Pisistratus (Lahir sekitar 602 SM - meninggal 527 SM) Tiran Athena (penguasa) pada 560-527 SM. e. (sebentar-sebentar). Melakukan reformasi (distribusi tanah kepada masyarakat miskin pedesaan, pencetakan uang logam negara, dll.)
Dia menciptakan tentara bayaran, mengatur konstruksi sosial (pasar, pasokan air, pelabuhan Piraeus, kuil, dll.)
Setelah 594 SM. e. Di Athena, tiga kelompok politik bersaing, pediei, yang mengekspresikan kepentingan pemilik tanah besar, paralias (bagian perdagangan dari aristokrasi dan elemen perkotaan yang kaya) dan diakri (petani kecil dan kaum miskin kota). Semua pengelompokan dipimpin oleh keluarga bangsawan bangsawan di belakang Pediai adalah Eteobutad dan pemimpin mereka Lycurgus, Alcmeonides (Megaclus) adalah para paralias, dan, akhirnya, para diakria, beberapa saat setelah reformasi Solon, dipimpin oleh Pisistratus dari keluarga bangsawan yang miskin.
Pisistratus adalah komandan brilian yang memberikan jasa tak ternilai bagi Athena. Kembali ke Athena dari pengembaraannya, Solon mulai dengan penuh semangat melakukan kampanye di pulau Salamis, yang merupakan milik Megaras. Pulau di Laut Aegea ini secara strategis penting untuk perdagangan Athena. Pisistratus, yang memimpin detasemen, tidak hanya berhasil merebut kembali Salamis dari Megara, tetapi juga merebut pelabuhan Niseya, yang membuat Megara berada dalam ketergantungan ekonomi pada Athena.
Setelah perjuangan panjang, kedua belah pihak beralih ke mediasi negara Yunani yang paling berpengaruh - Sparta. Lima hakim Spartan memberikan Salamis ke Athena, dan Nisey, dengan keputusan mereka, harus dikembalikan ke Megarian.
Keberhasilan Peisistratus tidak diragukan lagi sangat memperkuat posisi para Diacrians. Keputusan tentang cleruch (pemukim) Salamis yang telah turun ke zaman kita sudah mencerminkan instruksi dari partai ini: “Orang-orang memutuskan: untuk mengizinkan cleruch Salamis tinggal di Salamis secara permanen, kecuali mereka tidak akan dapat melakukan tugas sipil dan militer, dalam kasus lain mereka tidak (diizinkan)) untuk menyewa tanah. Jika cleruch tidak tinggal di sana, tetapi menyewakan tanahnya, maka penyewa dan orang yang menyewakan ke bendahara (begitu banyak drachma) denda akan membayar."
Kami tidak tahu kapan keputusan ini diambil. Pelarangan kaum Klerukh untuk menyewa tanah dimaksudkan untuk mencegah kehancuran lebih lanjut bagi para petani dan pengalihan bidang tanah dengan kedok disewakan ke tangan orang kaya. Pada saat yang sama, hal ini memastikan kekuatan militer kaisar.
Tentu saja, partai aristokrat tidak bisa dengan tenang melihat pengaruh yang berkembang dari partai diacrias. Sebuah upaya dilakukan pada Pisistratus: dia terluka, tetapi dia bisa melarikan diri. Lawannya berpendapat bahwa tidak ada upaya pembunuhan, bahwa Pisistratus melukai dirinya sendiri untuk membuat orang sakit hati melawan bangsawan.
Video promosi:
Bahkan, rakyat menjadi marah dan rombongan diacrias beralih ke kebijakan yang lebih energik. Seorang anggota kelompok diakria, Aristion, berbicara di majelis dan mengusulkan untuk memberikan perlindungan kepada Pisistratus. Proposal itu diterima.
Detasemen yang digunakan Peisistratus dipersenjatai dengan tombak. Dengan bantuan para "tombak" ini Pisistratus dapat merebut kekuasaan di Athena pada tahun 560, tetapi tidak bertahan lama dalam kekuasaannya. Lycurgus dan Megacles, menyatukan pendukung mereka melawan tiran, mengakhirinya. Rupanya, ini terjadi dalam bentuk yang relatif ringan, karena tidak ada masalah penghukuman atas dasar hukum tirani. Pisistratus, tampaknya, terus tinggal di Attica.
Beberapa tahun kemudian, Megacles, setelah bertengkar dengan Lycurgus, mulai mencari pertemuan dengannya. Dia menjanjikan Peisistratus dukungannya dalam memulihkan tirani jika dia akan menikahi putrinya. Peisistratus setuju. Dia kembali ke kota dan kembali merebut kekuasaan di Athena (558–557).
