Pada tahun 1965, sekelompok ilmuwan Soviet bekerja di Chukotka di lembah Sungai Pegtymel. Ketika mereka menemukan lukisan batu menakjubkan yang dibuat oleh Chukchi di masa lalu, keterkejutan mereka tidak mengenal batas.
Para peneliti telah lama terbiasa menemukan gambar (petroglif) di Chukotka, paling sering gambar itu adalah gambar rusa - bagaimanapun juga, hewan-hewan ini adalah makanan utama penduduk setempat. Di antara gambar-gambar biasa yang baru ditemukan sama sekali tidak bisa dipahami - itu adalah gambar orang-orang bertopi besar, atau jamur dengan tubuh manusia dan kaki yang aneh.
Fakta berikut membuat penasaran - di patung batu Maya juga ada jamur humanoid, halusinogen.
Asumsi pertama yang muncul di benak ketika melihat petroglif semacam itu adalah bahwa mereka tidak lain adalah makhluk asing. Namun, para ilmuwan tidak terburu-buru menerima versi ini - mereka mencoba menemukan kesamaan gambar-gambar ini dengan Chukchi dalam pakaian nasional. Salah satu peneliti, Nikolai Dikov, mengemukakan hipotesisnya bahwa ini adalah gambar dari beberapa jamur manusia yang misterius. Namun, rekan-rekannya meragukan gagasan tersebut.
Butuh waktu yang lama. Pada tahun 1999, ahli etnografi Andrei Golovnev, yang mempelajari lukisan batu orang-orang utara, menemukan bahwa patung jamur memiliki kaki yang digambarkan dalam bentuk garis-garis tertutup, yang membuatnya semakin terlihat seperti kaki jamur biasa. Mereka langsung teringat hipotesis N. Dikov. Tapi sekarang misteri lain telah muncul - mengapa Chukchi menggambar jamur manusia?
Telah ditetapkan bahwa petroglif "jamur" paling awal berasal dari pertengahan milenium pertama M, tetapi yang "terbaru" dicat relatif baru-baru ini. Penjelasan paling jelas saat ini adalah bahwa gambar jamur berbentuk manusia dikaitkan dengan adat istiadat dan ritual masyarakat utara.
Untuk mendapatkan penjelasan bagi orang-orang "jamur", pada tahun 2005 dikirim ekspedisi ilmiah ke utara. Para ilmuwan, secara alami, menuju ke lembah Sungai Pegtymel, yang dikenal banyak orang. Mereka berharap dapat mengumpulkan informasi maksimal tentang petroglif misterius dan mencoba mencari tahu sejarah asal mereka.
Fakta yang menarik adalah bahwa tebing Kaykuul di Sungai Pegtymel praktis merupakan satu-satunya tempat bagi Chukchi untuk menyeberang ke seberang. Di sinilah ada arungan yang nyaman, yang memungkinkan untuk memindahkan rusa ke seberang sungai. Secara alami, di pantai inilah Chukchi bisa menunggu cuaca buruk untuk waktu yang lama di yarangas yang mereka bangun, atau bahkan hibernasi di sini. Ada kemungkinan bahwa untuk menenangkan para dewa dan roh, Chukchi menggambar di bebatuan. Dan sepuluh persen dari gambar ini adalah "manusia jamur".
Video promosi:
Anggota ekspedisi tinggal di antara suku Chukchi untuk waktu yang lama, mempelajari budaya dan adat istiadat mereka. Dalam catatan para ilmuwan ada catatan berikut: "Ternyata Chukchi memiliki pemujaan nyata terhadap jamur, dan bukan agari cendawan atau madu biasa, tetapi agari lalat."
Misalnya, jamur dianggap penting bagi Chukchi, tetapi mengapa jamur diberi gambar semi-manusia pada gambar?
Diketahui bahwa banyak dukun dalam ritual mereka menggunakan berbagai zat psikotropika untuk memasuki kondisi kesurupan. Obat herbal ini bisa jadi jamur halusinogen.
Perlu dicatat bahwa tidak hanya dukun yang memakan jamur - banyak perwakilan masyarakat utara suka makan jamur, termasuk agari lalat.
Para ilmuwan telah menetapkan bahwa Chukchi menerapkan gambar pada bebatuan dengan bantuan peralatan logam, sementara logam di Chukotka sebanding dengan beratnya dalam emas. Ini sekali lagi menegaskan bahwa gambar agari lalat dengan kaki memiliki nilai spiritual yang tinggi bagi Chukchi.
Chukchi sendiri membantu mengungkap rahasia "manusia jamur". Ternyata keberadaan masyarakat fly agaric cukup disadari oleh masyarakat Chukchi sebagai realitas objektif. Menurut perwakilan orang nomaden utara, dengan bantuan agari lalat, orang Chukchi berkomunikasi dengan leluhur mereka. Ini adalah bagaimana etnografer Ekaterina Devlet menulis tentang hal itu: “Semua orang telah mengembangkan pemujaan terhadap kerabat mereka yang telah meninggal. Misalnya, kita pergi ke kuburan pada hari-hari tertentu dalam setahun, dan di sana, duduk di dekat kuburan, kita memperingati orang tua atau kakek nenek kita. Chukchi juga tidak melupakan akarnya, tapi proses komunikasi dengan leluhur terjadi dengan caranya sendiri. " Chukchi tidak menguburkan jenazah - mereka hanya meninggalkannya di tempat terbuka di tundra. Karena tidak ada tempat pemakaman, tidak ada cara untuk mengunjungi kuburan tersebut. Karena itu, Chukchi "mengunjungi" leluhur yang meninggal di negara itu.
Legenda mengatakan bahwa lembah nenek moyang tertutup es dari air mata orang yang telah pergi ke dunia lain. Tidak ada yang bisa mengunjunginya sendiri - hanya manusia lalat agaric yang bisa membawanya ke sana. Untuk memanggil pemandu seperti itu ke dunia nenek moyang mereka, Chukchi memakan 7 agari lalat (angka ajaib) dan jatuh ke kondisi kesurupan yang mirip dengan keracunan. Manusia jamur yang datang kepadanya membawanya ke leluhur yang diinginkan.
Orang Chukchi yakin bahwa nenek moyang mereka tidak hanya tahu tentang kehidupan setelah kematiannya, tetapi juga menjawab pertanyaan apa pun. Tetapi agari lalat tidak hanya membantu perjalanan suku Chukchi ke tanah leluhur mereka - jamur beracun ini digunakan oleh orang-orang utara, di hampir semua bidang kehidupan. Jamur digunakan oleh Chukchi untuk tujuan pengobatan dan sebagai stimulan. Dalam epos Chukchi, ada banyak legenda bahwa pemburu sering menggunakan jamur untuk mempertahankan kekuatannya dalam kampanye jarak jauh dan situasi sulit. Pemburu yang terluka oleh binatang atau pejuang yang menerima luka dalam perang melawan suku yang bermusuhan menggunakan lalat agaric sebagai obat bius. Sering terlihat tas kecil yang menempel di baju Chukchi yang di dalamnya terdapat bedak dari agari lalat.
Banyak peneliti kehidupan orang-orang di Utara mencoba untuk bergabung dengan budaya Chukchi yang agak aneh, tetapi semua kasus berakhir dengan kegagalan: paling banter, mereka menerima keracunan dangkal …
Kita harus mengakui fakta bahwa orang nomaden utara telah belajar untuk hidup damai di samping jamur beracun. Dan lukisan batu di Chukotka yang menggambarkan jamur manusia, menurut peneliti, harus diakui sebagai monumen budaya kuno masyarakat utara.
