Untuk waktu yang lama di Rusia, pendidikan anak-anak dalam pekerjaan petani berlangsung menurut sistem yang dipikirkan dengan baik oleh banyak generasi.
Anak-anak sudah terbiasa melakukannya paling lambat sejak usia tujuh tahun, percaya bahwa "bisnis kecil lebih baik daripada kemalasan besar." Membiasakan anak-anak untuk bekerja sejak usia ini, sangat dini dari sudut pandang orang modern, didikte oleh gagasan bahwa jika seorang anak "sejak kecil" tidak termasuk dalam pekerjaan desa, maka ia tidak akan memiliki "kemampuan rajin" untuk menjadi buruh tani di masa depan. Seseorang, menurut pendapat petani Rusia, hanya dapat melakukan kerja keras sebagai tukang bajak, penuai, tukang kayu dengan baik dan dengan gembira, jika kebiasaan kerja telah memasuki daging dan darahnya sejak masa kanak-kanak.
Dari usia 6 hingga 7 tahun, anak tersebut mengembangkan tugas hobi yang stabil, sementara pekerjaan memperoleh pembagian seksual: anak laki-laki itu secara bertahap pindah ke lingkungan kerja ayahnya, di mana ia hanya tertarik pada pekerjaan laki-laki. Misalnya, di provinsi Simbirsk pada usia 6 tahun anak laki-laki diperintahkan untuk membawa berkas gandum selama pengirikan, pada usia 8 - untuk merumput kuda, pada 9-10 untuk menggaru, pada 12 - untuk membajak, dan 16-17 untuk menggantikan ayah mereka sepenuhnya dalam semua pekerjaan rumah tangga, di lapangan dan seterusnya. berburu.
Anak-anak diajari pekerjaan petani menurut sistem yang dipikirkan dengan baik oleh banyak generasi orang. Anak-anak sudah terbiasa melakukannya paling lambat sejak usia tujuh tahun, percaya bahwa "bisnis kecil lebih baik daripada kemalasan besar." Membiasakan anak-anak untuk bekerja sejak usia ini, sangat dini dari sudut pandang orang modern, didikte oleh gagasan bahwa jika seorang anak "sejak kecil" tidak termasuk dalam pekerjaan desa, maka ia tidak akan memiliki "kemampuan rajin" untuk menjadi buruh tani di masa depan. Seseorang, menurut pendapat petani Rusia, hanya bisa melakukannya dengan baik dan dengan suka cita kerja keras seorang pembajak, penuai, tukang kayu, jika kebiasaan kerja merasuk darah dagingnya sejak masa kanak-kanak. Proses pelatihan persalinan seorang anak biasanya dilakukan secara bertahap,dengan mempertimbangkan karakteristik fisik dan mental serta kemampuan anak-anak dalam periode yang berbeda dalam masa pertumbuhannya. Sebuah pepatah Rusia mengatakan: "Saya selalu memakainya sendiri, agar tidak mengerang saat berjalan." Jumlah beban kerja dan ukuran pendidikan yang digunakan orang untuk menarik anak-anak untuk bekerja ditentukan dengan mempertimbangkan jumlah tahun hidup anak tersebut. Para petani sangat memahami bahwa anak harus bekerja dengan kekuatan dan kemampuannya yang terbaik, dan bahwa dia harus diberikan, seperti yang mereka katakan, "sekali untuk setiap kesulitan." Jika tidak, mereka percaya, adalah mungkin untuk mencegah anak dari keinginan untuk bekerja, untuk menanamkan dalam dirinya sikap terhadap pekerjaan sebagai tugas yang berat.ditentukan dengan mempertimbangkan berapa tahun anak itu hidup. Para petani sangat memahami bahwa anak harus bekerja dengan kekuatan dan kemampuannya yang terbaik, dan bahwa dia harus diberikan, seperti yang mereka katakan, "sekali untuk setiap kesulitan." Jika tidak, mereka percaya, adalah mungkin untuk mencegah anak dari keinginan untuk bekerja, untuk menanamkan dalam dirinya sikap terhadap pekerjaan sebagai tugas yang berat.ditentukan dengan mempertimbangkan berapa tahun anak itu hidup. Para petani sangat memahami bahwa anak harus bekerja dengan kekuatan dan kemampuannya yang terbaik, dan bahwa dia harus diberikan, seperti yang mereka katakan, "sekali untuk setiap kesulitan." Jika tidak, mereka percaya, adalah mungkin untuk mencegah anak dari keinginan untuk bekerja, untuk menanamkan dalam dirinya sikap terhadap pekerjaan sebagai tugas yang berat.
