Awal jalan
24 Desember 1865 - Pada Malam Natal, enam anak muda berkumpul di kota kecil Pjulaski di Amerika Selatan, di negara bagian Tennessee, dan untuk hiburan mereka mereka mengorganisir sebuah perkumpulan rahasia, seperti sebuah klub. Dia segera memiliki ritual dan seragam, hierarki dan piagamnya sendiri, dan yang paling penting - nama besar yang terkenal beberapa dekade kemudian - Ku Klux Klan. Anehnya, Klan dan era yang melahirkannya tetap menjadi subjek perselisihan politik dan pemulihan hubungan sejarah saat ini.
Ada yang menganggapnya sebagai organisasi teroris pertama di Amerika Serikat dan yang pertama disebut sebagai kelompok pembenci, yaitu komunitas yang dipersatukan oleh kebencian terhadap kelompok sosial tertentu. Beberapa melihat Klan sebagai contoh perlawanan heroik terhadap penjajah, sebuah gerakan populer yang berusaha menjaga hukum dan ketertiban dalam kondisi kehancuran dan anarki pasca perang.
Yang lain ingat bahwa Ku Klux Klan, sekutu dan penipu Klan yang menggunakan atributnya, membunuh lebih banyak orang Amerika pada tahun 1860-an dan 1870-an daripada teroris al-Qaeda. Ada orang-orang yang dengan mudah membandingkan penggunaan pasukan reguler dari utara untuk pendudukan Selatan setelah Perang Saudara dengan penggunaan tentara Amerika yang sama tidak berhasilnya melawan Irak …
Hantu malam
Arthur Conan Doyle, dalam cerpennya "Five Orange Pips", menjelaskan asal mula nama "Ku Klux Klan" oleh onomatopoeia: suara yang mirip dibuat oleh baut senapan saat dikokang.
Tetapi kebijaksanaan konvensional jauh lebih tidak suram: enam pemuda terpelajar, kelahiran Irlandia dan mantan perwira tentara Konfederasi, menggunakan kata Yunani untuk "lingkaran" (artinya lingkaran yang terpilih) dan kata bahasa Inggris untuk klan. Setelah proses kreatif ternyata "Ku Klux Klan", atau tiga "KKK" misterius. Pemilihan nama tersebut ternyata sangat berhasil: sejarawan percaya bahwa kesuksesan Klan yang cepat sebagian besar disebabkan oleh pencitraan merek yang sukses.
Video promosi:
Pada awalnya, tidak ada yang berbahaya dalam masyarakat yang baru terbentuk. Untuk bersenang-senang, orang-orang itu mendapatkan gelar dan posisi yang paling luar biasa, dan di malam hari mereka berkeliling lingkungan dengan topeng dan jubah dari seprai. Seragam itu dilengkapi dengan topi berbentuk kerucut, membuat orang tersebut lebih tinggi. Ritual inisiasi yang kompleks diciptakan untuk anggota baru: pemohon ditutup matanya, dia harus mengucapkan beberapa sumpah yang tidak berarti, mereka memberikan beberapa borgol, kemudian mereka membawanya ke “altar kerajaan” dan mengangkat “mahkota kerajaan”. Ketika pada akhirnya diizinkan untuk melepas penutup mata dari mata, ternyata sebuah cermin berfungsi sebagai altar, dan bukannya mahkota di kepala ada dua telinga keledai besar.
Lelucon praktis juga diatur untuk yang belum tahu. Seorang penunggang kuda yang mengenakan topeng pergi ke rumah seorang negro di malam hari dan meminta air. Ketika mereka membawakannya seember dari sumur, dia meminumnya sekali teguk dan meminta lebih. Faktanya, dia memiliki tabung karet di bawah topengnya, yang melaluinya air dituangkan ke dalam tas kulit besar, tidak terlihat di bawah jubahnya. Setelah "meminum" beberapa ember dengan cara ini, pengendara tersebut berseru: "Saya belum minum seteguk pun sejak saya jatuh di medan perang!" - dan bersembunyi di malam hari, meninggalkan master takhayul gemetar ketakutan.