Pisistratus berkendara ke Athena dengan kereta: di sebelahnya berdiri seorang gadis cantik yang megah, yang menggambarkan pelindung surgawi Pisistratus, dewi Athena. Sebagai dewi pelindung zaitun, dia adalah dewi petani yang paling dihormati, di sisi lain, dia memiliki julukan "Ergana" ("pengrajin") dan juga dianggap pelindung pengrajin perkotaan. Para bangsawan menghormati dewa Poseidon sebagai pelindung surgawi mereka. Bentara mengumumkan. "Orang Athena, terima Peisistratus dengan perasaan yang baik, Athena sendiri menghormatinya lebih dari semua orang dan sekarang dia mengembalikannya ke akropolisnya."
Pernikahan Peisistratus dengan putri Megakl, Koisira, diawali dengan dua pernikahannya. Hingga pertengahan 60-an, ia menikahi seorang wanita Athena yang memberinya tiga putra. Hippia, Hipparchus dan Thessalus, dan setidaknya satu putri. Bersama istri ini, ia memiliki seorang lagi, istri pengantin, Timonassa dari Argos, putri Gorgil dan janda Kipselida Arhin dari Ambrakia. Memberi Peisistratus dua putra, Egesistratus dan Iophon. Karena ibu mereka bukan orang Athena, menurut undang-undang tentang hak kewarganegaraan, mereka dianggap tidak berdarah, namun pada suatu waktu mereka disamakan dengan putra istri Attic, bahkan jika, karena alasan yang jelas, mereka tidak dapat dianggap sebagai pewaris tirani di Athena.
Sama seperti Kipsel dan Periander, yang masing-masing memiliki setidaknya dua istri, mengatur anak-anak dari istri yang menikah di luar kampung halaman mereka, Pisistratus memutuskan untuk melakukan hal yang sama dengan Egesistratus. Menikahi putri Megacle tidak memengaruhi posisi Timonassa dan putra-putranya. Tetapi Pisistratus, yang menikahi seorang wanita Argive karena alasan politik, dengan mempertimbangkan kepentingan putranya yang sedang tumbuh, menghindari hubungan suami istri dengan putri Megacle.
Megacle, yang bermimpi untuk berpartisipasi dalam pemerintahan, sangat terluka oleh perilaku Peisistratus dan memberinya klaim. Menurut laporan yang belum bisa dikonfirmasi, Peisistratus mengatakan kepadanya bahwa dia tidak ingin memiliki anak dari perwakilan keluarga yang dibebani dengan dosa pembunuhan. Kemudian Megacles meminta bantuan Lycurgus, dan dengan upaya bersama mereka menggulingkan tiran untuk kedua kalinya (556–555). Kali ini dia dianiaya di bawah hukum tirani; Pisistratus diusir dari Attica, propertinya disita; dibeli di lelang oleh salah satu orang Athena paling mulia, Callius, dekat dengan lingkaran Solon dan Alkmeonids.
Pengusiran ganda Peisistratus ditulis oleh Herodotus dan Aristoteles. Tetapi bahkan M. Gershenzon menunjukkan bahwa di sini kita berurusan dengan duplikasi dari pengasingan yang sama; Belokh, Ed, Meyer dan sejumlah ilmuwan lain telah mengambil sudut pandang ini.
W. Wilcken menarik perhatian pada fakta bahwa di antara para penulis kuno Nolien percaya bahwa pengasingan itu hanya sekali. Jadi informasi tentang hal ini agak kontradiktif. Pisistratus dengan "tombaknya" pergi ke Trakia. Sejumlah koloni Thracian didirikan dengan tujuan untuk mengeksploitasi tambang emas dan perak di dekatnya.
Sang tiran berhasil menguasai ranjau Pangaean. Dia mencetak uang perak di sini dan merekrut tentara bayaran; pada saat yang sama, mereka melakukan negosiasi diplomatik dengan berbagai negara yang bermusuhan dengan pemerintah aristokrat di Athena. Dia bergabung dengan kelompok penunggang kuda, yang kemudian mendominasi Eretria, Euboea, salah satu partai di Argos dan Thebes, Naxos Ligdamid yang berpengaruh, bagian dari Tesalia. Pisistratus, bersama dengan putra dan sekutunya, membuat rencana penyerangan.
Setelah berkuasa, tiran melanjutkan pengusiran massal lawan: menurut Herodotus, "beberapa jatuh dalam pertempuran, yang lain diusir dari tanah air bersama dengan Alkmeonid". Semua ini adalah pemilik sebidang tanah besar yang merupakan bagian penting dari wilayah Attica. Menurut hukum Athena, tanah orang yang diusir disita; Ada kemungkinan Peisistratus membagi mereka sebagai tanah negara di antara para petani termiskin dengan alasan yang sama dengan wilayah Salamis, yaitu dengan larangan menjual, menggadaikan dan menyewakan.
