Ketika tinggal kurang dari satu tahun sebelum kematian tetua Optina yang agung, Ambrosius, anak kedelapan, seorang putri, lahir dalam keluarga petani negara bagian dari Streletskaya Sloboda di kota Lebedyan (distrik Lipetsk di provinsi Tambov), Polycarp dan Ekaterina Zaitsev, yang sering mengunjunginya dengan kebutuhan spiritual dengan kebutuhan spiritual mereka.
Itu terjadi pada tanggal 1 November 1890, dan karena wabah kolera yang merajalela saat itu, gadis itu langsung dibaptis dengan nama Matrona. Dalam kebiasaan membawa salah satu anak bersama mereka ke Pastor Ambrose, Polycarp dan Catherine membawa Matronushka yang berusia sembilan bulan kepadanya di Shamordino dengan restunya. Dengan menggendong anak itu, biksu itu meramalkan bahwa pada awalnya dia akan hidup dalam pernikahan yang saleh, dan kemudian dia akan menerima monastisisme dan "semua Optina akan ada di dalam dirinya".
Nubuat ini jelas berarti bahwa calon suster Seraphima, gadis Matrona saat ini, akan menjadi putri spiritual dari tetua Optina terakhir dan memenuhi perjanjian mereka dalam hidupnya. Waktunya telah tiba, dan Matrona dibawa di bawah kepemimpinan spiritualnya oleh Biksu Anatoly (Potapov), melalui nasihat dan doanya yang bijak, skema dan eldress masa depan tumbuh.
Sejak masa kanak-kanak, pertapa memiliki kesempatan untuk bekerja keras dan keras untuk membantu orang tuanya. Seringkali dia harus bangun baik terang maupun fajar dan pergi bekerja dengan orang kaya. Suatu hari Matrona terbangun karena air mata panas menimpa ibunya, yang menyesal membangunkan putrinya. Agar tidak menyiksa hati ibunya yang tercinta di masa depan, Matrona telah mencoba untuk bangun sendiri. Untuk semua kerja keras keluarga besar Zaitsev yang ramah, makanan di rumah mereka adalah yang paling sederhana dan paling ramping - kulesh (bubur millet) di atas air.
Matrona selalu menonjol di antara teman-temannya. Anak laki-laki menggodanya dengan "biarawati" dan melemparinya dengan batu. Suatu kali dia mengeluh tentang hal ini kepada Penatua Anatoly, dan dia menjawab bahwa ketika Tuhan memasang meterai pilihan-Nya pada seseorang, musuh kadang-kadang mengungkapkan ini kepada orang-orang jahat untuk mengganggu para hamba Tuhan melalui mereka.
Pada usia 19 tahun, pertapa itu menikah dengan seorang petani yang sangat religius yang jatuh cinta padanya dan seusia dengan Kirill Petrovich Belousov. Dalam keluarga Cyril dan Matrona, kebulatan suara, kedamaian dan harmoni memerintah. Pada tahun 1910, putra mereka Alexander lahir, dan dua tahun kemudian seorang putri, Olga, lahir. Menjelang peristiwa 1917, tragis bagi Rusia, seluruh keluarga pindah ke kota Kozlov (sekarang Michurinsk, wilayah Tambov), yang pada waktu itu merupakan pusat perdagangan besar. Sejak saat itu, para biksu Optina Pustyn, yang sangat disayanginya, sering tinggal di rumah Belousov yang ramah, membawa hasil karya tangan mereka untuk dijual.
Pada tahun 1926, anak lain lahir di keluarga Belousov - putra Mikhail. Pada tahun 1934 mereka pindah ke Voronezh. Di sana Matrona Polikarpovna (pada saat itu, setelah kematian Yang Mulia Anatoly pada tahun 1922, sudah pergi tanpa bimbingan spiritual) bertemu dan menjalin persekutuan spiritual dengan rektor Gereja Malaikat Tertinggi Michael di desa Yacheika, Wilayah Voronezh, Kepala Biara Seraphim (Myakinin), seorang pertapa kehidupan suci. Sampai kematiannya, Pastor Seraphim tetap menjadi bapa pengakuan ibunya dan, mungkin, dialah yang membawanya ke dalam monastisisme. Dan di tahun 50-an, dia mengambil skema dari tangan putra spiritual umum mereka - Schema-Archimandrite Makarii (Bolotov).
