Bagian sebelumnya: The Order of Zion - pencipta Templar. Bagian satu
Mulai dari 1188, menurut "dokumen Komunitas", para kesatria Kuil sudah independen, terlepas dari perintah Sion dan dari tugas militer atau tugas lain yang berhubungan dengannya. Sejak saat itu, mereka bebas untuk menjalankan tujuan mereka dan memutuskan takdir mereka sampai hari yang menentukan - tiga belas Oktober 1307.
Pada tahun yang sama 1188, restrukturisasi lengkap terjadi di urutan Sion. Hingga saat ini, para master hebat yang sama, seperti Hugh de Payne atau Bertrand de Blanchefort, telah menjalankan kedua institut tersebut pada waktu yang sama. Sejak 1188 Ordo Sion telah memilih pemimpinnya sendiri, terlepas dari Ordo Bait Suci. Yang pertama di antara mereka adalah Jean (John) de Gisor.
Ordo Zion juga mengubah namanya dan mengadopsi yang kita kenal hingga hari ini - Komunitas Zion. Nama kedua ditambahkan padanya, yang mengejutkan secara apriori - "Ormus", yang akan digunakan sampai 1306, yaitu, sampai tanggal setelah penangkapan Templar Prancis akan dilakukan. Kata ini diwakili oleh sebuah tanda - sejenis anagram, di mana beberapa kata kunci dan simbol digabungkan, seperti, misalnya, "milik kami" - "ursus" dalam bahasa Latin, singgungan dengan Dagobert II dan Dinasti Merovingian (kita akan lihat nanti), "orme "," Atau "dan huruf besar" M ", sudah ditemukan sebelumnya, yang seolah-olah mengelilingi huruf lain - simbol astrologi Virgo, dan berarti" Bunda Allah "dalam bahasa ikonografi abad pertengahan.
Karena kami tidak mengetahui adanya referensi ke lembaga abad pertengahan bernama Ormus, tidak mungkin untuk memverifikasi klaim ini. Tetapi istilah "Ormus" muncul dalam dua konteks lain yang sama sekali berbeda. Di satu sisi, inilah pemikiran Zoroastrian dan teks Gnostik, di mana kata ini identik dengan konsep Cahaya, yang dirujuk Freemason pada akhir abad ke-18. Dalam tradisi Masonik, Ormus adalah seorang mistikus Mesir, pengikut Gnostik dari Aleksandria, tempat ia diyakini hidup pada tahun-tahun awal era Kristen. Menjadi Kristen pada tahun 46 M, bersama dengan enam rekannya Saint Mark, seorang murid Yesus, ia menjadi pendiri sekte baru, di mana prinsip-prinsip Kristen yang baru lahir dan kepercayaan lama bercampur.
Tidak diketahui apakah Ormus dari Mesir benar-benar ada; tetapi jika kita membayangkan wadah aktivitas mistis ini, yang terjadi di Aleksandria pada abad ke-1 M, maka karakter seperti itu akan menemukan tempat yang layak di sana. Semua jenis doktrin Yahudi dan Hermetik, pengikut Mithras dan Zoroaster, Pythagoras dan Neoplatonis bertabrakan dalam kekacauan ide dan opini yang tak ada habisnya, di mana berbagai aliran dan doktrin terus-menerus lahir dan dihidupkan kembali. Ada guru dari berbagai keyakinan dalam kelimpahan, salah satunya - mengapa tidak? - bisa mengambil nama "Ormus", mengungkapkan awal yang cerah.
Mengikuti tradisi Masonik yang sama, pada tahun 46 Masehi, Ormus memberikan "ordo baru para inisiat" sebuah simbol khusus - salib merah atau merah muda. Kita tahu bahwa palang merah muncul di lambang Ksatria Kuil, tetapi "Berkas Rahasia" mengekspresikan diri mereka pada hal ini: mereka menyarankan, untuk melihat di Ormus asal usul Ordo Mawar dan Salib, atau Rosicrucian; namun, pada 1188 Komunitas Zion menambahkan nama lain ke Ormus dan mulai disebut "Ordo Mawar dan Salib Sejati."
