Semua orang tahu bahwa dalam agama Kristen ada tujuh dosa mematikan yang bisa membawa seseorang ke neraka. Nah, jika tidak dalam kehidupan ini, maka di kehidupan berikutnya … Tapi mari kita pertimbangkan, apakah konsep dosa kita begitu tidak ambigu? Bagaimanapun, jika Tuhan mengizinkan mereka, maka itu perlu karena alasan tertentu?
Baru-baru ini, psikolog sosial Simon Laham dari University of Melbourne menulis The Joy of Sin, yang menjelaskan tentang tujuh dosa mematikan bagi manusia. Dosa juga bisa memiliki makna konstruktif, ilmuwan membuktikan.
Jadi, percabulan meningkatkan cara berpikir kita, meningkatkan suasana hati, dan membantu membangun hubungan cinta. Penelitian menunjukkan bahwa orang yang banyak berpikir tentang seks lebih baik dalam masalah analitis. Selain itu, seks membuat kita altruistik, karena kita berusaha untuk menyenangkan pasangan kita untuk mendapatkan kepuasan. Dengan harapan seks, kita menjadi lebih damai dan menekan konflik.
Dalam hal kerakusan, penelitian yang sama menunjukkan bahwa memuaskan keinginan makan membuat orang lebih murah hati. Dengan demikian, subjek yang makan sepotong kue lebih cenderung menyumbangkan dana untuk amal setelah itu. Bagaimana ini bisa dijelaskan? Mungkin, fakta bahwa orang yang cukup makan berhenti memikirkan tentang makanan sehari-hari mereka, dan keadaan kepuasan mengarah pada tindakan altruistik.
Sekilas, keserakahan itu tidak baik. Sering dikatakan bahwa uang bukanlah kebahagiaan. Tetapi uang dapat dibelanjakan dengan berbagai cara. Penelitian telah menunjukkan bahwa orang yang menghabiskan uang untuk mengalami suatu jenis pengalaman (katakanlah, hiburan yang ekstrim) pada umumnya merasa lebih bahagia daripada mereka yang memperoleh berbagai nilai materi.
Kemalasan mendorong orang untuk tidur, sementara tidur yang sehat meningkatkan daya ingat dan kemampuan mental lainnya. Bukan tanpa alasan bahwa seringkali dalam mimpi berbagai wawasan dan solusi untuk masalah datang kepada kita.
Kemalasan dalam penggambaran tujuh dosa maut seringkali digantikan oleh keputusasaan, dan dikatakan bahwa inilah dosa yang paling buruk! Bagaimanapun juga, seseorang yang menyerah pada keputusasaan, menggerutu tentang hidupnya, meninggalkan misi ilahi dan kadang-kadang bahkan berakhir bunuh diri … Oleh karena itu, dia menyangkal rencana Tuhan tentang dirinya sendiri! Inilah yang diajarkan Alkitab.
Di zaman kita, keadaan putus asa disebut depresi. Menurut profesor Amerika Jerome Wakefield, depresi tidak pernah terjadi secara kebetulan; depresi memiliki fungsi tertentu yang bermanfaat. Ilmuwan percaya bahwa itu harus dianggap sebagai semacam keadaan transisi. Semua perasaan dan emosi asing diblokir, kita tampaknya "berhenti" dan mendengarkan diri kita sendiri, menemukan insentif yang akan membuat kita mengubah arah, mengambil rel lain dan berusaha ke ketinggian dan pencapaian baru.
Video promosi:
Kemarahan membantu kita memengaruhi orang lain. Merasa gelisah oleh lawan bicara yang terlalu impulsif, mereka cenderung setuju dengan klaim penyerang, hanya saja tidak menjadi sasaran kemarahannya … Selain itu, seperti yang diperlihatkan statistik, mediator yang marah lebih berhasil dalam negosiasi. Tetapi perilaku diplomatik tidak selalu membawa hasil yang diinginkan. Namun, itu semua tergantung situasinya.
Kecemburuan berarti pertama-tama membandingkan diri sendiri dengan orang lain. Dan ini seringkali memaksa seseorang untuk mengerahkan potensinya. Dengan demikian, anak sekolah yang membandingkan dirinya dengan siswa yang lebih berhasil mendapat nilai lebih tinggi pada ujian.
Kebanggaan memaksa orang untuk menjaga mereknya, agar tidak memperburuk penilaiannya di mata orang lain. Orang yang bangga lebih tangguh, dapat diberi tugas yang sulit, dan lebih cenderung mengambil peran kepemimpinan untuk mempertahankan status.
Juga, seperti yang Anda ketahui, dosa sering kali merupakan akibat dari pemikiran yang amoral. Namun ternyata berbagai bagian otak bertanggung jawab atas perhitungan pragmatis dan nilai moral pada manusia. Jika sesuatu melewati departemen "moral", maka Anda tidak dapat memaksa kami untuk mengubah prinsip kami demi uang. Ini secara eksperimental ditemukan oleh sekelompok ilmuwan dari Universitas Emory (AS).
Selama percobaan, ahli neurofisiologi memilih 27 wanita dan 16 pria. Subjek diminta untuk menilai beberapa penilaian. Misalnya, ungkapkan pendapat Anda tentang beberapa prinsip agama atau nilai pernyataan: "Saya yakin tidak ada yang tercela dalam perdagangan anak." Di antara penilaian yang diusulkan juga benar-benar tidak bersalah, seperti: "Saya lebih suka warna pil yang berbeda." Saat para relawan berbicara, para peneliti mengukur aktivitas otak mereka dengan pencitraan resonansi magnetik.
Setelah itu, peserta diminta untuk menandatangani sebuah makalah yang menyatakan sesuatu yang bertentangan dengan keyakinan moral mereka - misalkan mereka setuju bahwa anak-anak dapat diperdagangkan. Sebagai imbalan untuk melepaskan prinsip, subjek diberi sejumlah uang.
Dan apa? Jika seseorang membubuhkan tanda tangannya pada sebuah dokumen, maka area otak yang terlibat itu "dihidupkan" ketika kita mengandalkan keuntungan dari suatu bisnis, putuskan seberapa menguntungkan itu bagi kita … Tapi ada juga yang dengan datar menolak untuk "membuat kesepakatan dengan iblis," meskipun faktanya itu hanya formalitas, dan itu tidak dapat memiliki konsekuensi apa pun baik bagi dia atau orang lain. Pada saat yang sama, mereka mencatat kegembiraan bagian ventrolateral dari korteks prefrontal, yang diyakini terlibat dalam pembentukan pemikiran abstrak, serta adhesi temporo-parietal, yang "bertanggung jawab" untuk pilihan moral.
Jadi beberapa dari sikap nilai dan prinsip hidup kita benar-benar tidak ada harganya: mereka dikendalikan oleh area otak yang tidak dapat beroperasi dengan konsep seperti untung atau rugi. Dan orang seperti itu benar-benar tidak dapat rusak.
Sebaliknya, sikap moral setiap orang berbeda. Seseorang, bagaimanapun, tidak akan pernah menyakiti sesamanya, karena mereka menganggapnya tidak bermoral, dan seseorang bahkan akan melakukan pembunuhan jika mereka percaya bahwa itu akan meningkatkan hidupnya …
Margarita Troitsina
