Kehadiran Khazar di Krimea secara praktis menghilang pada akhir abad ke-9 M; sekitar satu abad kemudian, pada akhir abad ke-10, kerajaan Khazar sendiri runtuh. Sumber-sumber abad XI-XIII yang telah sampai kepada kita hanya berisi beberapa bukti Khazar yang agak terpisah-pisah dan tidak terlalu andal. Terlepas dari kenyataan bahwa setelah abad X-XI, hampir tidak mungkin untuk melacak keberadaan lebih lanjut Khazar sebagai kelompok etnis yang terpisah dan Khazaria sebagai entitas negara, banyak penulis, karena beberapa inersia misterius pemikiran sejarah, terus menyebut Krimea dan wilayah Laut Hitam Utara "Khazaria" di abad pertengahan dan bahkan di zaman modern awal, mis. sudah lebih lama dari runtuhnya Kekaisaran Khazar. Mari kita lihat apa yang sebenarnya disebut "Khazaria" pada abad XII-XVII.
Kehadiran Khazar di Krimea
Seperti yang Anda ketahui, Khazar Turki muncul di Krimea pada akhir abad ke-7 - awal abad ke-8 Masehi. Pasukan Khazar menembus ke Tavrika, kemungkinan besar melalui Krimea timur. Bagaimana tepatnya kehadiran militer dan administrasi Khazar di Krimea masih belum jelas hingga hari ini. Peneliti klasik abad ke-19, biasanya, menulis tentang Krimea sebagai bagian integral dari Khazar Kaganate dari akhir paruh ke-7 hingga paruh kedua abad ke-10. Studi terbaru, bagaimanapun, cukup jelas menunjukkan bahwa pada abad ke-19 tingkat pengaruh Khazar pada nasib Taurica abad pertengahan sangat dibesar-besarkan - sebagian besar karena penelitian yang tidak memadai tentang masalah ini dari sudut pandang arkeologi. Khazar, tentu saja, adalah kekuatan militer penting di wilayah Krimea (terutama di bagian timurnya), namun, ini tidak berarti sama sekali.bahwa mereka memiliki seluruh semenanjung. Menurut peneliti modern, tidak lama setelah invasi Khazar ke Krimea, dari awal abad VIII dan di suatu tempat hingga awal 40-an abad IX, sistem kondominium Bizantium-Khazar (kekuasaan ganda) dibentuk di Krimea.
Dalam praktiknya, aliansi militer-politik Bizantium-Khazar terlihat seperti ini. Di sejumlah kota Bizantium Taurica, terdapat perwakilan dari pemerintah Khazar (misalnya, gubernur-tudun) dan garnisun Khazar. Namun demikian, pusat-pusat pesisir terpenting (Bospor, Kherson, Sugdeya / Sudak) terus mempertahankan pemerintahan sendiri, orientasi politik dan perdagangan-ekonomi yang pro-Bizantium, sementara daerah pegunungan Gothia Krimea dengan ibu kota Doros-Mangup mempertahankan status "sekutu" mereka menurut hubungannya dengan Byzantium.
Apa yang disebut "Khazaria" era Abad Pertengahan akhir
Dalam sumber abad XII-XV, dua tren dapat diamati. Beberapa ahli geografi menggunakan toponim ini dalam arti "sempit", menyebutnya semenanjung Krimea atau, lebih sempit lagi, bagian timurnya di wilayah koloni Genoa di Kaffa (Feodosia modern). Yang lain menggunakan toponim "Gazaria / Khazaria" dalam arti luas, tidak hanya mengacu pada Krimea, tetapi juga pada semua kepemilikan Gerombolan Emas baik di Krimea dan sekitarnya. Fleming Wilhelm de Rubruck (1253–1255), misalnya, menyebutkan bahwa orang Italia menyebut Crimea Gasaria, sedangkan orang Yunani menyebutnya Cassaria atau Caesaria. Para pelancong kemudian juga menggunakan toponim ini. The Venetian Jehoshaphat Barbaro, yang mengunjungi Krimea pada seperempat terakhir abad ke-15, menyebut Crimea l'Peninsula de Capha timur (Italia untuk "Pulau Kaffinsky"), menunjukkan bahwa wilayah ini sebelumnya disebut la Gazaria. Jadi, Barbaro,rupanya, ia berkorelasi dengan istilah Gazaria hanya di bagian timur Krimea yang non-Gotik. Toponim Gasaria (Gazaria) cukup sering digunakan oleh orang Italia lainnya. Dalam dokumen kantor Italia abad XIV-XV, istilah imperia Gazaria ("kerajaan Gazaria") tidak hanya berarti Krimea, tetapi juga stepa Golden Horde secara keseluruhan.
Video promosi:
Apa yang oleh orang Yahudi, Armenia, dan Bizantium disebut "Gazaria"
Istilah "Khazaria" dalam kaitannya dengan Krimea dan sekitarnya juga digunakan oleh penulis Yahudi. Ini persis bagaimana Eretz Kozaria (bahasa Ibrani "negara Khazaria"), dalam bahasa Ibrani disebut Tavrika dan sekitarnya penjelajah Yahudi terkenal Rav Petachia dari Regensburg (paruh kedua abad XII). Sumber-sumber Armenia abad pertengahan juga sering menggunakan toponim "Gazaria". Selain itu, karena inersia pemikiran yang sama, mereka menyebut Krimea sebagai "negara / dunia Hun dan Gazars." Rupanya, penulis Armenia menganggap Hun identik dengan Khazar.
