Hari ini gereja menganggap simbol Paskah sebagai simbol Kristen. Tetapi di masa lalu, baik sosis dan telur berwarna dan Paskah dilarang olehnya, karena dianggap atribut cabul dari kepercayaan pagan. Bagaimana dan kapan perubahan ini terjadi?
Jauh sebelum Kristus lahir, orang kafir menyembah Tuhan mereka yang telah bangkit. Mereka merayakan kebangkitannya yang luar biasa setiap musim semi: mereka mengatur ritual erotis di mana mereka membuahi wanita dengan telur yang dicat, Paskah panggang, yang mereka korbankan kepada dewa …. Apa yang harus terjadi agar gereja menerima atribut paganisme ini?
Kami merayakan Paskah hari ini untuk mengenang kebangkitan Yesus Kristus, pada Kamis Putih kami membersihkan rumah, mencium Kain Kafan pada hari Jumat Agung. Kami pergi ke gereja untuk menguduskan keranjang Paskah dari Sabtu hingga Minggu, dan menyapa dengan kata-kata "Kristus Bangkit!" teman dan kerabat kita, dan kemudian kita sarapan dengan makanan yang dikuduskan dengan sungguh-sungguh. Tetapi kita tidak menyadari bahwa empat abad yang lalu kakek buyut kita, alih-alih semua yang dijelaskan di atas, menghormati kematian Kristus, makan roti tidak beragi dan meminumnya dengan jus anggur.
Semua orang Yahudi, dan Yesus sendiri, merayakan Paskah yang sama sekali berbeda - itu adalah hari kemerdekaan Yahudi. Sejarah hari raya ini adalah sebagai berikut: pada saat orang-orang Yahudi menjadi budak firaun Mesir, berulang kali Musa meminta untuk membebaskan rakyatnya, namun sia-sia. Dan kemudian sepuluh hukuman dikirim oleh Tuhan Yahweh ke Mesir. Penduduknya selamat dari invasi lalat, katak dan belalang, selamat dari bisul, hujan es dan kegelapan. Dan Firaun akhirnya membebaskan orang-orang Yahudi, tetapi hanya menolak untuk menyerahkan ternak mereka. Kemudian Tuhan mengirimkan hukuman kesepuluh pada orang Mesir, yang terakhir - kematian anak sulung. Untuk mencegah hukuman ini menyentuh orang-orang pilihan, Musa memerintahkan anak domba kurban untuk disembelih dan pintunya akan ditandai dengan darah ini. Dan kebetulan ribuan anak meninggal di semua rumah yang tidak ada tanda darahnya, bahkan putra Firaun pun meninggal. Keesokan harinya, Firaun yang ketakutan membebaskan semua orang Yahudi dengan ternak mereka. Musa memerintahkan untuk merayakan Paskah setiap tahun untuk mengenang hari pembebasan dari perbudakan.
Dan begitulah terakhir kali Yesus Kristus merayakan Paskah pada tahun 33 M. Mejanya sederhana: anggur sebagai lambang darah domba kurban, roti tak beragi, dan tumbuhan pahit sebagai tanda kenangan akan pahitnya bekas perbudakan. Ini adalah perjamuan terakhir Yesus dan para rasul. Namun, Alkitab mengatakan bahwa pada malam penangkapannya, Yesus mengubah makna hidangan pesta. Alkitab berkata, “Lalu dia mengambil roti itu, mengucap syukur kepada Tuhan, memecahkannya dan memberikannya kepada mereka, berkata,“Ini berarti tubuhku, yang akan diberikan untukmu. Lakukan itu untuk mengenang saya. " Demikian juga, dia mengambil cawan setelah makan malam, mengatakan: "Cawan ini berarti kesepakatan baru berdasarkan darahku yang akan ditumpahkan untukmu." (Lukas 22: 19,20).
Jadi, Yesus menubuatkan kematiannya, tetapi entah bagaimana Dia tidak memberi tahu murid-murid-Nya untuk merayakan Paskah untuk menghormati kebangkitan-Nya. Tidak ada satupun penyebutan ini di dalam Alkitab.
Video promosi:
Para rasul dan umat Kristen awal merayakan peringatan kematian Yesus, setiap tahun pada tanggal 14 Nisan dalam kalender Ibrani. Itu adalah jamuan makan malam yang tak terlupakan di mana mereka makan roti tidak beragi dan minum anggur.
