Diterbitkan pada tahun 1766, setelah kematian Lomonosov, "Sejarah Rusia Kuno dari permulaan rakyat Rusia hingga kematian Adipati Agung Yaroslav yang pertama atau hingga tahun 1054" merupakan peristiwa besar tidak hanya dalam ilmu sejarah Rusia, tetapi juga dalam sastra Rusia. Seperti yang Anda ketahui, hampir di semua sastra Eropa hingga awal abad ke-19. Sejarah dipandang sebagai bagian dari prosa fiksi, yang berbeda dari yang terakhir bukan dalam cara penyajiannya, tetapi dalam sifat bahan yang digunakan. Karya-karya sejarah dihargai terutama karena kefasihannya, dan bukan untuk akurasi dokumenter ketika meliput peristiwa. Karya pidato Lomonosov dari akhir 40-an - awal 50-an abad ke-18. menciptakan untuknya ketenaran yang layak dari penulis prosa Rusia terbesar, dan itulah mengapa Elizaveta Petrovna ingin membaca sejarah Rusia, yang ditulis oleh "ketenangan Tuan Lomonosov."Namun, pekerjaan sejarah berlarut-larut, dan buku Lomonosov diterbitkan ketika persyaratan baru untuk karya sejarah mulai disajikan dalam historiografi Eropa. Dan di Rusia pada paruh kedua tahun 60-an abad ke-18. Seiring dengan tradisi yang telah berlangsung lama, pandangan yang berbeda tentang tugas dan gaya karya tentang sejarah mulai terlihat.
Semua ini tidak bisa tidak mempengaruhi nasib sastra dari "Sejarah Rusia Kuno" Lomonosov.
Ini adalah karya pertama tentang sejarah Rusia, diterbitkan setelah publikasi Sinopsis di Kiev pada tahun 1674, yang kompilasinya dikaitkan dengan Innocent Gisel.
Di awal kegiatannya, Akademi Ilmu Pengetahuan, bersama dengan sejumlah tugas ilmiahnya, juga mengangkat pertanyaan tentang mempelajari sejarah Rusia. Artikel pertama tentang topik sejarah diterbitkan dalam "Komentar" dari Akademi T.-Z. Bayer, seorang ilmuwan hebat yang cukup akrab dengan metode ilmiah pada masanya. Namun, ketidaktahuan sepenuhnya tentang bahasa Rusia membatasi jangkauan sumber yang tersedia baginya; Akibatnya, artikel Bayer bukanlah studi asli tentang sejarah Rusia. Beberapa saat kemudian G.-F. Miller juga mulai mempelajari sejarah Rusia, tetapi esai tentang sejarah Kievan Rus, yang ia terbitkan di jilid pertama Sammlung Russischer Geschichte, menunjukkan bahwa ia, seperti Bayer, tidak berbicara bahasa Rusia pada waktu itu. Teks-teks kronik tersebut diterjemahkan kepadanya oleh para penerjemah Akademi Ilmu Pengetahuan, di antaranya adalah I.-V. Jeda, yang dalam beberapa kasus membuat terjemahannya tidak akurat. Akibatnya, Miller memiliki sejumlah kesalahan yang mengacaukan isu-isu periode awal sejarah Rusia.
Pada 1730-an, V. N. Tatishchev menulis "Sejarah Rusia", tetapi diterbitkan jauh kemudian, pada 1769-1784.
Pada 1747-1748. Lomonosov ikut serta dalam diskusi karya sejarah Miller di Akademi Ilmu Pengetahuan - jelas, bahkan saat itu ia tertarik pada sejarah Rusia dan ia berkenalan dengan sumbernya.
Pada 1749, Akademi Ilmu Pengetahuan menolak pidato yang disiapkan oleh Miller untuk disampaikan pada hari senama Elizaveta Petrovna, tentang asal-usul orang dan nama Rusia. Dalam perjuangan ini, Lomonosov mengambil peran aktif, dengan semangat khasnya.
