1687 - Bajak laut Edward Davis adalah orang Eropa pertama yang melihat Pulau Paskah. Entri Davis di log kapal singkat, dan koordinat pulau agak tidak akurat. Alasannya kuat: sebuah kapal perang sedang mengejar si bajak laut. Kunjungan ke pulau itu dibatalkan: perlu segera bersembunyi dari pengejaran.
34 tahun kemudian, ekspedisi Belanda yang terdiri dari tiga kapal di bawah komando Jacob Roggeven berangkat mencari Tanah Selatan yang tidak diketahui yang legendaris. Diasumsikan bahwa sebidang tanah yang ditemukan Davis mungkin merupakan bagian dari benua ini. Pelayarannya sulit dan awaknya menderita penyakit kudis. Inilah yang ditulis oleh peserta kampanye Jerman Karl Friedrich Behrens:
“Kehidupan yang menyedihkan ini tidak bisa dijelaskan dengan pena. Kapal-kapal itu berbau sakit dan mati. Seseorang bisa sakit karena baunya saja. Para pasien mengerang dan menjerit dengan menyedihkan … Mereka sangat kurus dan keriput karena penyakit kudis sehingga mereka terlihat seperti wajah kematian … Ada banyak yang menderita gangguan mental. Tidak ada obat yang bisa membantu di sini kecuali makanan segar … Gigi saya hampir seluruhnya terbuka dari gusi, dan gusinya sendiri bengkak hingga setebal jari. Di tangan dan di tubuh muncul nodul yang lebih besar dari kemiri."
Deskripsi ini menunjukkan kerja keras dan penderitaan apa yang harus ditemukan orang Eropa di Samudra Pasifik. Yang lebih agung adalah prestasi para "pelaut matahari terbit" yang menempuh perjalanan ribuan kilometer di gurun samudra berabad-abad sebelumnya, mendiami pulau-pulau tak berpenghuni.
6 April 1722 - pada Paskah, skuadron Roggeven menemukan pulau pegunungan yang sunyi. Sekelompok penduduk asli berlari ke pantai terpencil, memeriksa kapal-kapal aneh. Para "biadab" tidak bersenjata, tetapi orang-orang Eropa Kristen yang beradab, untuk memperingati penemuan mereka dan mengucilkan penduduk setempat, melepaskan tembakan ke arah mereka. Dan untuk mengenang kebangkitan Kristus, mereka memberi nama Pulau Paskah.
Sebuah detasemen bersenjata pelaut, setelah turun ke darat, menjarah pemukiman penduduk asli, meskipun orang-orang miskin ini hampir tidak punya apa-apa. Selanjutnya, ekspedisi Belanda mengalami kegagalan total, menemukan hanya beberapa pulau kecil berpenduduk jarang dan tidak menemukan benua, dan pemimpinnya mendapatkan reputasi buruk. Tapi buku Behrens "A Journey to the Southern Countries and Around the World in 1721-1722", yang diterbitkan pada 1737, menikmati kesuksesan dengan pembaca sebagian besar karena deskripsi Pulau Paskah yang misterius, di mana tidak jelas siapa dan siapa yang tahu kapan mendirikan banyak berhala batu. Beberapa di antaranya memiliki tutup batu seberat ribuan kilogram …
Kemuliaan pulau berasal dari berhala batu ini. Benar-benar tidak dapat dipahami bagaimana mereka muncul di sebuah pulau yang hilang di lautan dengan vegetasi yang jarang dan populasi yang "liar". Berat batu colossi mencapai 20 ton, seseorang memangkasnya, menyeretnya ke pantai, meletakkannya di atas alas yang disiapkan khusus dan memahkotainya dengan hiasan kepala yang berat. Tapi bagaimana jika pulau itu adalah pecahan dari daratan besar yang tenggelam, patung-patung itu adalah sisa-sisa peradaban besar, dan penduduk setempat adalah keturunan liar dari orang yang dulu berkuasa?
Benar, navigator hebat James Cook, yang mengunjungi Pulau Paskah yang misterius pada tahun 1774, menebak bagaimana mungkin membesarkan berhala multi-ton dan memahkotainya dengan topi batu. Ada banyak batu disekitarnya. Dimungkinkan untuk membangun tanggul dari mereka, di mana tidak terlalu sulit untuk menyeret monolit dengan bantuan tuas dan tali, dan kemudian, memiringkannya, secara bertahap meletakkannya terbalik.
