Simon Bolivar adalah yang paling terkenal dan terkenal dari para pemimpin perang kemerdekaan koloni Spanyol di Amerika. Pasukannya membebaskan Venezuela, Kolombia Audiencia Quito (sekarang Ekuador), Peru dan Peru Atas, dinamai menurut namanya Bolivia, dari pemerintahan Spanyol. Di Venezuela, ia secara resmi dianggap sebagai Liberator (El Libertador) dan ayah dari bangsa Venezuela. Selama dua puluh tahun terakhir, Venezuela telah diperintah oleh kiri, yang menyebut diri mereka "Bolivarian" - pengikut ide-ide Liberator. Kota, provinsi, alun-alun, jalan, unit moneter Venezuela dan Bolivia dinamai untuk menghormatinya. Dengan semangat yang kurang lebih sama, mereka menulis tentang kehidupan dan karya Simon Bolivar di negara lain, termasuk Rusia.
Di Moskow, dekat Universitas Negeri Moskow, ada sebuah alun-alun yang dinamai Simon Bolivar dengan batu fondasi di lokasi monumen masa depan, dan di halaman Perpustakaan Sastra Asing ada payudaranya. Namun, di Paris, sebuah monumen untuk Bolivar berdiri di tempat yang jauh lebih megah - taman kota Cours-la-Rennes di tepi Sungai Seine, di sebelah Pont Alexandre III. Dan di Washington, sebuah monumen untuk Bolivar berdiri di tengah-tengah ibu kota …
Mengapa Bolivar dikanonisasi di Amerika Latin dapat dimengerti: setelah pengusiran orang Spanyol, negara-negara muda membutuhkan pahlawan nasional, dan siapa di antara mereka yang bisa menjadi yang paling dihormati, jika bukan seorang komandan yang membebaskan beberapa negara dari Spanyol sekaligus? Rusia, Prancis, Amerika Serikat, dan negara-negara lain menghormati Liberator karena alasan yang sepele: untuk menyenangkan orang Amerika Latin dengan menunjukkan rasa hormat pada sejarah mereka.
Tapi tidak semua orang dan tidak selalu menghormati pahlawan Venezuela. Pada tahun 1858, dalam volume ketiga Cyclopaedia Amerika Baru, sebuah artikel biografi tentang Simon Bolivar, yang ditulis oleh Karl Marx sendiri, muncul. Amerika Latin, baik sebelum maupun sesudah penulisan artikel ini, tidak memperhatikan kepentingan pendiri Marxisme, karena ia bukan bagian dari Eropa. Peristiwa badai Perang Kemerdekaan dari Spanyol pada tahun 1810-26. Marx menganggapnya sebagai front feodal provinsi, yang digunakan untuk tujuan mereka sendiri oleh para kapitalis Inggris.
Marx sendiri, dalam sebuah surat kepada F. Engels, menjelaskan penulisan artikel tentang Bolivar sebagai berikut: "Terlalu menjengkelkan untuk membaca bagaimana penjahat yang paling pengecut, paling keji, dan paling menyedihkan ini dimuliakan sebagai Napoleon I.".). Saya harus mengatakan bahwa Marx tidak menggunakan formulasi sekeras itu, mungkin, dalam kaitannya dengan tokoh lain mana pun.
Peneliti Soviet berada dalam posisi yang sulit. Di satu sisi - pendapat pendiri "doktrin penakluk semua." Di sisi lain, untuk orang Hispanik, termasuk. Marxis, Bolivar adalah dan tetap orang suci. Oleh karena itu, sikap Marx terhadap sosok Liberator di masa Soviet dibungkam, tetapi setelah jatuhnya sosialisme menjadi mungkin untuk sekadar menyatakan Marx sebagai orang bodoh yang tidak memahami apa pun di Amerika Latin. Jadi, dalam karya fundamental Amerika Latin Rusia, yang berikut ini tertulis: “Satu-satunya artikelnya tentang Bolivar Bolivar y Ponte (sedangkan nama sebenarnya dari Liberator adalah Bolivar y Palacios) dari judul hingga baris terakhir hanya menunjukkan ketidaktahuan mutlak Marx tentang dan perang untuk kemerdekaan, dan peran Simon Bolivar di dalamnya”(E. A. Larin, S. P. Mamontov, Marchuk N. N. Sejarah dan budaya Amerika Latin dari peradaban pra-Columbus hingga awal abad ke-20, Moskow, Yurayt, 2019).