Di pagi hari, semua orang di daerah itu, tentu saja, hanya berbicara tentang hantu putih raksasa tentara Konfederasi yang mengemudi di sekitar lingkungan pada malam hari. Orang-orang Negro masih ingat betul bagaimana patroli kulit putih berjalan di sepanjang jalan malam yang sama, menangkap budak yang melarikan diri dan berpartisipasi dalam kerusuhan di perkebunan. Dan orang kulit putih masih ingat semangat para pionir, yang cepat menghukum jika mereka melihat ketidakadilan atau ancaman bagi hidup mereka, dan pada saat yang sama melakukannya tanpa proses hukum yang lama.
Setelah menemukan kesan apa yang mereka buat, Ku-Klux-Klanist mulai dengan sengaja menakut-nakuti kaum Negro dan mengancam mereka dengan segala jenis hukuman jika mereka "berperilaku buruk" (dan budak-budak kemarin tidak segan menyalahgunakan kebebasan yang telah mereka terima). Klan tersebut mendeklarasikan dirinya sebagai "organisasi yang didedikasikan untuk melindungi orang kulit putih dari kemungkinan masalah dengan orang kulit hitam." Kegembiraan memiliki setiap kesempatan untuk berubah menjadi sesuatu yang cukup serius.
Semua melawan semua
Pada akhir tahun 1865, ketika Ku Klux Klan diciptakan, situasi di negara bagian selatan, secara halus, sulit. Beberapa bulan yang lalu, Perang Saudara berakhir dengan kekalahan Selatan. Kota dan perkebunan hancur lebur. Para prajurit dari pasukan yang kalah, compang-camping dan lapar, kembali ke rumah. "Kami adalah orang-orang yang ditaklukkan dan dipermalukan," tulis editor sebuah surat kabar South Carolina pada bulan April 1865, "Tanpa hak, tanpa hak istimewa, tanpa properti …"
Sementara itu, orang kulit hitam yang dibebaskan menunggu pemerintah memberi mereka 40 hektar tanah. Berbagai pengusaha dan petualang dari Utara menuju Selatan dengan harapan menjadi kaya. Pendukung lokal dari utara sangat ingin membalas semua penindasan. Mereka menciptakan banyak kelompok sukarelawan bersenjata yang harus memantau ketaatan pada aturan hukum dan ketertiban umum, tetapi pada kenyataannya mereka melindungi orang kulit putih dari orang kulit hitam, orang kaya dari orang miskin, Demokrat dari Partai Republik, pemenang dari yang kalah dan sebaliknya. Dan otoritas federal tidak dapat memutuskan dengan cara apapun bagaimana mereka akan mengatur kehidupan di negara bagian yang dikalahkan.
Pada awalnya, aristokrasi sebelum perang tetap berkuasa, tetapi mereka segera menyadari bahwa mereka tidak ingin mengubah apa pun dengan cara tradisional. Satu demi satu, negara bagian mengadopsi apa yang disebut kode hitam - "undang-undang tentang orang kulit hitam", yang menurutnya posisi orang Negro tidak jauh berbeda dengan sebelum perang, hanya negara yang sekarang bertindak sebagai pemilik. Orang Negro memiliki kesempatan untuk bekerja hanya di pertanian atau menjadi pelayan; untuk mendapatkan pekerjaan lain, mereka harus membayar pajak. Mereka harus bekerja "dari subuh sampai subuh", tidak punya hak untuk meninggalkan perkebunan tanpa izin, tidak boleh memiliki senjata atau minum alkohol.
Mantan budak yang menganggur bisa ditangkap dan dihukum karena menggelandang. Di Mississippi, pernikahan antar ras dihukum mati (undang-undang ini baru dicabut pada tahun 1970-an). Di Louisiana, Konvensi Demokrat (dan bangsawan negara bagian selatan adalah Demokrat) mengadopsi pernyataan bahwa "orang keturunan Afrika tidak dapat dianggap sebagai warga negara AS." Tanggung jawab untuk memastikan tatanan baru (dan pada dasarnya yang lama) diambil alih oleh Ku Klux Klan.
Selama tahun 1866, Klan menjadi terkenal di Selatan. Selnya telah muncul di banyak negara bagian. Ku Klux Klan semakin berpindah dari kata-kata ke perbuatan: mereka memukuli, membakar rumah, merampok dan membunuh orang-orang yang mereka anggap sebagai pelanggar. Pelanggarannya bisa berbeda: sikap tidak hormat pria kulit hitam terhadap orang kulit putih, hubungan pria kulit hitam dengan wanita kulit putih, mendukung tentara federal, atau membantu orang kulit hitam mendapatkan pendidikan atau memperoleh tanah.
