The Dormition adalah pesta terbesar yang didedikasikan untuk Perawan Maria. Itu dirayakan pada tanggal 15 (28) Agustus. Ini adalah hari akhir kehidupan duniawi Bunda Allah, penyelesaian prestasi hidupnya, hari bertemu Kristus setelah perpisahan yang lama.
Selama tahun-tahun terakhir kehidupan duniawinya, Perawan Maria berada di Yerusalem. Para Rasul, kembali dari pengembaraan yang jauh, datang kepada-Nya, seperti anak-anak kepada ibu mereka, dan kemudian pergi lagi untuk berkhotbah, yang bagi hampir semua orang berakhir dengan prestasi mati syahid.
Injil Yohanes mengatakan bahwa Yesus, dengan menanggung penderitaan di kayu Salib, mempercayakan ibunya untuk merawat murid terkasihnya, Yohanes. Theotokos Mahakudus menetap di rumah John the Theologian tidak jauh dari Bukit Zaitun. Dia bersama mereka yang mendukung dan mendirikan Gereja Kristen muda. Mereka yang percaya kepada Kristus datang ke Yerusalem dari negeri yang jauh untuk melihat dan mendengar Bunda Allah. Para Rasul menuliskan semua yang Dia ceritakan tentang kehidupan-Nya dan tentang kehidupan Putra-Nya di bumi. Sejarawan Gereja Nicephorus Callistus telah merinci legenda yang menyampaikan keadaan Tertidurnya Bunda Allah.
Perawan Maria sering mengunjungi Betlehem, di mana Putra Ilahi-Nya lahir di gua gembala di pinggiran kota. Dia ingat bagaimana bayi itu, yang diterangi oleh cahaya surgawi yang terpancar darinya, tidur nyenyak di palungan. Jerami ditempatkan di sana untuk binatang, yang, seolah-olah menyadari bahwa Juruselamat dunia ada di depan mereka, berdiri sepanjang malam di atas palungan, menghangatkan Dia dengan nafas mereka. Dia juga mengunjungi Nazareth, di mana di rumah Yusuf yang Bertunangan, malaikat agung Gabriel mengumumkan kepadanya kelahiran Putranya. Perawan Maria mengajari anak laki-laki Yesus alfabet. Sejak usia muda Dia membantu Joseph dalam perdagangan pertukangan.
Kunjungan umat Kristiani ke tempat-tempat suci berawal dari Perawan Maria. Di masa-masa tersulit, ketika para peziarah diancam dengan bahaya dalam perjalanan, serangan perampok, perbudakan bahkan kematian, mereka, seperti Perawan Maria dulu, masih pergi ke tempat-tempat suci.
Tradisi telah melestarikan citra Bunda Allah bagi kita. Tingginya di atas rata-rata, rambutnya berwarna gandum matang, wajahnya lonjong, bibirnya seperti kelopak mawar. Matanya besar, warnanya zaitun. Seluruh penampilannya memancarkan keindahan dan keanggunan. Selama berhari-hari dia diam dan berdoa. Dalam percakapan saya mendengarkan lebih dari yang saya bicarakan. Dia selalu menjawab kebaikan untuk kejahatan, berdoa untuk para penganiaya.
Sebagai seorang anak, Perawan Maria belajar menjahit jubah suci. Di tahun-tahun terakhir hidupnya, dia membordir omoforion untuk Lazarus, dibangkitkan oleh Tuhan di Betania, yang menjadi Uskup Siprus.
Seringkali Dia datang ke Makam Suci di Kalvari dan berdoa di sana. Pada salah satu kunjungan ini, menurut legenda, malaikat Jibril menampakkan diri kepada-Nya dan menceritakan tentang migrasi-Nya yang akan segera terjadi dari dunia ini ke dunia surgawi, memberi-Nya cabang palem sebagai sumpah. Theotokos Yang Mahakudus menceritakan tentang hal ini kepada Yusuf dari Arimatea sebagai kabar baik, karena Dia akan segera bertemu dengan Putranya. Melalui doa Bunda Allah, kebetulan pada saat Tidur, para rasul mulai berkumpul di Yerusalem dari negara-negara yang jauh. St Yohanes dari Damaskus berkata bahwa mereka terbang bersama seperti awan dan elang untuk melayani Bunda Allah. Dia memberi tahu mereka bahwa dia akan segera meninggalkan mereka.
Video promosi:
Dan sekarang saatnya telah tiba ketika Pengangkatan Bunda Allah akan terjadi. Para rasul mengelilingi ranjang tempat Perawan Maria berada. Cahaya tiba-tiba menutupi nyala lilin yang menyala, dan Kristus sendiri turun dari surga, dikelilingi oleh malaikat dan malaikat agung. Mereka yang melihat ini tercengang dengan kekaguman yang sakral. Tanpa penderitaan, seolah-olah dalam mimpi, Perawan Tersuci meninggalkan dunia ini dan menuju kehidupan kekal.
