Kembali ke abad ke-19, para teolog memperhatikan bahwa dalam Kitab Kejadian Perjanjian Lama, pada hari ke-5 dan ke-6 penciptaan (hari Tuhan, menurut ajaran agama Timur Tengah, jutaan dan milyaran kali lebih lama dari hari manusia) menciptakan perwakilan fauna darat dalam urutan itu di mana mereka muncul di Bumi menurut data paleontologi.
Pertama, "ikan besar" dan "setiap jiwa hewan reptilia, yang dihasilkan air, menurut jenisnya"; "Setiap burung dari burung menurut jenisnya"; "Binatang di bumi menurut jenisnya, dan ternak menurut jenisnya, dan segala sesuatu yang merayap di bumi menurut jenisnya" (Kejadian 1: 21,25).
Fragmen "Separation of Light from Darkness" dari lukisan dinding oleh Michelangelo Buanarroti. 1508-1512. Kapel Sistina, Vatikan
Fakta ini pernah membuat kagum F. M. Dostoevsky: "Siapa bilang kalau tidak ada sains?" - kami membaca di buku catatannya. Memang, siapa yang bisa memberikan informasi seperti itu kepada penulis (atau penulis) pasal pertama buku Alkitab? Bagaimanapun, ilmu paleontologi tidak ada saat itu!
Dan dalam tradisi lisan atau tertulis, data ini tidak dapat menghubunginya, karena manusia muncul di Bumi lebih lama dari peristiwa yang dijelaskan (bagaimanapun, jejak kehadiran sebelumnya belum ditemukan), yang, omong-omong, dicatat dalam Alkitab - Tuhan menciptakan manusia terakhir (Kejadian 1:27).
Baiklah, katakanlah - seorang penulis tak dikenal "mengingat" urutan paleogenesis, dengan memori genetik dia secara mental mengulangi jalur dari ciliate ke homo sapiens, saat embrio manusia berulang secara fisik di dalam rahim ibu. Tetapi bagaimana, bagaimana dia mengetahui tentang apa yang terjadi di Bumi pada hari-hari ketika tidak ada kehidupan sama sekali di atasnya dan tidak mungkin ada?
Berapa generasi ateis yang menertawakan fakta bahwa cahaya, menurut Alkitab, muncul pada hari pertama penciptaan, dan sumber cahaya - Matahari, Bulan, dan bintang - pada hari ke-4: kata mereka, apa yang bersinar dalam tiga hari pertama? Pada pergantian milenium ketiga, ketika umat manusia mulai membayangkan masa lalu planetnya dengan lebih baik, akhirnya dimungkinkan untuk memahami makna teks kuno dan memahami dugaan kontradiksinya. Jadi apa isinya?
Video promosi:
Dan dikatakan bahwa pada awalnya ada langit - Kosmos dan ada planet Bumi. Melalui atmosfer, yang lebih padat daripada saat ini, tidak ada sinar yang menuju ke permukaan Bumi - Bumi "tak berbentuk dan kosong, dan kegelapan di atas jurang" (secara harfiah "di atas lautan"); hanya "Roh Tuhan" (secara harfiah - "angin, nafas") "melayang di atas air", yang menutupi semuanya.
Kemudian cahaya muncul dalam kegelapan; Bumi berputar dan malam mulai berubah menjadi hari; udara, yang sebelumnya terlalu jenuh dengan kelembapan, menjadi lebih cocok untuk kehidupan: "air yang ada di bawah cakrawala" terpisah "dari air yang berada di atas cakrawala", berkumpul di awan dan awan yang masih menutupi cakrawala sepenuhnya; pulau dan benua pertama muncul dari "air yang berada di bawah cakrawala", dan muncul dari lautan.
Di darat muncul "tanaman hijau, benih penaburan rumput" dan "pohon berbuah": kehadiran cahaya memungkinkan mereka melakukan pertukaran oksigen dan air dengan bantuan butiran klorofil, untuk mendapatkan bioenergi yang diperlukan untuk kehidupan.
Pada hari ke-4 "di cakrawala surga" para "tokoh-tokoh" fajar; pertama kali muncul "dua tokoh besar: yang lebih besar, untuk mengontrol siang, dan yang lebih kecil, untuk mengontrol malam", lalu "bintang"; datang hari ke-5, dan hewan mulai lahir (Kejadian, I: 1-21).
