Para imam dari Keuskupan Perm berusaha membantu anak-anak yang menderita sekte tersebut. Sekitar 50 orang, termasuk anak-anak, bersembunyi di sebuah desa terlantar dekat Perm menunggu kedatangan Mikhail Romanov yang kedua kali.
Cuaca dingin semakin dekat, di desa itu ada risiko tinggi mati kedinginan. Sekte ini dikepalai oleh seorang mantan pendeta Ortodoks yang merekrut ahli di gereja-gereja, berbicara tentang bahaya INN, paspor dan "fasisme remaja."
Paspor, akta pensiun, akta kelahiran anak - mereka membakar semua dokumen mereka. Demikianlah perintah guru mereka - seorang lelaki tua berjanggut berjubah, yang menyebut dirinya "Hieromonk Eustratius." “Dokumen-dokumen itu,” desaknya, “berasal dari si jahat. Mereka menyembunyikan microchip untuk mengawasi Anda. Kedokteran, dokter, sekolah - dari si jahat. " Dan terakhir, orang-orang yang menyebut diri mereka pekerja sosial: "Mereka ingin mengambil anak-anak Anda."
Evstratiy dan membawa mereka ke hutan ini - ke desa yang ditinggalkan di Cherepanovo, 350 kilometer dari Perm. Hanya di sini, katanya, baik polisi maupun pihak berwenang, tidak ada orang lain yang bisa menghubungi Anda.
Dan sekarang mereka melarikan diri dari hutan ini kembali ke "Antikristus", seperti yang disebut Eustratius, dunia. Mereka takut. Bagaimana mereka akan disambut? Benarkah anak-anak akan dibawa pergi? Apakah mereka akan dikurung di rumah sakit jiwa? "Hieromonk" sering dan untuk waktu yang lama menceritakan apa yang akan dilakukan pada mereka di dunia yang "besar". Tapi tinggal di hutan lebih jauh - dengan lima anak, yang bungsu baru berusia dua tahun - tak tertahankan.
Itu semakin dingin. Gubuk-gubuk yang ditinggalkan oleh penghuni terakhir desa beberapa tahun lalu itu lembap. Siang dan malam mereka menebang kayu. Tetapi untuk membuat persediaan yang layak untuk musim dingin, tidak ada cukup tangan. Dan kemudian mereka memutuskan. Sampai hutan benar-benar basah, sampai menghilang di bawah tumpukan salju, kita harus lari.
Anak-anak ditempatkan di kursi belakang mobil. Mobil itu, UAZ, adalah milik terakhir mereka. Kami berangkat dengan hati-hati. Kami meninggalkan gubuk dan tumpukan kayu bakar. Mereka meninggalkan potret tsar - "biksu" Eustratius mendesak orang-orang untuk berdoa di depan mereka dengan kekuatan khusus. Dan hanya ketika kami melaju ke trek, ketika kami melihat bahwa tidak ada pengejaran, kami dapat menghembuskan napas: "Kami pergi."
Kisah ini terjadi pada pertengahan Oktober. Sebuah keluarga besar melarikan diri dari pemukiman sektarian di dekat Perm. Kaum sektarian, yang dipimpin oleh seorang mantan ulama Gereja Ortodoks Rusia, menetap di hutan yang dalam. Bersama orang dewasa, sekitar selusin anak tetap tinggal di pemukiman tersebut. Nasib mereka mengkhawatirkan semua orang hari ini - mulai dari menteri hingga pegawai biasa di pusat bantuan sosial distrik. Bisakah anak-anak bertahan di musim dingin? Apakah mungkin membujuk orang untuk meninggalkan hutan? Koresponden kami memahami situasinya.
Video promosi:
Menunggu musim dingin
Ramalan cuaca untuk Nyrob, pemukiman di dekat desa Cherepanovo, adalah sebagai berikut. Pada hari Minggu, 10 November, suhu akan ditambah tiga derajat. Dalam seminggu, pada 17 November, suhu akan turun menjadi minus empat derajat. Dalam tiga hari berikutnya akan menjadi minus dua belas.