Dengan semua rasa hormat penulis terhadap ilmuwan Rusia yang terhormat dan sangat tidak menghormati Karl Marx, sudut pandang pendiri tampak meyakinkan, dan pendapat para pengkritiknya adalah serangan yang tidak masuk akal terhadapnya, terutama karena serangan ini tidak terbukti.
Artikel Marx murni deskriptif. Tidak ada sepatah kata pun tentang alasan sosio-ekonomi untuk peristiwa yang begitu dicintainya: itu hanya menggambarkan kampanye, kemenangan dan kekalahan Bolivar. Dan, harus saya katakan, tidak ada pemalsuan, distorsi, atau kebohongan langsung di dalamnya. Sekumpulan fakta kering, yang dikonfirmasi baik oleh dokumen atau oleh banyak kesaksian dan tidak mengandung analisis, tidak dapat "menunjukkan ketidaktahuan mutlak Marx," seperti yang diklaim oleh orang Amerika Latin Rusia. Pada saat yang sama, dalam kritik mereka, dalam hal tingkat kekerasan, mereka tidak kalah dengan Marx sendiri: jika dia menyebut Bolivar sebagai "bajingan," maka lawan-lawannya menyatakan Marx sebagai orang yang bodoh.
Video promosi:
Jika kita abstraksi dari polemik korespondensi Marx dengan para profesor Rusia, dan langsung beralih ke Perang Kemerdekaan Amerika Latin dan sosok Bolivar, perlu diperhatikan hal-hal berikut. Perang pembebasan tak terhindarkan: penindasan kolonial Spanyol di Amerika Latin, yang mencegah kawasan yang luas itu berkembang, dengan sendirinya merupakan alasan yang cukup untuk pemberontakan. Larangan perdagangan antara koloni dan dengan negara lain merusak kualitas hidup orang Amerika Latin, dan ketidaksetaraan hukum antara orang Kreol (orang Spanyol yang lahir di daerah jajahan) dengan orang Spanyol sangat konyol dan memalukan, dan mereka ternyata paling rentan terhadap sentimen anti-Spanyol. Alasan langsung dari pemberontakan adalah penangkapan Spanyol oleh Napoleon I. Akibatnya, koloni Spanyol kehilangan kontak dengan dunia luar, mereka tidak punya tempat untuk menjual barang dan tidak punya tempat untuk mendapatkannya.dan dengan sendirinya mereka hanya dapat menghasilkan makanan, pakaian dan alas kaki untuk kelas-kelas miskin dan alat-alat kerja yang paling primitif (seperti parang dan kapak, tetapi senjata, pistol, dan bahkan pedang tidak lagi dapat melakukannya).
Masalah-masalah ini menyakitkan bagi orang Kreol, yang merupakan 20-25% dari populasi, tetapi tidak mempengaruhi 75-80%, yang terdiri dari orang India, Negro (terutama budak), dan mestizo dan mulatto yang berada di luar struktur resmi masyarakat, yaitu. yang terpinggirkan. Oleh karena itu, Perang Kemerdekaan adalah karya Kreol. Ini saat ini tidak ditolak oleh siapa pun, termasuk. lawan Marx. Salah satunya, NN Marchuk, menulis: “Pemerintahan kerajaan… dikhususkan, meski tidak semua, tapi banyak orang India menjadi golongan khusus dan sangat dilindungi oleh hukum despotik. Dengan cara ini, dia berusaha melestarikan mereka dan secara bertahap, dalam proses akulturasi yang berkepanjangan, membawa mereka ke tingkat orang Spanyol dan Kreol dan mengintegrasikan mereka ke dalam masyarakat kolonial sebagai etnos yang independen dan setara. Sebaliknya, serangan penyeimbang dari elit Kreol,mencari melalui mulut pelopor dari penghancuran langsung penghalang kelas dan pengenalan kesetaraan bagi orang India, itu memiliki tujuan untuk menghancurkan cara hidup asli mereka (bentuk komunal penguasaan tanah dan tradisi saling membantu), mengambil alih anggota komunitas dan menghilangkan etnos India secara keseluruhan, meningkatkan keturunannya melalui perkawinan silang.
Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa gambaran persaudaraan Kreol-India dalam Perang Kemerdekaan bertentangan dengan fakta sejarah yang nyata. Misalnya, ilmuwan Jerman Alexander von Humboldt, yang berkunjung pada 1799-1804, mis. Menjelang Perang Kemerdekaan, sejumlah koloni Spanyol-Amerika bersaksi bahwa orang India memperlakukan orang Spanyol lebih baik daripada orang Kreol. Tidak hanya sejarawan Inggris J. Lynch, tetapi juga orang asing yang tinggal di Peru selama perang kemerdekaan, bersaksi bahwa tentara kerajaan sebagian besar terdiri dari orang India. … Di Granada Baru, pada tahun 1810-1815, dan pada tahun 1822-1823. dalam peran Vendée, ternyata sebagian besar adalah provinsi Pasto di India. … Dalam perang melawan Vendée Indian, kaum revolusioner juga menggunakan taktik bumi hangus. …
Jelas bahwa perjuangan pembebasan budak-budak Negro terkait erat dengan aspirasi nasional kaum borjuis Kreol, serta gerakan pembebasan kaum tani India. Rupanya, tidak ada kebutuhan khusus untuk membuktikan bahwa, seperti orang India, budak Negro bertempur terutama dengan penindas langsung mereka. … Para penindas ini sebagian besar diwakili oleh para pemilik budak Kreol, termasuk pahlawan perang kemerdekaan seperti Simon Bolivar (Marchuk NN Tempat massa dalam perang kemerdekaan.)
Penduduk mestizo di Venezuela - Llanero - hingga tahun 1817 secara aktif mendukung orang Spanyol - terlebih lagi, itu adalah kekuatan serangan tentara Spanyol di negara ini. Llanero mempertahankan kehidupan bebas di sabana (llanos), dan hak untuk menggunakan tanah ini, diberikan kepada mereka oleh raja, sementara Kreol bermaksud untuk membaginya menjadi wilayah pribadi mereka sendiri, dan llanero harus bertani untuk pemiliknya atau tumbuh di daerah kumuh perkotaan.
Serangan kavaleri Llanero.
Jadi, perang anti-Spanyol sama sekali bukan perang nasional: Bolivar hanya dapat mengandalkan dukungan dari orang kulit putih, dan ini adalah sekitar 1/4 orang Venezuela dan 1/5 orang Novograd (Kolombia), tetapi … sebagian besar dari mereka adalah orang Spanyol atau Kreol yang setia kepada Spanyol.
Kreol revolusioner dipandu oleh cita-cita revolusi Amerika dan Prancis dan dimaksudkan untuk menciptakan republik liberal non-estate di Venezuela. Sejak awal abad ke-19, pemimpin mereka adalah Francisco Miranda, yang berusaha mengandalkan AS, Inggris, Prancis, dan Rusia dalam perjuangan melawan kolonialisme Spanyol. Miranda mencoba menarik orang Amerika Latin lainnya yang berada di Eropa untuk berpartisipasi dalam perang melawan Spanyol - termasuk. dan Bolivar, tapi dia menolak. Miranda keras kepala: dia bahkan menjadi seorang jenderal di pasukan revolusioner Prancis - divisinya mengambil alih Antwerpen selama perang revolusioner.
