Pada 3 Maret 1861, 155 tahun yang lalu, Kaisar Alexander II menandatangani manifesto untuk menghapus perbudakan. Tentang bagaimana pemilik tanah memperlakukan para petani, apa hubungannya Hari St. George dan pengantin cantik dengan itu.
“Ini untukmu, nenek, dan Hari St. George,” kami katakan ketika harapan kami tidak menjadi kenyataan. Pepatah ini terkait langsung dengan munculnya perbudakan: sampai abad ke-16, seorang petani dapat meninggalkan tanah tuan tanah dalam waktu seminggu sebelum Hari St. George - 26 November - dan beberapa minggu setelahnya. Namun, Tsar Fyodor Ioannovich mengubah segalanya, yang, atas desakan saudara iparnya Boris Godunov, melarang petani untuk berpindah dari satu pemilik tanah ke pemilik lain bahkan pada 26 November pada saat menyusun juru tulis.
Namun, dokumen tentang pembatasan kebebasan petani, yang ditandatangani oleh tsar, belum ditemukan - dan karena itu beberapa sejarawan (khususnya, Vasily Klyuchevsky) menganggap cerita ini fiksi.
Ngomong-ngomong, Fyodor Ioannovich yang sama (yang juga dikenal dengan nama Theodore the Blessed) mengeluarkan dekrit pada tahun 1597, yang menurutnya periode untuk mendeteksi buronan petani adalah lima tahun. Jika selama periode ini pemilik tanah tidak menemukan buronan, maka buronan tersebut akan diberikan kepada pemilik baru.
Petani sebagai hadiah
Pada 1649, Sobornoye Ulozhenie diterbitkan, yang menurutnya periode pencarian tak terbatas untuk buronan petani diumumkan. Selain itu, bahkan petani yang bebas hutang tidak dapat mengubah tempat tinggal mereka. Kode tersebut diadopsi pada masa pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich Tishaish, di mana reformasi gereja yang terkenal dilakukan pada waktu yang hampir bersamaan, yang kemudian menyebabkan perpecahan dalam Gereja Ortodoks Rusia.
Menurut Vasily Klyuchevsky, kelemahan utama dari kode tersebut adalah bahwa kewajiban petani kepada pemilik tanah tidak dijabarkan. Akibatnya, di masa depan, pemilik secara aktif menyalahgunakan kekuasaan mereka dan membuat terlalu banyak tuntutan terhadap para budak.
Video promosi:
Menarik bahwa, menurut dokumen itu, "orang yang dibaptis tidak diperintahkan untuk dijual kepada siapa pun." Namun, larangan ini berhasil dilanggar di era Peter the Great.
Penguasa mendorong perdagangan budak dengan segala cara yang mungkin, tidak mementingkan fakta bahwa pemilik tanah memisahkan seluruh keluarga. Peter the Great sendiri suka memberikan hadiah kepada rombongannya dalam bentuk "budak jiwa". Misalnya, kaisar memberi pangeran kesayangannya Alexander Menshikov sekitar 100 ribu petani "dari kedua jenis kelamin". Selanjutnya, ngomong-ngomong, pangeran akan melindungi para petani buronan dan Orang-orang Percaya Lama di tanahnya, meminta bayaran untuk akomodasi. Peter yang Agung menanggung pelanggaran Menshikov untuk waktu yang lama, tetapi pada tahun 1724, kesabaran penguasa lenyap dan pangeran kehilangan sejumlah hak istimewa.
Dan setelah kematian kaisar, Menshikov mengangkat istrinya Catherine I ke takhta dan mulai benar-benar memerintah negara itu sendiri.
Perbudakan meningkat secara signifikan pada paruh kedua abad ke-18: saat itulah dekrit diadopsi tentang kemungkinan pemilik tanah untuk memenjarakan halaman dan petani, untuk mengasingkan mereka ke Siberia untuk pemukiman dan kerja paksa. Tuan tanah sendiri dapat dihukum hanya jika mereka "memukuli petani sampai mati".
Pengantin cantik di malam pertama
Salah satu pahlawan dari serial TV populer "Poor Nastya" adalah Karl Modestovich Schuller yang egois dan penuh nafsu, manajer perkebunan para baron.
Pada kenyataannya, para manajer yang menerima kekuasaan tak terbatas atas para budak seringkali ternyata lebih kejam daripada para pemilik tanah itu sendiri.