Toponim "Khazaria" juga digunakan oleh Bizantium. Jadi, misalnya, dalam horoskop Trebizond tahun 1336, konsep Khoras tes Khazarias ("tanah orang Khazar" Yunani) digunakan dalam arti luas dan berarti tanah Krimea dan stepa Gerombolan Emas. Yang lebih menarik adalah julukan Khazaros, yang tercatat di salah satu dokumen paruh kedua abad ke-13. Dalam konteks ini, tiga abad setelah jatuhnya negara Khazar, nama panggilan ini berarti "Krimea" dan bisa jadi milik seorang Turki dan Yunani, yang berasal dari Krimea atau wilayah Laut Hitam Utara. Dalam hal ini, julukan ini mengandung bukan etnis, tetapi makna geografis dan berarti orang-orang dari akhir abad pertengahan "Khazaria" dalam arti luas dari toponim ini. Hieromonk Matthew mengunjungi "tanah Khazaria" pada tahun 1395, yang juga berarti semenanjung Krimea dan sekitarnya. Alexei,pangeran dari Krimea Gothia dan Theodoro di selatan dan barat daya Krimea, pada pertengahan abad ke-15 disebut sebagai "pangeran dari semua Khazaria" - dan ini adalah ketika Anda mempertimbangkan bahwa bahkan dalam arti sempit istilah ini, dia tidak dapat memiliki wilayah Krimea timur, yang termasuk pada saat itu ke Genoa.
Pada abad 16 dan 17
Terlepas dari kenyataan bahwa penduduk wilayah ini secara kronologis bergerak semakin jauh dari Khazaria awal abad pertengahan yang "nyata", kita menemukan toponim ini dalam karya-karya para penulis zaman modern awal, bahkan di abad ke-16 dan ke-17! Misalnya, ahli geografi Marius Niger pada paruh kedua abad ke-16 percaya bahwa Krimea terbagi menjadi dua bagian: Gothia, yang terletak di selatan, dan Gazaria, yang terletak di utara. Martin Bronevsky, duta besar Polandia untuk Krimea (c. 1578), melaporkan bahwa orang barbar lokal (Tatar Krimea?) Bernama Tavrika Gadzaria. Seorang penulis Yahudi dari Praha, Gershon ben Eliezer Halevi, pada abad ke-17 menyebut pinggiran Krimea "Khazaria".
"Laut Khazar" dalam catatan perjalanan Evliya Chelebi
Akhirnya, pengelana Turki Evliya elebi (paruh kedua abad ke-17) membawa nama tempat ini ke luar Krimea: dia menyebut Laut Kaspia "Laut Khazar". Pelancong mencatat pesan aneh tentang ikan raksasa yang hidup di sana:
“Ikan ini hanya ditemukan di Laut Khazar, dan para nelayan menyebutnya monster dengan telinga gajah. Semua ikan takut padanya. Dan sesungguhnya, di pantai laut yang lain tidak dapat ditemukan [makhluk] dengan tubuh dan kulit yang sama seperti ini, yang terletak di tepi Laut Kaspia. Kulitnya tidak mirip dengan kulit hewan laut. Makhluk ini sendiri terkadang berbentuk segi empat, terkadang pentagonal, terkadang bulat, seperti pentungan, dan ekornya sempit."
Yang dimaksud musafir terkenal itu adalah tebakan siapa pun. Menurut beberapa asumsi, ia menggambarkan beluga yang ditemukan di Laut Kaspia itu benar-benar mencapai ukuran besar dan berat hingga satu setengah ton.
Jadi, selama beberapa abad setelah runtuhnya Khazar Kaganate, Krimea dan, lebih luas lagi, sekitarnya dan bahkan, kadang-kadang, seluruh Gerombolan Emas, secara inersia, dikaitkan dengan Khazaria dan Khazar dan diberi nama sesuai dengan itu. Dalam arti sempit kata ini, "Khazaria" disebut semenanjung Krimea, dan julukan "Khazarin" digunakan dalam arti "penduduk Krimea di Krimea". Dalam arti luas, Khazaria adalah nama untuk wilayah Krimea yang luas, Ukraina selatan modern, dan bahkan semua harta benda Golden Horde. Pada akhir periode abad pertengahan, toponim "Khazaria" digunakan oleh orang Italia, Bizantium, Armenia dan, lebih jarang, orang Yahudi. Setelah penaklukan Ottoman atas Krimea pada 1475, toponim "Khazaria" sangat jarang digunakan. Penggunaan terakhir dari nama tempat ini dalam konteks Laut Hitam, menurut informasi yang kami miliki,ditemukan dalam karya Rabbi Gershon ben Eliezer pada paruh pertama abad ke-17. Evliya Chelebi menyebut Kaspia sebagai "Laut Khazar".
Saya akan mencatat, meskipun ini tidak secara langsung terkait dengan topik artikel ini, bahwa beberapa penulis modern anti-Semit, sekali lagi karena pemikiran inersia, berbicara tentang Rusia modern sebagai "Khazaria Ketiga". Menurut pendapat mereka, "Pertama" adalah selama Abad Pertengahan, "Kedua" adalah Uni Soviet, "Ketiga" adalah Rusia pasca-Soviet modern yang diperintah oleh kaum Mason dan Semit. Namun, topik penggunaan sejarah Khazar oleh penulis modern membutuhkan penelitian tambahan.
Mikhail Kizilov
