Pada akhir 1996 - awal 1997, sebuah laporan sensasional oleh Polina Konovrotskaya muncul di surat kabar St. Petersburg (versi paling lengkap dalam "Rahasia Petersburg" tahun 1996) bahwa sphinx, yang terletak di dekat Akademi Seni, memiliki efek abnormal pada manusia.
Pada tahun 1996, beberapa lulusan universitas negeri yang paling berbakat dan sedang naik daun, belum lagi fakultas, menjadi korban "serangan energi" Sphinx. Ada kasus ketika berjalan ke sphinx menyebabkan penyakit mental pada sesama warga kita, menghancurkan keluarga, memicu bunuh diri.
Menurut sejarawan - spesialis di Mesir Kuno - Vitaly Stepanovich Gerasimov, dampak yang ditimbulkan pada manusia adalah sebagai berikut: “Biasanya korban dipaksa berjalan di sepanjang tanggul. Di area akademi, keinginan ini meningkat, seseorang hampir berlari ke sphinx.
Satu-satunya yang dilihatnya adalah wajah patung, yang sesekali berubah menjadi wajah singa betina. Dia merasakan tekanan psikologis yang meningkat menjadi kecemasan. Setelah pingsan, seseorang tidak akan mengingat apa yang terjadi padanya selama beberapa menit itu, tetapi dia masih akan merasakan kekuatan sphinx pada dirinya sendiri."
Biasanya, menurut V. S. Gerasimov, perwakilan pekerja intelektual - ilmuwan, guru, atau seniman - dipilih sebagai korban dari setengah perawan-setengah-singa betina. Paling sering, pahatan batu memiliki efek merugikan pada orang di musim dingin atau saat hujan. Pengaruh mereka bisa bertahan selama beberapa hari.
Langsung menurut Vysotsky: seram, udah horor! Ternyata makhluk berkepala wanita dan bertubuh singa meniadakan spiritualitas elit intelektual kita!
Karena tidak terlalu percaya pada "fakta" ini, kami memutuskan untuk mencoba menggali kebenaran. Pertama, kami melihat literatur yang tersedia, dan inilah hasilnya.
Video promosi:
V. S. Gerasimov dalam terbitannya menyatakan bahwa “nama Sphinx muncul dari pemulihan hubungan dengan kata kerja“squeeze”,“strangle”, dan gambar itu sendiri - di bawah pengaruh gambar Asia Kecil dari setengah perawan setengah perawan bersayap. "Sphinx" kuno adalah monster ganas yang memangsa mereka yang tidak bisa memecahkan teka-tekinya. Menurut salah satu mitos, hanya Oedipus yang berhasil menembus rahasianya, dan kemudian, dengan putus asa, Sphinx melemparkan dirinya ke dalam jurang. Seperti yang Anda lihat, sekarang banyak yang membuat kesalahan dengan membicarakan Sphinx dalam jenis kelamin maskulin. Ini adalah prinsip feminin, dan berbahaya dan berbahaya."
Begitu? Terlepas dari kenyataan bahwa "sphinx" adalah kata Yunani, akarnya harus dicari di Mesir. Pertama, karena sphinx "kami" dibawa ke "kota St. Peter pada tahun 1832" dari "Thebes kuno di Mesir"; kedua, karena patung paling kuno yang pernah kita alami - Sphinx Agung Giza - juga berasal dari Mesir, dan, omong-omong, adalah monster tak bersayap dengan tubuh singa dan kepala jantan. Dari Mesirlah mitos Sphinx menyebar ke Asiria, Yunani, dan kemudian ke seluruh Eropa Barat.
Di Mesir kuno, patung-patung ini diberi nama "shepesses-ankh", yang dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "gambar hidup yang berharga". Bagi orang Mesir, tidak ada yang buruk tentang mereka. Itu adalah gambar yang dirancang untuk mengekspresikan ide tertentu, seperti, misalnya, gambar simbolik Tanah Air di Rusia.
Menurut sumber lain, hieroglif Sphinx "surga" berarti "tuan", "penguasa". Sphinx juga berfungsi sebagai simbol pemahaman kebenaran, dan juga dianggap sebagai pelindung agama dan misteri ketuhanan, dan bahkan simbol kebangkitan setelah kematian. Baru kemudian orang Yunani, di bawah kesan keagungan yang menakutkan dari patung-patung ini, merumuskan legenda setengah perawan setengah perawan bersayap.
Bahkan di zaman kuno, tidak ada satu konsep pun tentang Sphinx. Seperti yang telah disebutkan, di Mesir dia adalah makhluk jantan tak bersayap dan sering digambarkan sedang duduk. Di Mesopotamia Kuno, Sphinx bisa jadi laki-laki dan perempuan, dan makhluk bersayap dan tidak bersayap. Sphinx betina sering ditemukan dalam seni Fenisia dan Syria. Di Yunani kuno, Sphinx biasanya digambarkan dengan wajah dan dada wanita, sayap elang dan tubuh singa. Gambar Sphinx berbaring jarang ditemukan di antara orang Yunani.
Dalam legenda Yunani, Sphinx dikaitkan dengan penyakit mental dan kematian. Rupanya, berawal dari hal tersebut, VSGerasimov mengartikan pengaruh monster batu terhadap sesama warga kita sebagai hal yang merusak. Tetapi harus ditekankan sekali lagi bahwa patung-patung yang berdiri, atau lebih tepatnya, terletak di seberang Akademi Seni, berasal dari Mesir.