Miller, dalam pidatonya yang telah disiapkan, gagal memuliakan rakyat Rusia dengan baik. Mungkin, ini mendorong I. I. Shuvalov untuk mempercayakan penulisan sejarah Rusia kepada orang Rusia. Melalui II Shuvalov, Lomonosov menerima "perintah yang paling berbelas kasihan" untuk menulis sejarah. Sejak saat itu, Lomonosov memulai studi sistematis terhadap sumber dan laporan kemajuan pekerjaan diserahkan ke Akademi.
Video promosi:
Dari sudut pandang pendekatan ilmiah terhadap material dan kesimpulan sejarah, "Sejarah Rusia Kuno" jauh lebih tinggi daripada "Sinopsis", artikel oleh Bayer dan Miller.
Lomonosov mulai mengumpulkan bahan untuk menyusun sejarah pada 1751, menggambar, berbeda dengan T.-Z. Bayer dan G.-F. Miller, tidak hanya orang asing, tapi juga sumber Rusia. Selama tiga tahun ia mempelajari kronik Rusia dan tindakan legislatif, membandingkan daftar yang berbeda satu sama lain, berkenalan dengan "Sejarah Rusia" yang belum diterbitkan oleh V. N. Tatishchev, di mana sejumlah sumber dianalisis di volume pertama. Lomonosov menaruh banyak perhatian pada penulis kuno dan Bizantium, dan menggunakan karya sejarawan Barat. Pada 1758 volume pertama sudah siap, pada 1759 mulai diterbitkan.
Lomonosov sendiri berhenti mencetak, dia tidak menyukai desain yang dia pilih - referensi ke sumber, seperti biasanya, ditempatkan di pinggir, catatan penulis - di bawah teks. Dia memutuskan untuk memindahkan "penelitian filologi" ke akhir buku. Dia menyerahkan naskah ke Akademi untuk kedua kalinya pada 1763, tetapi dia tidak punya waktu untuk memberikan catatan alat. Buku tersebut diterbitkan setelah kematian penulisnya, dengan pengantar singkat oleh Schletzer; Schletzer kemudian mengeluh bahwa pengantar ini telah direvisi di Akademi. Naskah hilang, versi cetak dihancurkan; dengan demikian, "penelitian filologi" Lomonosov hilang; mereka belum ditemukan sampai hari ini.
"Sejarah Rusia Kuno" terdiri dari dua bagian: "Tentang Rusia sebelum Rurik" dan "Dari awal pemerintahan Rurikov hingga kematian Yaroslavia yang pertama."
Lomonosov mencurahkan bagian pertama pada pertanyaan tentang asal-usul orang Rusia, membuktikan keunikannya dan keberadaan budaya independennya sendiri. Lomonosov percaya bahwa pemukiman wilayah saat ini oleh Slavia milik zaman paling kuno. Akibat migrasi tersebut, terjadi percampuran bangsa, dan dalam proses evolusi, bangsa Rusia terbentuk dari perpaduan antara Scythians, Chuds (Lomonosov menganggap mereka satu orang) dan Slavia: “Dalam komposisi orang Rusia, keunggulan Slavia sangat jelas, karena bahasa kita, yang berasal dari Slavia, sedikit dibatalkan darinya ". Pikiran ini benar-benar baru untuk saat itu. Pertanyaan tentang asal-usul orang Rusia dari Mosokh Lomonosov dengan hati-hati menghindari: "… Saya tidak menemukan alasan untuk mengatakannya atau menyangkalnya." B. D. Grekov menjelaskan peringatan ketakutan Lomonosov akan tabrakan dengan sensor gereja ini,yang bisa melihat ini sebagai upaya untuk merusak iman dalam Kitab Suci.
Pertanyaan kedua, dalam penyelesaiannya Lomonosov berpisah dengan Normanis T.-Z. Bayer dan G.-F. Miller (meskipun pandangan mereka dominan, mereka dibagi oleh V. N. Tatishchev), - pertanyaan tentang asal-usul Rurik dengan saudara-saudaranya. Dia menyebut mereka "Varangians-Ross", bukan "Russ-Swedes".
