Masalah baik dan jahat adalah salah satu masalah abadi yang menyiksa pikiran para filsuf sejak zaman kuno. Faktanya, kita berbicara tentang pilihan moral dan etika di jalan setiap orang yang sadar.
Melalui pembagian ke dalam kategori semacam itu, proses mengetahui dunia terjadi. Hasil kognisi adalah Pengetahuan, yang memberi seseorang kesempatan untuk memilih. Bukan bahkan kesempatan, tapi sebuah kebutuhan. Bagaimanapun, apa pun yang dikatakan seseorang, tetapi pilihan tidak dapat dihindari. Dan bahkan keputusan untuk tidak melakukan tindakan apa pun juga merupakan pilihan.
Pilihan antara yang baik dan yang jahat
Penting untuk memisahkan konsep pilihan etis dan moral. Pilihan etis adalah pilihan hati nurani antara yang baik dan yang jahat. Pilihan moral adalah mengkomunikasikan pilihan seseorang kepada publik. Kedua kategori ini wajar untuk kehidupan masyarakat, yang melibatkan sebagian penyesuaian terhadap norma mereka.
Sesuai dengan moralitas atau suara hati nurani sendiri adalah pencarian jiwa seseorang di jalan kehidupan. Dan konsep baik dan jahat dalam pikirannya adalah penanda yang dia tempuh.
Baik dan jahat adalah pilihan antara kehancuran dan ciptaan, antara kebenaran dan kepalsuan. Tampaknya semuanya jelas: kebenaran itu baik, dan kebohongan itu jahat. Tetapi, Anda harus mengakui bahwa hal-hal tidak terlalu ambigu dalam hal kebenaran yang merusak atau kebohongan untuk kebaikan. Manakah dari ini yang positif dan mana yang merusak hanya dapat dikatakan seiring berjalannya waktu. Hasilnya akan tergantung pada konsekuensi dan kesimpulan yang diambil.
Oleh karena itu, memilih antara kepalsuan dan kebenaran, kita juga bertanggung jawab atas konsekuensi pilihan kita. Pada akhirnya, satu-satunya hal yang kita dapatkan adalah pengalaman yang darinya kebijaksanaan dapat ditarik. Menerima kebijaksanaan adalah transformasi alkimia dari timah menjadi emas, pencapaian tingkat evolusi tertinggi melalui kesadaran. Oleh karena itu, pengalaman apa pun berpotensi positif sebagai peluang untuk menanggung sesuatu demi perkembangan esensinya sendiri.
Video promosi:
Dualitas konsep "baik" dan "jahat"
Di kepala kita, kita membagi dunia tunggal menjadi pasangan-pasangan dualitas - hitam dan putih, baik dan jahat, terang dan gelap. Membagi yang satu menjadi hal-hal khusus, mau tidak mau kami membentuk sikap pribadi kami terhadapnya. Kita mulai menyukai putih lebih dari gelap, lebih terang dari pada kegelapan. Jadi kita lupa bahwa terang adalah kegelapan jika tidak dipantulkan dari apapun. Dan bayangan itu memancarkan segala sesuatu yang darinya cahaya dapat memantulkannya.
Mengetahui dualitas, kita tidak lagi objektif, dan oleh karena itu pertanyaan tentang baik dan jahat adalah pencarian kebenaran yang kekal. Setiap pandangan dunia adalah unik seperti kehidupan manusia. Oleh karena itu, definisi konsep baik dan jahat dapat diberikan dalam banyak hal.
Personifikasi "baik" dan "jahat" dalam mitos
Simbol kebaikan dan kejahatan dalam gambar dua prinsip yang berlawanan berakar pada zaman kuno. Dalam Zoroastrianisme, ini adalah Ahura-Mazda dan Angra-Mainyu, dalam Slavia - Belobog dan Chernobog, dalam tradisi Mesir - Osiris dan Set. Masing-masing pasangan ini merupakan cerminan dari kesatuan dan perjuangan yang berlawanan aktif dan pasif, positif dan negatif, terang dan gelap, menghancurkan dan mencipta. Kesatuan yang berlawanan menyiratkan bahwa tidak ada kehancuran tanpa ciptaan dan tidak mungkin menciptakan apa pun tanpa menghancurkan sesuatu.
Personifikasi kebaikan dan kejahatan. Osiris dan Set, Ahura Mazda dan Angra Mainyu, Belobog dan Chernobog.
Tentang Hukum Karma
Baik dan jahat adalah konsep konvensional dan relatif. Mereka ada hanya untuk mereka yang tidak melihat penyebab fenomena tersebut. Melihat penyebabnya mengarah pada kesadaran akan pola dari apa yang terjadi. Dan alih-alih penilaian tentang yang baik dan yang jahat datang pemahaman tentang esensi tunggal mereka.
Penilaian kepribadian selalu subjektif. Dan alasan obyektif dari peristiwa-peristiwa ini terletak pada hukum Karma Universal. Hukum Karma mengatakan bahwa setiap peristiwa yang terjadi pada kita adalah wajar dan merupakan konsekuensi dari peristiwa sebelumnya. Dan cara kita bereaksi terhadap peristiwa ini membentuk penyebab baru untuk peristiwa yang belum terjadi.
Setiap kejadian itu wajar, semuanya punya alasannya sendiri. Semua untuk sesuatu dan semua untuk sesuatu. Oleh karena itu, perlu diingat bahwa peristiwa paling tidak menyenangkan dalam hidup kita tidak lebih dari pelajaran dari Semesta yang kita butuhkan saat ini juga.
Apa yang jahat?
Bayangkan sebuah gambar. Seorang ibu, ingin anaknya segera sembuh, membuatnya meminum obat yang pahit. Anak itu tidak menyukainya, dia menangis dan menjerit, mencoba untuk menjatuhkan botol dengan ramuan keji dari tangan ibunya. Anak itu menganggap tindakan ibunya jahat, tetapi hanya karena dia tidak mengerti alternatif apa yang bisa menantinya.
Baik dan jahat dapat berubah tempat tergantung dari sisi mana Anda melihat masalah. Kebetulan biaya nyawa yang diselamatkan adalah terlambat untuk pesawat atau dipecat dari pekerjaan. Dan berapa banyak situasi yang menyelamatkan kita dari yang terburuk, yang tidak kita lihat?
Apa yang kita anggap sebagai masalah mungkin adalah keselamatan. Dan bahkan musuh pun bisa melakukan pelayanan dengan baik dalam mendapatkan pengalaman berharga, yang suatu saat kelak akan menyelamatkan Anda dari langkah yang salah.
Penulis: Elena Zakharchenko
