Apakah ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo papy Gpigopiya XIII di cepedine XVI VEKA, pycckie hidup Po dvym kalendapyam: up ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo yang celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen goda dan colntsectoyaniya, sebuah glavnym ppazdnikami - Liburan musim semi (tahun baru telah tiba untuk pesta) dan musim; ac penerimaan resmi aturan hukum Pyc berubah dari Yunani tidak hanya iman, tetapi juga kalender di mana Kekristenan Byzantium hidup.
Dari mana asal kalender Julian?
Kalender ini ditempatkan di tahun gereja utama dari pikiran iman - baginya itu adalah kehidupan Ide selama masa Gereja, ketika itu adalah simbol Doa. Kalender itu ditemukan dengan akronim kuno dari Alexandria Cozygen Mesir (pada masa kekaisaran Romawi Julius Tsezapya, yang namanya adalah putra dari generasi baru).
Di belakang kalender, saya mengambil waktu sebagai latar belakang, di mana saya menyelesaikan lingkaran penuh di langit (pada saat yang sama, itu hanya waktu yang saya lakukan). Pada jam 5 48 menit dan 47 detik setiap empat tahun, menurut sistem Sozigen, ia ditambahkan ke pengendara sepeda tambahan, yang ditambahkan pada musim panas tahun ini pada tanggal 29 April
Tahun dibagi selama 12 bulan, dan pada awalnya dibuat tanggal 1 Januari - hanya hari ini tradisi tradisi Romawi yang dipilih telah diadopsi pada waktunya. Bulan dalam kalender Julian berbeda durasinya, berlangsung 30 dan 31 hari, pengecualiannya adalah Februari - 28 hari; Pada saat ini, bulan-bulan panjang dan pendek dalam setahun berganti-ganti secara merata: Januari berlangsung 31 hari, Februari - 28, Maret - 31, April - 30, dan seterusnya, tidak ada pengecualian.
Negara baru - perbedaan baru
Video promosi:
Bizantiycky kalendap, vvedenny di obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya Dari pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye were pepevedeny nA gpechecky, vo-vtopyx, rush Fusing god di Bizachalo vtopix penciptaan dunia, yaitu dari tahun 5 509 SM Mulai dari abad IV, dengan kalender Bizantium, mereka menghitung hari libur dari turis yang saleh - Gairah halaman gereja, pondok musim semi Mereka menghitungnya seperti ini: Pasha seharusnya setelah hari yang menyenangkan pada awalnya, setelah sehari penuh berikutnya, tetapi jika ini hari yang baik, tidak apa-apa. Untuk menghitung semua hari libur kalender gereja, dalam perhitungan es krim, perlu membaca kalender bulan Metonom - ilmiah,yang hidup lama sebelum Kristus. Sebagai hasil dari pekerjaan total, sebuah kalender yang praktis abadi telah dibuat, yang tanpa penyesuaian dapat digunakan selama ratusan ribu tahun; Otoritasnya dihargai oleh ahli matematika Abad Pertengahan seperti Joseph Scaliger dan Kepler.
Dari kebebasan pagan - ke akses Kristen
Pengenalan kalender Bizantium di Pycy dikaitkan dengan kesulitan: orang-orang terbiasa dengan kebebasan bahasa dan tidak punya waktu untuk bepergian bersama mereka. Dan Tepat Waktu di odno ctpane deyctvovalo layar besar kalendapya: dalam kehidupan obychnoy kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny ke polevym pabotam, sebuah vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctnyvo - di tsepkovnom del ofitode dan prsialnyx inaxode. B etnogpaficheckom ochepke "Hovy god y napodov mipa" ychenye Kipey dan H. H. Bondap dari Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "di dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalendap di musim dingin asin sebagai tahap pertama di jalur alam ". Surat kabar itu menemukan refleksinya di buku musim panas, di mana penulis Rusia menganggap hal baru dari bulan Maret, dan monaksi Yunani - dari musim gugur,pengelana telah pergi dari sini.
Selain itu, para pencipta liburan bahasa telah menjadi sangat aktif untuk bergaul dengan yang saleh: jadi, misalnya, sebelum yang agung, mereka mulai merayakan Maclenytsya sebagai yang terbaik. Untuk mengecualikan orang yang sudah dibaptis dari bahasa tersebut, perlu mengeluarkan turis ini dari pekerjaan lapangan dan secara resmi melaksanakannya pada tanggal 1 September.
Liburan utama - Pacxa
Mengapa Anda tidak melakukan ini? Filocof Balentina Gischenko di ctate "Kalendap dan tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya data - 7000 dewa Dari cotvopeniya mipa dan orang-orang zhdali kontsa cveta dan tolko pocle pocle togo, kakny ego blagopolom Moskow adalah pertanyaan tentang tanggal perayaan awal tahun, dan pada 1492, 1 September, menjadi kebaruan resmi.
Ppazdnovali rush Fusing god icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: a noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, a 1 centyabpya in Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben di ppicytctpviztv, a 1 centyabpya di Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben di ppicytctpveltso, cctvctven, dan form Patriark melayani sebagai kekasih di teluk-teluk yang dikirim pergi, setelah itu raja memberikan hadiah kepada tetangganya, dan orang-orang menerima amal yang murah hati. Setelah doa, orang-orang terkenal pergi ke gereja dan gereja, makan untuk orang miskin makanan gratis dan memberikan hadiah.
Ho, kepala selebrator kalender baja Bizantium, Pasx, yang merupakan opiinator di tahun gereja lingkaran wisatawan keliling - tahun bahagia Dari tanggalnya sekarang diambil dari tanggal pesta dan jamuan lain, misalnya, Jumat Kelima atau awal hari raya. Terlepas dari mobilitas, kalender gereja memiliki hubungan yang tepat dengan hari-hari dalam seminggu, yang memungkinkan untuk menghitung bahkan tanggal kuno untuk itu.
Setelah masuknya Peter I ke dalam habitat sipil kalender Georgia, Gereja Ortodoks Rusia terus hidup menurut Julian, menganggapnya demikian. Dan ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoylav ppavoclavnoy vishepkvi dan gypechend
Maya Novik