Di Rusia, "Sejarah Rusia Kuno" dicetak ulang pada abad ke-18. dua kali dalam Karya Lengkap Lomonosov: pada 1784-1787 dan 1794, keduanya kali di jilid kelima. Karya serius VN Tatishchev "Sejarah Rusia" diterbitkan hanya dalam satu edisi, dan "Sinopsis" setelah 1766 dicetak ulang oleh Akademi Ilmu Pengetahuan sebanyak empat kali, edisi terakhir bertanggal tahun 1810.
Minat apa yang dibangkitkan oleh "Sejarah Rusia Kuno" di antara orang-orang sezaman di luar negeri, terjemahan apa yang dibuat dan penilaian apa yang mereka terima?
Dengan menggunakan terbitan berkala yang tersedia di Perpustakaan Umum Negara dan Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, serta karya-karya penulis asing tentang sejarah Rusia di Perpustakaan Umum Negara, kami akan mencoba mencirikan sikap terhadap "sejarah Rusia Kuno" di Jerman, Prancis, dan Inggris. Harus diingat bahwa, menurut persyaratan ilmiah pada masa itu, penulis tidak diwajibkan untuk menunjukkan dan mengkarakterisasi sumber yang mereka gunakan, oleh karena itu penilaian langsung terhadap karya Lomonosov hanya ditemukan pada beberapa karya tentang sejarah Rusia, yang penulisnya mengandalkan “Sejarah Rusia Kuno”.
Buku Lomonosov diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman oleh G.-Y.-H. Backmaster: Alte russische Geschichte von dem Ursprange der Russischen Nation dengan Tod des Grossfürsten Jaroslaws des Ersten bis auf das Jahr 1054, abgefasst von Michael Lomonossov … Aus dem russischen in Deutsche übersetzt. Riga und Leipzig, bei Johan Friedrich Hartknoch, 1768. 16 nn., 192 hal. “Kata Pengantar Penerjemah” ditandatangani oleh Buckmeister. Isi kata pengantar ini tidak diragukan lagi bahwa ini ditulis oleh penerjemahnya sendiri. Oleh karena itu, tidak jelas mengapa dalam katalog Perpustakaan Nasional Paris, 2 di catatan kaki edisi Prancis, terjemahan bahasa Jerman dikaitkan dengan R ** d'Hottal.
Terjemahan Buckmeister berisi kata pengantar yang dikirim ke edisi Rusia Sejarah Rusia Kuno; Buckmeister menunjukkan bahwa seluruh bagian kedua dari buku tersebut dipinjam oleh Lomonosov terutama dari sumber-sumber Rusia, yang membuat karyanya lebih baik dibandingkan dengan yang sebelumnya dan menarik bagi orang asing. Jika selama penerjemahan ada ambiguitas, maka untuk memahami secara akurat makna teks tersebut, Buckmeister menggunakan sumber aslinya, dan ia sendiri menerjemahkan kutipan tersebut ke dalam bahasa Jerman dari aslinya.
Terjemahan dibuat oleh Buckmeister dengan itikad baik, tanpa mendistorsi artinya (tidak termasuk beberapa ketidakakuratan kecil) dan dilengkapi dengan sejumlah catatan kaki untuk memperjelas teks. Catatannya bermacam-macam: terkadang Buckmeister memberikan nama penulis dan nama orang dalam bentuk Latin; menjelaskan nama-nama geografis Rusia, secara khusus, menunjukkan bahwa orang Rusia menyebut Laut Varangian Ost-See atau bahwa kota Kiev terdiri dari tiga bagian; memberikan interpretasi dari beberapa kata Rusia: hryvnia, pemakaman. Dalam beberapa kesempatan Buckmeister merujuk pembaca pada esai Miller sebagai referensi.