Tapi 200 tahun berlalu, dan dunia mulai merayakan hari ini dengan riang - untuk mengenang bukan kematian, tetapi kebangkitan dengan ciuman, nyanyian, dan pesta.
Faktanya adalah jauh sebelum munculnya agama Kristen, orang Romawi menyembah Tuhan mereka sendiri, Atis, santo pelindung tumbuhan. Suatu kebetulan yang menarik dapat ditelusuri di sini: orang Romawi percaya bahwa Atis lahir sebagai hasil dari pembuahan yang tak bernoda, meninggal muda karena murka Jupiter, tetapi bangkit kembali beberapa hari setelah kematian. Dan untuk menghormati kebangkitan yang menakjubkan ini, orang-orang mengatur sebuah ritual setiap musim semi: mereka menebang pohon, mengikat patung seorang pemuda ke pohon itu dan membawanya ke alun-alun kota sambil menangis. Kemudian mereka mulai menari mengikuti musik, dan segera jatuh ke dalam keadaan kesurupan: mereka mengeluarkan pisau, memotong tubuh mereka, dan memerciki pohon dengan patung dengan darah ini. Karena itu, orang Romawi mengucapkan selamat tinggal pada Atis. Penting untuk dicatat bahwa mereka berpuasa sampai hari raya kebangkitan.
Ketika hari titik balik musim semi tiba, pendeta Romawi mengumumkan dengan sungguh-sungguh: "Sebuah keajaiban terjadi - Tuhan telah bangkit!" Dan orang-orang mengatur pesta dan karnaval untuk menghormati ini, itu adalah hari yang menyenangkan. Hebatnya, pesta kebangkitan Atis dirayakan hingga abad ke-4 bersamaan dengan Paskah Yahudi dan dengan kebangkitan Yesus Kristus. Dan semua orang - Kristen, Yahudi dan pagan menganggap liburan mereka sebagai yang utama.
Sengketa agama ini diselesaikan oleh Kaisar Konstantin. Pada abad ke-4, dia menjadikan Kristen sebagai agama negara. Pada tahun 325, Paskah Kristen dipisahkan dari Paskah Yahudi. Tapi kemudian di atas meja tidak ada telur berwarna, tidak ada manik-manik, atau sosis - dari mana simbol-simbol ini berasal?
Gereja Ortodoks memiliki versi resmi: ketika Yesus dibangkitkan, Maria Magdalena membawa pesan ini ke seluruh dunia, dan sampai ke Kaisar Tiberius. Sudah menjadi tradisi bahwa setiap pengunjung harus membawa hadiah untuk Kaisar. Karena Mary adalah wanita yang malang, dia hanya membawa telur biasa. Tiberius, mendengar berita tersebut, berkata: "Kristus tidak dapat bangkit kembali, seperti telur ini tidak dapat menjadi merah …" Dan tiba-tiba keajaiban terjadi - telur menjadi merah di tangan kaisar. Dan setelah kejadian ini, muncul tradisi melukis telur untuk Paskah. Hanya Alkitab yang tidak menyebutkan ini.
Versi ini muncul ketika diperlukan untuk menyembunyikan yang lain, sama sekali bukan asal Kristen dari simbol Paskah.
Pada 988, Vladimir the Great membaptis Rusia, dan mulai melawan hari libur kafir atas saran para biarawan Bizantium. Tetapi kemudian, bagi orang Rusia, Kristen adalah agama yang asing dan tidak dapat dipahami, dan jika pemerintah mulai secara terbuka melawan paganisme, orang-orang akan memberontak. Oleh karena itu, taktik yang sedikit berbeda dipilih: bukan dengan kekerasan, tetapi dengan kelicikan.
Setiap hari raya kafir secara bertahap diberi makna baru, Kristen, dan tanda-tanda dewa pagan yang akrab bagi orang Rusia juga dikaitkan dengan orang-orang kudus Kristen. Jadi, Kolyada, pesta kuno titik balik matahari musim dingin, menjadi kelahiran Kristus. "Kupailo", titik balik matahari musim panas diubah namanya menjadi pesta Yohanes Pembaptis, yang masih populer disebut Ivan Kupala. Adapun Paskah Kristen, itu bertepatan dengan hari libur Rusia yang sangat istimewa yang disebut Hari Besar. Liburan ini adalah Tahun Baru pagan, dan dirayakan pada hari titik balik musim semi, ketika semua alam menjadi hidup.