Namun, Prancis tidak dapat membantu kaum revolusioner Kreol, tetapi di Inggris Miranda dapat menyewa kapal dan detasemen bersenjata yang mendarat di Venezuela pada tahun 1805. Ekspedisi ini gagal, tetapi pada tahun 1808 Spanyol runtuh di bawah pukulan Napoleon, dan pada tahun 1810 Venezuela memberontak … Hanya setelah kemenangan pasukan Miranda atas Spanyol barulah Bolivar bergabung dengannya. Mengapa? Hanya Bolivar sendiri yang bisa menjawab pertanyaan ini. Namun, mengingat bahwa dia adalah salah satu oligarki terkaya di negara itu, dengan hubungan dekat dengan pemerintahan tertinggi kapten jenderal, dapat diasumsikan bahwa aspirasi republik dan liberal dari Miranda dan rekan-rekannya adalah asing bagi Liberator masa depan. Ayah meninggalkan Bolivar “258 ribu peso, beberapa perkebunan coklat dan nila, pabrik gula, peternakan, tambang tembaga, tambang emas, lebih dari sepuluh rumah, perhiasan dan budak.[Bolivar Sr.] miliknya dapat diklasifikasikan sebagai salah satu miliarder dolar "(Svyatoslav Knyazev" Banyak sejarah jatuh padanya: gagasan apa yang diperjuangkan oleh revolusioner Amerika Selatan legendaris Simon Bolivar ", Rusia hari ini, 24 Juli 2018).
Pada awalnya, Bolivar dipromosikan ke jajaran pemimpin tentara anti-Spanyol berkat kekayaan dan koneksinya yang sangat besar di elit Venezuela. Transformasinya menjadi pemimpin tertinggi terjadi sebagai akibat dari pengkhianatan paling keji: pada Juli 1812 orang Spanyol mengalahkan pemberontak Venezuela, dan Bolivar menangkap Miranda dan menyerahkannya kepada orang Spanyol, di mana dia menerima hak untuk meninggalkan Venezuela. Pemimpin setia dan pemimpin sejati revolusi Venezuela meninggal di penjara Spanyol. Bolivar tiba di Neva Granada, di mana para patriot diperkuat, dengan bantuan pemberontak Novo Granada kembali ke Venezuela dan merebut Caracas. Marx, dalam artikelnya, menyebutkan bahwa Liberator memasuki ibukota, "berdiri dengan kereta kemenangan, yang dibawa oleh dua belas wanita muda dari keluarga paling bangsawan di Caracas" (fakta ini didokumentasikan). Begitulah manifestasi republikanisme dan demokrasi … Beberapa bulan kemudian, pasukan Bolivar dikalahkan oleh gerombolan Llaneros yang brutal, yang bertempur di bawah bendera Spanyol: mereka tanpa ampun membantai, menjarah, dan memperkosa Kreol. Bolivar melarikan diri ke Granada Baru lagi.
Pada tahun 1816, Spanyol, setelah agak pulih dari Perang Napoleon, akhirnya mengirim pasukan ke Amerika Latin (sejak 1810, kepentingan kota metropolitan hanya dipertahankan oleh milisi lokal - terutama orang India dan mestizo), tetapi korps Pablo Murillo hanya berjumlah 16 ribu orang, dan dia harus menaklukkan kembali wilayah yang luas dari California hingga Patagonia. Murillo mendarat di Venezuela dan dengan cepat mendudukinya (rupanya, Kreol, setelah kemenangan Bolivar dengan gadis-gadis yang diikat ke kereta, dan kekejaman Llanero tidak terlalu mempermasalahkan kembalinya penjajah), setelah itu ia jatuh ke Granada Baru dan juga berada di atas angin. Bolivar (dengan kapal Inggris) melarikan diri ke Jamaika, lalu ke Haiti, di mana ia menerima bantuan militer dari Presiden Petion sebagai imbalan atas janji Bolivar untuk membebaskan para budak di Venezuela (untuk beberapa alasan, pemikiran seperti itu tidak pernah terpikir sebelumnya). Di Venezuela, di beberapa tempat unit pemberontak ditahan, tetapi pasukan mereka tidak signifikan, dan mereka tidak memiliki prospek untuk mengalahkan orang Spanyol.
