Ultima Tule ("Tule yang paling jauh"; kadang-kadang diterjemahkan - "Tule ekstrim"), dengan julukan ini nama tanah utara kuno didirikan dalam sejarah dunia, geografi dan puisi. Frase Latin yang stabil, yang telah berubah menjadi frase yang menarik, diperkenalkan oleh Virgil dalam Georgics (I. 30).
Di mana samudra, abad demi abad, mengetuk granit, Dia membocorkan rahasianya dengan senandung yang merenung, Pulau itu bangkit, lama dilupakan oleh para pelaut, -
Ultima Thule.
Sebuah pulau di mana tidak ada apa-apa dan di mana segalanya baru saja terjadi, Itukah sebabnya menurut saya Anda adalah negeri yang diinginkan?
Video promosi:
Saya sangat tertarik kepada Anda oleh kekuatan yang tidak diketahui, Ultima Thule.
Semoga saya menjadi salah satu di dataran tinggi Anda!
Saya akan mengunjungi deretan kuburan tempat para pahlawan tertidur
Aku akan sujud ke reruntuhan kuno yang suram
Ultima Thule.
- Valery Bryusov
Fragmen peta Carta Marina (abad ke-16). Thule ditunjuk sebagai Tile
Penulis Arab Abad Pertengahan - ahli geografi, sejarawan, kosmografer - melaporkan berlomba-lomba tentang pulau jauh di utara pulau Tulia, atau Tuli.
Jadi, filsuf Al Kindi (w. 961/962) menulis tentang pulau besar Tulia dan kota besar di atasnya dengan nama yang sama, terletak "di ujung utara tanah yang dihuni, di bawah Kutub Utara." Meskipun negara tersebut dikelilingi oleh "laut besar", tidak ada tempat untuk melampaui itu - tidak ada daratan lain di Laut Utara (Es) lagi.
Kosmografer Dimeshki, mengembangkan informasi ini, menekankan bahwa tanah Tulia dihuni oleh orang Slavia.
Hal tersebut di atas menggemakan berita tentang Pulau Rus dari para pelancong dan pedagang Arab lainnya yang mengunjungi Rusia terutama pada masa paganisme. Hampir semua dari mereka dengan suara bulat berpendapat bahwa Rusia (dan Slavia) tinggal di pulau yang jauh.
Fakta ini, omong-omong, tercermin dalam "Kosmograf" abad pertengahan Rusia dan melekat padanya kargs, di mana wilayah Rusia hingga abad XVIII. digambarkan sebagai setengah negara kepulauan dengan pulau-pulaunya yang memanjang membentuk setengah lingkaran.
Pola dasar pulau tersebar luas dalam mitologi berbagai bangsa di dunia.
Jadi, dalam rune Karelian-Finlandia, digabungkan dan secara harfiah diproses oleh Elias Lönroth menjadi teks koheren Kalevala, Ostrov (dalam bahasa Finlandia - Sara) adalah rumah leluhur utara yang jauh, terlupakan dan sebagian besar tidak diketahui, dari mana banyak pahlawan memiliki asal mereka yang sebenarnya. Misalnya, salah satu nama panggilan Lemminkäinen adalah Sarilainen (yang diterjemahkan sebagai penduduk pulau).
Dengan cara yang sama, Tanah Kegelapan Utara - Pohjola - tempat banyak peristiwa Kalevala terungkap, memiliki nama kedua yang lebih kuno - Sariola.
Fragmen peta dunia dari "Geografi" Ptolemeus (abad XIV - XV). Di bagian atas, pulau yang menonjol di luar batas - Thule, Ultima Thule - batas ekumene, hamparan tanah terjauh yang diketahui pada saat itu.
Dalam bahasa Yunani, simbol toponim dari Utara yang misterius dan tidak dapat diakses ditulis melalui "theta" dan direproduksi dalam berbagai bahasa dengan cara yang berbeda - baik sebagai Tule (Tula) dan sebagai Fule (Fula).
Dalam bahasa Rusia, kedua vokalisasi diterima pada waktu yang bersamaan. Misalnya, nama balada terkenal oleh Goethe, yang ditulis olehnya pada usia dua puluh lima dan kemudian dimasukkan dalam bagian pertama Faust, sekarang diterjemahkan secara eksklusif sebagai King of Foul.
Dalam bahasa asli Jerman, "t" dengan jelas diindikasikan: "Es wag ein Konig in Thule …" (terjemahan literal: "[Hidup] - ada [satu] raja di Tula"). Dalam Faust, balada ini dinyanyikan oleh Margarita yang riang, yang belum menyadari nasibnya yang tidak bahagia.
