Dalam buku Viktor Kalashnikov, Demonologi Rusia, sebuah upaya dilakukan untuk mensistematisasikan para pahlawan dan plot cerita rakyat Rusia. Ini dilakukan bukan karena keinginan untuk membuat ensiklopedia cerita rakyat, tetapi untuk melihat bagaimana epos Slavia kuno, yang pahlawannya adalah dewa dan roh pagan, larut dalam dongeng anak-anak di balik lapisan era dan budaya (Kristen, negara sekuler).
Selanjutnya, sebuah fragmen dari buku "Demonologi Rusia" karya Viktor Kalashnikov, yang didedikasikan untuk Koshchey the Immortal.
Koschey the Immortal (atau Kashchei) mungkin adalah sosok paling misterius dalam dongeng Rusia. Afanasyev, misalnya, percaya bahwa Ular Gorynych dan Koschey the Immortal, jika tidak sama, maka, dalam hal apapun, karakter yang dapat dipertukarkan: “Sebagai makhluk iblis, ular dalam legenda rakyat Rusia sering muncul dengan nama Koshchei yang abadi. Arti keduanya dalam dongeng kami benar-benar identik: Koschey memainkan peran yang sama sebagai penjaga harta karun yang pelit dan penculik kecantikan yang berbahaya seperti ular; keduanya sama-sama bermusuhan dengan pahlawan dongeng dan dengan bebas saling menggantikan, sehingga dalam satu dongeng yang sama, dalam satu versi, protagonis menampilkan ular, dan di versi lain - Koschey.
Tapi mungkinkah mumi hidup dan naga membingungkan? Mereka sangat berbeda! Ngomong-ngomong, nama yang aneh apa - Koschey? Apa artinya? Afanasyev percaya bahwa itu berasal dari "tulang", atau dari "penghujatan" - sihir. Sarjana lain, cenderung melihat dalam kata-kata Rusia pinjaman dari bahasa negara tetangga, percaya bahwa nama kerangka hidup berasal dari kata Turki yang berarti "budak, hamba."
Jika seorang budak, lalu siapa? Memang, dalam dongeng Rusia, pemilik Koshchei tidak disebutkan. Kerangka hidup ini mungkin ditangkap oleh Marya Morevna, tetapi seperti tahanan yang dirantai ke dinding, ia sama sekali bukan pelayan. Bagaimana bisa Koschei Rusia memiliki nama Turki? Apa arti kematiannya, beristirahat di peti mati di bawah pohon ek yang disayangi, atau di dasar laut? Apa hubungan bantuan hewan dengan itu?..
Singkatnya, banyak pertanyaan muncul, tetapi tidak ada jawaban yang pasti. Mungkin Afanasyev benar ketika dia mengangkat nama Koshchei menjadi penghujat, yaitu, dia memanggilnya, dengan demikian, seorang penyihir. Nah, sungguh, siapa lagi yang bisa memperpanjang umurnya sehingga orang mulai memanggilnya Immortal? Tentu saja, penyihir yang maha kuasa. Atau seseorang yang meminta bantuan kekuatan iblis, seperti, katakanlah, Faust. Tapi Koschey dalam dongeng sama sekali bukan pesulap dan bukan seseorang, dia sendiri, kemungkinan besar, milik dunia iblis. Jadi penjelasan Afanasyev juga mengandung perkiraan dan ketidaktepatan.
Mungkin tebakan yang paling menarik adalah asumsi L. M. Alekseeva, yang menulis dalam "Aurora Lights dalam Mythology of the Slavia":
“Tidak diragukan lagi, Karachun milik dunia tunggal yang mati dan dingin. Dia mungkin dianggap sebagai dewa Slavia musim dingin yang mempertahankan fitur personifikasi kematian. Pada saat yang sama, kepercayaan Belarusia mengklarifikasi bahwa Karachun memperpendek umur dan merupakan penyebab kematian mendadak pada usia muda. Penting bagi kami bahwa gambar ini dikaitkan dengan faktor alam yang objektif dan jelas: Karachun bukan hanya nama roh jahat, tetapi juga nama titik balik matahari musim dingin dan hari libur yang terkait dengannya. Melacak Matahari membutuhkan kualifikasi ilmiah tertentu, jika tidak semua, setidaknya beberapa anggota masyarakat (Majus). Selain itu, nama dewa memperkenalkan kita pada lingkaran plot terperinci dari dongeng Slavia Timur: Karachun adalah salah satu nama Koshchei yang Abadi."