Hipotesis baru ini, yang mendekati salah satu pernyataan, tampaknya terlalu mencurigakan bagi kami. Tentu saja, kita mengenal "Rosicrucian California" yang berasal dari zaman kuno akhir dan memiliki nama-nama terbesar di planet ini sebagai anggotanya. Tetapi kami sangat skeptis tentang Ordo Mawar dan Salib yang berasal dari tahun 1188!
Video promosi:
Memang, hingga awal abad ke-17, atau, paling ekstrem, hingga tahun-tahun terakhir abad ke-16, tidak ada jejak Rosicrucian (setidaknya ksatria dengan nama ini), seperti yang ditunjukkan oleh sejarawan Inggris Francis Yates dengan meyakinkan. Mitos pertama yang terkait dengan tatanan legendaris ini muncul sekitar tahun 1605, kemudian kami menemukannya sepuluh tahun kemudian, selama penerbitan brosur mendebarkan yang muncul pada tahun 1614, 1615, dan 1616. Mereka mengumumkan keberadaan persaudaraan rahasia, sebuah asosiasi mistik yang diinisiasi, yang didirikan oleh seorang Kristen Rosenkreuz, yang lahir pada tahun 1378 dan meninggal pada tahun 1484 pada usia tua seratus enam tahun.
Tetapi hari ini beberapa orang percaya bahwa Christian Rosenkreuz dan persaudaraan misteriusnya pada kenyataannya hanyalah tipuan, yang motifnya masih belum diketahui, dan yang tidak diragukan lagi memiliki konsekuensi politik yang serius pada masanya. Namun, sekarang kita mengenal penulis brosur yang terbit pada tahun 1616, "Pernikahan Kimiawi Christian Rosenkreutz" yang terkenal. Kita berbicara tentang Johann Valentin Andrea, seorang penulis dan teolog Jerman dari Württemberg, yang mengakui bahwa ia menyusun teks ini sebagai "komedi" - dalam arti yang mungkin dipahami oleh sebagian Dante atau Balzac. Tapi kemudian, mengapa tidak menulis pamflet “Rosikrusian” lainnya yang menjadi sumber dari segala sesuatu yang diketahui saat ini tentang berdirinya organisasi ini?
Di sisi lain, jika “dokumen Komunitas” dapat dipercaya, kita harus mempertimbangkan kembali masalah asal mula Ordo Mawar dan Salib dan melihatnya sebagai sesuatu selain lelucon yang dipentaskan dengan cerdik di abad ke-17. Apakah ini akan menjadi masalah masyarakat rahasia, persaudaraan bawah tanah pada awalnya, mungkin tidak sepenuhnya mistis, tetapi sangat politis? Apakah itu ada empat ratus dua puluh lima tahun sebelum dikenal masyarakat umum, dan dua abad sebelum pendirinya yang legendaris?
Kami ulangi sekali lagi: kami tidak memiliki bukti resmi. Meskipun, tentu saja, mawar sejak dahulu kala adalah salah satu simbol mistik terbesar umat manusia, yang sangat populer selama Abad Pertengahan, yang dibuktikan dengan "Romance of the Rose" oleh Guillaume de Lorrie dan Jean de Meng dan "Paradise" oleh Dante. Palang merah juga merupakan motif tradisional yang kita temukan tidak hanya pada lambang Ksatria Templar, tetapi juga pada salib St. George, seperti yang diterima Ordo Garter, yang dibuat sekitar tiga puluh tahun setelah runtuhnya para Templar. Tapi apakah mereka merah atau merah muda dan banyak di dunia simbolisme, salib ini saja tidak cukup untuk mengungkapkan keberadaan sebuah institusi dengan nama ini, sebuah perkumpulan yang bahkan kurang rahasia.
Janganlah kita lupa, seperti yang dengan tepat dikatakan oleh Francis Yates, bahwa sejumlah besar perkumpulan rahasia yang beroperasi hingga abad ke-17 adalah perkumpulan Rosikrusian, jika bukan dalam nama, kemudian dalam orientasi politik dan filosofis. Jadi, secara individu, Leonardo da Vinci jelas seorang Rosikrusian dalam temperamen dan cara berpikirnya.