Salah satu "kejahatan" yang paling luas, terutama kemarahan Ku Klux Klan, adalah keinginan orang kulit hitam untuk menggunakan hak pilih mereka. Pengadilan hukuman mati meluas, ketika sekelompok orang tanpa pengadilan atau penyelidikan berurusan dengan "tertuduh": dipukuli, dicambuk, dipotong, dicabut di pohon terdekat atau dilempar ke air dengan batu di lehernya.
Tentu saja, orang utara tidak memenangkan Perang Sipil untuk menerima situasi ini. Sebagai protes, Kongres menolak menerima senator dari negara bagian selatan. Hasil dari aktivitas Klan ternyata berlawanan dengan yang dimaksudkan: kaum republikan radikal, yang bersikeras untuk diperlakukan lebih keras terhadap yang kalah dan untuk memastikan kesetaraan mantan budak, menang telak.
Bagi orang selatan, itu adalah pengingat lain bahwa hak negara sudah tidak ada lagi dan harus ditaati. Tetapi mereka tidak dapat bertempur secara terbuka, ketika ada pasukan pemenang di wilayah mereka. Tapi mereka bisa memanfaatkan Klan yang muncul di lengan, di mana wajah mereka tersembunyi di balik topeng, dan pemandangan itu bahkan tanpa senjata menimbulkan rasa takut. Tetapi untuk ini perlu untuk mengubah klub penggaruk muda, "mendidik" orang kulit hitam untuk kesenangan mereka sendiri, menjadi organisasi militer dengan disiplin besi dan tujuan politik yang jelas.
Pembela wanita
Pada awal tahun 1867, tahap baru "rekonstruksi" Selatan dimulai. Negara bagian selatan menolak untuk meratifikasi amandemen ke-14 konstitusi, yang menyatakan bahwa "negara tidak memiliki hak untuk memberlakukan dan menegakkan hukum yang membatasi hak-hak warga AS …". Pada bulan April 1867, perwakilan Ku Klux Klan dari berbagai negara bagian berkumpul di Nashville untuk membahas rencana tindakan di lingkungan baru dan menyelesaikan sejumlah masalah organisasi. Kepala Klan adalah Jenderal Konfederasi Kavaleri Nathan Bedford Forrest, yang dikenal karena membantai 300 tentara kulit hitam yang ditangkap dan komandan kulit putih mereka di Fort Pillow pada tahun 1864.
Awalnya, Ku Klux Klan mengundang Jenderal Robert Lee yang terkenal untuk peran ini; dia tidak setuju, dengan alasan kesehatan yang buruk, tetapi berjanji untuk memberikan "dukungan tak terlihat" kepada Klan. Setelah mengetahui bahwa Ku Klux Klan akan dipimpin oleh Forrest, Lee berkomentar: “Tidak ada orang di Selatan yang dapat dengan sukses memimpin organisasi sebesar itu. Tapi sampaikan rasa hormat saya kepada jenderal dan katakan padanya bahwa saya berharap dia akan berhasil."
Forrest penyihir besar adalah kepala dari seluruh Klan, atau "Kekaisaran Tak Terlihat". Wilayah di bawah yurisdiksinya dibagi menjadi "kerajaan" sesuai dengan masing-masing negara bagian, lalu ada "dominions" (beberapa distrik negara bagian), "sarang" dan sel utama - "gua".
Para wakil dari Penyihir Agung disebut Jenius, kepala kerajaan menyandang gelar Naga Besar, kepala wilayah kekuasaan adalah para Titan Besar, kepala sarang adalah Cyclop Agung. Anggota lain dari organisasi, tergantung pada fungsinya, dipanggil tidak begitu agung, tetapi tidak kalah menakutkan: hydra, kemurkaan, elang malam, vampir. Sesuai dengan organisasi serius mana pun, Klan memiliki benderanya sendiri: spanduk segitiga dengan latar belakang kuning dan garis tepi merah. Itu menggambarkan naga bersayap hitam dan menulis slogan Latin "Quod sempre, quod ubique, quod ab omnibus", yang dapat diterjemahkan sebagai "Yang dipercaya selalu, di mana saja, segalanya."
