Dikenal luas di kalangan sejarawan, ahli kriptologi, ahli botani, dan pecinta biasa yang disebut. Naskah Voynich (selanjutnya disebut RV) belum mengungkapkan rahasia asalnya [1], [2]. Itulah sebabnya, selain karena kemisteriusannya, ia memperoleh ketenaran sebagai buku paling misterius. Faktanya adalah RV ditulis oleh penulis yang tidak dikenal, dalam bahasa yang tidak dikenal, menggunakan alfabet yang tidak diketahui dan tidak ada yang tahu di mana. Semua upaya untuk menguraikannya sejauh ini belum membuahkan hasil yang positif. Sejumlah besar karya oleh spesialis di berbagai bidang dikhususkan untuk sejarah RV dan dugaan konten serta asalnya. Meski demikian, masih belum ada konsensus tentang masalah ini.
Dalam menangani dokumen ini, perlu dilanjutkan dari yang berikut ini. PB harus berisi informasi penting yang dibutuhkan oleh keturunan. Terjemahan selektif yang diperoleh dari beberapa kata yang berhasil kami terjemahkan mengkonfirmasi hal ini [3, p.25]. Akibatnya, penulis harus menyediakan kemungkinan terjemahan. Pada prinsipnya, ada dua kemungkinan pendekatan untuk mencari kunci sandi PB. Pertama. Pencarian langsung untuk bahasa yang digunakan saat menulisnya. Untuk ini, teks memiliki petunjuk, yang digunakan [3, p.25]. Kedua. Tentukan tempat penulisan dan, menurut bahasa yang digunakan di wilayah ini pada saat itu, temukan yang digunakan di RV. Jika ada petunjuk untuk opsi pertama di RT, maka itu juga harus untuk opsi kedua. Dalam karya ini, upaya dilakukan untuk membuktikan tempat asalnya berdasarkan fakta sejarah yang dapat diandalkan dan informasi yang terkandung dalam RV itu sendiri.
Singkatnya, sejarah RV yang andal adalah sebagai berikut. Pada tahun 1912, Universitas Romawi mengalami krisis keuangan dan diputuskan untuk menjual beberapa properti, dan ini harus dilakukan dengan kerahasiaan [1]. Perpustakaan adalah yang pertama mulai dijual. Salah satu pembelinya adalah Wilfried Voynich, pedagang terkenal di buku-buku kuno (suami dari penulis terkenal E. Voynich). Meninjau kelangkaan dari koleksi Kircher yang disiapkan untuk dijual, dia menarik perhatian ke sebuah manuskrip misterius, yang ditulis dalam karakter asing dan memutuskan untuk membelinya. Nama aslinya masih belum diketahui. Setelah kematian V. Voynich, RV menjadi milik istrinya. Setelah kematian E. Voynich, kelangkaan berpindah ke properti pewarisnya Anne Neill, yang pada tahun 1961 menjualnya, lagi ke penjual buku, Hans Kraus. Hans Kraus tidak dapat menemukan pembeli dan pada tahun 1969 dia menyumbangkannya ke Universitas Yale, dan khususnya ke perpustakaan Beinecke, di mana itu disimpan hingga saat ini.
Ketika membeli buku itu, V. Voynich menemukan sebuah surat yang terlampir di dalamnya, yang pada suatu waktu itu adalah milik kaisar Kekaisaran Romawi Rudolph-2. Sampai saat itu, sejarah RV praktis tidak diketahui. Berikut ini yang diketahui tentang Kaisar Rudolf-2 (1552 - 1612) [4]. Pada 1576, ia mengambil alih jabatan kekaisaran di Praha. Praha saat ini dianggap sebagai pusat okultisme. Alkimia dan pembuatan emas buatan tersebar luas di sini. Rudolph-2 dikenal sebagai pelindung dan pelindung para alkemis. Tempat tinggalnya adalah pusat ilmu alkimia pada saat itu. Rupanya, mengingat RV terkait dengan alkimia, itu ditawarkan ke Rudolph-2 dan dia mendapatkannya. Perlu dicatat bahwa bahkan saat ini pendapat tentang kepemilikan RV ke alkimia masih terjadi.
Sekarang kita harus memperhatikan satu fakta yang tampaknya tidak penting. Selama periode ini Polandia tidak begitu tertarik pada alkimia seperti Praha, namun memiliki spesialisnya sendiri di bidang ini. Yang paling terkenal dari mereka adalah Mikhail Sendzivoy [5]. Tidak perlu memikirkan prestasinya, hanya perlu dicatat bahwa pada suatu waktu dia diundang ke Praha oleh Rudolph - 2. Bersama-sama mereka bekerja sampai kematian Rudolph - 2, yaitu, hingga 1612.
Sekarang mari kita beralih ke Polandia pada saat itu. Pada periode 1610 - 1612, garnisun Polandia di bawah kepemimpinan Zolkiewski pertama dan kemudian Gosniewski menduduki Kremlin Moskow [6]. Dan tidak hanya menempatinya, tapi segala sesuatu yang bisa diambil juga dikeluarkan darinya.