Pada tahun 1816, sebuah kapal dengan 24 senjata tiba dari Inggris ke Haiti di bawah komando Luis Brion, seorang pedagang dari pulau Curacao di Belanda yang ikut serta dalam Perang Kemerdekaan Venezuela. Dia mengirimkan detasemen kecil emigran, dipimpin oleh Bolivar, 14 ribu senjata dengan amunisi - jumlah yang sangat besar untuk Amerika Latin pada saat itu. Sejarawan dengan sederhana mencatat bahwa Brion memperoleh kapal dan senjata yang kuat untuk satu setengah divisi … dengan biaya sendiri. Bolivar mendarat di Guayana Spanyol - daerah berpenduduk jarang di mulut Orinoco, mengumpulkan pasukan di sana dan dari sana memulai pawai kemenangannya - melalui seluruh Venezuela, ke Granada Baru, lalu ke Audiencia Quito (Ekuador), lalu ke Peru. Dan dimanapun dia menang. Bagaimana ini menjadi mungkin, jika sebelumnya dia terus menerus menderita kekalahan?
Dalam film propaganda yang sangat lemah Libertador (Venezuela-Spanyol), Bolivar, yang berkeliaran di seluruh dunia (Inggris, Haiti, British Jamaica), terus-menerus bertemu dengan seorang Inggris yang memainkan peran Mephistopheles, menawarkan bantuan Liberator dengan imbalan segala macam hak istimewa untuk Inggris. Dia tentu saja dengan bangga menolak, dia tetap mendapat bantuan (bahkan dari filmnya). Gambar ini dimasukkan ke dalam film karena suatu alasan: bahkan para pembela Bolivar tidak dapat sepenuhnya menyangkal fakta yang tak terbantahkan.
Pasukan Bolivar, yang membersihkan Spanyol dari seluruh utara dan barat Amerika Selatan, Marx menggambarkan sebagai tentara "berjumlah sekitar 9.000, sepertiga dari pasukan Inggris, Irlandia, Hanoverian dan asing lainnya yang sangat disiplin." Dia tidak sepenuhnya benar: tentara Bolivar yang menang pada awal kampanye yang menang terdiri dari 60-70% tentara bayaran Eropa. Unit-unit ini secara resmi disebut Legiun Inggris.
Prajurit Legiun Inggris.
Ekspedisi tersebut dibiayai oleh bankir dan pedagang Inggris dengan persetujuan pemerintah. Selama perang, ada sekitar 7 ribu tentara bayaran Eropa di jajaran Tentara Pembebasan. Semua kemenangan pertempuran para pemberontak - di Boyac (1819), Carabobo (1821), Pichincha (1822) dan, akhirnya, pertempuran yang menentukan di Ayacucho (1824), setelah itu kekuasaan Spanyol di wilayah itu berakhir, dimenangkan bukan oleh kaum revolusioner lokal, tetapi oleh para veteran Napoleon. perang, yang pada umumnya tidak peduli dengan masalah Amerika Latin dan ide-ide Bolivar.
Pertempuran Carabobo, yang mengakhiri kekuasaan Spanyol di Venezuela, dimenangkan oleh tentara bayaran Inggris.
Setelah Perang Napoleon, di Inggris Raya saja, ada 500 ribu tentara yang didemobilisasi dengan pengalaman luas (perang berlangsung lebih dari 20 tahun), yang tidak memiliki apa-apa untuk hidup. "Patriot Venezuela" dipimpin oleh kolonel Inggris Gustav Hippisley, Henry Wilson, Robert Skin, Donald Campbell dan Joseph Gilmore; hanya perwira di bawah komando mereka yang 117. Tentu saja, orang-orang Spanyol kecil (lebih tepatnya, orang India dan mestizo, bersenjatakan parang dan tombak rakitan, di bawah komando perwira Spanyol, yang sebagian besar tidak memiliki pengalaman tempur Eropa) tidak dapat mengatasi pasukan semacam itu.