Seperti yang Anda lihat, sudut pandang, lokasi pengamat selama miliaran tahun ini tidak berubah: pengamat tidak melihat "cahaya", juga Matahari, Bulan dan bintang, sampai mereka menyingsing melalui lapisan awan Bumi yang menyelimuti, tetapi dia tidak melihat perwakilan pertama dari flora terestrial - ganggang, tidak melihat penghuni kedalaman laut - ikan, kepiting, bintang laut, tidak melihat serangga - belalang, kupu-kupu, semut.
Dengan kata lain, ia tidak naik ke lapisan atas atmosfer bumi yang dijernihkan, tidak tenggelam dalam air samudra dan lautan bumi, dan tidak tenggelam ke permukaan planet. Lokasi dari "objek luar angkasa" ini disampaikan dengan sangat akurat dalam rangkaian lukisan dinding Michelangelo di Vatikan berdasarkan adegan-adegan dari Kitab Kejadian.
Orang jenius dari Renaisans mampu memperhatikan apa yang tidak diperhatikan oleh generasi-generasi komentator terpelajar Alkitab: tokoh utama pasal 1 selalu terbang, dan pada ketinggian yang relatif rendah. Hanya di awal kisah alkitabiah, sudut pandang objek misterius berbeda: ia melihat "langit" (Cosmos) dan melihat "bumi", belum membedakan detailnya.
Jadi, apakah objek ini dan bagaimana informasi yang dikumpulkan olehnya sampai pada pembuangan penulis Kitab Kejadian? Ilmuwan belum memiliki jawaban untuk pertanyaan ini.
Sulit dipercaya pada orang-orang hijau kecil dengan antena di kepala mereka yang melakukan penerbangan reguler di atas planet kita dengan piring yang masuk, yang dengannya kesadaran massa telah mengisi semua titik putihnya. Jika ada beberapa bentuk kecerdasan ekstra-planet, para ilmuwan, filsuf, penulis fiksi ilmiah berpendapat, bentuk-bentuk ini - mari kita ingat noosfer V. I. Vernadsky - berbeda secara fundamental, berbeda dari duniawi.
Teks Perjanjian Lama yang dikutip memberi peneliti masalah lain. Jika perubahan yang dijelaskan di dalamnya yang terjadi di Bumi dikonfirmasi oleh data sains modern, apakah ini berarti pernyataan penulisnya bahwa semua proses ini terjadi sebagai hasil dari tindakan terarah dari pikiran tertentu, mungkin kolektif (Elohim, jamak dari El, tradisional diterjemahkan sebagai "Tuhan", secara harfiah berarti "Kuat, Perkasa"), - juga benar?
Keanehan dari kisah alkitabiah ini juga ditekankan oleh fakta bahwa yang lain segera mengikutinya, di mana Tuhan digambarkan sebagai makhluk antropomorfik Yahweh ("Dia Yang Ada": sebuah praktik keagamaan yang biasa untuk penggantian alegoris dari nama tabu dari leluhur yang didewakan, totem hewan, dll..), dan sejarah penciptaan manusia dan semua kehidupan di Bumi - sesuai dengan tradisi Semit Barat dan mitologi dan cerita rakyat dunia (Kejadian, 11: 4-25).
Di sini, dalam cerita ini, diceritakan bagaimana “Tuhan Allah menciptakan manusia dari debu tanah”, dan kemudian, sebagai “pembantu” dia, “membentuk dari bumi semua hewan di padang dan semua burung di udara”. Baik "setiap semak" dan "setiap rumput ladang" hanya muncul setelah manusia mulai mengolah tanah.
Tidak ada yang misterius dari cerita ini. Yahweh dalam dirinya seperti seorang pria - seperti seorang pembuat tembikar, memahat manusia, binatang, burung dari tanah liat dan, seperti seorang tukang kebun, marah kepada para penculik yang memetik buah dari pohon yang telah dia tanam.
Dilihat dari apokrif dari Kitab Kejadian ("Kitab Henokh", "Kitab Jubilees", "Haggadah", dll.), Itu adalah pilihan kedua yang lebih akrab dan dapat dimengerti oleh orang Yahudi kuno - penyusun dan pengagum pertama dari Perjanjian Lama, dan bukan yang mendahuluinya, oleh kehendak keadaan yang tidak dapat dijelaskan ternyata di dalam kitab suci mereka, tidak ada yang tahu kapan dan oleh siapa diceritakan kepada penghuni Bumi.
Penulis: V. Begicheva, dari buku "Mysteries of Ancient Technologies"