Forrest sendiri merumuskan tujuan Klan sebagai "melindungi para wanita di Selatan." Yang mereka maksudkan, tentu saja, wanita kulit putih, dan mereka harus dilindungi terutama dari pria kulit hitam. Hampir semua pria selatan tidak hanya sepenuhnya berbagi tujuan ini, tetapi juga berperan aktif dalam mencapainya. Misalnya, di salah satu kabupaten di Carolina Selatan pada akhir 1860-an, 1.800 dari 2.300 pria kulit putih dewasa adalah anggota aktif Klan. Ini mungkin terlalu berlebihan untuk organisasi teroris. Sebaliknya, itu tentang tentara partisan.
Pejuang dari front tak terlihat
1868 - Ancaman yang ditimbulkan oleh Ku Klux Klan menjadi jelas bagi otoritas negara bagian selatan dan pemerintah pusat. Koran-koran menulis tentang kekejaman yang dilakukan oleh orang-orang yang memakai topeng dan jubah putih. Ribuan pendeta, dokter, pejabat, pedagang, politisi, dan mantan perwira berubah pada malam hari dari warga sipil menjadi militan yang membunuh dan melukai tidak hanya orang kulit hitam, tetapi juga orang kulit putih yang bersimpati dengan mereka, dan membenci orang utara. Menurut Forrest, Klan terdiri dari lebih dari 0,5 juta orang, menurut sumber lain - 2 juta. Di berbagai wilayah Ku Klux Klan beroperasi dengan berbagai nama sehingga anggotanya dapat, jika perlu, bersumpah di pengadilan bahwa mereka bukan anggota. di Ku Klux Klan.
Jelaslah bahwa situasinya di luar kendali. Ketika Gubernur Tennessee William Brownlow mencoba menyusup ke Ku Klux Klan dengan mata-matanya, ketiga upaya itu berakhir dengan tragis: Klan tersebut tahu terlalu banyak tentang niat Gubernur. Para negro putus asa: “Para pemberontak membual bahwa orang-orang negro tidak akan lagi memiliki kebebasan sebanyak yang mereka miliki di bawah perbudakan. Jika hal-hal terus berlanjut seperti ini, nasib kita akan ditentukan. Tuhan, kamu tahu itu lebih buruk dari perbudakan."
Pada tahun 1869, Presiden Ulysses Grant yang baru terpilih diyakini telah bertemu secara diam-diam dengan Great Magician Forrest. Grant berjanji kepada Forrest untuk mulai menarik pasukan federal dan secara bertahap mengembalikan hak-hak Selatan ke Amerika Serikat sebagai imbalan untuk mengakhiri pemberontakan. Forrest sebenarnya membubarkan Ku Klux Klan pada tahun 1869, mengklaim bahwa Ku Klux Klan telah berhenti memenuhi tujuan awalnya, tetapi ada kecurigaan bahwa dia melakukan ini semata-mata demi tampil untuk membebaskan dirinya dari tanggung jawab atas kekejaman Klan.
Bagaimanapun, setelah pembubaran resmi, aktivitas dan kebrutalan Klan hanya meningkat. Selain itu, perwakilan bangsawan tidak ingin terlihat seperti pembunuh di mata masyarakat dan meninggalkan barisannya, tetapi preman sejati datang ke tempat mereka.
Sementara itu, pada tahun 1870, diadopsi Amandemen ke-15 atas Konstitusi, yang secara eksplisit menyatakan bahwa "hak warga negara AS untuk memilih tidak boleh diambil dari mereka atau dibatasi oleh AS atau negara bagian mana pun atas dasar ras, warna kulit, atau status budak sebelumnya." Melihat bahwa situasi di Selatan tidak berubah menjadi lebih baik, Kongres pada tahun 1871 mengadakan dengar pendapat tentang aktivitas Ku Klux Klan, setelah itu tindakan yang sangat keras diadopsi, yang melarang Klan dan mengizinkan penggunaan kekerasan untuk menekan aktivitasnya. Orang selatan telah kehilangan yurisdiksi atas kejahatan terhadap orang tersebut, dan presiden telah memperoleh hak untuk mengumumkan darurat militer. Penggerebekan malam hari dan pemakaian topeng sekarang dilarang.