Nenek moyang kita, bersiap untuk Hari Besar, melukis telur dan memanggang Paskah. Tetapi hanya arti dari simbol-simbol ini yang sama sekali tidak mirip dengan simbol Kristen. Ketika para biksu Bizantium pertama kali melihat bagaimana orang merayakan hari raya ini, mereka menyatakan bahwa itu adalah dosa yang mengerikan, dan mulai melawannya.
Ada permainan yang disebut "testis merah". Orang-orang itu mengambil telur yang dicat itu dan saling memukul. Pemenangnya adalah orang yang memecahkan paling banyak telur orang lain tanpa memecahkan telurnya sendiri. Ini dilakukan untuk menarik perhatian perempuan, karena diyakini bahwa krashanka siapa yang menang, laki-laki itu akan menjadi yang terkuat dan terbaik.
Para wanita memiliki ritual yang sama - mereka bertarung dengan telur berwarna. Tetapi mereka melakukannya dengan tujuan yang berbeda: dengan cara ini mereka secara simbolis membuahi satu sama lain, karena telur telah lama dianggap oleh banyak orang di dunia sebagai simbol kelahiran kembali di musim semi dan kehidupan baru.
Ritual ini dilakukan tidak hanya untuk kebutuhan mereka sendiri, tetapi juga untuk menenangkan dewi kesuburan Makosh. Nenek moyang kita menganggap ritual ini serius, karena mereka tahu bahwa kehidupan seluruh komunitas bergantung padanya: jika Makosh tidak ditenangkan dengan benar, dia bisa marah, merampas panennya, maka ternak tidak akan berkembang biak, dan anak-anak tidak akan lahir.
Para ibu rumah tangga modern kita memanggang Paskah pada hari Sabtu, dan pada saat yang sama percaya bahwa kebiasaan ini berasal dari roti Paskah Yahudi yang disebut matzah. Dikatakan bahwa Yesus sendiri memecahkan roti dan memperlakukannya pada para rasul pada Perjamuan Terakhir, tetapi roti ini datar dan tidak beragi. Dan Paskah dibuat gembur, dengan kismis, dan ditaburi lapisan gula di atasnya, dan kemudian diukur - yang tumbuh lebih tinggi.
Anehnya, tradisi ini muncul jauh sebelum agama Kristen masuk ke Rusia. Nenek moyang kita menyembah matahari dan percaya bahwa Dazhdbog mati setiap musim dingin dan lahir kembali di musim semi. Dan untuk menghormati kelahiran matahari baru pada masa itu, setiap wanita harus memanggang Paskahnya dan melakukan ritual melahirkan untuknya. Saat memanggang Paskah, wanita mengangkat tepinya untuk mensimulasikan kehamilan. Artinya, ketika Paskah dimasukkan ke dalam oven (oven adalah simbol rahim wanita), wanita mengangkat kelimannya, meniru kehamilan. Setelah ritus pembuahan ini, Paskah lahir dan dianggap sebagai simbol kehidupan baru.
Anda mungkin menebak bahwa kue berbentuk silinder ini, dilapisi dengan lapisan putih dan ditaburi biji, tidak lebih dari lingga jantan yang tegak. Para nenek moyang memperlakukan asosiasi semacam itu dengan tenang, karena bagi mereka yang utama adalah tanah harus menghasilkan tanaman dan perempuan melahirkan. Karena itu, setelah Paskah dikeluarkan dari oven, sebuah salib dilukis di atasnya, yang merupakan simbol dewa matahari. Dazhdbog bertanggung jawab atas kesuburan wanita dan kesuburan ladang, dan dialah yang mengatur dua belas tanda zodiak.
Persamaan antara Dazhdbog dan Yesus Kristus ini luar biasa: kebangkitan dan simbol utamanya adalah salib. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kedua gambaran ini dilebur setelah pembaptisan Rus. Dengan demikian, Paskah menjadi simbol agama Kristen.
Tetapi untuk waktu yang lama, gereja melarang sosis muncul di meja pesta. Tidak seperti Paskah, nenek moyang kita makan sosis sepanjang tahun, apa pun hari liburnya. Tapi setahun sekali, hidangan daging diperlakukan bukan untuk tamu biasa, tetapi untuk orang mati. Biksu Danila Zatochny di abad XIII dengan ngeri menceritakan kembali ritual pagan yang mengerikan ini, yang disebut "Radunitsy".