Di pedesaan Rusia, pekerjaan seharusnya didistribusikan juga tergantung pada jenis kelamin anak. Anak perempuan dipercayakan dengan pekerjaan yang akan mempersiapkannya untuk kehidupan seorang wanita, anak laki-laki diberi pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk seorang pria. Pada saat yang sama, pelatihan disusun sedemikian rupa sehingga anak tahu betul tugasnya dan orang tua tidak perlu mengingatkan anak tentang tugas tersebut.
Anak-anak diajar untuk bekerja di pedesaan Rusia dengan mudah dan tanpa disadari di bawah bimbingan ibu atau ayah, nenek atau kakek, kakak perempuan atau laki-laki. Tumbuh dalam suasana kerja, anak-anak itu sendiri menunjukkan minat dalam bekerja, mengungkapkan keinginan untuk melakukan sesuatu yang diperlukan untuk keluarga. Orang tua biasanya berusaha untuk mendukung keinginan ini pada anak, memberinya pekerjaan yang bisa dia lakukan dengan baik, memungkinkan dia untuk mendapatkan uang dengan jerih payahnya, meskipun kecil, tetapi membawanya ke dalam rumah. Pada saat yang sama, mereka menganggap bahwa remaja perlu "memanjakan martabatnya", yaitu. mendapat pujian atas karyanya, melihat bahwa pekerjaannya sangat dibutuhkan oleh keluarga.
Video promosi:
Sejak masa kanak-kanak, anak tersebut diajari secara diam-diam untuk melakukan pekerjaan rumah tangga dan tugas orang tua. Paling sering itu adalah mencuci piring, membawa kayu gelondongan kecil ke kompor, merawat ayam, memberi makan kulit pohon saat menenun sepatu kulit kayu atau benang saat merajut. Di beberapa guernia, seorang anak laki-laki berusia tiga tahun sudah bisa membantu ibunya mengupas kentang, menyapu lantai, memberinya sesuatu, mencari ikat pinggang ayahnya, atau mengambil kacang polong yang berserakan di lantai. Kebetulan sejak usia tiga tahun, para ayah membawa anak laki-laki ke ladang saat mengangkut kotoran. Melibatkan anak dalam pekerjaan bersama, menawarkan pekerjaan sesuai dengan kemampuannya, orang tua mempertahankan dalam dirinya rasa kegembiraan karena terlibat dalam bisnis bersama dengan orang dewasa, kesenangan dari pekerjaan yang dilakukan. Jika sang ibu membawa dombanya pulang, dia akan membiarkan putrinya yang berusia lima tahun melambaikan ranting, menjelaskan bahwa ini akan membuat domba-dombanya berlari lebih cepat. Menyiangi punggung bukit di taman, dia memerintahkan putrinya untuk membuang rumput liar atau memegang wortel yang dipetik. Seorang ayah yang sedang memperbaiki pagar mengizinkan putranya, yang sedang berputar mengelilinginya, memegang pagar atau paku. Dalam keluarga besar, si kecil menjadi asisten langsung dari kakak dan adik. Pembagian tanggung jawab dapat berupa sebagai berikut: sementara kakak perempuan menyapu lantai, yang lebih muda membersihkan debu. Dalam upaya untuk menyerupai orang tua mereka yang selalu sibuk, melihat dari pihak mereka sikap baik hati terhadap upaya mereka untuk belajar bisnis, mendengarkan pujian menyenangkan yang ditujukan kepada diri mereka sendiri, anak-anak tidak dapat membayangkan, bahwa kamu tidak bisa bekerja, tidak bisa memintal, menjahit, memotong kayu, memaku papan yang lepas, tidak membantu ayah atau ibumu. Di lingkungan anak-anak, dianggap memalukan jika seorang gadis berusia dua belas tahun dikatakan sebagai "orang jahat", tetapi tentang anak laki-laki berusia sepuluh tahun,- bahwa dia "hanya bisa mendapatkan uang."
