Diyakini bahwa iblis, yang tinggal dalam diri seseorang, meletakkan segelnya padanya, menandai mangsanya. Dan oleh karena itu, pertama-tama, penting untuk dapat mengenali obsesi, agar tidak membingungkan pasien yang kerasukan dengan pasien penyakit mental, seperti skizofrenia
Hal ini paling mudah untuk melihat dalam diri seseorang tanda-tanda kerasukan setan selama kebaktian gereja:
- "epilepsi" takut gereja, di kebaktian dia merasa buruk dan sering pingsan atau, sebaliknya, meneriakkan kutukan dan kutukan;
- memercikkan air suci, menyentuh salib, menghirup dupa dapat menyebabkan dia tersiksa secara fisik;
- Dering lonceng gereja membuatnya cemberut dan menderita sakit kepala;
- orang yang kerasukan secara fisik
tidak mampu menerima sakramen Kristen. Jika dia datang ke sakramen, dia dapat dengan mudah menyingkirkan tangan imam, menawarkan anggur dan roti.
Namun, obsesi juga bisa terwujud di luar kuil. Menurut kepercayaan Kristen, yang berikut ini juga merupakan tanda-tanda kerasukan setan:
- pernyataan orang itu sendiri bahwa dia kerasukan iblis (iblis) atau dia disiksa oleh iblis;
- Mengamuk, ketika orang yang sebelumnya tenang menjadi sangat pemarah, mudah tersinggung dan bahkan agresif;
- penghujatan, kutukan dan kutukan terhadap gereja, orang-orang kudus;
- menyebut diri sendiri dengan nama lain, berbicara atas nama orang lain (atas nama entitas yang dimiliki orang tersebut);
- manifestasi tiba-tiba dari kemampuan untuk berbicara bahasa yang tidak dikenal manusia (fenomena xenoglossia);
- munculnya kemampuan paranormal dan pengetahuan tidak wajar;
- perilaku tidak tahu malu;
- perubahan fisik selama kejang (yang kerasukan sering kehilangan koordinasi gerakan, jatuh, kejang, seringkali ia memiliki kekuatan yang luar biasa);
- perubahan penampilan selama serangan (orang yang kerasukan berpenampilan liar dan mengerikan) dan kepribadian itu sendiri (orang yang marah, terburu-buru, dan orang yang bermulut kotor bisa menjadi sangat baik hati dan tenang saat kejang berlalu).
“Sangat sulit bagi orang yang tidak berpengalaman, hampir tidak mungkin untuk membedakan obsesi yang sebenarnya dari penyakit mental, misalnya histeria, karena serangan penyakit ini seringkali sangat mirip dengan serangan kerasukan setan,” tulis Fr. Konstantin Parkhomenko. - Pasien dapat membungkuk secara tidak wajar, mengejang, menyiksa dirinya sendiri, melolong, menjerit, seringkali dia memiliki kekuatan fisik sedemikian rupa sehingga beberapa orang tidak dapat mengatasinya.
… Dalam Injil itu sendiri, kasus penyakit dan kerasukan sering kali terkait, oleh karena itu kadang-kadang dikatakan tentang penyembuhan yang kerasukan oleh Kristus, kadang-kadang tentang mengusir setan; jadi, misalnya, dalam sebuah bagian tentang seorang anak laki-laki yang mengamuk “di bulan baru,” dikatakan: “dan iblis keluar dari dirinya; dan anak laki-laki itu sembuh pada jam yang sama."
Orang yang pasif, tergantung, rentan, terbuka, atau mudah dipengaruhi lebih cenderung mengalami kejang. Seringkali mereka kurang percaya diri, mereka terlalu sensitif dan mudah menyerah pada pengaruh luar. Aura orang seperti itu biasanya lemah, mereka tidak memiliki kepastian yang jelas tentang dirinya.
Ada kalanya kesurupan sekelompok orang, yang terlihat dari aksi massa; dan bahkan populasi seluruh negara, seperti yang terjadi di Jerman pada masa pemerintahan Nazi.
Laba-laba resmi tidak mengenali kemungkinan setan atau iblis memasuki seseorang. Dalam psikologi, ada istilah khusus - kakodemonomania, yang berarti gangguan mental yang terkait dengan delirium roh jahat yang memasuki pasien. Kakodemon adalah roh jahat, berlawanan dengan roh netral (iblis) dan roh yang baik (agathodemon).
Pada tahun 1923, psikolog dan psikiater Sigmund Freud menyebut kakodeomania neurosis, di mana seseorang menciptakan setan untuk dirinya sendiri. Setan, menurutnya, adalah hasil dari penindasan keinginan. Salah satu obsesi terkenal yang ditulis Freud adalah pelukis Bavaria abad ke-17 yang sukses, Christoph Heizmann. Pada Agustus 1677, Heizmann dibawa ke polisi: dalam keputusasaan, dia berdoa agar dibawa ke gereja terdekat Perawan Maria. l sembilan tahun sebelum hari itu, artis tersebut diduga menandatangani perjanjian dengan Setan, mengambil darah dari telapak tangan kanannya. Kontraknya habis, dan sekarang Christophe takut Iblis akan datang untuknya.