Satu komentar perlu dibuat di sini. Analisis radiokarbon yang dilakukan terhadap perkamen tersebut, di mana RV tertulis, menunjukkan bahwa perkamen tersebut dibuat pada periode 1404-1438 [1]. Beberapa ahli menganggap periode ini sebagai periode ketika PB ditulis. Ini tidak sepenuhnya benar. Ini adalah periode dimana semua perkamen dibuat, yang kemudian digunakan untuk menulis RV. Ada informasi yang terkadang arkeolog juga menemukan lembaran perkamen kosong. Artinya, kita dapat mengatakan bahwa perkamen terkadang dibuat untuk digunakan di masa mendatang. Selain itu, RV ditulis lebih dari 34 tahun (1404-1438). Jadi, lembaran perkamen yang dibuat pada tahun 1404 menunggu beberapa waktu (sekitar 30 tahun) di sayapnya. Ini menunjukkan bahwa sama sekali tidak perlu bahwa setelah produksi perkamen segera digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan. Karenanya,Akan lebih tepat untuk mengasumsikan bahwa RV ditulis secara lengkap tidak lebih awal dari tahun 1438, yaitu. setelah membuat perkamen untuk lembar terakhir PB.
Sekarang kita harus memikirkan sejarah dan beralih ke konten RT. Fragmen terpisah dari gambar yang ditempatkan pada lembar 86 (sisi belakang) [2] (Gbr. 1.) menarik perhatian. Di sini diperlihatkan sembilan fragmen yang tampaknya independen. Di sisi lain, mereka semua terhubung dengan cara tertentu, dengan demikian menekankan bahwa mereka mewakili sesuatu seperti satu kesatuan. Perhatian harus diberikan pada fragmen nomor 3. Ini menunjukkan satu-satunya, pada pandangan pertama, struktur yang mudah dikenali dengan elemen arsitektur tipe "pas". Menurut data sejarah, elemen arsitektur semacam itu hanya digunakan di Italia hingga abad ke-15. Mengingat fakta bahwa bahasa yang digunakan untuk menulis teks manuskrip jauh dari bahasa Eropa, hal ini memberikan alasan untuk percaya bahwa manuskrip tersebut tidak mungkin ditulis di Italia. Tempat berikutnya di mana mereka mulai menggunakan elemen arsitektur semacam itu adalah Rusia. Yakni, saat mengganti dinding batu Kremlin Moskow dengan yang berbatu bata. Karya-karya ini dimulai pada 1485 di bawah bimbingan arsitek Italia [7].
Video promosi:
Angka: 1. Fragmen gambar di halaman 86/2.
Untuk alasan keamanan, dinding diganti dalam beberapa bagian kecil. Mengingat bahwa RV ditulis tidak lebih awal dari tahun 1438, dapat diasumsikan bahwa RV ditulis persis selama pembangunan dinding bata Kremlin Moskow. Dengan demikian, masuk akal untuk mengasumsikan bahwa itu adalah bagian dari tembok Kremlin yang digambarkan dalam RV.
Angka: 2. Fakta yang mengkonfirmasikan hubungan gambar di RV dengan Moskow
Kremlin Moskow, sudah diganti dengan batu bata dengan elemen dinding batu tua. (Gambar 2.). Pada saat yang sama, tidak sulit untuk melihat identitas gambar elemen dinding batu tua dalam manuskrip yang menggambarkan dinding yang sama, dipulihkan oleh arsitek M. P. Kudryavtsev benar-benar independen. (Di sini Anda harus memperhatikan
ketelitian penulis, yang akan dikonfirmasikan nanti). Selain itu, dengan probabilitas yang tinggi dapat diasumsikan bahwa situs yang digambarkan mewakili Menara Spasskaya modern. Asumsi ini dapat diasumsikan meskipun pada awalnya, menurut data historis, menara itu berukuran setengah dari ukuran yang ada dan diakhiri dengan tenda kayu, yang menjadi tempat menara lonceng. Dan ini secara praktis sesuai dengan gambar. Tetapi dua kehalusan gambar tidak bisa diabaikan. Pertama. Pada kenyataannya, ada enam elemen "pas" di dinding dalam fragmen ini, dan hanya lima di antaranya di dalam gambar. Kedua. Menara tidak berada di tengah. Ada dua kemungkinan penjelasan untuk ini: apakah itu hanya kebebasan penulis, atau keinginan untuk sengaja memperkenalkan perbedaan, atau keduanya. Selain itu, perlu diperhatikan bahwa gambar dari fragmen itu sendiri relatif kecil,diputar dan ditempatkan sedemikian rupa sehingga tetap tidak mengganggu saat menelusuri beberapa fragmen yang agak rumit.
Gambar 3. Tanda-tanda analogi antara tembok Kitai-Gorod yang sebenarnya dan pada gambar di manuskrip Voynich
Perhatian harus diberikan pada satu fitur lagi dari fragmen ini. Satu dinding lagi berbatasan dengan dinding Kremlin yang sudah dianggap, konstruksinya lebih sederhana daripada dinding Kremlin (Gbr. 3). Diketahui dengan pasti bahwa pada zaman kuno tembok Kitay-Gorod bersebelahan dengan tembok Kremlin. Gambar yang disajikan dengan jelas menunjukkan analogi gambar dinding di RV dan dinding Kitai-Gorod yang sebenarnya ada.