Menarik anak laki-laki untuk bekerja di lapangan adalah salah satu momen terpenting dalam transfer keterampilan kerja yang diperlukan untuk kehidupan mandiri. Tanpa memilikinya, seorang remaja tidak bisa menjadi anggota penuh masyarakat desa. Dalam tradisi Rusia, bertani dianggap sebagai dasar dari status laki-laki sepenuhnya.
Menjadi asisten ayahnya, bocah itu berpartisipasi dalam semua pekerjaannya. Ketika membuang tanah: sang ayah membawa kotoran dan menyebarkannya di tumpukan besar, putranya menyeretnya ke seluruh ladang, dan kemudian, saat membajak, dia memastikan bahwa gumpalan tanah dan kotoran tidak menghalangi pekerjaan membajak dan tidak mengisi alur. Dalam mengerikan: sang ayah memerintahkan putranya untuk memanen ladang setelah membajak (anak perempuan juga dapat memainkan peran ini jika tidak ada anak laki-laki dalam keluarga). Anak laki-laki itu bisa membawa kuda yang diikat ke garu dengan tali kekang, atau menungganginya. Lebih mudah mengendarai garu garu kecil, tetapi bagi orang dewasa, mengendarai kuda sepanjang hari dianggap sebagai kerja keras. Karena itu, pemiliknya, yang tidak memiliki anak, menyewa seorang remaja - garu dari samping. Jika tanahnya tidak rata, sang ayah akan mendudukkan putranya di atas garu agar lebih berat, sementara dia akan menuntun kudanya. Pada usia 10 - 12 tahun, bocah lelaki yang mengerikan itu sudah mengambil semua kekhawatiran tentang mengganggu lapangan.
Dari usia 11 hingga 13 tahun, ayahnya mengajari bocah itu membajak. “Karena kekurangan waktu,” dia jarang menjelaskan kepada putranya cara membajak, dan tidak ada kebutuhan khusus untuk itu, karena dia, mengikuti ayahnya tanpa henti, mengadopsi semua metode kerja yang diperlukan. Sang ayah mempercayai putranya untuk membuat beberapa alur atau memberikan kesempatan untuk berlatih, mengalokasikan sebagian kecil tanah subur untuk budidaya sendiri. Seorang remaja biasanya menguasai membajak pada usia 14 - 15 - di ambang mayoritas.
Di desa Rusia pada pergantian abad XIX - XX. Masuknya anak laki-laki itu ke dalam kehidupan kerja keluarga, penguasaan fungsi rumah tangga laki-laki, disertai dengan keterlibatan wajibnya dalam merawat kuda: dia memberi mereka makanan, memberi mereka minum, di musim panas dia mengantar mereka ke sungai untuk minum. Dari usia 5 hingga 6 tahun, anak itu belajar mengendalikan kuda, duduk di atasnya. Dari usia 8 hingga 9 tahun, bocah itu belajar memanfaatkan kuda, mengendalikannya, duduk dan berdiri di gerobak. Pada usia ini, dia sudah dikirim ke nokturnal - penggembalaan malam musim panas dari kawanan kuda desa.
Di Rusia Utara dan Siberia, di mana perdagangan (memancing, berburu, dll.) Sangat penting dalam lingkaran masalah ekonomi, anak-anak tertarik pada kegiatan memancing sejak masa kanak-kanak.