Jadi, terjemahan Buckmeister harus diakui tidak hanya sebagai terjemahan yang cermat, tetapi juga baik hati. Terjemahan ini memperkenalkan Eropa, dan pertama-tama Jerman, ke buku Lomonosov. Di Jerman, di mana, lebih dulu daripada di negara-negara Eropa lainnya, sejarah tidak lagi dipandang sebagai prosa fiksi, dan mulai dilihat sebagai sains independen, karya Lomonosov menimbulkan sejumlah tanggapan, kebanyakan tidak bersahabat. Dalam banyak hal, hal ini mungkin disebabkan oleh fakta bahwa pembaca Jerman sudah familiar dengan artikel Bayer dan Miller, dan pandangan baru yang bertentangan tentang Lomonosov bertentangan dengan pandangan yang mapan dan dianggap otoritatif.
Catatan pertama yang kita tahu muncul dalam Allgemeine historische Bibliothek 3 pada tahun 1767, bahkan sebelum terjemahan Jerman mulai dijual. Penulisnya secara negatif menilai Sejarah Lomonosov dengan tajam: “Auszug aus einem Schreiben von St. Petersburg den 20 sten Febr. 1767. Von des verstorbenen Staatsrath dan Profesor der Chemie Lomonosov; Russische Historie sind 2 Theile (1766 auf 140 Quartseiten) herausgekommen: mehr wird nicht erscheinen. Der erste Theil ist unbrauchbar: denn er entält ein Cewirre von Scythen, Sarmaten und Szuden, der zweite ist aus den Annalen und gehet bis 1054. Gott bewahre das Publicum vor solchen Russischen Historien. Lebih lanjut, catatan itu mengatakan bahwa di Rusia lebih dari satu Lomonosov mempelajari sejarah Rusia. Selain dia, A.-L. Schletser terlibat dalam membandingkan banyak daftar kronik Nestor, yang berbeda di antara mereka sendiri,dan Taubert menyelesaikan bagian pertama dari Perpustakaan Sejarah Rusia, yang dibangun pada tahun 1206.
Jelas dari sifat ulasan ini bahwa penulis memiliki pengetahuan dalam masalah akademis. Kemungkinan besar, penulisnya adalah Schletzer, yang sangat mementingkan karyanya tentang sejarah dan yang memiliki hubungan tegang dengan Lomonosov. Di tengah panasnya perselisihan tentang isu-isu sejarah Rusia, Lomonosov, dengan sifatnya yang tidak terkekang, yang disebut Schletzer "boros", mengatakan "trik kotor menjijikkan yang diakui binatang seperti itu tidak akan mereka lakukan di barang antik Rusia."
Kemungkinan besar, Schletzer juga mengilhami kritik tajam terhadap buku Lomonosov dalam edisi Friedrich Nicolai, di mana ulasannya umumnya kasar dan tidak masuk akal. Artikel itu ditandatangani oleh "Nk" dan tampaknya milik pena penerbitnya sendiri. Penulisnya mengatakan bahwa mendiang Profesor Lomonosov, seorang ahli kimia, tidak akan lagi dapat mencemarkan nama baik negaranya dan merusak sejarah Rusia. Cerita serupa ditulis di Jerman 200 tahun yang lalu, ketika kritik sejarah dan peneliti ilmiah tidak ada. Kesalahan, yang secara individual diperbolehkan dalam sejarawan yang berbeda, dikumpulkan bersama-sama. Lomonosov tidak pernah berpikir bahwa pendekatan kritis diperlukan ketika menggunakan banyak kronik Rusia yang tak ternilai harganya. Tanpa pengetahuan ilmu sejarah secara umum dan bekerja pada sejarah Rusia selama empat puluh tahun terakhir, dengan satu pukulan, ia memberikan gambaran tentang periode sejarah Rusia yang kurang dikenal, hingga abad ke-9, dan berbicara tentang orang Skit,Sarmatians, Slavs and Vendians, sebagaimana rekan-rekannya membicarakannya pada hari-hari sebelum Bayer. Dikatakan tentang bagian kedua dari karya Lomonosov yang tidak dapat diandalkan dengan percaya diri, karena kronik Rusia belum diterbitkan, banyak di antaranya bersifat apokrif, dan ada kemungkinan bahwa penulis Sejarah Rusia Kuno yang tidak terpelajar memilih teks yang salah.
