Persatuan suku Slavia, yang dikenal dalam sumber-sumber sebagai Antes, dan menetap di tanah dari Dniester ke "Meotida" - Laut Azov - sekarang tidak untuk menghormati sejarawan. Jika di masa Soviet para ilmuwan dari sekolah Grekov dan Rybakov menganggap Semut hampir menjadi nenek moyang langsung Rusia dan mengaitkan stratifikasi kelas dan sistem feodal awal dengan mereka, sekarang para peneliti telah bergegas ke ekstrem lain, terkadang menyangkal bahkan Semut milik Slavisme (meskipun ada pernyataan langsung dari sejumlah sejarawan - orang sezaman tentang asal muasal semut dan "sklavin", dan bahasa mereka yang sama, atau nama Slavia dari pemimpin semut).
Mereka mencoba untuk "mengambil" budaya arkeologi Chernyakhov dari semut, tetapi mereka belum memutuskan kepada siapa akan diberikan - orang Iran, Goth atau Bastar. Selain itu, pendapat sejarawan Gotik Jordan, yang menulis hitam putih, bahwa tanah "dari Danastre ke Danapre", tanah utama orang Chernyakhov, adalah milik semut, orang-orang sezaman ilmiah kita bukanlah dekrit. Faktanya, apa yang bisa diketahui gothic ini tentang urusan pada masanya, kita tahu lebih baik dari abad XXI! Dengan tatanan seperti itu, tidak mengherankan jika gagasan awal kenegaraan di antara suku Semut ditolak mentah-mentah, dan terlebih lagi - kesinambungan antara suku Semut dan Kievan Rus. Setelah semut dikalahkan oleh Avars-obrams pada akhir abad ke-6 - awal abad ke-7, semut tampaknya menghilang sama sekali dari sejarah. Sementara itu, di "Tale of Bygone Years", sebagai contoh orang hilang, Avar-lah yang muncul,dan frasa "binasa aki obre" berbunyi - dan sama sekali bukan "aki ante".
Anty
Sementara itu, dalam cerita orang-orang sezamannya tentang semut, terdapat detail yang, dengan perhatian yang cermat, dapat membuka mata mereka terhadap tatanan masyarakat Semut yang sangat-sangat. Ya, ini bukan reservasi - Antes tepatnya adalah sebuah bangsa, muda, yang terdiri dari suku dan persatuan suku, tetapi sebuah bangsa. Dan inilah buktinya - ketika Procopius of Caesarea, penulis kronik-penulis sejarah Kekaisaran Romawi Timur (Byzantium) dalam "History of Wars" menceritakan sebuah kisah yang menarik dan hampir detektif, bagaimana Antes mencoba untuk menggantikan sesama anggota suku mereka bernama Khilbudy dengan senama, komandan Romawi Timur (tampaknya, juga anta berdasarkan asalnya), dengan santai dia melaporkan detail yang sangat menarik tentang kehidupan "barbar" -Slavs. Pemuda Khilbudiy, yang ditangkap oleh tetangga Antes, Sklavin, ditebus oleh Semut, yang mengira bahwa dia membeli komandan tawanan kekaisaran. Begitu sampai di tanah air mereka,Pemuda itu berkata kepada pemilik baru bahwa "dia lahir di Semut … sekarang, sejak dia kembali ke tempat ayahnya, untuk selanjutnya dia sendiri akan bebas, setidaknya menurut hukum." Perhatikan bahwa kita tidak sedang membicarakan tentang budak muda anta yang berasal dari TRIBE yang sama dengan pemilik barunya - setiap orang di suku tersebut kurang lebih saling mengenal, dan tidak mungkin anggota suku tersebut akan disalahartikan sebagai orang asing. Tidak, budak itu menuntut kebebasan dengan alasan dia adalah seekor semut. Akibatnya, semua suku Semut menganggap satu sama lain sebagai milik mereka, dan Semut tidak dapat menjadi budak Semut