Jika kita membaca tentang budaya tinggi Mesir kuno, Mesopotamia, Yunani, Roma, maka tentunya kita bisa mengagumi pencapaian mereka. Tapi iri, sungguh, tidak sepadan - lagipula, tanah kita adalah tanah air dari peradaban besar. Dan bukan hanya satu, tapi banyak. Benar, informasi tentang peristiwa sejarah, ribuan tahun yang lalu, belum sampai kepada kita. Informasi tentang masa lalu yang begitu jauh hanya disediakan oleh arkeologi, dan kemungkinannya terbatas. Dia mempelajari sisa-sisa barang rumah tangga, bangunan, penguburan yang masih hidup. Dan berapa banyak yang tidak selamat?
Ilmuwan sering tidak tahu milik siapa benda-benda yang ditemukan itu, dan arkeologi beroperasi dalam istilah budaya daripada orang atau negara. Beberapa ciri yang mirip dari benda-benda yang ditemukan dibedakan - misalnya, tembikar atau jenis senjata yang sama, dan diasumsikan bahwa benda-benda tersebut berasal dari suku yang sama atau suku terkait. Dan hanya kadang-kadang, dengan tanda-tanda tidak langsung, kita bisa menentukan orang seperti apa yang meninggalkan penemuan ini.
Tetapi bahkan sedikit data arkeologi yang diperoleh di wilayah negara kita menambahkan gambaran yang mengesankan. Jadi, dalam milenium VI-V SM. di wilayah Dnieper, budaya Trypillian yang cerah dan khas muncul. Masyarakat setempat sudah membangun desa dan kota besar. Di salah satunya, tak jauh dari Uman, tinggal 2-4 ribu jiwa, terdiri dari 200 rumah yang terletak di lingkaran konsentris. Dan lebih dari 900 kota serupa telah diidentifikasi (tentu saja, ini hanya sebagian dari yang sudah ada). Rumah-rumah terbuat dari batu bata, sering kali berlantai dua, terdiri dari beberapa ruangan dengan kompor atau perapian, gudang. Dindingnya dicat dan dilapisi dengan gambar.
Setiap kota memiliki alun-alun, di mana satu atau dua bangunan berdiri lebih banyak daripada yang lain. Jelas, mereka milik elit lokal atau bangunan umum. Populasi beberapa ribu orang seharusnya memiliki semacam pemerintahan, adat istiadat, dan hukum yang mengatur kehidupan. Mungkin institusi kekuasaan bersatu di bawah yurisdiksi mereka bukan hanya satu, tetapi sejumlah kota.
Benteng di sekitar pemukiman tidak didirikan, hanya pagar atau palisade. Artinya, tidak ada musuh di dekat sini. Dan Trypillians terlibat dalam pertanian, di daerah setempat itu berubah menjadi cabang ekonomi terkemuka. Ladang dibajak dengan bajak kayu, di mana sapi jantan diikat. Mereka menanam terutama gandum. Mereka menemukan batu gilingan tepung, belajar cara memanggang roti. Penduduk setempat membuat kain yang indah, perhiasan, piring, kendi dan vas yang anggun, mengecatnya dengan binatang yang terampil dan ornamen tanaman. Dasi dipertahankan dengan suku-suku yang sangat jauh - khususnya, para arkeolog menemukan perhiasan yang terbuat dari ambar Baltik di sini.
Trypillians memiliki mitologi yang berkembang. Peran utama dalam kepercayaan mereka dimainkan oleh dewi ibu dan dewa laki-laki - dia diwakili dalam bentuk banteng. Banyak patung wanita telah ditemukan, terbuat dari tanah liat yang dicampur dengan tepung atau biji-bijian: dewi dikaitkan dengan bumi, bertanggung jawab atas kesuburannya. Patung-patung awal ditutupi dengan tato, yang kemudian menghilang. Ternyata, orang juga berhenti menato dirinya sendiri. Dan patung-patung itu sendiri telah berubah. Mereka mulai menggambarkan wanita muda yang anggun, terkadang dengan tanda-tanda kehamilan. Sosok banteng dan topeng ritual banteng sering ditemukan selama penggalian. Mereka digunakan pada festival musim semi dan upacara selama periode membajak dan menabur: diyakini bahwa pada saat ini dewa banteng digabungkan dengan dewi bumi. Di rumah-rumah orang Trypillian, di setiap ruang tamu terdapat altar kecil berupa singgasana yang dihiasi dengan tanduk banteng, sebuah patung wanita ditempatkan di atasnya. Dan wanita bertindak sebagai pelayan kultus: gambar telah disimpan di mana pendeta setengah telanjang dengan rok panjang mengangkat mangkuk besar ke langit.