Video promosi:
Namun, tebakan ini tidak menjelaskan hal utama: peradaban pulau macam apa ini, 4.000 km dari pantai Amerika Selatan, dan 2.000 km dari pulau berpenghuni terdekat? Luas total pulau ini 160 km², menyerupai segitiga dengan panjang sisi terpanjang 20 km. Tidak ada satu pohon pun di atasnya, dan populasi kecil di Zaman Batu, hanya memiliki alat paling sederhana dan tidak terbiasa dengan tulisan. Benar, mereka telah mengawetkan plak, kebanyakan berupa ikan dengan bekas cakaran. Namun, apa arti tablet itu dan apa yang tertulis di atasnya, tidak ada penduduk asli yang bisa menjelaskan.
Penduduk setempat hanya menceritakan dongeng tentang diri mereka dan pulau mereka. Menurut mereka, dulu pulau itu besar, banyak orang tinggal di situ. Namun, setelah banjir besar dan letusan gunung berapi, hampir seluruh pulau tenggelam ke dalam jurang.
Anggota ekspedisi Cook mengetahui bahwa sebidang tanah ini bersifat vulkanik. Di tiga sudut pulau ada kerucut vulkanik besar, dan di seluruh permukaan ada puluhan kerucut kecil.
1786 - pulau itu sempat dikunjungi oleh ekspedisi J. La Perouse. Mereka menabur benih, membawa unggas dan kambing ke darat. Tetapi tanaman ini tidak bisa berakar, dan penduduk pulau dengan cepat memakan makhluk hidup. La Pérouse mencatat bahwa pahatan batu tersebut terbuat dari batuan vulkanik, indah dan ringan.
Seperti yang Anda lihat, orang Eropa yang mengunjungi Pulau Paskah sering kali tertarik pada patung lokal terkenal hanya untuk tujuan egois, mencoba menemukan harta karun di dalamnya atau di bawahnya. Mungkin itu sebabnya banyak monumen Paskah ternyata roboh dan terbelah. Hal yang sama berlaku untuk alas batu, platform - ahu, yang sisa-sisa (lebih dari 300) tersebar di sepanjang pantai. Panjang ahu terbesar yang hancur hingga saat ini adalah 160 m, dan di platform tengahnya, panjangnya sekitar 45 m, terdapat 15 arca.
Mengapa ahu pertama dibangun (usia mereka sekitar 700-800 tahun) masih menjadi misteri hingga saat ini. Belakangan mereka sering digunakan sebagai tempat pemakaman dan mengabadikan memori para pemimpin. Secara total, sekitar 600 patung besar ditemukan di pulau itu, dimana bagian keempatnya masih belum selesai. Patung-patung itu diukir langsung di atas batu, dan kemudian diturunkan ke lereng. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, penduduk pulau tiba-tiba menghentikan pekerjaan konstruksi, transportasi dan pemasangan patung-patung itu.
Semakin hati-hati para pelancong dan ilmuwan menyelidiki pulau itu, semakin banyak misteri yang muncul. Dengan sendirinya, penemuan pulau oleh orang Eropa hampir tidak bisa disebut pencapaian geografis yang besar. Namun, studi tentang asal-usulnya, pemukiman oleh orang-orang, pembentukan dan perkembangan budaya lokal, dan kemudian penurunannya yang relatif cepat - semua ini membuka bidang yang luas bagi para ilmuwan dari berbagai spesialisasi dan dalam arti penuh kata sebuah penemuan yang hingga hari ini membangkitkan minat dan perdebatan sengit. Misalnya, penggalian arkeologi sistematis di pulau itu dimulai pada pertengahan abad ke-20 oleh ekspedisi Norwegia yang dipimpin oleh Thor Heyerdahl. Sekitar waktu yang sama, studi geologi yang kurang lebih rinci dilakukan di sana.