Sementara itu, di hampir semua terjemahan "Faust" (dan ada hingga sepuluh di antaranya dalam bahasa Rusia), termasuk terjemahan klasik V. Bryusov, V. Kholodkovsky, dan B. Pasternak, Thule ditransmisikan sebagai Fule atau sebagai "Fula", meskipun dalam bahasa aslinya Goethe tidak menggunakan kata sifat. Hanya Athanasius Fet, yang juga menerjemahkan kedua bagian dari "Faust", menempatkan secara tepat sesuai dengan Tule asli (melalui "fit"), tetapi terjemahannya belum diterbitkan ulang sejak akhir abad ke-19.
Melalui "f" - Fula - ditetapkan sebagai tanah utara misterius dan dalam terjemahan terakhir "Geografi" oleh Strabo; dalam kasus lain, lebih sering ditulis Tule (Tula).
Akan tetapi, bapak geografi Eropa itu sendiri tidak dapat melaporkan lebih banyak lagi tentang negara yang sangat jauh itu, kecuali bahwa dia dapat meminjam pesan dari navigator kuno Pytheas, yang sekarang hilang. Dia pertama, setelah mengelilingi Inggris, mendekati tepi lumpur es, yang tidak memungkinkannya mencapai tepi utara yang dijanjikan.
Sejak abad II. n. e. Di dunia kuno, novel karya Antony Diogenes tentang perjalanan Dynius, yang, setelah lama mengembara, mencapai samudra Arktik (Skit) dan pulau Tule yang terletak di dalamnya, tersebar luas (novel tersebut bertahan hingga zaman kita hanya dalam penceritaan kembali Bizantium).
“Dinius berangkat untuk melakukan perjalanan ke sisi lain Tula. Dia melihat apa yang juga dibuktikan oleh para ilmuwan yang mengamati tokoh-tokoh tersebut. Misalnya, ada orang yang bisa tinggal di batas paling jauh Kutub Utara, di mana malam terkadang berlangsung sebulan penuh; bisa lebih pendek dan lebih lama dari satu bulan atau enam bulan, tetapi tidak lebih dari satu tahun. Tidak hanya malam yang terbentang, tetapi siang hari sepadan dengan malam. Hal yang paling luar biasa adalah, bergerak ke utara menuju bulan, melihat di dalamnya semacam tanah yang lebih bersih, mereka mencapainya, dan ketika mereka sampai, mereka melihat keajaiban seperti itu di sana, yang dalam banyak hal melampaui semua cerita fantastis sebelumnya."
Tetapi ada sumber lain, sayangnya, yang juga tidak bertahan hingga hari ini. Keberadaan mereka, bagaimanapun, dibuktikan oleh fragmen penulis yang lebih sukses: karya mereka tidak tenggelam terlupakan, sebaliknya, mereka berfungsi sebagai dasar awal untuk peta kuno dan abad pertengahan, di mana pulau Thule digambarkan sangat besar atau sangat kecil, seperti, misalnya, pada peta yang disusun berdasarkan informasi dari ahli geografi Yunani kuno Eratosthenes dari Kirene (c. 276-194 SM). Pada Abad Pertengahan, informasi kuno terus didukung oleh realitas kutub yang sama.
Extreme Fula mendapatkan namanya dari matahari:
Karena matahari musim panas ada di titik balik matahari
Membalikkan sinar
Agar mereka tidak bersinar lebih lama;
Butuh berhari-hari, terjun ke malam yang terus menerus
Udara di atasnya gelap, menghiasi lautan es
Es, jadi itu menganggur, itu tidak dapat diakses oleh kapal.
- Golfrid of Monmouth "The Life of Merlin" (Terjemahan oleh S. A. Osherov)
Dalam buku terkenal sejarawan Bizantium terbesar abad VI. Procopius of Caesarea "War with the Goths" juga berisi penjelasan rinci tentang "pulau" Thule (Fule):
“Pulau Fula ini sangat besar. Itu diyakini sepuluh kali ukuran Inggris (Irlandia). Dia terletak jauh di utara darinya. Di pulau ini sebagian besar daratannya sepi, tetapi di bagian yang dihuni terdapat tiga belas suku yang sangat padat penduduknya, dan setiap suku memiliki rajanya sendiri-sendiri. Fenomena indah terjadi di sini setiap tahun. Di sekitar matahari musim panas, matahari tidak terbenam sekitar empat puluh hari, tetapi terus bersinar di atas bumi selama ini. Tetapi enam bulan (tidak kurang) setelah itu, di dekat matahari musim dingin, selama empat puluh hari matahari tidak muncul di atas pulau ini sama sekali, dan terbenam dalam malam yang terus menerus. [Deskripsi paling akurat tentang kutub siang dan malam, misalnya, di garis lintang ujung utara Semenanjung Kola atau Novaya Zemlya. - V. D.] Kali ini orang-orang yang tinggal di sini merasa sangat sedih,karena mereka tidak memiliki kemungkinan untuk berkomunikasi satu sama lain. Secara pribadi, saya pergi ke pulau ini untuk melihat dengan mata kepala sendiri apa yang diberitahu kepada saya, meskipun saya berusaha sangat keras, saya tidak berhasil."