Pisistratus menganggap dirinya penakluk dan penguasa absolut Attica. Pada dasarnya dia menggunakan dua langkah, melucuti senjata warga dan pajak pendapatan dari tanah. Ini juga termasuk tindakan pencegahan yang tegas terhadap musuh-musuhnya: putra-putra bangsawan, untuk menjaga keluarga mereka, Pisistratus diperintahkan untuk disandera dan dikirim ke pulau Naxos.
Beberapa keluarga aristokrat tetap di Attica, mematuhi dan menyenangkan tiran. Ini bukanlah bangsawan perdagangan, bukan Alkmeonid, tapi bangsawan tipe lama pemilik tanah - pertama-tama, keluarga Philaid.
Peisistratus tidak mengalami kesulitan dalam menghancurkan dan melemahkan aristokrasi darat, tetapi bahkan setelah mengusir Alcmeonid, dia tidak dapat melakukan serangan sensitif pada partai perdagangan. Satu-satunya cara efektif untuk menghadapinya adalah dengan membuka pasar baru yang lebih menguntungkan. Seiring waktu, Peisistratus mampu menangkap kunci roti - Segay di Hellespont.
Sebagai wakil dari partai diakria, Pisistratus awalnya melakukan reformasi kaum tani kecil. Dia secara signifikan memperluas dana tanah petani, memberi petani dengan plot (pembersihan) dari tanah yang disita. Ini adalah tanah aristokrasi di Attica sendiri, juga di Salamis, di Lemnos, dan mungkin di harta benda lain di Athena (di Thracian Chersonesos, di Sigea, di Raekel, dll.).
Agar langkah-langkah ini efektif, ia dengan murah hati memberi para petani yang baru diberkahi dari pinjaman dana negara dan tunjangan untuk pembelian ternak, peralatan, peralatan, dan pengeluaran yang diperlukan.
Lebih lanjut, salah satu alasan kehancuran cepat kaum tani di era pra-Solonia adalah karena pengadilan terletak di kota, di sarang bangsawan, dan terdiri dari bangsawan, sedangkan petani, yang tidak mengerti apa-apa tentang hukum dan pengadilan, mudah ditipu dan dirampok. Pisistratus memindahkan pengadilan (yang, mungkin, paling sering menangani sengketa tanah yang timbul atas dasar redistribusi beberapa tahun terakhir) ke desa dan menunjuk hakim keliling dari antara pengikut setia partai tani.
Dia secara pribadi berkeliling di sekitar pertanian petani. Pisistratus mengubah hari libur petani di Dionysus menjadi hari libur umum yang paling penting dan secara resmi memerintahkan para petani untuk mengenakan kostum nasional lama mereka - "katonaka". Pada saat yang sama, mencoba menghentikan pemindahan spontan para petani yang hancur ke kota, dia akan memerintahkan untuk menghukum para petani yang berkeliaran di sekitar kota untuk mencari penghasilan (mudah untuk mengenali para petani di kerumunan dari pakaian pedesaan mereka).
Herodotus percaya bahwa dukungan utama tirani, selain tentara bayaran, adalah pendapatan yang sebagian berasal dari Attica, sebagian dari tambang Pangean, Aristoteles dengan jelas menyebut "persepuluhan" dari panen, yaitu pajak langsung reguler sebesar 10% dibayarkan. Kenaikan tahunan pajak tanah yang menguntungkan tiran mempengaruhi semua pemilik tanah, besar dan kecil.
Tanpa ragu, penguasa menaikkan pajak untuk keuntungannya, dan bukan untuk komunitas Athena, yang baik sebelum maupun sesudah tirani mengetahui pajak sebesar itu. Sumber pendapatan lain bagi tiran adalah tambang perak di Pegunungan Lavrian. Logam mulia yang ditambang di sana, bersama dengan apa yang disediakan tambang Pangaean, memungkinkannya mencetak koin dan dengan demikian membayar tentara bayaran, serta biaya konstruksi, perayaan untuk menghormati para dewa dan pemeliharaan istananya.
Sang tiran hanya berusaha untuk memastikan bahwa anggota keluarganya atau, dalam kasus yang ekstrim, menampung orang-orang berada pada posisi tertinggi yang dipilih, karena mantan archon duduk di Areopagus seumur hidup, ia mampu memberikan pengaruh yang menentukan pada komposisinya. Taktik semacam itu dapat dilakukan oleh setiap warga negara yang berpengaruh, dan beberapa bangsawan sebelum Peisistratus mencoba bertindak dengan cara ini, tetapi mereka tidak didukung oleh pendukung di kota, terus-menerus siap untuk bertindak, dan tidak ada kekuatan militer yang membuat keinginan tiran tidak terbantahkan.