Di zaman kita, secara tepat ditetapkan bahwa tidak ada benua di bagian tengah Samudra Pasifik. Pada Paskah, bencana vulkanik bisa terjadi, akibatnya sebagian pulau tenggelam ke laut. Tetapi tidak ada alasan untuk percaya bahwa bagian ini besar dan sebagian besar penduduk pulau meninggal akibat kerusuhan elemen alam (letusan gunung berapi, gempa bumi, gelombang tsunami).
Pukulan yang lebih mengerikan menimpa penduduk pulau setelah kenalan mereka dengan orang Eropa, dan sudah di abad ke-19. Misalnya, anjing laut Amerika di sekunar "Nancy" menangkap sekitar 25 pria dan wanita dari Pulau Paskah sebagai budak, yang kemudian memilih untuk mati dengan menceburkan diri ke laut. Kemudian pemburu paus Amerika dari kapal "Pindos" menangkap sekitar 30 anak muda pulau, mencibir mereka, dan kemudian, memaksa mereka untuk berenang ke pantai, semuanya ditembak di dalam air. Dan setengah abad kemudian, pada akhir tahun 1862, enam kapal Peru menangkap hampir semua pria dari pulau itu dan menjadikan mereka perbudakan, mengirim mereka untuk bekerja di pertambangan. Hanya 15 dari mereka yang kembali ke rumah setelah kesialan dan penyakit, membawa virus cacar ke sini. Epidemi menewaskan setengah dari penduduk setempat.
Seperti yang Anda lihat, peralihan penduduk pulau dari Zaman Batu ke era kapitalisme ternyata membawa malapetaka bagi mereka. Baru pada akhir abad ke-19, Inggris menyewa pulau itu dari pemerintah Chili, membawa sapi, kuda, dan domba ke sana. Namun penduduk lokalnya masih dalam kemiskinan, puas dengan pendapatan kecil dari pariwisata.
Menurut data arkeologi, di masa lampau pulau ini mengalami saat-saat bahagia. Sebelum kedatangan manusia, itu ditutupi dengan hutan lebat. Manusia menetap di sana sekitar 1.500 tahun yang lalu. Mereka adalah pelaut pemberani dan terampil dari pulau Polinesia Timur. Pulau Paskah yang misterius ini lebih luas dari yang sekarang, ada banyak biota laut di perairan pesisir, dan burung bersarang di bebatuan. Populasi pulau terus bertambah.
500 tahun telah berlalu. Penduduk pulau menetap di tanah mereka. Mereka membangun perahu untuk perjalanan panjang dan memancing. Sekitar waktu itu, mereka mengembangkan ubi jalar, ubi jalar asli Amerika Selatan dan tersebar luas di kerajaan Inca. Secara alami, umbi-umbian ini tidak dapat berakhir di pulau: mereka tenggelam dalam air dan tidak dapat bertahan dalam perjalanan jauh. Siapa yang bisa membawa mereka ke pulau itu?
Thor Heyerdahl, seorang pendukung hipotesis pemukiman Oseania dari timur, dari Amerika Selatan, mencoba membuktikan bahwa para pemukim inilah yang membawa ubi jalar, dan juga menyusun ahu dengan cara piramida dan patung berhala dari bebatuan. Ada banyak bukti kuat yang menentang hipotesis ini. Budaya dan bahasa penduduk Oseania memiliki banyak kesamaan satu sama lain (akar Polinesia) dan praktis tidak ada - dengan budaya dan bahasa penduduk Amerika Selatan.
Orang Polinesia, bukan Inca, yang merupakan pelaut ulung dan memiliki kapal yang andal. Bergerak dari daratan menuju lautan terbuka, Anda hanya dapat menemukan pulau itu dalam dua atau tiga bulan, dan bahkan kemudian secara kebetulan. Sebaliknya, jalur dari pulau-pulau di Oseania Timur ke timur akan mengarah ke pantai Amerika Selatan. Pelaut Polinesia, seperti yang Anda lihat, dapat pergi dengan cara ini, berkenalan dengan peradaban yang tidak diketahui, memperoleh umbi ubi jalar dan kembali ke tanah air mereka.