bahkan dari suku lain. Tingkat kesadaran yang tinggi akan persatuan nasional sama sekali bukan ciri khas Eropa barbar, tidak hanya pada saat itu, tetapi juga di kemudian hari - pada abad ke-11, biksu Jerman Adam dari Bremen mencatat bahwa suku-suku Denmark sering menyerang satu sama lain dan mengubah tahanan menjadi perbudakan. Kami menambahkan bahwa hukumMenurutnya semut tidak bisa menjadi budak semut, itu juga menyiratkan tidak adanya perang antara suku semut, setidaknya perang semacam itu tidak umum. Berdasarkan semua yang telah dikatakan, penalaran para penganut teori Norman terlihat sangat naif, bahwa orang Normandia dipanggil oleh orang Slavia, tidak dapat menyingkirkan perselisihan sipil, atau bahwa pendatang baru di utara mempersatukan orang-orang Slavia. Faktanya, seperti yang bisa Anda lihat, Normandia-lah yang setengah ribu tahun di belakang nenek moyang Slavia Timur dalam menciptakan persatuan nasional dan mengakhiri perang internal. Faktanya, seperti yang bisa Anda lihat, Normandia-lah yang setengah ribu tahun di belakang nenek moyang Slavia Timur dalam menciptakan persatuan nasional dan mengakhiri perang internal. Faktanya, seperti yang bisa Anda lihat, Normandia-lah yang setengah ribu tahun di belakang nenek moyang Slavia Timur dalam menciptakan persatuan nasional dan mengakhiri perang internal.
Dalam hal ini, satu frase dalam "Tale of Bygone Years" adalah sugestif, yang berbicara tentang era sebelum panggilan Rurik: "Glades, Drevlyans, northerners, Radimichi, Vyatichi and Croats live peace." Kroasia di sini, tentu saja, tidak berarti Balkan, tapi Carpathian. Secara keseluruhan, daftar persatuan suku yang "hidup damai" praktis bertepatan dengan batas-batas persatuan suku Semut yang digariskan oleh penulis Bizantium dan Goth Jordan, atau lebih tepatnya, persatuan super suku-suku. Hanya radimichi utara dengan Vyatichi yang tersingkir - tetapi, di sisi lain, penulis selatan tidak mengatakan apa-apa tentang batas utara Antian, jelas, karena mereka berada di luar bidang penglihatan mereka (1).
Di sisi lain, daftar persatuan suku yang “damai” ini secara indikatif dekat dengan daftar “kemuliaan” (2), dari mana, menurut kaisar abad ke-10 Constantine Porfirogenet, “Lahir di Purpur,” sebuah poliud dari “ross” dikumpulkan. Di sana kita akan bertemu "Dervians" -Drevlyans, "Severians" -Northerners dan misterius "Lendzians" - bukan orang Kroasia yang sama, bukan Glades, meskipun yang terakhir kemungkinan besar diidentifikasi dengan "Rossi" -Rusia (seperti dalam Tale of Bygone Years "-" rawa, seperti Rusia sekarang memanggil "). Radimichi dan Vyatichi keluar dari daftar, yang kebetulan wajar - mereka tidak lama kemudian menjadi anak sungai Khazar Kaganate, dan pada saat menulis karya Konstantin, posisi mereka jelas masih kontroversial. Di sisi lain, dua serikat suku baru muncul di daftar - "Krivitein" - Krivichi dan "Draguvites" - Drevgovichi. Namun, tulang punggungnya tetap sama, "antsky". Apakah ini tidak disengaja? Perhatian ditarik ke sifat wajib militer yang dilakukan oleh "Slavia" dalam kaitannya dengan "Ross" Kiev. Ini adalah "polyudye". Igor Yakovlevich Froyanov menetapkan perbedaan mendasar antara poliud dan upeti. Itu terdiri dari fakta bahwa polyudye dikumpulkan dari orang-orang yang mereka