Video promosi:
Artinya, menurut Alekseeva, Koschey adalah dewa kematian karena kedinginan, dan dewa, atau lebih tepatnya iblis, sangat kuno. Untuk mengatasinya, Anda perlu memutar roda waktu ke belakang, kembali ke awal dunia, ketika yang Abadi lahir. Kemudian jelas mengapa dalam dongeng mereka selalu muncul: beruang coklat adalah penguasa hutan, kemudian burung adalah elang dan bebek, yang sering terlihat di tundra utara. Mengikuti mereka, penghuni bumi dan udara, ada penghuni air, ikan, dalam hal ini - tombak. Mungkin sekali waktu itu bukan tombak, tapi ikan yang sama sekali berbeda?
Sampul buku Viktor Kalashnikov "Demonologi Rusia".
Misalkan seekor paus beluga hidup di daerah kutub. Jika demikian, maka dalam dongeng kita bergerak tidak hanya di luar angkasa dari selatan ke utara, dari zona hutan lebat melalui tundra ke laut sirkumpolar, tetapi juga ke masa lalu - dalam arah yang berlawanan di sepanjang jalur yang dilalui nenek moyang kita yang jauh, melarikan diri dari awal Glasiasi Besar. Sederhananya, hewan-hewan yang luar biasa mengarahkan kita ke utara - ke tempat di mana rumah leluhur semua suku Arya, Arctida, pernah ada.
Mungkin, di sana mereka memberi penghormatan kepada para korban dewa jahat flu yang ganas, Karachun, yang lahir di awal penciptaan dunia - dari telur emas yang diletakkan oleh ayam ajaib Pockmarked. Kemudian Karachun keluar dari ketaatan - hawa dingin menjadi semakin tak tertahankan, merenggut lebih banyak nyawa, dan saatnya tiba, meninggalkan tanah airnya, yang tertutup es di depan mata kita, untuk mengikuti ikan, mengejar burung ke daratan yang jauh dan pergi lebih jauh dan lebih jauh, melarikan diri dari yang bergerak di tumit Karachun-Koschei. Mereka harus pergi ke hutan, di bawah perlindungan pepohonan, dan ladang selatan, di mana embun beku tidak begitu kuat.
Itu adalah eksodus dari rumah leluhur, dari atap dunia, tempat langit dan bumi hampir saling bersentuhan, tempat lahir mitos Telur Emas. Oleh karena itu, perjalanan dari utara ke selatan juga berarti perpindahan dari masa lampau yang jauh ke masa kini dan masa depan.
Asumsi kami sama sekali tidak fantastis seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Menurut banyak legenda, segala sesuatu muncul dari telur emas: tidak hanya Langit dan Bumi, tetapi juga kedalaman bawah tanah; tidak hanya Hari yang cerah, tetapi juga Malam yang gelap, tidak hanya Baik, tetapi juga Jahat. Mengikuti logika mitos, Anda harus kembali ke awal waktu untuk menyerang Evil dalam embrio, sambil mematahkan … jarum. Mengapa igloo? Dalam buku yang telah disebutkan, Alekseeva mengemukakan bahwa itu adalah tombak - senjata utama masyarakat utara, yang digunakan untuk memukul hewan laut dan beruang kutub. Dan hingga hari ini, paus hanya diburu dengan tombak - tombak besar, atau, jika Anda suka, jarum.
Meskipun iblis abadi yang dingin, tentu saja, bukanlah beruang, bukan walrus, atau bahkan paus. Anda tidak bisa menerimanya dengan tombak biasa, sesuatu yang lebih kuat dibutuhkan di sini. Misalnya, tongkat ajaib adalah tongkat ajaib yang sama yang dibicarakan di hampir semua dongeng.