Belum diketahui seperti apa musim dingin yang akan datang. Tetapi tampaknya banyak hal bergantung pada fluktuasi suhu di Nyrob hari ini. Di hutan, dalam komunitas sektarian, delapan anak tinggal selama musim dingin - berusia antara lima belas hingga satu tahun. Orang tua mereka datang ke sini bersama dengan seorang pria berjanggut berjubah - "pendeta" Evstratii, dan berharap untuk menyaksikan kedatangan boyar Mikhail, paman tsar pertama dari keluarga Romanov.
“Eustratius ini membunuh mereka semua. Orang-orang berjalan dan melihat ke dalam mulutnya. Dia mengambil dokumen mereka. Dia menakut-nakuti mereka bahwa mereka akan mendatangi mereka, mereka akan memenjarakan semua orang, dan mereka akan mengambil anak-anak mereka,”- Irina Dashkova mengetahui“hieromonk”Evstratii secara langsung. Tahun lalu, dia pertama kali mencoba mengumpulkan kawanannya ke pemukiman. Itu dekat Kostroma - di wilayah Sharya, tempat Dashkova bekerja di administrasi. Seperti di Perm saat ini, kaum sektarian menempati rumah-rumah kosong di salah satu desa.
“Kami mengetahui bahwa anak-anak ada bersama mereka, dan datang untuk melihat kondisi tempat mereka tinggal,” kenang Dashkova. - Itu sungguh mengerikan! Tidak ada tempat tidur. Tidak ada wastafel. Tidak ada kebersihan. Tidak ada obat, jika terjadi sesuatu”.
Rata-rata usia anak-anak di komunitas tersebut, menurut Dashkova, adalah 10-13 tahun. Orang tua mereka menyambut delegasi dari wilayah itu dengan permusuhan: “Mereka menolak mengizinkan dokter melihat anak-anak. Kami bertanya: bagaimana anak-anak belajar? Kami diberi tahu: mereka sedang belajar di luar sekolah di sebuah sekolah di kota Novomoskovsk dekat Tula. Kemudian kami menghubungi sekolah dan menemukan - beberapa anak benar-benar terikat padanya. Tapi mereka tidak pernah muncul untuk mengikuti ujian."
Wanita yang bercerai, kata Dashkova, merupakan mayoritas komunitas pada saat itu. Secara total, sekitar dua atau tiga lusin orang menetap di dekat Kostroma. “Kami mulai mencari kerabat anak-anak yang dibawa ke desa oleh ibu mereka. Mereka mencari ayah, nenek, dipanggil, diceritakan bagaimana mereka hidup. Kemudian pengadilan terlibat. Dia menyatakan kondisi kehidupan anak-anak di desa tidak dapat diterima dan memutuskan untuk memindahkan beberapa dari mereka ke kerabat mereka.
Irina Dashkova mengenang kisah dua anak laki-laki, berusia 11 dan 13 tahun. Mereka dibawa ke komunitas oleh ibu mereka, Svetlana, memberi tahu semua orang bahwa dia akan bekerja di kota lain. Pihak berwenang distrik berhasil menemukan nenek dan saudara perempuan ibu dari anak laki-laki itu. Anak-anak dibawa pergi bersama-sama, di hadapan polisi. Setelah itu, Eustratius mengumpulkan para ahlinya dan membawa mereka lebih jauh dari dunia. Ke desa Cherepanovo, dekat Nyrob.
Nyrob adalah tempat yang aneh, jika tidak abnormal. Boyarin Mikhail, yang kedatangannya diharapkan dalam komunitas Eustratius, menjadi martir di sini pada tahun 1602. Boris Godunov mengirimnya ke hutan Permian. Selama setahun boyar itu tinggal di lubang tanah, di belenggu. Kemudian dia dicekik oleh para penjaga.
Hari ini, kunjungan ke jalur Dyatlov dilakukan melalui Nyrob dan Cherepanovo. Sekelompok turis yang dipimpin oleh Igor Dyatlov meninggal di celah ini pada musim dingin 1959. Penyebab kematian mereka masih belum jelas dan memunculkan berbagai versi mistis: alien, hewan yang tidak diketahui sains, layanan khusus.