Periode rekonstruksi Selatan akan segera berakhir. Bagian terbaru dari undang-undang saat ini adalah Undang-Undang Hak Sipil tahun 1875, yang mengakui "kesetaraan semua orang di hadapan hukum" dan "tugas pemerintah … untuk memberikan keadilan yang setara dan akurat terlepas dari kebangsaan, ras, warna kulit, agama atau keyakinan politik." Tapi niat baik ini ditakdirkan untuk terwujud sejak lama.
Dalam pemilihan presiden tahun 1876, yang tercatat dalam sejarah sebagai yang paling berbahaya, penantang dari Partai Demokrat Rutherford Hayes, sebagai imbalan atas suara kontroversial negara bagian selatan, berjanji untuk menarik semua pasukan federal yang tersisa. Hasilnya, Hayes menjadi presiden, dan negara bagian selatan memperoleh kembali kemerdekaannya.
Kebutuhan akan teror berdarah telah menghilang. Negara bagian dengan sangat cepat mengesahkan undang-undang lokal, yang menurutnya orang kulit hitam tidak dapat berpartisipasi dalam pemilihan. Untuk itu, berbagai metode digunakan: pajak pemilu, tes melek huruf, atau bahkan amandemen yang hanya dapat diikuti oleh kakek-neneknya pada pemilu sebelumnya yang dapat mengikuti pemilu. Secara formal, klausul ini tidak menyebutkan warna kulit, tetapi sebenarnya mengecualikan hak untuk memilih sebagian besar mantan budak. Adapun larangan hukum Klan, pada tahun 1882 dinyatakan inkonstitusional dan dibatalkan, tetapi pada saat itu Ku Klux Klan sudah menjadi sejarah, seperti kelihatannya, selamanya.
Kelahiran kedua
1915 - 50 tahun setelah Malam Natal yang bersejarah di Pjulaski, Ku Klux Klan terlahir kembali. Kali ini dia lahir di Stone Mountain di Georgia, dan ayahnya adalah seorang pendeta Metodis yang malang, William Joseph Simmons asli Alabama. Simmons adalah anggota dari setengah lusin klub yang berbeda, tetapi seluruh hidupnya bermimpi untuk menciptakan "persaudaraan" sendiri.
Pada malam Thanksgiving, Simmons mengumpulkan 15 calon bruder di Atlanta, memasukkan mereka ke dalam bus, mengantar mereka ke atas gunung, dan di sana ia membawa korek api ke salib, dengan tergesa-gesa dipalu dari papan pinus. Di dekatnya, sebuah bendera Amerika berkibar tertiup angin, dan cahaya salib yang menyala menerangi halaman-halaman Alkitab dibuka di Kitab Roma. Dalam suasana khidmat dan romantis ini, mereka yang hadir mengambil sumpah setia kepada "Kekaisaran Tak Terlihat dari Ksatria Ku Klux Klan."
Klan baru diproklamasikan sebagai ide utamanya "Amerikanisme yang mencakup semua" dan terinspirasi oleh gagasan romantis tentang para ksatria pemberani, yang masih ada bersama banyak orang Selatan dan pada saat itu didorong oleh film megah "Birth of a Nation", berdasarkan novel "Clansman". Saat film tersebut diputar di Atlanta, Simmons menempatkan iklan Clan di koran lokal di samping iklan film tersebut. Dari film inilah Simmons meminjam salib yang terbakar sebagai salah satu simbol paling cemerlang dari organisasi baru; Faktanya, Ku Klux Klan dari era Rekonstruksi tidak mempraktikkan pembakaran salib, tetapi pengkhotbah Metodis itu dekat dengan simbol Kristen tentang salib yang dilalap api.
Kemungkinan besar, pada awalnya, Simmons hanya ingin mendapatkan uang tambahan (biaya keanggotaan adalah $ 10) dan memerintah dalam “persaudaraan” -nya, meskipun dia sendiri merumuskan prioritasnya secara berbeda: “Niat baik dan kebaikan persaudaraan adalah properti dari jiwa saya. Pelayanan patriotik tanpa pamrih kepada orang-orang telah menjadi tujuan yang tidak berubah dari pikiran dan hati saya. Hidup "bukan untuk diri saya sendiri, tetapi untuk orang lain" (Non silba sed anthar) adalah moto hidup saya, tujuan tertinggi saya dan kemuliaan kerajaan. Saya benar-benar mencintai saudara-saudara saya dan sepanjang hidup saya, saya ingin melayani mereka tanpa pamrih dan demi kebaikan mereka."