Dan lagi pertanyaannya adalah - mengapa tidak membalikkan tongkat ajaib ini ke tubuh Koshchei, sehingga, setelah mengucapkan mantra, mengambil nyawanya? Mengapa tongkat harus dipatahkan? Ya, karena alasan sederhana bahwa tongkat ini, tampaknya, milik, jika bukan milik Koshchei sendiri, maka milik imam besar sekte-nya. Hanya dengan menghancurkan tongkat, benang kehidupan kuno, tetapi tidak berarti iblis abadi dapat dipotong. Apa yang Ivan lakukan dalam dongeng, meskipun Koschey yakin bahwa dia tidak memiliki pikiran untuk mencapai hikmat tersebut. Bessmertny yakin bahwa orang-orang Rusia telah lupa dari mana asalnya di hutan. Tetapi tidak, mereka tidak lupa: mereka ingat pada saat yang tepat, dan kemudian Koshchei muncul "karachun" - yaitu, akhirnya.
Ada saran lain tentang apa itu jarum Koscheev yang disayangi. Yang abadi tidak sepenuhnya hidup, tetapi juga tidak sepenuhnya mati, seolah-olah dia berada di tengah-tengah jalan antara cahaya ini dan cahaya ini, yaitu, secara praktis sama dengan orang mati yang berjalan; tubuh mereka dikuburkan, tetapi mereka bangkit dari kuburan dan datang ke rumah mereka untuk mengganggu kerabat mereka.
Satu-satunya cara yang diketahui untuk melindungi diri dari kematian yang mengganggu adalah dengan menggali kuburan mereka di tengah malam, menemukan tulang "navya" yang tak terlihat dan menghancurkannya, mematahkannya, atau lebih tepatnya membakarnya. Dan kemudian orang mati itu menjadi tenang, mati sepenuhnya. Jika jarum yang disembunyikan di dalam telur dianggap sebagai tulang "navya" dari Koshchei sendiri, maka jelas mengapa kematian menyusulnya.
Mungkin di zaman kuno ada semacam ritual yang menjanjikan seseorang akan memperoleh keabadian. Bagaimanapun, di kuburan pendiri kota Chernigov yang digali oleh para arkeolog (jangan lupa bahwa para pelayan Chernobog disebut Chernigami di Rusia), Pangeran Cherny, sebuah adegan yang digambarkan dalam dongeng ditemukan: jarum mematikan dalam telur, telur bebek, bebek dalam kelinci, kelinci - di peti harta karun.
Dan di sini kita sampai pada pemahaman tentang apa, sebenarnya, keabadian itu. Apakah ini hukuman atau bagus? Ritual mendapatkan keabadian itu sendiri telah lama dilupakan, tetapi simbolnya telah bertahan - bunga immortelle, yang tentangnya, mengingat desa asalnya Antonovka, Mirolyubov menulis: Di Antonovka adalah kebiasaan untuk menabur immortelles di kuburan, bunga kasar khusus, kering jika disentuh, kekuningan, kemerahan dan, tampaknya kebiruan, yang bisa dipetik dan dimasukkan ke dalam segelas air, dan mereka bisa berdiri seperti ini selama berbulan-bulan; jika ditempatkan dalam vas tanpa air, mereka juga bertahan selama berbulan-bulan. Kehidupan di dalamnya, tampaknya, memang demikian, tetapi seolah-olah bukan.
Sejak saya masih kecil saat itu, saya tertarik mengapa para petani lebih suka menabur mereka di kuburan. "Orang tua" menjawab saya bahwa "keabadian adalah bunga dari kerabat yang sudah meninggal, karena mereka seperti yang mati selama hidup mereka." Trembochka tua, seorang wanita di desa, seperti tabib, menjelaskan secara berbeda:
“Bunga-bunga itu bermekaran di dalam lubang! Mereka berasal dari lubang, dan setiap orang yang diambil lubang dapat berkomunikasi dengan kami melalui bunga-bunga itu. Bunga-bunga ini ada di antara kita dan mereka, seperti setan (perbatasan), dan kita menyentuhnya di sini, dan mereka ada di sana. Kematian tidak mengambil mereka. Disobek atau tidak, hidup bagi mereka, seperti kematian, adalah satu dan sama. Bunga-bunga ini tanpa kematian. Wanita lain, yang tinggal di dekat jembatan di atas sungai Zheltye Vody, berkata: “Ottozh, jika Tuhan membuat cahaya, dia mengambilnya dan mulai mengunyah bumi, tetapi kematian tidak menginginkannya. Kemudian Tuhan menaiki seekor kuda dan mulai menyerukan kematian, dan dia mempersenjatai dirinya dengan segala macam pisau, cakar besi, pentungan, pistol dan pergi melawan Tuhan. Pertarungan berlangsung selamanya. Entah Tuhan yang menang, atau dia, terkutuk, dan sementara Tuhan berperang melawan kematian, Dia bekerja secara serempak dan mulai, sesekali. Tuhan akan melakukannya, tetapi kematian akan menghancurkan!