Dalam literatur, termasuk Soviet dan Rusia, tentara bayaran ini sering disebut sebagai sukarelawan, yang menekankan simpati mereka terhadap ide-ide revolusioner dari para pemimpin pemberontakan. Tetapi hanya ada beberapa pejuang ideologis di antara ribuan - seperti Giuseppe Garibaldi, yang berperang, bukan di Venezuela, tetapi di Uruguay, dan keponakan Tadeusz Kosciuszko, yang bertempur di pasukan Bolivar. Tapi mereka juga menerima gaji dari Inggris, sehingga sukarelawan bisa dianggap luar biasa.
Orang Spanyol tidak hanya kekurangan tentara dan perwira yang kompeten, tetapi juga senjata. Spanyol hampir tidak memproduksinya, tetapi Inggris menjual segunung persenjataan yang terkumpul selama perang Napoleon dengan harga satu sen. Pemberontak Amerika Latin memiliki dana untuk membelinya, dan pada tahun 1815-25. Inggris menjual 704.104 senapan, 100.637 pistol dan 209.864 pedang di wilayah tersebut. Para pemberontak membayar banyak emas, perak, kopi, coklat, kapas.
Inggris selalu berusaha untuk merusak posisi musuh lama mereka - Spanyol - dan mendapatkan akses ke pasar Amerika Latin yang besar. Dan mereka mencapai tujuan mereka: membiayai Perang Kemerdekaan dan memastikan kemenangan para pemberontak dengan mengirimkan tentara bayaran (yang, jika mereka tetap di rumah, menganggur dan hanya mampu berperang, akan menjadi masalah sosial yang besar), mereka mendapatkan segalanya. Negara-negara muda di kawasan itu, yang hancur selama perang brutal selama 16 tahun, terpecah belah dan direbut oleh anarki, jatuh ke dalam ketergantungan finansial pada Inggris Raya selama beberapa dekade. Apakah itu baik atau buruk bagi mereka adalah pertanyaan lain (dalam hal apa pun, mereka bertanggung jawab atas diri mereka sendiri, dan eksploitasi primitif Spanyol jelas kurang menguntungkan dan lebih kejam daripada ketergantungan pada Inggris).
Pada tahun 1858, ketika Marx menulis artikelnya, semua ini terkenal. Seperti banyak contoh kepengecutan pribadi, kekejaman dan kekejaman Bolivar - dia berulang kali melarikan diri dari medan perang, meninggalkan pasukannya pada saat yang sulit, menembak jenderalnya, yang tidak setuju dengannya atau dapat bersaing dengannya. Diketahui juga bahwa di setiap kota tempat dia masuk dengan pasukan, seorang perawan dibawa kepadanya - kebiasaan pemilik budak sejati, tetapi di antara orang Amerika Latin yang berpendidikan lebih atau kurang, dan terlebih lagi di Eropa, ini tidak menimbulkan simpati bagi Liberator. Lingkaran demokrasi dan liberal tidak menyukai keinginan terkenal Bolivar untuk memproklamasikan dirinya sebagai kaisar Amerika Latin. Keinginan terbuka untuk tirani satu orang, ketergantungan pada "lingkaran dalam", penghinaan terhadap norma-norma demokrasi,perampasan kekayaan dan tanah yang sangat besar - semua ini pada akhirnya menyebabkan tersingkirnya Bolivar dari Kekuasaan. Dan tidak ada kekuatan untuk mendukung Liberator. Kelompok elit dan terpelajar dari populasi (jumlahnya tidak banyak setelah perang) ia singkirkan oleh kesewenang-wenangan dan kebiasaan baik penguasa timur, atau pemimpin suku. Orang-orang biasa sama sekali tidak peduli padanya, karena, selain penghapusan perbudakan, orang-orang tidak menerima apa-apa, dan bahkan para budak