Selanjutnya, Anda harus memperhatikan gambar, mirip dengan elemen menara bangunan keagamaan (Gbr. 4). Elemen-elemen ini terletak di luar tembok Kremlin. Meneliti peta Moskow kuno, mudah untuk melihat bahwa satu-satunya bangunan keagamaan di dekat tembok Kremlin, tetapi di luarnya dan dengan satu set menara yang serupa, adalah Katedral St. Basil. Selain itu, menurut peta, itu terletak di dalam Kitay-Gorod.
Gambar 4. Analogi detail gambar naskah dan kehidupan nyata serta candi yang ada
Tetapi perlu dicatat bahwa Katedral St. Basil the Beato dalam bentuk yang ada saat ini dengan beberapa perubahan, dibangun pada periode 1551 - 1556, yaitu. setelah menulis RV. Tapi, sampai saat itu, kuil yang didedikasikan untuk Tritunggal Mahakudus sebelumnya dibangun di tempat ini [8]. Artinya, bagaimanapun, pada saat menulis RV, tempat ini adalah sebuah kuil
Semua hal di atas memberikan alasan untuk percaya bahwa Kremlin Moskow setidaknya memiliki hubungan tertentu dengan RV. Ini mungkin titik awal "migrasi" -nya sejak pendudukan Kremlin Moskow oleh garnisun Polandia. Selain itu, ada kemungkinan pada tahap ini halaman-halaman manuskrip yang hilang hilang. Bagaimanapun juga, ada kemungkinan bahwa pada awalnya itu jatuh ke tangan tentara yang buta huruf, yang bisa menggunakannya untuk tujuan lain. Satu lembar dengan sosok wanita hilang. Kemudian dia dibawa ke Polandia, di mana dia jatuh ke tangan Mikhail Sendzivy, lalu ke Rudolf-2, dll. Mungkin saja dialah yang menjadi alasan hubungan dekat antara Kaisar Rudolph-2, santo pelindung alkemis, dan alkemis dari Kutub Mikhail Sendzivy.
Masuk akal pada tahap ini untuk menghentikan analisis fitur-fitur fragmen gambar RV ini. Apalagi tidak semua elemennya yang menarik perhatian diperhatikan. Diantaranya, misalnya, bintang kecil dan teks kecil di antaranya. Bintang-bintang ditempatkan secara acak, sehingga tidak dapat diidentifikasi sebagai konstelasi mana pun. Oleh karena itu, keduanya memiliki arti yang berbeda. Ngomong-ngomong, di RV tidak ada gambar yang menggunakan bintang untuk mewakili konstelasi apa pun.
Masuk akal untuk dicatat bahwa, secara umum, seluruh gambar di lembar 86 (sisi belakang) sangat informatif, tetapi ini sudah menjadi topik untuk pembahasan terpisah.
Dari semua hal di atas, dengan tingkat kemungkinan yang tinggi, dapat disimpulkan bahwa sebelum naskah Voynich jatuh ke tangan Kaisar Rudolf-2, naskah itu berada di Kremlin Moskow. Dan ini memberi alasan untuk berasumsi bahwa itu berasal dari Rusia.
Dalam hal ini, gambar pada lembar 86 (sisi belakang) cukup informatif, tetapi ini adalah topik yang terpisah.
literatur
[Sumber daya elektronik]. Mode akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Manuscript_Voinich (tanggal akses: 02.12.2016).
Naskah Voynich. Cipher Manuscript (eng.). Koleksi Digital Beinecke. Perpustakaan Buku & Naskah Beinecke Universitas Yale Langka, 2014.
[Sumber daya elektronik]. Mode akses: https://scientificresearch.ru/images/PDF/2016/11/rukopis-vojnicha-samaya-zagadochnaya-kniga.pdf (Tanggal akses: 10.12.2016).
[Sumber daya elektronik]. Mode akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Rudolph_II#. D0.9E. D0. BA. D0. BA. D1.83. D0. BB. D1.8C. D1.82. D0. B8. D0. B7. D0. BC (Tanggal diakses: 2015).
[Sumber daya elektronik]. https://www.vehi.net/brokgauz/all/002/2383.shtm (Diakses 10.12.2016).
[Sumber daya elektronik]. Mode akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Polsko-Litovskaya_okkupatsiya_Moscow (Tanggal akses: 2015).
[Sumber daya elektronik]. Mode akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Moscow_Kremlin # XIV. E2.80.94XVII_. D0. B2. D0. B5. D0. BA. D0. B0 (Tanggal akses: 2015).
[Sumber daya elektronik]. Mode akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Basil_Blessed_Basil_Basil_Chrine (Tanggal akses: 2015).
Penulis: Anichkin N. M.
Kami juga merekomendasikan membaca:
Naskah Voynich cocok untuk diuraikan, Naskah Voynich. Fakta dan hipotesis
Fakta yang mungkin dari prediksi dalam naskah Voynich
ps Voynich Manuscript