Namun dalam kondisi imigrasi massal "orang luar" ke Amerika, serta gelombang patriotisme yang disebabkan oleh masuknya Amerika ke dalam Perang Dunia Pertama, Klan, seperti pertama kali, dengan cepat melampaui harapan terliar penciptanya. Sebuah "organisasi amal murni" yang pada berbagai waktu akan terlibat dalam pendirian universitas, penerbit, perumahan gratis untuk pengantin baru, program yatim piatu, penelitian medis dan pembangunan rumah sakit, pada saat yang sama bertekad untuk melawan "musuh eksternal, pemalas, pemogok, dan wanita yang tidak bermoral." Anggota klub mengaku seratus persen Amerikanisme, Protestan dan keunggulan ras kulit putih, jadi orang kulit hitam, Katolik, Yahudi dan orang asing pada umumnya secara otomatis di antara musuh.
Kekuatan politik
1920 - Ku Klux Klan memiliki 5.000 anggota, kebanyakan di Georgia. Pada akhir 1921, "Kekaisaran Tak Terlihat" telah berjumlah 100.000 orang. Dan kemudian pers datang membantu Simmons: setelah serangkaian publikasi tentang kekejaman anggota klan dan penyelidikan yang diprakarsai olehnya di Kongres, jumlah anggota melebihi satu juta. Pada sidang tersebut, Simmons menyangkal hubungan apa pun dengan Klan "lama" dan menyatakan bahwa dia tidak tahu apa-apa tentang pelanggaran hukum setiap anggota organisasinya dan tidak bertanggung jawab atas mereka. Akibatnya, Kongres membiarkan Klan sendirian, tetapi dengar pendapat, sebagaimana diakui Simmons yang puas, menjadi "iklan gratis dan sangat dibutuhkan", setelah itu para ksatria baru "Kekaisaran Tak Terlihat" dipelajari di seluruh Amerika.
Banyak petugas polisi, hakim, pendeta dan pejabat kota bergabung dengan Ku Klux Klan, sehingga para korban tidak dapat mengandalkan perlindungan mereka. Tidak seperti Klan pertama, Klan kedua merekrut pendukungnya terutama bukan di Selatan, tetapi di Barat Tengah, terutama di kota-kota, dan bukan di pedesaan, dan tidak bergantung pada pemilik tanah bangsawan yang kaya, tetapi terutama pada orang kulit putih miskin, untuk yang ras kulit putihnya adalah satu-satunya alasan kebanggaan.
Pada masa kejayaannya, jajaran Ku Klux Klan, menurut berbagai perkiraan, dari 3 hingga 5 juta orang Amerika, bahkan ada yang menyebut angka 8,9 juta. Tentu saja, tidak semua orang berpartisipasi dalam kekerasan, tetapi semua orang memilih kandidat mereka dalam pemilu … Di Texas, seorang anggota Klan menjadi perwakilan negara bagian untuk Senat AS; di Alabama, Georgia, California, Oregon, Klan memastikan bahwa mereka yang berbagi pandangannya adalah gubernur terpilih, di banyak orang lain tidak mungkin untuk tidak memperhitungkannya.
Hiram Evans, seorang dokter gigi Texas yang menggantikan Simmons sebagai Imperial Magician, bahkan berharap dapat mempengaruhi hasil pemilihan presiden tahun 1924, dan karena itu memindahkan markas Clan dari Atlanta ke Washington. Demonstrasi kekuatan Ku Klux Klan yang paling tidak bersalah adalah parade akbar. 1925 - 40.000 anggota klan berpakaian lengkap ikut serta dalam pawai melalui jalan-jalan di Washington.
