Pada 1920-an, arkeolog Pierre Monte, yang sedang melakukan penggalian di situs kota kuno Byblos, menemukan sarkofagus Raja Ahiram yang didekorasi dengan mewah. Penemuan ini diakui sangat berharga oleh para ilmuwan di seluruh dunia, dan tulisan di dindingnya adalah dokumen yang unik. Tetapi dengan semua ini, masih belum mungkin untuk menentukan siapa Raja Ahiram itu sendiri dan kapan dia hidup.
Di belakang pegunungan Lebanon, di jalur sempit pantai Mediterania, di zaman kuno ada kota perdagangan besar Fenisia - Tirus, Sidon, Byblos. Semuanya berulang kali disebutkan dalam Alkitab. Sebuah negara kecil yang terletak di dekat laut telah meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam sejarah umat manusia. Diyakini bahwa orang Fenisia yang menemukan tulisan suara dan alfabet, mereka memiliki kapal paling canggih dan pelaut paling berani. Mereka terkenal di seluruh dunia saat itu karena produksi kain mewah, dan tidak ada yang bisa mempelajari rahasia Fenisia tentang bagaimana mendapatkan warna ungu yang menakjubkan. Sejarawan menemukan Fenisia pada pertengahan abad ke-19, ketika Joseph Renan mengidentifikasi reruntuhan Byblos kuno di desa Jubeil.
Harta di tambang
Pada musim semi tahun 1923, setelah beberapa tahun penggalian yang relatif tidak ada harapan di daerah pemukiman Jubeil, penduduk setempat, yang dipekerjakan olehnya sebagai penggali, berlari ke Monte. Dulu
dini hari, hampir subuh. Orang-orang Arab itu dengan panik menggerakkan tangan, meraih lengan baju arkeolog itu dan mencoba membawanya ke suatu tempat dengan paksa. Dengan mengantuk, dia hampir tidak menyadari bahwa di pelabuhan, setelah hujan lebat di malam hari, sebagian pantai telah runtuh dan tiba-tiba pintu masuk gua, yang telah lama tersembunyi di bawah pasir, terbuka. Monte belum tahu bahwa tanah longsor terjadi persis di situs kota kuno, Byblos, yang dicari dan tidak ditemukan oleh arkeolog, setelah menggali hampir semua tanah terlantar di Jubeil.
Para arkeolog mulai menjelajahi gua tersebut dan menyadari bahwa gua itu memiliki karakter buatan manusia. Dan kemudian penemuannya hilang. Sembilan makam ditemukan. Empat yang pertama ternyata kosong - mereka dijarah pada zaman kuno. Satu dirampok pada tahun 1851 oleh orang Inggris yang tidak dikenal. Tapi sisa penguburan selamat. Tentu saja, sarkofagus di Byblos tidak bisa dibandingkan dengan ruang pemakaman Mesir. Firaun dimakamkan dengan kemewahan yang jauh lebih besar. Tapi di sini para arkeolog telah menemukan vas obsidian yang luar biasa indah, bertatahkan emas, perak, perunggu dan gerabah, cermin perak, perhiasan perak dan emas. Dan juga perisai emas, yang dengan jelas ditampilkan oleh orang Mesir, karena memiliki gambar elang dan dua potret Firaun dalam profil …
Video promosi:
Satu penguburan benar-benar mengguncang Monte. Pertama, itu adalah sarkofagus besar (panjang 2,3 meter). Kedua, semuanya dihiasi. Itu didukung oleh komposisi empat singa berbaring, yang di punggungnya ada peti mati batu. Keempat sisi sarkofagus itu terjalin dengan pola teratai, dan di masing-masing sisi tergambar semacam adegan pemakaman. Di satu relief, prosesi dengan hadiah direntangkan ke tahta kerajaan, di sisi lain, pelayat mengangkat tangan.
Jelas bagaimana mungkin untuk menurunkan sarkofagus menjadi batang sedalam 11 meter: pertama-tama dipotong di batu, dan kemudian ditutup dengan pasir, di mana sarkofagus dipasang. Kemudian, sedikit demi sedikit, mereka mulai memilih pasir sampai peti batu itu tenggelam ke dasar. Dan pada akhirnya mereka menurunkan tutup batu seberat dua ton di peti mati.
Pada tutupnya, relief menggambarkan dua pria berwujud singa yang sedang duduk. Menurut ilmuwan - ayah dan pewaris putranya. Tetapi yang paling mengejutkan adalah bahwa di atas sarkofagus itu terdapat tulisan: “Makam yang dibuat oleh Ittobal, putra Ahiram, raja Gval [Byblos] untuk ayahnya sebagai tempat tinggalnya dalam kekekalan. Dan jika ada raja atau penguasa lain atau pemimpin militer yang menyerang dan membuka makam, biarkan tongkat kerajaannya hancur, biarkan tahta kerajaannya berubah, dan biarkan dunia meninggalkan Gwal; Adapun dia, jangan biarkan sebuah prasasti tersisa darinya."
Penguasa Byblos
Sarkofagus Raja Ahiram Alkitab menyebutkan Raja Hiram (atau Ahiram) Agung, yang memerintah atas Tirus dan Byblos pada masa Daud dan Sulaiman (abad X SM). Diketahui bahwa ayahnya adalah Avibaal, bahwa ia memerintah selama 34 tahun dan hidup selama 53 tahun. Selama masa pemerintahannya, Tirus Fenisia mencapai puncaknya. Raja membangun banyak hal - dia mendirikan kuil Astarte dan Melkart, memasang kolom emas di kuil Zeus-Vaalsamid, membangun benteng yang kuat untuk melindungi Fenisia.