Lukisan berwarna di dinding rumah menunjukkan dunia seperti yang dibayangkan oleh orang Trypillian. Itu dibagi menjadi tiga tingkatan. Bagian atas ditempati oleh benda-benda langit dan bintang, di bagian bawah terdapat bumi, tempat orang tinggal dan bekerja, ladang mencari nafkah, ternak merumput, dan di antara mereka ada ruang yang dihuni oleh dewa dan roh. Di antara mereka, "induk rusa" selalu digambarkan, dan kelembapan yang memberi kehidupan mengalir dari putingnya ke tanah. Selain gambar, di pemukiman Trypillian, simbolisme ikonik yang sangat kompleks ditemukan: berbagai kombinasi belah ketupat, lingkaran, segitiga, spiral, zigzag dan garis sejajar, beberapa jenis salib. Mungkin simbolisme ini telah memainkan peran penulisan.
Video promosi:
Tetapi budaya Trypillian, yang menutupi tepi kanan sungai Dnieper, Transnistria, Moldova, bukanlah satu-satunya di Eropa Timur. Hampir bersamaan dengannya, orang mencapai perkembangan tinggi di Carpathians, Kaukasus. Pusat peradaban kuat lainnya telah terbentuk di Volga, Ural Selatan, dan Asia Tengah. Itu diciptakan oleh Arya kuno. Mereka juga mencapai kesuksesan nyata dalam pertanian, peternakan, pertenunan, dan pembuatan tembikar. Dan di V milenium SM. orang Arya dan tetangga mereka belajar cara melebur logam. Awalnya itu tembaga. Tapi lembut, produk yang dibuat darinya rapuh. Tembaga sering digunakan untuk hiasan, dan peralatan dari batu dan tulang masih digunakan.
Namun, seiring waktu, teknologi untuk pembuatan perunggu ditemukan - paduan tembaga dengan timah (terkadang dengan antimon, timbal, arsenik, seng). Paduan ini sudah cocok untuk penggunaan praktis yang meluas. Tembaga ditambang di Ural dan Kaukasus, timah - di Siberia Barat dan Kazakhstan. Tambang kuno telah ditemukan di Ural. Kedalamannya mencapai 30 m. Tangganya terbuat dari kayu dengan simpul atau takik. Adits samping berangkat dari poros miring. Mereka diterangi dengan obor resin, dan pengencang kayu dipasang. Ditemukan palu batu dan tembaga, picks, picks. Terkadang kerangka penambang mati dengan tas kulit untuk bijih ditemukan di reruntuhan. Dan logam itu dilebur di dekat tambang, di tempat tinggi terbuka, di mana ada angin untuk menciptakan gaya dorong. Dekat desa Kalinovka, wilayah Volgograd. penguburan master pengecoran ditemukan. Cetakan untuk cetakan kapak perunggu dari berbagai jenis ditempatkan di kuburannya. Ada juga yang ditemukan kosong, produk "setengah jadi".
Permukiman Arya terdiri dari kayu panjang atau rumah dari batu bata. Luas mereka mencapai dari beberapa puluh hingga satu setengah ratus meter persegi, bangunan itu dibagi menjadi beberapa bagian, perumahan dan bisnis. Sebuah keluarga marga besar dengan 30-50 orang tinggal di setiap rumah. Di desa-desa, penghitungan produk terpusat disimpan, untuk tujuan ini tag khusus dengan takik digunakan. Dan takik inilah yang kita kenal sebagai angka "Latin" - I, II, III, V, X, dll. Para arkeolog juga menemukan peta geografis yang dibuat di atas kulit kayu, kayu, dan kulit. Penduduk lokal melakukan perjalanan ke negeri-negeri yang jauh, mencoba untuk menyimpan informasi tentang jalan raya.