Pisistratus menaklukkan kampung halamannya dengan paksa dan memaksakan kehendaknya padanya. Bahkan jika setelah itu dia secara resmi mematuhi aturan hukum, sebenarnya itu adalah kekuatan monarki, mengandalkan pasukan tentara bayaran dan membebani warga negara demi keuntungan mereka. Di bawahnya, seperti yang dicatat Aristoteles, hukum Solon menjadi "tidak terlihat", semangat hukumnya tidak lagi terasa. Dalam politik luar negeri, Pisistratus bisa disebut sebagai pendahulu Themistocles dan pemimpin Persatuan Maritim Athena. Dia mengalihkan perhatiannya terutama ke Delos, pusat keagamaan semua Ionia. Dia ingin dengan segala cara (seperti Solon) untuk menekankan bahwa Athena (yang penduduknya agak berbeda bahasa dari orang Ionia, meskipun mereka dekat dengan mereka) bukan hanya kota Ionia, tetapi juga ibu kota semua Ionia.
Tiran itu mendarat dengan pasukannya di Naxos dan menguasai kota, menunjuk Ligdamides sebagai tiran di sini, yang membantunya dalam kampanye melawan Athena. Jadi, Naxos secara de facto bergantung pada Athena. Berkat Ligdamidus, Polycrates merebut kekuasaan di Samos, tampaknya, dan Pisistratus memelihara hubungan persahabatan dengannya.
Tetapi yang paling penting bagi Peisistratus adalah penyediaan jalan menuju roti yang berasal dari wilayah Laut Hitam Utara. Petani loteng dengan cepat berpindah dari tanaman biji-bijian ke tanaman zaitun dan anggur yang lebih menguntungkan, jadi dia mulai membutuhkan biji-bijian impor. Tiran itu juga membutuhkan koloni baru, yang memungkinkan untuk memukimkan sebagian dari populasinya. Selain itu, perluasan perdagangan ternyata bermanfaat bagi rakyat Athena.
Banyaknya vas Attic dari tirani Pisistratus, serta koin dan benda logam yang ditemukan di kawasan utara Laut Hitam, terutama di Olbia, menunjukkan betapa cepatnya pertukaran barang dengan Attica saat itu. Barang-barang ini pergi jauh ke Dnieper, dari mana, mungkin, amber diterima sebagai gantinya. Tetapi hubungan perdagangan Pisistratus tidak terbatas pada ini: peralatan makan artistik dari tirani Pisistratus ditemukan di Mesir (di Navcratis) dan di Etruria (Italia). Cukup konsisten dengan ini, menurut salah satu sumber, Firaun Mesir Amasis mengirim kapal dengan roti ke Athena.
Kegiatan budaya Pisistratus sampai batas tertentu merupakan bagian dari politik internasionalnya, karena, antara lain, bertujuan untuk menarik perhatian orang asing ke Athena. Pisistratus membangun sejumlah kuil dan patung yang indah, seperti kuil Pallas Athena dan Olympian Zeus, membangun persediaan air. Pisistratus mengundang rhapsodes (pemain Homer) ke Athena dan menyuruh mereka melafalkan Iliad dan Odyssey secara berurutan, dan para penulis menulis puisi ini. Mungkin saja ada sisipan kecil dalam teks tersebut untuk kepentingan Athena.
Selanjutnya, tiran dan putranya Hipparchus mengundang penyair paling terkemuka saat itu ke Athena, Anacreon dari Theos, Las of Hermione, Simonides dari Keos. tiran itu memperkuat kekuasaannya sedemikian rupa sehingga pada tahun 527, setelah kematiannya, kekuasaan tanpa pergolakan diberikan kepada putra-putranya Hippias dan Hipparchus, yang terus memerintah dengan semangat yang sama seperti ayah mereka. Pemimpin negara yang sebenarnya adalah Hippias; Kepentingan Hipparchus terletak terutama di bidang sastra dan seni.
Di Athena, tirani lebih stabil daripada di tempat lain, karena hingga 513 hal itu tanpa teror dan mengubah Athena menjadi negara terkaya dan paling berpengaruh di Yunani. Bukan tanpa alasan bahwa tirani disebut "zaman keemasan", "zaman dewa Kronos". Jelas, agar oposisi yang kuat muncul, pasti ada alasan khusus untuk ketidakpuasan.
S. Mussky