Rasul-rasul suci Petrus, Paulus, Yakobus, dan yang lainnya menggendong ranjang tempat tubuh Theotokos Mahakudus berbaring, melintasi seluruh Yerusalem ke Getsemani. Awan cahaya muncul selama prosesi, dan suara musik surgawi terdengar. Prosesi pemakaman dilaporkan kepada para pendeta tinggi. Seorang penjaga dikirim untuk membubarkan prosesi, tetapi awan turun ke tanah dan memblokirnya dari para penyerang. Langkah kaki dan nyanyian bisa didengar, tetapi tidak ada yang terlihat. Imam besar Athos mencoba membalikkan tempat tidur, tetapi tangannya terpotong oleh kekuatan yang tak terlihat. Athos merasa ngeri dan bertobat, dia menerima kesembuhan dan mulai mengakui ajaran Kristus. Menjelang malam, para rasul suci meletakkan jenazah Theotokos Mahakudus di dalam peti mati dan menutup pintu masuk gua dengan batu besar.
Menurut pemeliharaan Tuhan, Rasul Tomas tidak hadir pada penguburan Perawan. Dia datang ke Yerusalem setelah dua hari pada hari ketiga dan mulai menangis di dekat kuburan. Para rasul merasa kasihan padanya dan menggulingkan batu itu dari kubur sehingga Tomas dapat menghormati tubuh suci Perawan Abadi. Tapi tubuhnya menghilang, dan hanya kain kafan yang tergeletak di dalam gua. Bunda Allah yang Paling Murni diangkat ke surga dalam tubuh.
Selama kehidupan Yesus Kristus di bumi, para rasul berkumpul untuk makan dan meninggalkan tempat di mana Kristus duduk kosong. Mereka meletakkan roti di atas meja dan membaginya menjadi beberapa bagian. Pada hari keempat puluh setelah Tidurnya Bunda Allah, para rasul bangkit dari meja, mengangkat roti dan tiba-tiba melihat Perawan Maria. Dia memberkati mereka. Mereka berseru: "Theotokos Mahakudus, tolong kami!" Ini adalah asal mula ritus yang disebut Panageya (All-Holy), dilakukan di biara.
Pesta Asumsi Theotokos Mahakudus dirayakan dengan khusyuk di Getsemani, di tempat penguburan-Nya. Sebuah kuil didirikan di sini, di mana kain kafan Perawan Maria disimpan. Pada abad IV, penutup suci dipindahkan ke kuil Blachernae.
Selama berabad-abad, Bunda Allah, sebagai tanggapan atas penghormatan-Nya, menunjukkan tanda-tanda perlindungan-Nya. Pada 866 armada Rus pagan mendekati Konstantinopel. Kota itu dikepung. Kaisar dan Patriark Konstantinopel berdoa sepanjang malam di Gereja Blachernae, dan kemudian mencelupkan jubah pemakaman Bunda Allah ke laut. Tiba-tiba badai muncul dan menyebarkan kapal-kapal Rusia ke berbagai arah.
Pada hari Pengangkatan Theotokos Mahakudus, Ortodoks menyanyikan: "Kami mengagungkan-Mu, Bunda Kristus yang Mahakudus, Allah kami, dan memuliakan Asumsi-Mu". Tidurnya Bunda Allah bukanlah hari kesedihan, tapi hari libur. Perawan Maria meninggalkan bumi, tetapi tidak membiarkan semua orang hidup dengan doa dan cinta keibuannya.
Di Rusia, pada hari raya Asumsi, panen selesai. "Untuk membajak sampai Asumsi - tekan kejutan ekstra." Menurut kebiasaan lama semua-Rusia, mereka meninggalkan segenggam kecil telinga yang belum dipotong di lapangan, mengikatnya dengan pita - "menggulung jenggot" - dan berkata: "Tuhan mengabulkan bahwa akan ada panen yang baik musim panas mendatang."
Pada Hari Tertidurnya, Katedral Asumsi di Moskow, harta karun legenda dan perintah dari periode tsar dalam sejarah Rusia, merayakan pesta gerejanya dengan sangat khusyuk. Raja-raja datang ke sini pada hari ini dengan segala kemegahan dan kemegahan martabat mereka, mengenakan pakaian besar, bersinar dengan emas, perak, dan batu mulia, ditemani oleh bangsawan, mengenakan perizei emas.
Kehormatan yang sama dibarengi dengan kebaktian di Katedral Novgorod Sophia, ketika kota bebas itu menyerahkan diri pada kebesaran Moskow, yang telah menetapkan adat istiadatnya sendiri di dalamnya. Pada hari ini, santo itu memandikan gambar-gambar lokal di Sophia dengan air suci, tutup di kepala St. Petersburg. Nikita dan relik, dia menuangkan air yang terkumpul ke dalam kue lilin dan mengirimnya ke Moskow ke Tsar. Setelah misa, ia mengundang boyar Moskow, panitera, pihak berwenang, dan warga yang disengaja ke meja makan.
Pada saat ini, "musim panas India" datang - muda hingga 29 Agustus, dan dari 1 September hingga Yang Paling Murni kedua - yang lama, tarian keliling musim gugur mendekat di desa-desa, dan di kota-kota ada perayaan yang panjang.
Dari buku: "100 Great Holidays" Elena Olegovna Chekulaeva