Sampel seni rupa, patung binatang dan manusia juga diungkap. Patung-patung wanita memiliki banyak kesamaan dengan "Venus Paleolitik", tetapi sekarang mereka mencoba memberikan pose yang lebih hidup, kemiripan potret. Meskipun di sisi lain, citra abstrak muncul yang secara kondisional menyampaikan bentuk tubuh dan menunjukkan beberapa organ.
Namun di dalam gambar, di dalam patung itu juga terdapat laki-laki, termasuk pendekar. Arya cukup suka berperang. Mereka bertengkar dengan tetangga mereka, dan mereka sendiri bukanlah satu orang, tetapi sekelompok besar suku terkait. Beberapa bersatu dalam serikat, beberapa bermusuhan satu sama lain. Dalam penguburan dan selama penggalian desa, kapak perang, pedang, tombak, cangkang pelindung, mata panah dengan duri ditemukan - mereka tidak lagi dimaksudkan untuk berburu, tetapi khusus UNTUK PERANG, sehingga akan lebih sulit untuk menarik panah keluar dari luka.
Para peneliti mengaitkan pemukiman Arya di stepa dan hutan stepa Rusia saat ini dengan budaya arkeologi Yamnaya dan Catacomb. Mereka dinamai menurut jenis penguburan. Di kuburan yang lebih tua, jenazah ditempatkan di lubang, di mana sebuah gundukan dituangkan. Dan kemudian mereka mulai mengatur katakombe, kriptus batu di bawah gundukan. Banyak data yang menunjukkan bahwa Arya sudah memiliki negara yang kuat. Mereka membangun kota dengan sistem pertahanan yang kompleks, parit dan benteng, dengan dinding dari lempengan batu, ketebalannya mencapai lebih dari 3 m. Dan di sekitar benteng, desa-desa yang tidak dibentengi dikelompokkan. Keberadaan negara bagian terpusat juga dikonfirmasi oleh ukuran gundukan - misalnya, diperkirakan pembangunan salah satunya memakan waktu 40 ribu hari kerja. Mereka menguburkan seorang pemimpin atau raja yang hebat.
Tapi gundukan kuburan bukan hanya bukit dari tanah seperti yang terlihat saat ini. Ini adalah struktur yang sangat kompleks dan mendasar. Budaya Arya dicirikan oleh megalit - kompleks batu besar yang kasar atau dipotong kasar. Kompleks dalam bentuk cincin dalam sains disebut cromlech. Dan di lokasi gundukan itu, mula-mula dibuat cromlech dengan diameter beberapa puluh meter dari lempengan batu. Mungkin, ini dilakukan selama hidup pemimpin. Setelah penguburan, segunung bumi dituangkan. Itu ditutupi dengan rumput dan ditutupi dengan kayu, batang kayu atau balok potong. Dan di puncaknya ada "monumen" - sebuah prasasti batu yang bergaya sebagai sosok manusia. Gundukan itu terlihat dari jauh dan berfungsi sebagai tengara yang sangat baik di padang rumput.
Tapi cromlech juga merupakan tempat perlindungan Arya. Dan di samping itu, mereka berfungsi sebagai "observatorium" kuno. Seperti yang telah kita lihat, "observatorium" pertama dibangun oleh para pemburu Zaman Batu. Arya menjadi penerus mereka. Salah satu tempat suci ini adalah Arkaim di dekat Magnitogorsk. Seperti yang ditunjukkan penggalian, itu adalah kuil kota, populasinya mencapai 2 ribu orang. Sama seperti Trypillian, pendeta wanita di Arkaim adalah wanita, posisi mereka ditunjukkan dengan penguburan yang megah dan kaya. Dan kota itu dibangun dalam bentuk "observatorium", yang memungkinkan pelacakan 18 peristiwa siklus astronomi tahunan dengan sangat akurat. Rupanya, waktu untuk upacara keagamaan tertentu telah ditentukan.
Shambarov Valery Evgenievich