Ketika Perang Patriotik Besar dimulai, Matrona Polikarpovna mendorong dan mendukung penderitaan. Sebelum pendudukan Jerman di Voronezh, pertapa itu, bersama suaminya, putri Olga dan tiga cucunya, terpaksa meninggalkan kota. Mereka tidak membawa apa-apa. Kirill Petrovich membawa kereta luncur bersama anak-anak, dan ibu membawa di tangannya ikon litograf Bunda Allah yang Berduka. Karena kelelahan, mereka berhenti di sebuah rumah desa di garis paling depan.
Video promosi:
Para cucu menangis karena kelaparan, tapi tidak ada yang bisa memberi mereka makan. Ibu meyakinkan mereka dengan berkata: "Sekarang, teman-teman, kami akan memberimu makan." Mengambil ikon Bunda Allah, dia pensiun untuk berdoa dan, berlutut di depan gambar Ratu Surga, dengan air mata meminta syafaat dan belas kasihan-Nya. Dan permohonannya begitu berapi-api sehingga dari atap rumah ke langit terbentuk pilar, seterang api, yang diperhatikan oleh seorang polisi yang kebetulan berada di dekatnya.
Mencurigai bahwa seseorang memberi sinyal kepada orang Jerman, dia berlari ke dalam rumah, tetapi ketika dia melihat ibu yang bersinar sambil menangis, dia pergi dengan takjub. Pertolongan Tuhan tidak ragu-ragu - orang-orang yang baik hati membawakan gandum kukus dan asinan kubis untuk enam pelancong yang kelelahan. Dan pertapa, mengingat ini, berkata: "Doa, dibawa dari hati yang murni, melewati Surga langsung ke Singgasana Tuhan."
Matrona Polikarpovna sangat menghormati Ratu Surga dan selalu mengulangi: "Betapa Bunda Allah mencintai kita semua!" Terutama sering dia berdoa seperti ini: "Aku menaruh semua harapanku padaMu, Bunda Allah, jagalah aku di bawah atapmu." Suami ibu, Kirill Petrovich, membaca akathist to the Tikhvin Icon of the Theotokos setiap hari. Dia adalah orang yang sangat baik hati, bahkan di tahun-tahun perang kelaparan dia memberi makan burung-burung dengan kulit kentang rebus dan sisa-sisa makanan rumahan yang sedikit. Patut dicatat bahwa setelah kematiannya, burung-burung yang bersyukur menemani peti mati pencari nafkah mereka ke kuburan.
Begitu Jerman mundur, Belousov kembali ke rumah. Pada Mei 1944, Komite Eksekutif Dewan Distrik Pusat Deputi Buruh kota Voronezh menerima aplikasi dari "sekelompok orang percaya yang bersedia secara sukarela bersatu untuk melakukan ritual keagamaan dalam kepercayaan Ortodoks" dengan permintaan tertulis "untuk mendaftarkan komunitas religius di Katedral Nikolsky." Pada musim semi tahun yang sama, dengan restu dari Uskup Yunus, Matushka menjadi kepala badan eksekutif komunitas Katedral St. Nicholas, dengan demikian menyiapkan panggung untuk tindakan pelayan rela berkorban baru untuk dirinya sendiri.
Ketika Penatua Seraphima di masa depan berusaha memulihkan Gereja St. Nicholas yang hancur, dia hanya memiliki lima rubel. Nun N. ingat bahwa dia telah mendengar di Michurinsk cerita tentang pelayan sel ibu tentang bagaimana, memulai tugas yang sulit ini, dia berdiri dalam doa sepanjang malam - lantai basah oleh air matanya. Dan keesokan harinya, orang-orang mulai mempersembahkan semua bantuan yang mungkin bagi pertapa, yang, dengan doa sucinya, tidak mengering di masa depan. Gereja katedral atas nama St. Nicholas of Christ hampir sepenuhnya dipulihkan dalam waktu kurang dari setahun.