Di musim semi dan musim gugur, hutan di dekat Nyrob tidak bisa dilewati. Helikopter tetap menjadi satu-satunya cara. Sergey Bolshakov, Wakil Menteri Pembangunan Sosial Wilayah Perm, terbang ke pemukiman sektarian pada akhir Oktober. “Kami menyadari bahwa tidak mungkin membujuk mereka untuk meninggalkan hutan. Dan kemudian kami mengumpulkan kargo kemanusiaan untuk mereka,”katanya.
Penduduk desa diberikan lebih dari satu ton produk makanan, pakaian hangat, dan obat-obatan. Mereka menemui delegasi dengan hati-hati, tetapi mereka menerima muatan itu. “Gubuk-gubuk di desa masih utuh, tidak lapuk. Penduduk desa memanaskan kompor. Mereka memiliki generator listrik, bensin. Bahkan ada satu telepon satelit,”Bolshakov menggambarkan kehidupan komunitas.
Kami belajar tentang para pemukim dari penduduk setempat. Sejak September, pria berjanggut dan wanita yang mengenakan rok panjang dan syal terlihat di desa-desa sekitarnya. Mereka mengatakan bahwa mereka tinggal di Cherepanovo, sebuah desa yang ditinggalkan penghuninya beberapa tahun lalu. Para pemukim membeli makanan dari toko-toko desa dan pergi. Kemudian diketahui bahwa komunitas tersebut dipimpin oleh Eustratius - orang yang sama yang membuat heboh di Kostroma setahun sebelumnya. Kemudian ternyata anak-anak hidup dengan sektarian.
Perhatian adalah kata yang digunakan oleh otoritas Perm dalam menangani pemukim. “Kami akan terus menginspeksi masyarakat. Salju akan turun, kami akan naik kendaraan segala medan,”kata Bolshakov. Menurutnya, saat ini tidak ada pembicaraan untuk mengeluarkan anak-anak dari masyarakat. Setiap tindakan ceroboh, menurut dia, dapat mengarah pada fakta bahwa Eustratius akan melangkah lebih jauh - ke tempat di mana bahkan kendaraan segala medan tidak akan bisa lewat.
Mungkin ini adalah taktik yang lebih baik daripada yang digunakan di Kostroma. Karena di sana para pemukim melihat bahwa apa yang Eustratius peringatkan kepada mereka menjadi kenyataan. Orang-orang "antikrist" datang dan mulai mengambil anak-anak. Semua ini, pada akhirnya, semakin mengangkat otoritas biksu semu di masyarakat.
Namun, Irina Dashkova tidak setuju dengan tindakan para Permian. Dia terus mengikuti gerakan sektarian dari Kostroma: “Anak-anak merasa tidak enak. Musim dingin datang. Saya tidak percaya ada sesuatu yang berubah menjadi lebih baik di masyarakat, seperti yang diklaim oleh pihak berwenang di wilayah tersebut."
Penampungan
Pendeta Boris Kitsko dari kota Perm Vereshchagino tidak membagi anak menjadi teman dan musuh. Baginya, semua itu miliknya. Sejak 1995, Pastor Boris menjadi kepala panti asuhan, tempat lebih dari 150 anak, ditelantarkan oleh orang tua atau yatim piatu, tinggal, bekerja dan belajar.
Ketika pada bulan Oktober sebuah UAZ berhenti di depan pintu rumahnya, Pastor Boris tidak terkejut. Di kursi belakang ada lima anak yang duduk berbaris - ada sebuah keluarga yang melarikan diri dari sekte "hutan" Eustratius. Ayah memberi perlindungan kepada mereka juga: dia menetap di skete di biara setempat. Kemudian keluarga lain mendatanginya: seorang ibu dengan seorang putra berusia 13 tahun. Dan sekali lagi, ayah Boris tidak bisa menolak - dia menetap, menyekolahkan anak.
"Kepala keluarga pertama, melepaskan diri dari mereka, berkata: 'Akhirnya, saya bisa bernapas dengan tenang, tanpa rasa takut," - kata ayah Boris. - Evstratiy ini memberi banyak tekanan pada mereka. Dia mengambil dokumen dari siapa dia membuat mereka terbakar. ia melarang melakukan: ia takut ada merkuri di dalamnya, bahwa mereka akan meracuni mereka.”Yang menarik, catatan pendeta, sektarian Internet tidak menganggap Internet itu jahat:“Bagaimana, saya bertanya, apakah Anda takut dengan paspor, tetapi tidak ada Internet? !"