Meskipun para penulis Alkitab tidak terlalu menyukai tetangga kafir, mereka melaporkan bahwa raja ini mengirim ahli bangunannya ke istana Daud dan menyediakan kayu cedar untuk membangun istana di Yerusalem. Akhiram ini menjalankan kebijakan yang sama di bawah pemerintahan Sulaiman. Wisatawan hari ini diperlihatkan makam Ahiram di jalan dari Tirus ke Kana. Namun, Hiram atau Ahiram dalam alkitab tidak ada hubungannya dengan orang mati dari sarkofagus.
Dilihat dari tulisan di sarkofagus, ayah Ahiram bukanlah seorang raja sejak lahir dan, kemungkinan besar, merebut kekuasaan dan merebut tahta. Jika tidak, menurut tradisi Fenisia, akan tertulis "Ahiram, anak dari ini dan itu." Karena nama ayahnya harus disembunyikan, itu berarti ada yang tidak beres dengannya. Dan meskipun putranya sudah menjadi ahli waris penuh yang berkuasa, teks-teks kuno tidak mengetahui nama Ittoba (a) l. Pada saat yang sama, keberadaan sarkofagus membuktikan keberadaan keduanya - ayah dan anak!
Para ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa seseorang seharusnya tidak mencari Ahiram dalam Alkitab dan mengidentifikasinya dengan Raja Hiram - juga. Akhiram dapat hidup dalam interval waktu yang sangat besar - dari abad ke-13 hingga ke-7 SM. Penyebaran seperti itu diberikan oleh artefak yang ditemukan di makam. Selain itu, di samping produk Fenisia ada barang Mesir. Dan beberapa artefak langsung menyalin gizmos Mesir. Pada saat yang sama, para master Fenisia bingung dalam mengeja hieroglif Mesir yang benar. Di antara penemuan tersebut adalah artefak dari Siprus yang berasal dari abad ke-7 SM, dan artefak dari budaya Mycenaean yang berasal dari abad ke-14 hingga ke-13 SM.
Keanehan dalam set peralatan penguburan ini menggugah pikiran. Apalagi, ternyata sarkofagus itu digunakan untuk kedua kalinya. Sederhananya, almarhum pertama dibuang, prasasti dibersihkan - dan Raja Ahiram dimakamkan di peti mati yang aneh. Dengan pelayat Mesir, singa Mesir, teratai Mesir dan griffin Mesir. Bagaimana raja-raja Byblos mendapatkan peti mati Mesir tidak diketahui. Tetapi raja-raja Byblos jelas bukan orang Mesir, meskipun mereka sangat bergantung pada Mesir untuk beberapa waktu.
Rendahkan semangatmu
Satu-satunya cara untuk menemukan periode waktu yang paling dapat diandalkan adalah dengan mempelajari prasasti. Monte yakin bahwa dia telah menemukan prasasti paling kuno, tidak hanya dibuat dalam tulisan bersuara Fenisia, tetapi secara umum di mana huruf-huruf berhubungan dengan bunyi. Dia bertanggal prasasti ke abad XIII-XI SM. Kencan ini menemukan banyak penganut dan banyak penentang. Yang paling radikal menggesernya ke batas atas penanggalan artefak. Tetapi semua orang mencatat bahwa gayanya tidak sesuai dengan kuno yang dalam, dan dari 22 huruf alfabet Fenisia, 19 memiliki tampilan tradisional, yang tidak dapat dilakukan jika prasasti sudah sangat tua.
Anda dapat, tentu saja, mencoba mengklarifikasi setidaknya umur pemilik pertama peti mati itu, tetapi prasasti yang terhapus itu praktis tidak dapat dibaca. Selain itu, ini mengganggu pembacaan teks yang benar yang diterapkan di Ittoba (a) le. Sebagian besar peneliti sependapat dengan Charles Torrey, yang memperkirakan teks pada sarkofagus itu berasal dari abad ke-10 SM. Tetapi sekali lagi muncul pertanyaan apakah sarkofagus itu milik Ahiram Agung! Ada sesuatu yang membuat putus asa!
Studi mendalam tentang makam tersebut membawa penemuan yang tidak terduga. Di dinding selatan, persis setengah jarak dari permukaan gua ke dasar tambang, para arkeolog melihat prasasti lain yang dibuat bersamaan dengan prasasti pada sarkofagus (kemiringan dan garis besar huruf yang sama). Judulnya berbunyi: "Mengenai ilmu: rendahkan semangatmu (dirimu sendiri) di sini dan sekarang, di penjara bawah tanah ini."
Para ahli juga merekomendasikan untuk memecah teks pada sarkofagus menjadi dua bagian. Bagian atas menunjukkan nama almarhum dan orang yang mengirimnya pada perjalanan terakhirnya: "Peti mati ini dibuat oleh Ittoba (a) l, putra Ahiram, raja Byblos, untuk Ahiram, ayahnya, dan di sini dia meletakkannya dalam kesendirian."
Bagian bawah adalah rumus standar untuk mengutuk orang yang mengganggu orang mati. Jika kita mengecualikan formula ritual di dinding dan formula pelindung pada tutup sarkofagus, maka hanya sepintas yang akan disebutkan tentang Raja Ahiram - dia adalah raja Byblos dan ayah dari Ittoba (a) la. Tidak ada lagi yang diketahui tentang dia!
Nikolay KOTOMKIN