Segera Matushka Seraphima jatuh sakit parah, pensiun, dan pada tahun 1946 kembali bersama keluarganya ke Michurinsk. Di sana dia hidup sederhana dan tidak mencolok, pergi ke gereja, berpuasa dengan sangat ketat: bahkan pada Paskah dia membiarkan dirinya makan hanya setengah telur. Tetangga belum pernah melihat dia beristirahat. Setelah menerima cukuran rahasia mantel, dan kemudian gambar malaikat yang agung, wanita tua itu menghabiskan siang dan malamnya dalam doa-doa yang tak henti-hentinya menangis di depan ikon sel dari Theotokos Mahakudus "Mencari yang Hilang." Gambar ini, yang disimpannya selama sekitar 20 tahun, milik tetua Optina, biarawan skema Joasaph (Moiseev), dan diberikan kepada ibunya sebelum penangkapannya.
Menurut kesaksian orang-orang sezamannya, untuk kerendahan hati yang besar, iman yang kuat dan kasih yang kuat untuk tetangganya, Schema-suster Seraphima dianugerahi dengan karunia Roh Kudus - dia melihat masa depan dan melakukan penyembuhan. Biarawan dan umat awam beralih ke eldress untuk bantuan spiritual dan penghiburan. Di tahun-tahun ketidakpercayaan, mendorong Ortodoks, dia berkata bahwa fajar sudah dekat, waktunya akan tiba, dan mereka akan membuka gereja, memulihkan biara yang hancur. Ibu memprediksikan pembukaan Katedral Michurinsky Bogolyubsky dan Biara Bunda Allah Zadonsky. Dia tahu sebelumnya hari akhir Perang Patriotik Hebat.
Dengan memberi nasihat yang penuh perasaan kepada tetangganya, ibu memberikan perhatian khusus kepada orang-orang keluarga tentang perlunya kepatuhan dalam pernikahan. Dia mengajarkan bahwa untuk wanita yang sudah menikah keluarga harus didahulukan setelah Tuhan dan iman - baginya perlu memberikan jawaban di hadapan Tuhan: "Pertama, akan diminta untuk keluarga, dan kemudian untuk yang lainnya." Dalam kehidupan pernikahannya, eldress itu berpegang teguh pada ketegasan, sangat jarang menunjukkan perasaan yang tulus secara lahiriah. Tidak pernah berjuang untuk kekayaan dalam pernikahan, setelah mengambil monastisisme, dia dengan sempurna memenuhi perintah untuk tidak memiliki.
Seringkali sang ibu berbicara dalam bahasa hagiografi, mengutip para Bapa Suci, meskipun dia tidak benar-benar belajar di mana pun. Dengan karunia clairvoyance, dia mencela pikiran berdosa rahasia orang-orang yang datang kepadanya. Menjawab pertanyaan tentang nasib dunia, Schema-suster Seraphima bernubuat: “Jika kamu tahu apa yang menunggu semua orang, hatimu tidak akan tahan! Emas akan tergeletak di sekitar, tetapi tidak akan ada air. Orang akan mengira bahwa airnya berkilau, dan ini adalah ter yang merah membara”; “3-4 keluarga akan ditampung di rumah-rumah dengan pemanas kompor. Orang-orang dari kota akan lari ke desa. Tuhan akan menyingkirkan yang lemah. Akan ada kefanaan yang besar. Siapa pun yang tersisa akan menanggung kelaparan dan pencobaan besar. Waktunya akan tiba ketika Anda tidak dapat berlari melintasi satu jalan ke jalan lain: akan ada penembakan seperti itu."
Ibu meninggal pada tanggal 5 Oktober 1966, pada pukul 13, sedikit sebelum dia berusia 76 tahun. Pada saat jiwanya terpisah dari tubuhnya, beberapa orang di jalan melihat pilar api yang luar biasa terpancar dari rumah wanita tua itu. Tuhan menunjukkan bahwa jiwa yang benar dari Schema-nun Seraphima, yang selalu berjuang untuk-Nya, naik ke kediaman Surgawi. Sampai penguburan, tangan almarhum tetap lembut dan hangat, dan wajah, menurut mereka yang datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada pertapa, bersinar.
Pada bulan Oktober 1998, sebuah kapel didirikan di atas makam Schema Nun Seraphima. Dengan restu dari Uskup Feodosiy dari Tambov dan Michurin, pada tahun 2004 sebuah komisi dibentuk untuk mempersiapkan kanonisasi eldress.