Sebagai kesimpulan, mari kita ingat bahwa ketika pada tahun 1629 persaudaraan Mawar dan Salib berada di Prancis pada puncaknya, curé Gisor, Robert Denot, menulis sejarah kota dan keluarganya, di mana dia secara eksplisit menyatakan bahwa Ordo Mawar dan Salib didirikan oleh Jean de Gisor di 1188, yang mengkonfirmasi pernyataan "Dokumen komunitas". Empat ratus lima puluh tahun sebelum peristiwa yang dijelaskan, naskah itu, menurut pendapat kami, adalah bukti yang lebih meyakinkan karena berasal dari seseorang yang tinggal di Gisore sendiri.
Tetapi mari kita ulangi sekali lagi bahwa teks dari “Dokumen komunitas” hanya menyarankan asumsi dan tidak dapat memberikan kepastian yang mutlak. Namun demikian, janganlah kita mengabaikan mereka dan menjadi puas untuk pertama kalinya dengan fakta bahwa kita akan menyimpan penilaian kita tentang hal ini.
Komunitas Orleans
Sejalan dengan informasi penting yang tak terbantahkan ini, "dokumen Komunitas" memberi kita hal lain, yang agak heterogen dan jelas sangat tidak signifikan sehingga luput dari analisis. Karena itu, bukankah kita harus melihatnya sebagai jaminan keakuratan, karena detail yang tidak begitu penting hampir tidak ditemukan, terutama karena sebagian besar dapat diverifikasi?
Jadi, Girard, kepala biara dari "komunitas kecil" di Orleans, antara 1239 dan 1244 menyerahkan sebidang tanah di Acre kepada para Ksatria Kuil. Alasan untuk transaksi ini, tentu saja, tidak diketahui siapa pun, tetapi telah ditetapkan dengan benar: ada surat yang berasal dari tahun 1239 dan ditandatangani oleh Girard. Tapi itu belum semuanya. Ada kesaksian lain yang serupa tentang seorang Kepala Biara Adam, yang secara pribadi memimpin "komunitas kecil" pada tahun 1281 dan memberikan tanah dekat Orval kepada Orval, yang, seperti telah kita lihat, menempati biara pada waktu itu dan yang menetap di sana satu setengah abad sebelumnya, selama Saint Bernard. Kali ini, tidak ada dokumen tertulis yang membantu untuk menetapkan keaslian tindakan tersebut, yang, bagaimanapun, sangat mungkin, karena ada sejumlah besar dokumen lain yang berkaitan dengan operasi serupa. Dalam hal ini, mereka sangat tertarik,karena mereka menyebut Orval, yang sudah bertemu selama penyelidikan kami. Mari kita tambahkan bahwa wilayah ini seharusnya sangat penting, “dokumen Komunitas” menjelaskan, karena untuk anugerah ini Adam menimbulkan kemarahan yang hebat dari saudara-saudaranya dari Ordo Zion; hampir datang untuk meninggalkan hak prerogatif mereka … Seorang saksi dari tindakan pengunduran diri, setelah itu kepala biara yang dipermalukan pergi ke Acre, Thomas de Saintville, Grand Master dari Ordo Saint Lazarus, menegaskan keaslian acara ini. Kemudian kota itu jatuh ke tangan orang Saracen, dan kepala biara yang malang pergi ke Sisilia, di mana dia meninggal pada 1291.hampir datang untuk meninggalkan hak prerogatif mereka … Seorang saksi dari tindakan pengunduran diri, setelah itu kepala biara yang dipermalukan pergi ke Acre, Thomas de Saintville, Grand Master dari Ordo Saint Lazarus, menegaskan keaslian acara ini. Kemudian kota itu jatuh ke tangan orang Saracen, dan kepala biara yang malang pergi ke Sisilia, di mana dia meninggal pada 1291.hampir datang untuk meninggalkan hak prerogatif mereka … Seorang saksi dari tindakan pengunduran diri, setelah itu kepala biara yang dipermalukan pergi ke Acre, Thomas de Saintville, Grand Master dari Ordo Saint Lazarus, menegaskan keaslian acara ini. Kemudian kota itu jatuh ke tangan orang Saracen, dan kepala biara yang malang pergi ke Sisilia, di mana dia meninggal pada 1291.