Hari ini "pengungsi" bekerja di biara. "UAZ" mereka juga berguna - kepala keluarga bekerja sebagai sopir, mengantarkan orang dan parsel. Berasal dari Krasnodar, mereka tidak terburu-buru untuk kembali ke sana. Mungkin, Pastor Boris yakin, keluarganya akan menetap di Wilayah Perm untuk selamanya.
Putra tertua, yang kini berusia sekitar 13 tahun, tinggal bersama teman-temannya di tempat penampungan. Sepulang sekolah ia pergi menunggang kuda: “Anak laki-laki itu beradaptasi dengan baik, bergaul dengan semua orang. Dia hanya berkata: "Saya tidak akan mendapatkan paspor saya!"
Dari pendeta hingga guru
Sampai tahun 2008, "Hieromonk Eustratius" bertugas di Keuskupan Tula. Dia adalah rektor gereja di desa Novogurovsky, dan dikenal sebagai Veniamin Filippov. Sejak pertengahan 2000-an, pendeta itu mulai mengkritik hierarki - pertama secara lisan, kemudian melalui pesan video yang dia posting di Internet. Ketika dia dicopot, dia menyebut dirinya seorang biarawan, mengambil nama baru dan melanjutkan layanan - di apartemen umat paroki.
“Orang-orang mengikuti dia, karena bagi banyak orang dia adalah imam pertama, orang yang membuka Gereja untuk mereka,” Pastor Igor Kirov, rektor paroki Novogurovsky saat ini, menjelaskan fenomena Eustratius. - Pastor Benjamin melayani di Keuskupan Tula sejak akhir tahun sembilan puluhan. Muscovite dengan registrasi, dokter dengan pelatihan, dia meninggalkan profesinya dan menjadi pendeta. Dia membantu memulihkan kuil di desa tetangga, Spas-Konino. Dan sampai waktu tertentu dia memimpin kegiatan yang sangat cemerlang dan bermanfaat”.
Pendeta Tula lainnya, dengan syarat anonim, menjelaskan mengapa pendeta kemarin berubah menjadi pria yang hari ini disebut "mirip dengan seorang guru Timur": "Pastor Benjamin mengalami tragedi yang hebat. Seorang ayah dari tiga anak, dia kehilangan ibunya dalam kecelakaan mobil. Rupanya, inilah alasan dari semua perubahan itu."
Kehilangan martabatnya, Benjamin bergabung dengan kelompok yang disebut skismatis. Uskup Diomedes. Tapi dia segera menjauh dari mereka. Pada November 2012, dia menulis seruan kepada orang-orang percaya untuk memulai eksodus mereka dari dunia. Kemudian sektarian telah menetap di dekat Kostroma dan, sebagaimana dinyatakan dalam surat itu, "mengalami ancaman tindakan pasukan keamanan." Dalam surat itu, Eustratius juga menguraikan jalan baru: dia dan kelompoknya menganjurkan kebangkitan kembali monarki Ortodoks. Setahun kemudian, hal ini mengakibatkan ekspektasi kedatangan kedua boyar dari keluarga Romanov.
“Penghormatan para raja yang mengalami hipertrofi dalam sekte Ortodoks semu sering terjadi. Orang-orang mencari obat mujarab untuk ketakutan mereka dan menciptakan idola baru untuk diri mereka sendiri,”kata Vitaly Pitanov, kepala pusat Stavros. Sejak 2010, pusat itu, dengan restu dari Metropolitan Vladimir dari St. Petersburg dan Ladoga, telah terlibat dalam pekerjaan misionaris dan mempelajari kegiatan sekte.
"Kepada orang-orang seperti Evstratiy," lanjut sang ahli. - Ada orang yang mencari mukjizat, mencari orang yang lebih tua, mereka ingin menghindari tanggung jawab atas hidup mereka dan mengalihkannya ke yang memproklamirkan diri sebagai "pembuat keajaiban".
“Pastor Benjamin diberi banyak kesempatan untuk pulih. Metropolitan Alexy benar-benar memanjakannya, sangat memaafkannya,”kenang pendeta Igor Kirov.