yang telah dibebaskan ternyata menganggur, tidak berdaya, tersisih dari masyarakat. Pasukannya yang menang, pada dasarnya, setelah menerima uang, kembali ke tempat asalnya Bristol, Dublin atau Frankfurt, dan tidak ada tentara di tanah air mereka yang siap untuk melindungi mantan komandannya. Kelompok elit dan terpelajar dari populasi (jumlahnya tidak banyak setelah perang) ia singkirkan oleh kesewenang-wenangan dan kebiasaan baik penguasa timur, atau pemimpin suku. Orang-orang biasa sama sekali tidak peduli padanya, karena, selain penghapusan perbudakan, orang-orang tidak menerima apa-apa, dan bahkan para budak yang telah dibebaskan ternyata menganggur, tidak berdaya, tersisih dari masyarakat. Pasukannya yang menang, pada dasarnya, setelah menerima uang, kembali ke tempat asalnya Bristol, Dublin atau Frankfurt, dan tidak ada tentara di tanah air mereka yang siap untuk melindungi mantan komandannya. Kelompok elit dan terpelajar dari populasi (jumlahnya tidak banyak setelah perang) ia singkirkan oleh kesewenang-wenangan dan kebiasaan baik penguasa timur, atau pemimpin suku. Orang-orang biasa sama sekali tidak peduli padanya, karena, selain penghapusan perbudakan, orang-orang tidak menerima apa-apa, dan bahkan para budak yang telah dibebaskan ternyata menganggur, tidak berdaya, tersisih dari masyarakat. Pasukannya yang menang, pada dasarnya, setelah menerima uang, kembali ke tempat asalnya Bristol, Dublin atau Frankfurt, dan tidak ada tentara di tanah air mereka yang siap untuk melindungi mantan komandannya. Pasukannya yang menang, pada dasarnya, setelah menerima uang, kembali ke tempat asalnya Bristol, Dublin atau Frankfurt, dan tidak ada tentara di tanah air mereka yang siap untuk melindungi mantan komandannya. Pasukannya yang menang, pada dasarnya, setelah menerima uang, kembali ke tempat asalnya Bristol, Dublin atau Frankfurt, dan tidak ada tentara di tanah air mereka yang siap untuk melindungi mantan komandannya.
Semua hal di atas sama sekali tidak berarti bahwa Perang Pembebasan di Amerika Latin adalah pekerjaan kaum kapitalis Inggris: itu tak terelakkan. Di antara para pemimpin gerakan pembebasan adalah patriot luar biasa yang peduli dengan kepentingan rakyat mereka, dan bukan tentang kekuatan pribadi, kepuasan naluri dan pengayaan mereka - seperti Francisco Miranda dari Venezuela, Jose San Martin dari Argentina, Antonio Nariño dari Kolombia, Bernardo O'Higgins dari Chili, dan lainnya.
Namun, di Amerika Latin, mereka semua dibayangi oleh sosok Simon Bolivar yang sebagian besar dilebih-lebihkan dan dimitologi - jauh dari pemimpin gerakan Pembebasan yang tercantik di wilayah tersebut. Di tanah airnya, di Venezuela, kultus Liberator meningkat ke proporsi yang benar-benar megah: dia dikreditkan dengan martabat yang dirampas, ide-ide sosial dan politik yang asing baginya. Seluruh negara dinamai untuk menghormatinya - Bolivia, meskipun dia tidak pernah menginjakkan kaki di tanahnya (bukankah fakta bahwa Bolivia sejak awal tetap menjadi negara paling terbelakang dan malang di Amerika Selatan dengan nama yang malang?).
Ini adalah seringai sejarah. Di banyak negara, tidak ada karakter yang paling layak dicatat sebagai pahlawan nasional.
Penulis: Evgeny Trifonov