anggap SENDIRI - lebih tepatnya, mereka secara sukarela memberikan keramahan kepada pemimpin, yang mereka anggap sebagai milik mereka, dan pasukannya. Inilah yang disebut "polyudye" - dan upeti dikumpulkan dari yang ditaklukkan, ditundukkan oleh kekuatan senjata orang asing. Akibatnya, proto-power kecil dari Slavia Eropa Timur sama sekali tidak terhubung dengan Rusia oleh hubungan penakluk dan penakluk.yang mereka anggap sebagai SENDIRI - lebih tepatnya, mereka secara sukarela memberikan keramahan kepada pemimpin, yang mereka anggap milik mereka, dan pasukannya. Inilah yang disebut "polyudye" - dan upeti dikumpulkan dari yang ditaklukkan, ditundukkan oleh kekuatan senjata orang asing. Akibatnya, proto-power kecil dari Slavia Eropa Timur sama sekali tidak terhubung dengan Rusia oleh hubungan penakluk dan penakluk.yang mereka anggap sebagai SENDIRI - lebih tepatnya, mereka secara sukarela memberikan keramahan kepada pemimpin, yang mereka anggap milik mereka, dan pasukannya. Inilah yang disebut "polyudye" - dan upeti dikumpulkan dari yang ditaklukkan, ditundukkan oleh kekuatan senjata orang asing. Akibatnya, proto-power kecil dari Slavia Eropa Timur sama sekali tidak terhubung dengan Rusia oleh hubungan penakluk dan penakluk.
Video promosi:
Persatuan suku Slavia
Dalam konteks ini, kata-kata Oleg, yang ditujukan kepada pangeran gadungan Kiev, Oskold dan Dir - "Anda bukan pangeran dan bukan dari keluarga pangeran, tetapi saya adalah keluarga pangeran, dan sekarang saya adalah putra Rurik," dan ketidakpedulian penuh orang Kiev terhadap nasib para pemimpin baru-baru ini, menjadi cukup dapat dimengerti. Semuanya menjadi jelas jika kita berasumsi bahwa Rusia tidak datang dari utara ke tempat kosong, bukan untuk berkumpulnya suku-suku hutan semi-liar yang saling menggerogoti, tetapi dengan dasar kenegaraan yang didirikan oleh Antae, yang menyatukan beberapa serikat suku Slavia di barat daya Eropa Timur. Sudah ada persatuan serikat suku, terbiasa "hidup damai" dan menentang musuh bersama, persatuan yang tidak peduli apakah mereka diperintah oleh pangeran sejati atau penipu. Mungkin, justru pada masa Antes di mana nomadisme nomaden musim dingin di tanah persatuan suku termasuk - yang sangat "polyudye". Bagaimanapun,Menilai, misalnya, oleh "Kampanye Awam Igor", di selatan Rusia ada ingatan tentang masa Semut - tentang Hun- "Chinov" dan pembunuhan oleh Goth dari Bus pangeran Anta. Dua abad sebelum penciptaan puisi Rusia yang hebat, ingatan tentang semut di antara keturunan mereka seharusnya, tentu saja, lebih kuat dan lebih cemerlang. Dan jika nama-nama musuh dan pangeran yang meninggal diingat, maka abad persatuan suku Semut tidak bisa dilupakan.
Dan Antes menjadi, dalam hal ini, bukan sekilas dan selamanya tenggelam ke dalam episode sejarah Eropa Timur yang lalu, bersama dengan beberapa ostrogoth atau Kutrigur, tetapi orang yang meletakkan dasar pertama dari negara Rusia masa depan di wilayah selatan mereka dan dengan demikian secara signifikan memfasilitasi karya penciptanya … Meskipun mereka bukan nenek moyang langsung orang Rusia, namun mereka adalah pendahulu mereka dalam menyatukan orang Slavia di Eropa Timur menjadi satu kekuatan - pos terdepan Eropa, orang kulit putih, dan penghalang bagi gerombolan stepa.