Apakah ekspedisi seperti itu biasa? Tidak sepertinya. Mereka terjadi, seperti yang diyakini sebagian besar peneliti, tidak lebih dari abad ke-10. Jika tidak, sulit untuk menjelaskan mengapa orang Polinesia hanya membawa ubi jalar ke pulau mereka, mengabaikan tanaman "biji-bijian" seperti jagung, yang mulai digunakan oleh orang Peru kuno sejak abad ke-8 dan kemudian terus-menerus meningkatkan penaburannya dan memperbaiki kondisinya, menumbuhkan tongkol yang semakin besar. Titik awal perjalanan ke benua itu, dilihat dari data yang tersedia, adalah Kepulauan Marquesas. Dari sini menuju pantai Peru sekitar 4.000 mil. Dengan kecepatan rata-rata 5-7 mph, ekspedisi Polinesia dapat menempuh jarak ini dalam waktu sekitar satu bulan.
Bukti paling meyakinkan tentang kemungkinan "penemuan Amerika" oleh para Oceanians (bahkan lebih awal dari Viking dan Columbus) adalah ilmuwan Prancis dan penjelajah pemberani Eric Bishop. Mulai tahun 1934, ia pergi ke laut berkali-kali dengan kapal terapung buatannya, yang dibuat berdasarkan jenis kapal dan rakit kuno. Dia pergi dari Polinesia ke pantai Amerika Selatan dan ke arah yang berlawanan, berulang kali mengalami bangkai kapal, tetapi sangat percaya pada idenya: orang Polinesia berlayar ke Peru modern dan kembali.
Barulah di paruh kedua abad ke-20 dia bisa membuktikan dari pengalamannya sendiri bahwa perjalanan semacam ini mungkin dilakukan. Pada usia 70 tahun, dia melakukan perjalanan lagi dengan rakitnya, dengan selamat sampai di Peru, tetapi dalam perjalanan kembali dia meninggal di laut lepas.
“Orang Polinesia,” tulis Bishop, “telah menjadi semacam orang amfibi, dan fenomena ini unik di seluruh sejarah umat manusia. Cukup membaca beberapa legenda dan mitos Polinesia, dan segera menjadi jelas bahwa pahlawan mereka beroperasi di lingkungan geografis yang luar biasa. Mereka bertarung bukan dengan monster darat yang luar biasa, tetapi dengan hiu raksasa dan penyu laut, dengan belut haus darah dan tridacna besar, yang menelan seluruh kapal dengan seluruh awaknya."
Namun, Pulau Paskah tidak mengagungkan perjalanan Uskup atau penelitian ilmuwan, tetapi buku dan film populer Thor Heyerdahl dan Erich von Daniken. Yang terakhir mengejutkan penonton yang paling terhormat dengan cerita tentang alien luar angkasa. Salah satu basis duniawi mereka, menurut versinya, adalah Pulau Paskah. Kalau tidak, kata mereka, tidak mungkin menjelaskan struktur kuno setempat. Hanya alien kuat yang mampu melakukan tindakan raksasa seperti itu. Tidak mungkin, dalam kata-katanya, "dengan bantuan alat paling primitif untuk membuat patung kolosal ini dari batu vulkanik, sekeras baja."
Benar, perlu dicatat: perkakas para pengrajin Zaman Batu tidak begitu primitif, dan tufa vulkanik yang relatif lunak menjadi bahan sumber pembuatan patung. Tetapi fantasi kosmik yang diterapkan pada sejarah Pulau Paskah yang misterius sebenarnya memiliki alasan tertentu. Di sini kita dihadapkan pada model geografis dan ekologi peradaban global yang cukup indikatif dan instruktif.
Tentang hal ini pada Kongres Geologi Dunia Moskow pada tahun 1982, dia membuat laporan menarik “Sejarah Pulau Paskah. Generalisasi global”ilmuwan Ch. M. Love from America. Tentu saja, ilmuwan sungguhan ini tidak mengacu pada alien manapun. Semua bukti yang tersedia mendukung gagasan penyelesaian Pulau Paskah oleh pemukim dari Polinesia Timur sekitar 500 Masehi. “Pembangunan kompleks ahu yang cepat dan meluas menggunakan balok-balok yang beratnya mencapai beberapa ton,” tulis Love, “tidak dimulai sampai 1050 M. …
Ketersediaan sumber daya kayu memungkinkan pembangunan rumah tiang, kano nelayan, dan pengungkit serta papan luncur yang menyebabkan berkembangnya arsitektur religi megalitik. Pembangunan kompleks ahu, pembuatan dan pemasangan tokoh-tokoh besar yang melambangkan nenek moyang, mencapai puncaknya sekitar tahun 1440 M. Selama 200 tahun berikutnya, sebagian besar vegetasi kayu di pulau itu hancur. Kelestarian dan kesuburan tanah menurun, jumlah sampan berkurang, dan sumber daya utama laut menjadi tidak tersedia.”
