Tuhan mencintai orang bodoh karena suatu alasan. Dan orang bodoh tidak hanya beruntung. Oh, Ivan ini: bodoh, malas, kotor. Dan mengapa hanya orang yang tidak praktis dan tidak berguna ini yang menjadi orang utama yang sangat beruntung?
Mengapa semua orang membantunya? Mengapa putri cantik itu jatuh cinta padanya?.. Ya, dia tidak hanya jatuh cinta, tapi dia menikah dan di pesta pernikahan menyeka ingus yang mengalir dalam tiga aliran ke suaminya yang bodoh ?!
Demi kesenangan
Gambar seorang adik laki-laki yang bodoh dan beruntung adalah seorang pengembara. Hal ini juga ditemukan dalam cerita rakyat lisan masyarakat Eropa, dalam cerita rakyat Cina, legenda Indian Amerika Utara, cerita suku Afrika, Australia dan utara. Tetapi hanya di tanah Rusia dia menjadi begitu populer: Ivan the Fool hampir menjadi pahlawan dongeng utama kami. Fakta, yang mungkin tampak paling aneh, sebenarnya mengungkapkan lebih dari alasan yang berbobot.
Alasan pertama popularitas Ivan the Fool adalah karakter komiknya. Bagaimanapun, salah satu tugas utama dongeng adalah menghibur pendengarnya. Dan pendongeng (banyak di antaranya adalah badut) melakukan segalanya untuk membuat para petani, mendengarkannya pada malam hujan di bar atau di sore hari yang pengap dalam antrean di pabrik, bersenang-senang sebanyak mungkin!
Ember bergerak sendiri, kompor melewati kota dan menghancurkan orang, klub itu sendiri mengalahkan utusan kerajaan. Situasinya bodoh, aneh, karena ada orang bodoh di tengahnya. Dan, pada saat yang sama, situasi khas untuk budaya tawa rakyat: kita dapat dengan mudah menemukannya dalam dongeng populer Eropa atau karya ilmiah yang membahas tentang sifat tertawa. Dengan syarat tertentu, Ivan the Fool sendiri bisa disebut badut.
Video promosi:
Bodoh yang tertindas
Yang tidak kalah penting adalah aspek sosial dari citra orang bodoh. Dia adalah adik laki-laki dari keluarga patriarkal yang tinggal serumah. Dia praktis tidak punya hak. Faktanya, dia adalah orang terakhir di dunia ini. Itulah sebabnya, dengan kesenangan yang tidak terselubung, para petani mendengarkan bagaimana pahlawan yang tertindas ini, tanpa bayaran, berurusan dengan kekuatan dunia itu: tidak hanya dengan kakak laki-laki, tetapi bahkan dengan pejabat penting, pangeran dan - apa itu - raja sendiri.
Tapi dongeng tidak akan menjadi dongeng jika diringkas menjadi hanya satu pencarian untuk keadilan sosial. Menurut beberapa teori, dongeng tentang adik laki-laki merupakan cerminan dari cara hidup keluarga tani abad pertengahan (sisa fenomena cara ini dapat ditemukan pada akhir abad ke-19). Sebaliknya: keanehan cerita tentang adik laki-laki adalah karena hukum waris yang ada pada saat itu, yang menurutnya, ketika harta benda almarhum kepala keluarga dibagi, sebagian besar ekonomi pergi ke anak bungsu. Namun bila ahli waris tetap menjalankan rumah tangga bersama, yang tertua tetap menjadi kepala keluarga.
Juga dalam dongeng: kakak laki-laki memiliki lebih banyak hak dalam keluarga dibandingkan dengan Ivan, tetapi begitu ada konflik di antara mereka, memaksa Ivan untuk pergi (bahkan untuk sementara) keluarga, "keberuntungan" diberikan kepadanya, dan di akhir kisah itu dia menjadi pemilik dari semua "barang duniawi".
Bodoh - bodoh
Alasan ketiga cinta Ivan adalah kemiripannya dengan orang-orang suci yang bodoh. Tidak ada yang mengejutkan dalam perbandingan seperti itu, jika kita ingat bahwa salah satu sinonim dari kata “orang bodoh” dalam kamus Dahl adalah “bodoh”. Ivan adalah orang bodoh, yaitu orang gila, meskipun dalam gambarannya ciri-ciri orang bodoh dan pertapa yang bertindak bodoh "demi Kristus" digabungkan.
Kebodohan pada dasarnya anti-estetika, cenderung ke arah yang jelek. Secara etimologis, "orang bodoh" kembali ke kata "aneh". Ivan the Fool juga digambarkan sebagai orang aneh: dia selalu berbaring di atas kompor, kotor, robek, ingus menggosok di wajahnya.
Ivan berhubungan dengan orang-orang bodoh dan paradoks pidatonya: "Apa, Ivanushka berpikir pada dirinya sendiri," bagaimanapun juga, kuda memiliki empat kaki dan mejanya juga memiliki empat, jadi meja akan berjalan dengan sendirinya. " Selain komik yang sudah jelas, ada yang lebih dari pernyataan seperti itu. Ivan membalikkan fenomena itu, seperti yang dilakukan orang-orang suci yang bodoh, yang berbicara dengan teka-teki, atau bahkan mengoceh omong kosong. Jadi, kebenaran abadi yang "dibersihkan" dari sekam sehari-hari dan ritual yang monoton. Mereka sepertinya mengguncang karpet berdebu agar lebih cerah dan lebih bersih. Atau - mereka meletakkan kembali masalah yang ada di kepala mereka di atas kaki mereka.
Sifat kemalasan Ivan juga menarik. Sungguh luar biasa bahwa saudara-saudaranya yang praktis dan aktif, terlepas dari semua upaya mereka, tidak dapat mencapai tujuan tersebut. Dan Ivan tampaknya tidak melakukan apa-apa: dia berbaring di atas kompor dan menikmati hasil kerja asisten magisnya. Tapi dalam dongeng bukan kemalasan itu sendiri yang dinyanyikan. Jika saudara-saudara dibimbing oleh nalar, maka Ivan didorong oleh bakat: dia berjalan di mana matanya memandang, kakinya mengarah, dll. Praktis dalam dongeng bertentangan dengan intuisi. Dan yang kedua menang: karena Ivan tidak hidup dengan pikirannya yang tidak berdaya, tetapi bergantung pada kehendak Tuhan.
Bodoh - pendeta
Hubungan si bodoh dengan dunia lain sudah jelas: tidak sia-sia dia berbaring di atas kompor, yang merupakan pusat rumah (pusat dunia) dan hubungan dengan orang mati. Bukan tanpa alasan hewan ajaib membantunya - yang merupakan totemik di zaman primitif. Bukan tanpa alasan bahwa dalam banyak dongeng dia adalah satu-satunya karakter yang berbicara, terkadang berbicara omong kosong. Mengingat dongeng lahir dari ritual tersebut, kita bisa mengembalikan peran Ivan di dalamnya. Dia adalah orang yang berkomunikasi dengan para dewa, yaitu seorang pendeta. Karena itu, dunia lain membantunya, jadi dia ternyata menjadi karakter utama dalam dongeng, dalam segala arti kata.