Dan dalam ulasan ini orang dapat dengan jelas merasakan garis pemikiran yang khas Schlezer, yang secara khusus menyebarkan metode kritis dalam sejarah. Kemungkinan tidak dikecualikan bahwa Nikolai mengandalkan beberapa penilaian Schletzer tentang "sejarah Rusia Kuno", mungkin pada surat atau percakapan dengannya.
Dalam jurnalisme Jerman, ada tanggapan terhadap terjemahan bahasa Prancis (dari bahasa Jerman) dari "Sejarah Rusia Kuno" dengan penilaian negatif yang umum terhadap buku tersebut, terutama bagian pertamanya. Penulis tinjauan mencela Lomonosov karena fakta bahwa, karena kurangnya sumber sejarah, ia menggunakan interpretasi linguistik nama dan sejarah kata-kata untuk karyanya dan bahwa ia, lebih dari penulis lain, mengizinkan interpretasi sewenang-wenang dari teks-teks yang tidak jelas. Penulis ulasan juga yakin bahwa penerjemah bahasa Prancis tidak cukup menguasai bahasa Jerman.
Dengan latar belakang kritik pedas tersebut, tanggapan positif Hartknoch tampak menonjol. Pujiannya untuk buku Lomonosov dan terjemahannya dalam bahasa Jerman dapat dimengerti, karena dia adalah penerbit terjemahannya. Sangat menarik bahwa, memberikan penilaian positif tentang bagian kedua dari karya Lomonosov, dia diam tentang yang pertama.
Terjemahan Bahasa Prancis dari Sejarah Rusia Kuno 8 keluar setahun setelah terjemahan Jerman: Histoire de la Russie depuis l'origine de la nation russe, jusqu'à la mort du grand Duc Jaroslavs perdana menteri. Oleh Michel Lomonossow, conseiller d'Etat … Traduit de l'allemand oleh M. E ***. Augmentée de deux cartes géographiques. Paris, chez Guillyn, Dijon, chez François Des Ventes, 1769. Dua peta Rusia selatan dan utara dilampirkan pada edisi ini. Terjemahan dilakukan oleh Marc Antoine Edoux, seorang penerjemah yang produktif tetapi tidak selalu akurat pada abad ke-18.
Dalam kata pengantarnya, Edu mengatakan bahwa pekerjaan yang dia terjemahkan adalah tentang orang-orang yang hanya sedikit diketahui sampai hari ini. Keterpencilan zaman, posisi geografis negara, kurangnya pengetahuan tentang bahasa, kelangkaan bahan berkontribusi pada fakta bahwa segala sesuatu yang ditulis tentang Rusia diselimuti kegelapan sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk membedakan kebenaran dari fiksi. Untuk berkenalan dengan sejarah negara tersebut, Edu menoleh ke Pufendorf, namun tidak menemukan informasi disana. Lomonosov, seorang Rusia sejak lahir, fasih dalam bahasa ibunya dan bahan-bahan yang diperlukan, menyusun sejarah negaranya. Dia melakukan yang terbaik untuk memenuhi tugasnya; bukti keberhasilan karya tersebut adalah munculnya terjemahan bahasa Jerman. Segala sesuatu dalam esai ini baru dan menghibur. Penerjemah memintanya untuk memaafkannya jika ditemukan kesalahan dalam terjemahan, hal ini disebabkan kompleksitas teks dan sulitnya bahasa yang menjadi sumber terjemahan tersebut. Edu berkata: "… c'est moins à moi que le Public en est redevable, qu'à un homme (catatan kaki dibuat di sini dan disisipkan di margin:" M. le Baron d'Holbach ") diferensié par sa probité, ses lumières et son amour pour les lettres, lequel a eu la bonté de me prêter l'original Allemand.”9 Pesan kepada Ed ini menunjukkan bahwa" Sejarah "Lomonosov tidak luput dari perhatian para ensiklopedis, dan Golbach menganggap perlu untuk mengenalkan sarjana Prancis dengan itu dengan memberikannya salinan buku untuk terjemahan.bahwa Sejarah Lomonosov tidak luput dari perhatian para ahli ensiklopedis, dan Golbach menganggap perlu untuk membiasakan para sarjana Prancis dengannya dengan memberikan salinan bukunya untuk diterjemahkan.bahwa Sejarah Lomonosov tidak luput dari perhatian para ahli ensiklopedis, dan Golbach menganggap perlu untuk membiasakan para sarjana Prancis dengannya dengan memberikan salinan bukunya untuk diterjemahkan.