Menipisnya sumber daya alam telah mengubah situasi sosial di pulau itu. Perang dimulai, hal-hal mulai sampai pada kanibalisme. Kebudayaan itu hancur. Penduduk lokal menurun drastis. Jika sebelumnya mencapai 10.000, sekarang tidak melebihi dua.
Mungkin saat itulah penduduk pulau mulai menjatuhkan monumen kepada leluhur mereka. (Menurut ahli geologi Soviet F. P. Krendelev, yang didasarkan pada monografnya "Pulau Paskah", banyak berhala di pulau itu bisa saja jatuh selama gempa bumi yang kuat. Hal ini pada dasarnya tidak mengubah gambaran yang dilukis oleh Love. Bencana alam dapat menjadi sinyal bagi Pasquans untuk menghancurkan nilai-nilai budaya mereka, penggulingan berhala yang tidak membenarkan harapan mereka untuk kehidupan yang sejahtera.) Benar, pembangunan ahu baru terus berlanjut, tetapi seringkali karena penghancuran yang lama dan menggunakan balok yang relatif kecil yang mampu memindahkan beberapa orang tanpa bantuan pengungkit dan berbaring (kereta luncur).
"Pentingnya sejarah Pulau Paskah," kata Love menyimpulkan, "terletak pada pemeriksaan keseimbangan dinamis yang telah dicapai, dan perubahan yang telah terjadi dalam masyarakat Polinesia yang sangat bersemangat dan mobile saat menghadapi penyusutan sumber daya yang terus-menerus dan meningkatnya kelangkaan lingkungan."
Mungkin, ahu raksasa dan patung batu megah di pulau itu dibangun untuk menghormati leluhur heroik yang menemukan dan menguasai sebidang tanah yang hilang di lautan ini. Tetapi pemuliaan leluhur membutuhkan upaya yang sangat besar (pada masa itu, mungkin, kelebihan populasi tidak merugikan, tetapi memungkinkan untuk menggunakan tenaga kerja gratis). Pohon terakhir digunakan untuk pengungkit, kereta luncur, pelari untuk mengangkut batu-batu besar. Lereng pegunungan yang gundul dan tidak bervegetasi terkikis; hujan dan angin menyapu bersih sisa-sisa tanah yang subur. Tidak ada yang membangun perahu tidak hanya untuk ekspedisi laut jarak jauh, tetapi juga untuk memancing. Kurangnya sumber daya alam menggerogoti fondasi ekonomi masyarakat dan menyebabkan konflik sosial yang akut …
Bukankah benar bahwa semua ini mengingatkan kita pada apa yang terjadi hari ini di planet kita - sebuah pulau kecil kehidupan di gurun luar angkasa yang tak berujung. Sumber daya alamnya terbatas, dan orang-orang menggunakannya secara sembarangan, menyisakan banyak sekali limbah, merusak semua makhluk hidup.
Menipisnya sumber daya tidak terlalu buruk. Ketika orang hanya mementingkan pemenuhan kebutuhan materi mereka yang terus berkembang, mereka semakin menjauh dari nilai-nilai spiritual. Mereka kehilangan orientasi pada waktunya, melupakan ajaran nenek moyang mereka dan kebutuhan untuk secara bijak menggunakan manfaat alam, menjaga pembaruan mereka.
Jadi, pada paruh kedua abad ke-20, penemuan geografis dan ekologis lainnya dari Pulau Paskah terjadi - model alami untuk pengembangan peradaban tertutup dengan sumber daya alam terbatas. Akankah pelajaran objek ini berguna bagi umat manusia? Apakah orang-orang menyadari bahwa keselamatan mereka terletak pada keterbatasan kebutuhan materi dan bahwa kemunduran ilmu pengetahuan dan budaya modern secara umum merupakan tanda ancaman dari bencana global yang mendekat?
R. Balandin