Polisi mempercayainya dan membawanya ke kuil. Setelah tiga hari mantera, Heizmann yang bertobat melihat Perawan Maria menyebabkan Iblis terkoyak, sebuah kontrak yang berbunyi: “Christoph Heizmann. Saya menjual diri saya kepada Setan untuk menjadi putranya dalam daging dan memberinya tubuh dan jiwa di tahun kesembilan."
Freud menjelaskan bahwa dalam kekesalan pria itu, muncul citra menakutkan dari ayahnya yang baru saja meninggal, yang menurut Heizmann, ingin memperkosa dan mengebiri dia. Dari sudut pandang Freud, penyebab penyakit Christoph terletak pada kegagalan menyelesaikan kompleks Oedipus.
Hal utama yang dapat ditentang dari posisi ketidakpercayaan dalam kerasukan setan adalah pengalaman orang-orang yang terlibat dalam pengusiran setan (ceramah), dan mereka semua bersaksi bahwa, meskipun jarang, mereka ditemukan di antara orang-orang sakit jiwa yang di dalamnya adalah pribadi - iblis - yang berdiam. Fakta ini, omong-omong, juga dikonfirmasi oleh psikiater, yang karena sifat pekerjaannya sering berkomunikasi dengan orang yang sakit jiwa.
"Jika seorang psikiater tidak memusuhi agama, tetapi secara obyektif menilai situasi klinis di lingkungannya, ia mungkin memperhatikan bahwa beberapa pasien dengan agresi irasional yang aneh merujuk pada segala sesuatu yang religius: membaca Kitab Suci tentang mereka, berdoa, memercikkan mereka dengan air suci," menulis tentang … Konstantin Parkhomenko. - Pasien seperti itu menggeram, menggigit, meringkuk di bawah tempat tidur, menghindari semua yang suci. Setelah menyentuh kuil, pasien-pasien ini tenang sejenak.
Penulis secara pribadi mengenal seorang dokter bersertifikat, seorang wanita yang telah bekerja di rumah sakit jiwa kota selama lebih dari 25 tahun. (…) Dokter ini menghadapi fenomena misterius: beberapa pasien tidak membutuhkan obat. Mereka sadar setelah menyentuh kuil, setelah membaca doa untuk mereka."
Praktik menunjukkan bahwa pasien seperti itu dapat membedakan air suci dari air biasa; pada imam, berpakaian sekuler, mereka membedakan pendeta gereja, dll.
Eksperimen serupa dilakukan pada paruh pertama abad ke-20 oleh psikiater Rusia yang terkenal, doktor ilmu kedokteran, profesor Nikolai Vasilievich Krainsky, awalnya seorang skeptis dan positivis, kemudian seorang yang percaya. Mengenai topik ini ia bahkan menerbitkan sebuah buku berjudul "Korupsi, teriakan dan setan sebagai fenomena kehidupan rakyat Rusia." Berikut adalah kutipan dari karya itu:
“Klikusha dengan jelas membedakan air suci dari air sederhana, tidak peduli seberapa tersembunyi kami memberikannya. Setiap kali segelas air suci diberikan padanya, dia mengalami kejang, seringkali sebelum dia mencicipinya. Kode itu masih segar, Epiphany (penelitian dilakukan pada pertengahan Januari). Kedua sampel dituangkan ke dalam gelas yang sama di ruangan lain, dan saya membawa sampel yang sudah jadi. Setelah beberapa kali percobaan berulang memberikan hasil positif yang sama, saya mencampurkan kedua sampel air bersama-sama, sederhana dan suci, dan menggergaji sama rata ke dalam kedua gelas. Kemudian clicker mulai bereaksi terhadap kedua tes dengan kejang. Tidak sekali pun dia salah dalam mengenali air suci ini."
Seperti yang telah disebutkan, untuk membebaskan yang dirasuki dari siksaan mental dan fisik, para pelayan Gereja mengadakan ceramah - kebaktian doa khusus, di mana imam, yang memiliki restu dari uskup dan kekuatan spiritual untuk ini, membacakan doa mantera untuk mengusir setan dari seseorang. Sebelumnya, ritual semacam itu dilakukan oleh seorang pendeta secara individu pada seseorang yang jelas-jelas kerasukan roh jahat. Laporan massal baru muncul baru-baru ini, sebagai pelanggaran terhadap tata tertib ritus yang diterima di Gereja.
Hari ini, di gereja-gereja di mana "pendeta yang kuat", demikian umat paroki menyebut mereka, orang dapat melihat beberapa lusin orang pada saat yang sama yang datang untuk melihat "sesi pengusiran setan" untuk berjaga-jaga ("Bagaimana jika iblis telah mengambil alih saya juga?"). Buang-buang waktu saja. Akun diperlukan hanya dengan gejala kerasukan setan yang jelas.
Agar tidak dapat diakses oleh aksi kekuatan jahat, seseorang harus mengingat dan mempraktikkan kata-kata penatua Athonit modern Paisius the Holy Mountain, yang berkata: “Ketika dosa telah ada dalam jiwa seseorang untuk waktu yang lama, maka iblis memperoleh lebih banyak hak atasnya. Dan kemudian, agar dia pergi, kita perlu menghancurkan rumah lama dan membangun yang baru."