Dalam catatan sejarah, hanya satu bukti "komunikasi" patung Mesir dengan manusia yang berhasil dilestarikan. Di Giza, dekat Sphinx Agung, terdapat sebuah prasasti yang di atasnya diukir teks legenda. Dikisahkan bahwa firaun dari dinasti ke-18 Thutmose IV, saat masih menjadi pewaris, berbaring untuk beristirahat di bawah bayang-bayang Sphinx dan tertidur.
Suara gemuruh membangunkannya. Sphinx, yang dipanggil dengan nama Khor-em-Akhet, meminta untuk dibebaskan dari pasir yang mengapung dan berjanji akan menjadikan pemuda itu firaun paling kuat yang akan membuat Mesir makmur. Jadi hasil dari "komunikasi" ini lebih dari sekadar menguntungkan. Jadi, secara teoritis, ungkapan "iblis tidak begitu mengerikan seperti yang dia lukis" berlaku untuk sphinx "kita", Mesir.
Namun ada juga percobaan yang dilakukan oleh V. S. Gerasimov. Esensinya adalah bahwa peneliti "dengan analisis logis memilih calon korban" dan membiarkan "peserta dalam permainan setan ini" untuk melihat wajah Sphinx, sementara dia sendiri melihat dari kejauhan. Ketika dia merasa pria itu telah jatuh di bawah pengaruh berbahaya dari patung tersebut, dia memutuskan untuk campur tangan dan menyentuh Sphinx. “Sentuhan saya merusak keseluruhan permainan, mantranya tidak berhasil kali ini. Tapi untuk waktu yang lama setelah hari itu saya tersiksa oleh sakit kepala, tekanan darah tinggi,”kata sejarawan itu.
Eksperimen ini (atau permainan?) Mendorong kami untuk melakukan penelitian kami sendiri. Untuk objektivitas yang lebih besar, seorang teman psikolog yang bekerja di salah satu lembaga penelitian tertutup terlibat dalam hal ini. Dia dengan ramah setuju, tetapi memperingatkan bahwa tidak mudah untuk memeriksa fakta yang tersedia, itu membutuhkan waktu, kesabaran dan ketekunan. Kami bertemu hanya sebulan kemudian, dan inilah yang dikatakan Mikhail V:
- Saya mencoba mencari tahu apakah Sphinx benar-benar memberikan tekanan psikologis pada seseorang, yang berkembang menjadi keadaan cemas. Dua kali sehari - saat makan siang dan setelah bekerja (untungnya, lembaga kami tidak jauh dari tanggul), saya datang ke patung batu dan mengukur status fungsional saya dengan bantuan alat khusus.
Mereka portabel, mudah dimasukkan ke dalam tas kerja dan memberikan informasi yang jelas tentang stres psiko-emosional seseorang. Beberapa kali saya datang ke Sphinx dalam cuaca buruk, saat hujan seperti ember, dan saya sendirian di tanggul.
Setiap hari di laboratorium saat istirahat, saya menentukan tingkat kecemasan reaktif menggunakan tes C. D. Spielberger, mengukur gairah emosional saya dengan perangkat Biometer dan mencatat keadaan fungsional dengan kartu indikator khusus dari FuturesHels (USA). Kemudian dia mencatat indikator yang sama, berada di sebelah patung.
Saya berasumsi bahwa akan ada perbedaan dalam keadaan fungsional saya dibandingkan dengan keadaan istirahat. Tapi, anehnya, hasil obyektif yang diperoleh dengan fasih membuktikan bahwa saya tidak mengalami stres psikoemosional, terutama kecemasan, di sekitar makhluk mitos. Penelitian serupa dilakukan oleh dua rekan saya lagi - hasil yang sama. Jadi pendapat tegas kami adalah "kutukan sphinx", secara halus, sebuah penemuan.
Untuk memastikannya secara pribadi, kami pergi ke Sphinx akhir pekan ini bersama dengan Mikhail V. Sebelum perjalanan di pagi hari kami lulus tes tes; saat istirahat, tingkat kecemasan reaktif ternyata rendah, parameter lain yang dicatat oleh perangkat berada dalam kisaran normal. Pengukuran yang sama dilakukan di sebelah sphinx ternyata sama! Untuk berjaga-jaga, kami memeriksa keberadaan zona geopatogenik di kaki patung menggunakan perangkat khusus, dan sekali lagi tidak ada! Sphinx tidak menunjukkan diri mereka dengan cara apapun …
Kami berjalan lama sekali, menatap wajah mereka yang membeku. Mereka dengan tenang, anggun dan acuh tak acuh memandang Mir. Tidak mungkin untuk tidak mengagumi ansambel luar biasa luar biasa yang dipasang di tanggul Neva.
Tidak ada alasan bagi mahasiswa atau profesor universitas untuk takut pada mitos raksasa. Mereka berdiri di sini untuk kebaikan. Di Mesir kuno, dari mana mereka dibawa “ke kota St. Peter,” sphinx berfungsi sebagai simbol pemahaman akan kebenaran.
Dari buku "Fenomena, Rahasia, Hipotesis" A. V. Potapov