Terjemahan Ed, mengikuti teks bahasa Jerman Buckmeister, tidak selalu akurat, dalam beberapa kasus karena kelalaian. Dia menyebut Grand Duchess Olga Empress; mentransmisikan episode dengan ramalan pastor tentang kematian Oleg, Edu menulis tentang kuda: "… il l'envoya dans une provinsi eloignée" ("… dia mengirimnya ke provinsi yang jauh"), meskipun Bakmeister menerjemahkan teks Lomonosov dengan tepat: "… untuk menaruh dan memberi makan di tempat khusus."
Dalam beberapa kasus, Ed dicurigai sengaja melewatkan teks. Dalam frasa: "Troy, diciptakan oleh Antenor di pantai Adriatik - atas nama bekas tanah air, juga Ishpania baru, Prancis, Inggris, dan permukiman baru lainnya, dan di Slavia Pomerania sendiri, Rom baru" - Edu menghilangkan bagian akhir, dimulai dengan kata "atas nama yang sebelumnya tanah air ". Ungkapan Lomonosov tentang fakta bahwa banyak kata Latin telah memasuki bahasa Prusia diakhiri dengan kata-kata berikut: "dengan siapa Gotik dari komunitas dengan Normandia dan Livonia di sekitar yang agung telah dihapuskan dalam dialek sekarang"; dalam terjemahan Ed bagian ini hilang. Frasa tersebut benar-benar dihilangkan: "Orang Swedia dan Denmark, terlepas dari kenyataan bahwa surat-surat mereka mulai digunakan hampir setelah surat kita, memulai raja pertama mereka sebelum kelahiran Kristus, menggambarkan urusan rumah tangga dan kampanye mereka." Dalam cerita tentangbahwa untuk memilih pengorbanan manusia, "para pendeta melemparkan anak kuda, yang dengan sengaja mereka kirim untuk menimpa putra seorang bangsawan Varangian yang tinggal di Kiev, yang menganut agama Kristen", menghilangkan indikasi bahwa pemberian undian itu curang dan jatuh pada Varangian.
Setelah mempertahankan hampir semua catatan kaki Buckmeister, Edu menambahkan beberapa catatan baru: bahwa negara Wagren, atau Wagerland, berada di Jerman; menjelaskan kata "posadnik". Sebuah catatan menarik dibuat untuk bab ketujuh dari bagian kedua, di mana Lomonosov berbicara tentang kelembutan hati Vladimir setelah dibaptis: "… ketika dia tidak ingin mengambil nyawa seorang pun untuk eksekusi yang layak." Ed membuat catatan kaki: "La defunte imperatrice de Russie (Elissbeth) contoh anak laki-laki tiruan" ("Almarhum Permaisuri Rusia Elizabeth meniru teladannya").
Ada beberapa ketidakakuratan dalam terjemahan Perancis karena fakta bahwa dalam font teks Jerman huruf besar "K" dan "R" sangat mirip secara garis besar. Saat kita berbicara tentang Kiev, nama tersebut disampaikan dengan benar, tetapi “di sepanjang pegunungan Kiev” diterjemahkan sebagai “les montagnes de Riewitsch”, dinamai “Riy”, bukan “Kiy”, “Rupala”, bukan “Kupala”, “Rolada”, bukan “Kolyada” ".