Lebih lanjut, Procopius menjelaskan secara rinci cara hidup salah satu suku yang tinggal di Tula - the Scritifins (penulis lain, misalnya Jordan, menyebutnya Screfennes). Bagian terakhir dari etnonim kuno dengan jelas membaca nama modern orang - orang Finlandia. Seperti suku-suku utara lainnya, suku Tulean kuno tidak mengenakan pakaian dan sepatu biasa, tidak minum anggur, dan tidak mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri dengan mengolah tanah. Mereka tidak membajak tanah, pria dan wanita hanya sibuk berburu.
“Hutan di sana sangat luas, berlimpah dengan hewan liar dan hewan lainnya, serta pegunungan yang menjulang di sana. Skritifin selalu memakan daging hewan yang ditangkap, dan berpakaian kulit, karena mereka tidak memiliki rami, atau alat untuk memelintir benang, tetapi, setelah mengikat kulit satu sama lain dengan urat hewan, mereka kemudian menutupi seluruh tubuh. Dan bayi mereka diasuh secara berbeda dari orang lain. Bayi scritifin tidak diberi ASI, dan mereka tidak menyusu pada payudara ibunya, tetapi hanya diberi makan pada otak hewan yang ditangkap. Begitu seorang wanita melahirkan, dia membungkus bayi yang baru lahir dengan kulit binatang, segera menggantungnya di pohon, memasukkan otak ke dalam mulutnya, dan segera pergi bersama suaminya dalam perburuan biasa. Mereka melakukan semuanya bersama-sama dan pergi berburu bersama. Inilah cara hidup orang barbar ini.
Tetapi penduduk Fula lainnya, bisa dikatakan, tidak jauh berbeda dari orang lain: mereka menyembah banyak dewa dan setan (jenius) yang hidup di langit dan di udara, di bumi dan di laut, dan beberapa dewa kecil lainnya yang diyakini sebagai berada di perairan mata air dan sungai. Mereka terus menerus membuat segala macam pengorbanan, pengorbanan untuk orang mati dan pahlawan. Dari pengorbanan, mereka menganggap pengorbanan terindah dari orang yang menjadi tawanan perang pertama mereka."
Kebiasaan pengorbanan manusia yang berdarah untuk waktu yang lama bertahan di seluruh dunia, terutama di antara orang-orang yang tidak terpengaruh oleh peradaban. Jadi, sampai penaklukan Spanyol-Portugis dan penjajahan Anglo-Prancis berikutnya, itu dipraktikkan di antara orang India di kedua Amerika. Di masa lalu yang jauh, di era bencana geofisika dan iklim global, nenek moyang orang India bermigrasi dari Tula ke selatan, menduduki dan menguasai secara bertahap, selama berabad-abad dan ribuan tahun, wilayah yang luas di Amerika Utara, Tengah dan Selatan. Memori rumah leluhur kuno untuk waktu yang lama tersimpan di beberapa nama yang dibawa dari Utara. Jadi, ibu kota negara bagian Toleteks di Amerika Tengah kuno diberi nama, seperti rumah leluhur itu sendiri, - Tula. Dan etnonim Toteteki sendiri berasal dari akar yang sama. Ibu kota Toltec (di wilayah Meksiko modern) ada sampai abad XII. n. e. Asumsi tentang konjugasi leksikal dan semantik dari etnonim Toltec dan nama kota utama mereka dengan wilayah sirkumpolar legendaris Thule pernah diungkapkan oleh salah satu pendiri tradisionalisme modern Rene Guenon (1886-1951) dalam esainya yang terkenal “Atlantis dan Hyperborea”.