Orang-orang berkumpul di kuburan pada hari Kamis sebelum Hari Raya. Mereka membawa makanan dalam keranjang, meletakkannya di atas kuburan, dan kemudian mulai memanggil orang mati dengan keras dan berlama-lama, meminta mereka untuk kembali ke dunia orang hidup, dan mencicipi makanan lezat. Para penyembah berhala percaya bahwa pada hari Kamis sebelum Hari Besar para leluhur meninggalkan bumi dan tinggal bersama orang-orang yang masih hidup sampai hari Minggu berikutnya setelah hari raya. Saat ini, Anda tidak dapat menyebut mereka mati, karena mereka mendengar semua yang mereka bicarakan dan dapat tersinggung. Orang-orang mempersiapkan "pertemuan" dengan kerabat dengan hati-hati: mereka menenangkan brownies dengan pengorbanan kecil, menggantungkan jimat baru, dan membersihkan rumah. Sampai saat ini, liburan yang mengerikan ini telah dibagi menjadi dua hari yang menyenangkan: pada Kamis Putih kami mencuci dan membersihkan rumah, dan pada Minggu Kabel kami pergi ke kuburan dan membawa potongan-potongan Paskah untuk kerabat kami yang telah meninggal.
Namun perubahan ini tidak segera terjadi. Mereka berjuang cukup keras melawan ritual pagan, dan pada abad ke-16 Ivan the Terrible sendiri bergabung dalam perjuangan ini. Raja memiliki banyak keluhan tentang gereja: dia marah karena para pendeta tidak mengambil tindakan apa pun untuk menghilangkan keyakinan ganda. Dan untuk memenuhi ketetapan Ivan the Terrible, para pendeta mulai menjaga ordo religius, terkadang bahkan memata-matai. Tapi itu tidak membantu. Orang-orang tidak ingin meninggalkan tradisi mereka, dan, seperti sebelumnya, mereka terus melakukan ritual pagan di rumah mereka, dan pergi ke gereja di depan mata kita. Dan gereja menyerah. Pada abad ke-18, simbol pagan dinyatakan Kristen, mereka bahkan menemukan asal mula ilahi. Jadi telur kesuburan menjadi simbol Kebangkitan Kristus, dan roti Dazhdbog berubah menjadi simbol Yesus Kristus.
Kemudian gereja muncul dengan legenda Maria Magdalena, yang membawa telur itu ke Tiberius. Di Yerusalem, di kuil Maria Magdalena, mereka bahkan melukis plot ini.
Tetapi sesuatu yang luar biasa terjadi setelah mitos pagan bersembunyi. Mitos baru diciptakan tentang mereka. Misalnya, orang Cossack sangat yakin bahwa ketika Maria meratapi putranya, air matanya jatuh ke dalam keranjang telur, dan dengan demikian telur Paskah muncul. Dan di Carpathians mereka masih percaya bahwa di pegunungan Setan dirantai dengan rantai, dan hanya orang-orang yang mengecat telur Paskah sebelum Paskah yang tidak membiarkan rantai ini putus.
Orang-orang percaya pada versi berbeda tentang asal usul simbol Paskah: para pendeta menganggapnya Kristen, dan peneliti menganggapnya kafir.
Masing-masing dari kita harus berpikir - Saya ingin mengikuti tradisi pagan, atau apakah saya ingin memenuhi perintah Tuhan Yesus Kristus yang tertulis di dalam Kitab Suci?
“Aku menerima dari Tuhan apa yang juga kuberikan kepadamu: Tuhan Yesus pada malam ketika dia akan dikhianati, mengambil roti dan, mengucap syukur, memecahkannya dan berkata:“Ini artinya tubuhku, yang diberikan untukmu. Lakukan itu untuk mengenang saya. " Begitu juga piala saat selesai makan malam, mengatakan, “piala ini berarti perjanjian baru berdasarkan darah saya. Lakukan ini setiap kali Anda meminumnya, untuk mengenang saya. " Dan setiap kali Anda makan roti ini dan minum dari cawan ini, Anda memberitakan kematian Tuhan sampai Dia datang."
(1 Korintus 11: 23-26)