Harus dikatakan bahwa kesungguhan kepala biara Adam telah lenyap. Tetapi pada tahun 1281, Thomas de Senville adalah Pemimpin Besar Ordo Saint Lazarus, yang terletak di dekat Orleans, tempat penahbisan dilakukan. Selain itu, diketahui dari sumber yang dapat dipercaya bahwa kepala biara benar-benar pergi berpuasa di Acre, yang dibuktikan dengan dua proklamasi dan dua surat yang ditandatangani oleh tangannya, yang pertama bertanggal Agustus 1281, dan yang kedua Maret 1289.
"Kepala" dari para Templar
Satu hal yang mendapat perhatian khusus adalah “Dokumen komunitas”. Ini adalah pemisahan perintah Sion dan Bait Suci satu sama lain, yang terjadi pada tahun 1188, ketika pohon elm ditebang. Namun ternyata, hubungan di antara mereka masih tetap ada, karena "pada tahun 1307 Guillaume de Gisor menerima kepala emas Caput LVIII dari Ordo Kuil".
Kenyataannya sangat menarik, karena meskipun ini bukan pertama kalinya kami bertemu dengan kepala misterius ini, kami belum memiliki kesempatan yang tepat untuk menjalin hubungan langsung baik dengan Zion maupun dengan keluarga terkenal yang memerintah di Gisor. Apakah "dokumen" berusaha sangat keras untuk membangun hubungan yang tidak ada? Kami tidak berpikir demikian, karena laporan Inkuisisi mengatakan sebaliknya; di mana kami paling terkendali dalam menilai fakta, pada kenyataannya bukti tampak paling solid. Ini teks dari salah satu laporan:
“Pada tanggal sebelas Mei tahun berikutnya, Komisi memanggil Guillaume Pidouis, administrator dan penjaga kekayaan Ordo Kuil, dan atas dasar ini memegang relik dan relikwi yang disita selama penangkapan para Templar di Paris. Bersama dengan Guillaume de Gisor dan Reignier Bourdon, dia diminta untuk memberikan kepada para Komisaris semua patung kayu dan logam yang bisa mereka kumpulkan selama penyitaan. Dia membawa kepala besar … dengan wajah wanita … ". Kita tahu sekuelnya, karena kita berbicara tentang kepala yang terbuat dari perak berlapis emas, yang telah kita temui dalam upacara rahasia Templar dan diberi tanda "Caput LVIII". Tapi dia bukan satu-satunya yang mengaburkan cerita ini; Guillaume de Gisor, yang diberi tanggung jawab yang sama dengan Guillaume Pidouis, yang juga seorang Philip the Fair, juga terlibat dalam hal ini. Dengan kata lain, seperti raja Prancis,dia adalah musuh Templar dan berpartisipasi dalam kehancuran mereka. Namun, menurut "dokumen Komunitas", Guillaume de Gisor pada saat yang sama adalah Grand Master Komunitas Zion. Mungkinkah dia, sebagai satu, menyetujui tindakan represif Philip terhadap Templar dan bahkan berpartisipasi di dalamnya?
Beberapa dokumen tampaknya mengkonfirmasi posisi ini dan bahkan menyarankan bahwa sampai batas tertentu Zion tidak hanya mengizinkan kehancuran anak didiknya, tetapi juga berkontribusi padanya. Tetapi benar juga bahwa teks-teks yang sama ini juga menyiratkan bahwa Sion memberikan, dengan sangat rahasia, semacam dukungan untuk beberapa Templar di hari-hari terakhir Ordo. Jika fakta-faktanya akurat, maka Guillaume de Gisor memainkan peran sebagai "agen ganda" dan, mungkin, mengambil tanggung jawab untuk memperingatkan para Templar tentang apa yang sedang direncanakan untuk melawan mereka.