Toltek Tula dengan monumen yang telah dipugar (termasuk piramida Quetzalcoatl yang terkenal) adalah salah satu kompleks arsitektur dan arkeologi paling terkenal di Dunia Baru. Namun, dalam hal ini, kami tertarik dengan etimologi dari nama kota Toltec:
Apakah itu kembali ke zaman kuno, ketika nenek moyang suku Indian terisolasi dari massa etnolinguistik umum dan memulai prosesi migrasi mereka melintasi benua Amerika, meninggalkan rumah leluhur bersama dari semua bangsa di dunia (mungkin tidak lebih awal dari 40 ribu tahun SM);
apakah itu milik orang hilang yang tiba dari salah satu benua hipotetis yang hilang atau kepulauan Atlantis atau Arctida;
apakah itu asli - mengingat bahwa budaya Toltec sendiri berumur pendek (dalam tiga abad) dan relatif terlambat.
Tetapi bahkan jika kita memikirkan penjelasan terakhir yang mungkin, tidak dapat disangkal bahwa Toltec itu sendiri tidak muncul dari awal dan tidak tiba-tiba - mereka memiliki leluhur dan leluhur, yang kosa katanya pasti ada kata-kata dengan dasar akar "tul [a]". Selain itu, di situs ibu kota negara bagian Toltec yang hancur, kota legendaris orang Indian Nahua - Tollan (atau Tolyan), yang namanya sesuai dengan lexeme "Tul", sebelumnya ada. Dan rantai generasi ini, yang membentang kembali ke kedalaman berabad-abad, dapat ditelusuri kembali ke awal disintegrasi komunitas etnolinguistik tunggal dari semua bangsa dan bahasa di dunia.
Dan apa yang umum, katakanlah, antara nama kota Tula di Rusia dan "anjing laut" hewan laut? Itu segera terbukti - akar yang sama! Tapi kenapa? Max Vasmer adalah penulis dari empat volume "Kamus Etimologis Bahasa Rusia" yang paling rinci, meskipun sangat tidak sempurna, - menjelaskan: kata "segel" datang kepada kita dari bahasa Sami Timur, yang terdengar seperti tulla. Di kalangan suku Sami, arti kata ini jelas terinspirasi dari ingatan akan benua atau nusantara Arktik kuno - Tula. Dari nama yang sama Tule (lebih tepatnya, dari akar yang mendasarinya), berbagai kata Rusia dengan akar "tul" berasal, termasuk kota Tula di Rusia.
Tentu saja, Tula Rusia hampir tidak terkait langsung (dengan memiliki) dengan Tula kuno. Namun, ada bukti yang jelas: nenek moyang orang Rusia (dan juga Sami) mungkin sudah tahu tentang keberadaan negara legendaris, yang namanya berarti sesuatu yang tersembunyi dan disayangi - mereka memberi nama tempat di mana kota modern Tula kemudian muncul (secara harfiah - "Tempat tersembunyi"). Inilah arti tepatnya yang, menurut kamus Vladimir Dahl, konsep "tula" yang dimiliki. Ini adalah "tempat tersembunyi, tidak dapat diakses" - "belakang panggung", "samping tempat tidur" ("tulit" - untuk menutupi, menyembunyikan, menyembunyikan, dll.).
Ada kata Rusia lain dengan akar ini: "batang tubuh" - tubuh yang tidak termasuk kepala, lengan dan kaki (lebih dari konsep dasar); "Batang" - tabung anak panah dalam bentuk tabung tempat anak panah disimpan (karena itu disebut "selongsong"). Turunan dari akar dasar yang sama dalam bahasa Rusia adalah kata-kata: "belakang" - bagian belakang kepala dan secara umum - bagian belakang sesuatu, "tlo" - alas, bawah (dalam bahasa modern, frasa stabil "ke tanah" bertahan); "Membara" - membusuk atau hanya terasa terbakar, dll. (Menarik bahwa dalam bahasa Finlandia kata tuli berarti "api", yaitu, seperti "membara" dalam bahasa Rusia, dikaitkan dengan pembakaran.) Jadi, nama kota Tula memiliki yang terkaya konten semantik. Toponim dengan akar kata "tul" umumnya tersebar luas: kota Toulon dan Toulouse di Prancis, Tulcea - di Rumania, Tulchin - di Ukraina, Tulymsky Kamen (punggung bukit) - di Ural Utara,sebuah sungai di wilayah Murmansk - Tuloma, sebuah danau di Karelia - Tulos. Dan seterusnya - hingga penunjukan diri sebagai salah satu orang Dravida di India - tulu.
V. N. Demin, Doktor Filsafat