Akhir yang memalukan
Pengalihan kekuasaan dari Simmons ke Evans disertai dengan serangkaian skandal profil tinggi, tuntutan hukum, dan bahkan penembakan. Harganya sekitar jutaan dolar: begitulah nilai properti yang saat itu dimiliki oleh Ku Klux Klan. Akhirnya, pada tahun 1924, Evans berhasil membeli Simmons, setelah itu ia memerintah KKK hingga tahun 1939. Tetapi sejak paruh kedua tahun 1920-an, popularitas Klan mulai menurun. Pertengkaran moneter, yang diketahui seluruh Amerika, perilaku tidak bermoral dari banyak pemimpin organisasi yang mempertahankan nilai-nilai moral tradisional, dan banyak kasus pemukulan dan pembunuhan yang dimotivasi oleh kebencian rasial secara bertahap menodai reputasi para kesatria "100% Amerikanisme".
Pukulan terakhir adalah pengadilan Naga Besar Indiana dan negara bagian lainnya, David Stephenson, yang dihukum karena menggigit, memperkosa dan membunuh Madge Oberholzer secara brutal. Akhir dari Ku Klux Klan didekati oleh jurnalis Stetson Kennedy, yang menyusup ke organisasi dan menunjukkan kepada publik semua masakannya yang tidak sedap dipandang. Secara khusus, dia memberikan kode rahasia dan kata sandi kepada pencipta serial radio Superman untuk anak-anak, setelah itu semua anak Amerika dengan antusias mengulangi informasi rahasia ini. Setelah itu, hanya sedikit orang yang dapat menganggap Klan dengan serius.
Negara bagian menghabisi Klan pada tahun 1944, dengan IRS menuntut Klan membayar pajak lebih dari $ 685.000 atas pendapatan yang diperoleh pada tahun 1920-an. "Kami harus menjual apa yang kami miliki, menyerahkan semua hasil kepada pemerintah, dan kemudian bisnis selesai," kenang pesulap Kekaisaran James Colescott. Setelah perang, dokter Atlanta Samuel Greene mencoba menghidupkan kembali gerakan tersebut, tetapi tidak berhasil. Dia meninggal pada tahun 1949, penyihir Kekaisaran terakhir yang diakui dalam sejarah. Setelah itu, merek Ku Klux Klan tidak lagi menjadi merek dagang dan beralih ke domain publik. Setelah satu setengah dekade, dia kembali diminati.
Ku Klux Klan - upaya kebangkitan
Terakhir kali Ku Klux Klan membuat mereka berbicara tentang diri mereka sendiri adalah pada tahun 1960-an, ketika penduduk Negro di Selatan berjuang melawan segregasi, untuk mendapatkan hak yang sama dengan orang kulit putih. Jumlah maksimum Klan di pertengahan 1960-an adalah 17.000. Klan beroperasi terutama di Selatan: Florida, Alabama, Mississippi.
Kali ini, tidak ada yang mencoba memberikan alasan yang masuk akal: teror murni terhadap orang kulit hitam yang berniat menggunakan hak pilih mereka dan aktivis kulit putih yang membantu mereka. Namun, mereka yang bersimpati dengan taktik semacam itu kali ini secara signifikan lebih sedikit daripada periode sejarah sebelumnya.
Secara khusus, semua orang dikejutkan oleh ledakan di Birmingham pada bulan September 1963, ketika sebuah bom tewas di tangga gereja empat gadis Negro, 11-14 tahun, siswa sekolah Minggu (yang termuda dari mereka adalah teman Condoleezza Rice) …
Di zaman kita, ada beberapa organisasi yang peduli dengan pelestarian warisan sejarah negara bagian selatan dan berbicara dengan antusias tentang patriarkal, bangsawan Selatan, di mana semua orang bahagia, pemilik merawat para budak, dan para budak menanggapi mereka dengan pengabdian, dan di mana perbudakan pada akhirnya akan diatasi dengan sendirinya. …
Namun, bahkan dalam kondisi percepatan emansipasi budak yang diberlakukan oleh Utara, butuh lebih dari seratus tahun untuk mencapai kesetaraan ras. Jadi, alasan tentang hari tua indah yang hilang dan tidak dapat diperbaiki tidak terlihat sangat meyakinkan; Untuk beberapa alasan, mayoritas orang mengasosiasikan pemandangan orang-orang dengan topi putih, topeng dan jubah bukan dengan aristokrat gagah dan bukan dengan pembela janda dan yatim piatu, tetapi dengan salib yang menyala dan tubuh tak bernyawa di tiang lampu.
A. Frolova
Tampilan yang disarankan: Ku Klux Klan - Sejarah Perkumpulan Rahasia