Tetapi dapat pula diasumsikan bahwa jika, setelah keruntuhan resmi pada tahun 1188, Zion terus menggunakan kekuasaan semi-resminya atas para Templar, maka Guillaume de Gisors, setidaknya sebagian, dapat bertanggung jawab atas penghancuran arsip ordo dan atas hilangnya harta karunnya yang tidak dapat dijelaskan.
Grand Master dari Order of the Temple
Di antara teks X-Files, ada tiga daftar nama. Yang pertama, yang paling sederhana dan paling tidak menarik, menyebutkan nama semua kepala biara yang ditempatkan di puncak kekuasaan Sin di Palestina antara tahun 1152 dan 1281. Dalam pencarian kami, kami telah bertemu dengannya lebih dari sekali dalam karya yang bagi kami tampaknya tak terbantahkan dan, dengan demikian, menegaskan keakuratannya; daftarnya identik di mana-mana, dengan pengecualian dua nama tambahan yang muncul di "Dokumen komunitas". Mereka konsisten dengan kebenaran sejarah dan mengisi kekosongan.
Daftar kedua berisi nama-nama Grand Master Ordo Bait Suci dari tahun 1118 hingga 1190, yaitu, dari hari pembentukan resminya hingga perpecahannya dengan Sion dan penebangan pohon elm di Gisor. Secara apriori, tidak ada dalam daftar ini yang tampak abnormal, tetapi jika Anda membandingkannya dengan yang lain, maka akan muncul beberapa penyimpangan.
Semua daftar yang diterbitkan oleh sejarawan Ordo Kuil menetapkan jumlah Grand Master dari 1113 hingga 1190 menjadi sepuluh; Namun, hanya ada delapan nama di X-Files. Di antara yang pertama adalah André de Montbar, paman dari Saint Bernard, yang bukan hanya pendiri ordo, tetapi juga Grand Master dari tahun 1153 hingga 1156; tetapi di daftar lain dia tidak pernah muncul sebagai Grand Master, dan seluruh karirnya bertindak dalam bayang-bayang, di belakang para Templar. Akhirnya, di semua daftar, Bertrand de Blanchefort adalah Grand Master keenam, dari tahun 1156, setelah André de Montbar, sedangkan dalam "Secret Dossiers" ia menjadi bukan yang keenam, tetapi yang keempat, pada tahun 1153. Namun, ini bukan satu-satunya perbedaan yang ada antara daftar yang diketahui dan "X-Files". Apakah mereka sangat serius, ketidaksesuaian ini, dan apakah mereka cukup untuk kehilangan kredibilitas dalam berkas?
Memang, tidak ada daftar resmi dan pasti dari Grand Master Ordo Kuil, karena, seperti yang perlu kami sebutkan di sini, daftar seperti itu tidak pernah diteruskan kepada anak cucu. Seperti yang kita ketahui, arsip ordo dihancurkan atau dihilangkan, dan daftar grand master pertama yang diketahui berasal dari tahun 1342 - tiga puluh tahun setelah kekalahan ordo dan dua ratus dua puluh lima tahun setelah berdirinya. Ini berarti bahwa sejarawan telah membuat sketsa daftar ini, menurut kronik kuno, yang penulisnya di sana-sini mengisyaratkan "master" atau "master besar" ini atau itu.
Untuk lebih percaya diri, Anda bisa mendapatkan informasi dari surat-surat pada zaman itu, di bagian bawah teksnya, di samping tanda tangan, diberi nama judul-judul Templar yang menerbitkan dokumen itu. Tetapi kami terkejut mengetahui sejauh mana urutan nama-nama guru besar tidak jelas dan tanggal yang sesuai tidak akurat, karena yang pertama dan yang terakhir berbeda dalam cerita yang berbeda dan dokumen yang berbeda.