Dalam salah satu bukunya, kandidat ilmu sejarah Boris Kerzhentsev mengutip surat berikut dari seorang wanita bangsawan kepada saudara laki-lakinya: “Saudaraku yang paling berharga dan dihormati dengan segenap jiwa dan hatiku!.. Banyak pemilik tanah adalah pesta pora kami yang sangat adil: selain dari istri yang sah, mereka memiliki selir budak, mereka mengatur kotor perkelahian, sering mencambuk petani mereka, tetapi mereka tidak marah kepada mereka sedemikian rupa, mereka tidak merusak istri dan anak-anak mereka sedemikian kotor … Semua petani Anda benar-benar hancur, kelelahan, benar-benar disiksa dan cacat tidak lain oleh manajer Anda, Karl Jerman, yang dijuluki kita memiliki "Karloi" yang merupakan binatang buas, penyiksa …
Hewan najis ini telah merusak semua gadis di desamu dan menuntut setiap pengantin cantik untuk malam pertama.
Jika ini tidak menyenangkan gadis itu sendiri atau ibu atau suaminya, dan mereka berani memintanya untuk tidak menyentuhnya, maka mereka semua, menurut aturan yang ditetapkan, dihukum dengan cambuk, dan pengantin perempuan selama seminggu, atau bahkan dua, dikenakan di lehernya untuk menghalangi. Aku akan tidur dengan ketapel. Katapel menutup, dan Karl menyembunyikan kunci di sakunya. Petani, suami muda, yang menunjukkan perlawanan terhadap Karla yang merusak gadis yang baru saja menikah dengannya, dililitkan di lehernya dengan rantai anjing dan dikuatkan di gerbang rumah, rumah tempat kami, saudara tiri dan saudara tiriku, lahir bersamamu …"
Para penanam biji-bijian itu gratis
Paul I adalah orang pertama yang memenuhi penghapusan perbudakan Kaisar menandatangani Manifesto di Three-Day Corvée, sebuah dokumen yang secara hukum membatasi penggunaan tenaga kerja petani untuk kepentingan pengadilan, negara dan pemilik tanah menjadi tiga hari selama seminggu.
Apalagi, manifesto melarang memaksa petani untuk bekerja pada hari Minggu.
Pekerjaan Paul I dilanjutkan oleh Alexander I, yang mengeluarkan dekrit tentang petani gratis. Menurut dokumen tersebut, pemilik tanah menerima hak untuk melepaskan budak secara individu dan di desa-desa dengan penerbitan sebidang tanah. Tetapi untuk kebebasan mereka, para petani membayar tebusan atau melakukan tugas. Para budak yang dibebaskan disebut "petani bebas".
Selama masa pemerintahan kaisar, 47.153 petani menjadi "petani bebas" - 0,5% dari total populasi petani.
Pada tahun 1825, Nicholas I, yang "dengan penuh kasih" dipanggil oleh orang-orang Nikolai Palkin, naik tahta. Kaisar mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menghapus perbudakan - tetapi setiap kali dia menghadapi ketidakpuasan pemilik tanah. Kepala polisi Alexander Benkendorf menulis tentang perlunya membebaskan para petani dari penguasa: “Di seluruh Rusia, hanya orang-orang yang menang, para petani Rusia, yang berada dalam status perbudakan; yang lainnya: Finlandia, Tatar, Estonia, Latvia, Mordovia, Chuvash, dll. - gratis."
Keinginan Nicholas I akan dipenuhi oleh putranya, yang dalam rasa syukur akan disebut Pembebas.
Namun, julukan "Liberator" akan muncul dalam kaitannya dengan penghapusan perbudakan, dan dalam hubungannya dengan kemenangan dalam perang Rusia-Turki dan pembebasan Bulgaria yang dihasilkan.
Alexander II.
Alexander II menghapuskan perbudakan pada tanggal 3 Maret 1861 selama reformasi petani.
“Dan sekarang kami berharap dengan harapan para hamba, dengan masa depan baru yang terbuka bagi mereka, akan memahami dan dengan penuh syukur menerima sumbangan penting yang diberikan oleh para bangsawan yang mulia untuk meningkatkan kehidupan mereka,” kata manifesto tersebut.
- Mereka akan memahami bahwa, setelah menerima bagi diri mereka sendiri fondasi properti yang lebih kokoh dan kebebasan yang lebih besar untuk menjalankan perekonomian mereka, mereka menjadi berkewajiban kepada masyarakat dan diri mereka sendiri untuk melengkapi manfaat undang-undang baru dengan penggunaan yang benar, bermaksud baik dan rajin atas hak yang diberikan kepada mereka untuk tujuan tersebut. Hukum yang paling menguntungkan tidak dapat membuat orang makmur jika mereka tidak bersusah payah untuk mengatur kesejahteraan mereka sendiri di bawah perlindungan hukum."
Ekaterina Shutova