Akhirnya, Tuhan menunggu kematian ketika dia menganga, dan membunuhnya. Tapi, saat jatuh, Kematian mencengkeram semak-semak, rumput, cabang, dan apa yang dicengkeramnya, ia layu. Dia meraih immortelles dan mulai merobeknya sampai ke akarnya. Tuhan menyuruh mereka untuk tumbuh lebih kuat sehingga dia tidak bisa menarik mereka keluar, dan bunga-bunga tumbuh di sekitar kematian yang terbaring hanya begitu banyak sehingga mereka menutupnya setengahnya, dan Tuhan tidak bisa memukul kematian sehingga akan berhenti bergerak! Kemudian Dia berkata: "Baiklah, maka jadilah tanpa hidup dan tanpa kematian!" Dan bunganya tetap seperti itu selamanya. Dan mereka menaruhnya di kuburan untuk mengumumkan kepada almarhum bahwa “Tidak ada kematian! Dia dibunuh oleh Tuhan! " Tetapi karena kematian tidak berhenti bergerak dan masih membunuh orang, bunganya mengingatkan orang mati tentang kehidupan, dan yang hidup tentang kematian!"
Memang, saya harus mengamati nanti - para petani tidak suka menyimpan makhluk abadi di rumah. Itu adalah bunga kuburan. Ada sikap yang hampir religius terhadap mereka. Setelah memetik beberapa bunga seperti itu, saya pulang dari kuburan, di mana anak-anak berkumpul untuk bermain di musim semi, dan ingin memasukkan bunga ke dalam air, tetapi pelayan, memperhatikannya, mengambilnya dan melemparkannya ke dalam api.
Nah, ini mungkin penjelasan terbaik tentang keabadian Koshchei, yang tidak lagi hidup dalam hidup, dan kematian tidak mungkin tercapai; dia terjebak di antara dua dunia ini dan tetap di sana sampai Ivan Tsarevich membebaskannya dari siksaan abadi dan dianugerahi kebahagiaan yang dilupakan dari kematian.
Jika Koshchei dianggap sebagai budak, maka dia adalah hamba keabadian terkutuknya. Namun dia, lebih tepatnya, milik dunia lain, karena dia mengenali penampilan Ivan dari bau makhluk hidup: "Baunya tulang Rusia!" Bagi orang mati, seperti yang Anda tahu, bau makhluk hidup tidak bisa ditolerir, sama seperti bau bangkai yang menjijikkan bagi yang hidup. Etnografer V. Ya Propp menulis tentang hal ini dalam Akar Sejarahnya dari Dongeng: “Ivan tidak hanya berbau seperti orang, tetapi seperti orang yang hidup. Orang mati, tanpa tubuh tidak tercium, bau hidup, orang mati mengenali yang hidup dari baunya … Bau makhluk hidup ini sangat menjijikkan bagi orang mati … Orang mati umumnya merasa takut pada yang hidup. Tidak seorang pun yang hidup harus melewati ambang batas yang disayangi."
Di Rusia, orang-orang berusia seratus tahun yang berlebihan dicurigai terlibat dalam ilmu sihir, diyakini bahwa mereka "menyembuhkan" (yaitu menghilangkan) usia orang lain. Hal yang paling benar dianggap mati pada waktunya, dikelilingi oleh keluarga besar. Keabadian tidak menarik siapa pun. Untuk apa jika orang-orang dengan jiwa yang tidak berkematian melanjutkan eksistensi tanpa akhir mereka di dunia baru yang lebih bahagia, Blue Svarga, sebuah negara di langit tempat tinggal nenek moyang kita?
V. Kalashnikov. Demonologi Rusia - M.: Lomonosov, 2014.