Pertama dalam permainan, dan kemudian melihat ayah dan saudara laki-lakinya, membantu mereka dengan kemampuan terbaiknya, pada usia 8-9 tahun anak itu telah mempelajari dasar-dasar memancing: dia tahu cara memasang putaran pada bebek di danau terdekat, menembakkan busur. Pada usia 10 tahun, remaja menangkap gophers, kolom. Menjual barang rampasan kepada pedagang yang berkunjung, mereka menerima uang pertama mereka sendiri, yang dapat mereka belanjakan sesuai kebijaksanaan mereka sendiri. Pada usia ini, hampir setiap anak laki-laki di desa Siberia bisa secara mandiri membuat "moncong" untuk menangkap ikan dan menaruhnya di sungai. Ikan pertama yang ditangkap merupakan sumber kebanggaan tersendiri. Setelah terbukti menguasai keterampilan tersebut, sang ayah mulai mengajak anak laki-laki itu dalam perjalanan memancing, mengajarinya memukul ikan dengan tombak. Setelah menguasai pelajaran ini, anak-anak berkumpul di artel pada musim gugur dan pergi memancing ikan pari di sungai pegunungan terdekat. Sinar itu terjadi setelah matahari terbenam. Biasanya anak laki-laki dibagi menjadi dua:yang satu berjalan di sepanjang tepi sungai dan membawa tas berisi ikan dan sekumpulan serpihan pinus sepanjang satu setengah meter, yang kedua, mengenakan sepatu bot khusus yang tidak basah kuyup - "kacamata" dan bersenjatakan penjaga kecil, berjalan di sepanjang dasar sungai ke hulu sehingga airnya berlumpur di belakang, bukan di depan. Di tangan kirinya ia membawa seikat obor yang menyala, yang bersinar menembus air sampai ke dasar dan memungkinkan untuk melihat ikan yang sedang tidur. Melihat mangsanya, anak laki-laki itu memukulinya dengan tombak.
Kegiatan penangkapan juga meliputi pemetikan buah beri dan ekstraksi kacang pinus. Para remaja ini aktif secara kolektif, termasuk beberapa keluarga, berwisata memancing. Selama mereka, mereka berkenalan dengan alam, belajar untuk menyesuaikan diri dengan lebih baik di medan, dan mengadopsi pengalaman membangun kamp nelayan. Pada usia 14-15 tahun, keterampilan memancing dasar diadopsi. Ayah yang pergi memancing di musim semi tidak takut meninggalkan putranya seusia ini untuk berburu di hutan sendirian.
Tahapan penting dalam perkembangan sosial ekonomi remaja di daerah penangkapan ikan adalah menjadi anggota koperasi nelayan dewasa yang mencakup semua laki-laki desa, mulai dari remaja hingga lanjut usia. Penangkapan ikan oleh laki-laki, lebih jarang berburu, perkumpulan, serta jamban, profesi kerajinan, berkontribusi pada pelestarian / kebangkitan tradisi organisasi laki-laki. Salah satunya adalah masa percobaan untuk masuk ke artel remaja berusia 8-12 tahun, yang tanpanya mereka tidak bisa menjadi anggota penuh. Uji coba remaja adalah contoh utama. dalam perikanan Murmansk di Pomors: mereka dipercayakan dengan tugas-tugas yang mustahil, tertipu, meletakkan batu sebagai ganti ikan ke dalam tas dan pancing, memaksa diri mereka sendiri untuk mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri, mengatur kompetisi di antara mereka, dll.
Sejak saat itu, pendidikan profesional dan kehidupan seorang remaja terkonsentrasi di artel. Saat beranjak dewasa, anak laki-laki masuk ke dalam kategori anak kabin dan nelayan pesisir, yang sudah mendapat bagian dan menyumbang bagian yang signifikan untuk anggaran keluarga. Orang dewasa memperlakukan mereka dengan hormat dan dengan penuh kasih sayang menyebut mereka "pencari nafkah".
Pada usia 15 tahun, seorang remaja telah mengadopsi semua keterampilan ekonomi, dianggap cocok untuk semua pekerjaan laki-laki, dan jika ia dipekerjakan sebagai pekerja, ia menerima gaji yang setara dengan orang dewasa. Dia dianggap sebagai tangan kanan ayahnya, menggantikan dia dalam ketidakhadiran dan penyakit. Di daerah penangkapan ikan, anak laki-laki dewasa mengambil alih semua pekerjaan lapangan musim semi. Saat sang ayah sedang berburu, remaja itu secara mandiri membajak dan memagari plot, dan kemudian pergi membantu ayahnya. Memiliki penghasilan, remaja seperti itu menghabiskan sebagian darinya untuk dirinya sendiri, menyiapkan pakaian kuno untuk perayaan, yang tanpanya ia tidak dapat dianggap sebagai pengantin pria yang membuat iri.
V. G. Kholodnaya