Namun demikian, perbedaan mendasar yang ada dalam kasus ini antara “dokumen Komunitas” dan teks-teks lain yang dikenal tidak dapat diabaikan. Apa dosa daftar dari "X-Files": ketidaktahuan atau kelalaian? Atau, sebaliknya, apakah daftar ini benar dan merupakan satu-satunya yang berisi informasi yang ditolak oleh semua sejarawan? Jika Sion benar-benar menciptakan Ksatria Kuil, dan jika, setidaknya di arsip, dia bertahan sampai hari ini, maka mungkin, bukan tanpa alasan, untuk berpikir bahwa dialah yang memiliki rahasia tertentu …
Namun, ada penjelasan yang sangat sederhana untuk ketidakkonsistenan dalam daftar Grand Master of the Temple dari "X-Files"; penjelasan yang berlaku untuk setiap perbedaan yang mungkin ada di antara mereka dan sumber sejarah lainnya yang dianggap tidak dapat disangkal. Cukup memberikan satu contoh saja:
Selain Grand Master, Order of the Temple terdiri dari sejumlah besar master lokal: satu di Inggris, satu di Normandy, Aquitaine dan di semua wilayah di mana harta miliknya berada. Ada juga satu untuk seluruh Eropa, satu untuk urusan maritim, dan seterusnya. Jadi, kami nyatakan bahwa di bagian bawah halaman dokumen dan surat yang ditandatangani oleh para Templar, semua master lokal dan regional ini, biasanya ditandatangani, dengan judul yang sama - Magister Templi. Grand Master sendiri, yang ringan hati atau rendah hati, tidak menambahkan apapun pada kedua kata ini. Jadi, André de Montbar, pemimpin wilayah Yerusalem, memiliki gelar yang sama pada surat-surat itu dengan Bertrand de Blanchefort, guru besar ordo tersebut.
Oleh karena itu, tidak mengherankan jika seorang sejarawan yang mendasarkan penelitiannya pada satu atau dua huruf dan tidak memeriksa referensinya dapat salah menafsirkan secara tepat status kepribadian tertentu dari Ordo Kuil.
Ini berlaku baik untuk André de Montbar, dan untuk Everard de Barr tertentu, yang muncul dalam banyak daftar sebagai salah satu Grand Master ordo. Namun, penelitian kami sendiri meyakinkan kami bahwa dia hanya seorang master regional, dipilih dan ditempatkan di Prancis dan sangat terlambat berangkat ke Tanah Suci. Meskipun demikian, semua orang tahu bahwa menurut piagam ordo, sang grand master, yang dipilih oleh kapitel jenderal yang berlokasi di Yerusalem, harus berada di sana sendiri. Dalam kasus Everard de Barr, ini bukan masalahnya, dan oleh karena itu perlu untuk menghapusnya dari daftar master agung. Dengan melakukan itu, Berkas Rahasia membuat klarifikasi yang cermat tentang hal ini.
Setelah kami menghabiskan lebih dari satu tahun mempelajari dan membandingkan berbagai daftar Grand Master of the Temple, kami harus mempelajari referensi ke semua sejarawan ordo - Inggris, Prancis, Jerman, serta sumber mereka, kronik waktu itu, misalnya, William of Tyre, dan semua modern mereka cerita; setelah menerima banyak informasi tentang orang lain, setelah memeriksa dengan kaca pembesar judul dan tanda tangan pada proklamasi, dekrit, tindakan dan semua dokumen yang berkaitan dengan Templar, kami dapat menegaskan, menyimpulkan penyelidikan sistematis ini, bahwa daftar yang muncul dalam "Berkas Rahasia" adalah yang paling banyak akurat tidak hanya dalam hal menetapkan identitas Grand Master, tetapi juga dalam hal tanggal. Oleh karena itu, jika ada daftar Grand Master of the Temple - satu-satunya - yang dianggap akurat dan pasti, maka ini adalah daftar dari dokumen ini.
Bukan berarti daftar ini sendiri yang paling penting, tetapi kesimpulan yang mengikutinya penting. Kami berhak untuk berpikir bahwa ini didasarkan pada informasi eksklusif dan mungkin rahasia. Seseorang mendapat akses ke sumber ini, menggunakannya, mempercayainya, menyusun daftar Grand Master Kuil mereka sendiri. Kami ulangi bahwa, meskipun ada beberapa ketidaksesuaian, ini seringkali yang paling akurat, dan keakuratan ini mendukung semua dokumen dari "Berkas Rahasia".