Secara umum, terjemahan Ed bisa dianggap sedikit gratis, tapi memuaskan.
Secara umum diterima bahwa ada tiga edisi Prancis Sejarah Rusia Kuno. Selain di atas, yang kedua: Histoire de la Russie, depuis l'origine de la nation Russe jusqu'à la mort du grand duc Jaroslaws premier. Oleh Michel Lomonossow … Traduit de l'Allemand oleh M ****. Paris, chez Dupour, chez Gostard, 1773, dan edisi ketiga: Nouvelle histoire de la Russie, depuis l'origine de la nation Russe, jusqu'à la mort du Grand-Duc Jaroslaws premier. Oleh Michel Lomonossow … Traduit de l'Allemand oleh M. E ***. Paris, chez Nyon, 1776.
Perbandingan rinci dari edisi menunjukkan bahwa ketiga edisi dicetak dari set yang sama; rupanya, peredarannya tidak laku dan sudah dua kali dijual dengan judul halaman baru. Peta Rusia yang sama disertakan di kedua edisi. Salinan edisi ketiga yang dimiliki oleh Perpustakaan Umum Negara berisi izin untuk mencetak, hak istimewa kerajaan dan daftar buku yang dijual oleh de Venta yang dilampirkan pada edisi pertama; ini secara tidak langsung menegaskan bahwa halaman judul telah diganti secara mekanis pada edisi ketiga.
Sayangnya, kami tidak dapat menilai apakah terjemahan Prancis dari Sejarah Lomonosov membangkitkan minat di Prancis. Kit Journal des Savants, 1766-1776 tidak lengkap baik di Perpustakaan Umum Negara dan di Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dan tidak ada cara untuk mengatakan apakah ulasan buku tersebut muncul di jurnal. Dapat diasumsikan bahwa itu tidak menikmati banyak popularitas, yang memaksa penerbit untuk merilisnya untuk dijual dengan kedok edisi baru.
Jauh kemudian, dalam Biographie universelle, Sejarah Rusia Kuno dinilai secara positif: Il entreprit aussi d'écrire l'histoire ancienne de sa nation; et le volume qu'il publia, résulta de recherches profondes, lui fit le plus grand honneur; selanjutnya, kehadiran terjemahan bahasa Jerman dan terjemahan bahasa Prancis tahun 1769. Katalog Perpustakaan Nasional Paris hanya memuat edisi pertama tahun 1769; tidak ada buku sama sekali di perpustakaan pribadi Voltaire. Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet juga hanya memiliki edisi pertama.
Dilihat dari tinjauan karya tentang sejarah Rusia dalam bahasa asing, "Sejarah Rusia Kuno" Lomonosov tidak banyak dikenal di luar negeri. Sejumlah karya menyebutkan nama sejarawan Rusia, tetapi ini adalah nama-nama akademisi Jerman Bayer, Miller, kemudian Schletzer, terkadang ada indikasi "Sinopsis"; dalam beberapa kasus Sejarah Rusia Voltaire disebutkan.
Bahkan N.-G. Leclerc, yang tinggal selama beberapa tahun di Rusia, terpilih sebagai akademisi pada 11 April 1765, dalam tiga jilid karyanya "Sejarah fisik, moral, sipil, dan politik Rusia kuno" hanya menyebutkan "Sejarah Rusia" oleh Shcherbatov.
Dalam lima volume karyanya History of Russia, Leveque memberikan daftar sumber yang dia gunakan dengan deskripsi singkat tentang mereka. Dia menggunakan manuskrip, kronik, dan sejumlah karya sejarawan Rusia. Dia mencirikan "sejarah Rusia kuno" Lomonosov sebagai berikut: "Auteur était le meilleur poète de sa nation et est en même temps un exellent ecrivain en prosa; mais il n'avait pas cette saine critique qui est la première qualité d'un historien."
Pada tahun 1802, sebuah karya lima volume oleh A.-L. Schletser "Nestor". Schletzer berbicara dengan agak meremehkan keadaan ilmu sejarah Rusia: “Freilich.
