Ajaran Konfusius, atau Kun Fu-Tzu ("Guru Kun"), adalah sistem etika filosofis, bukan agama. Namun, kami memiliki hak untuk menempatkannya setara dengan para nabi besar dan pembaharu gerakan keagamaan. Konfusianisme mengajarkan untuk hidup sesuai dengan tradisi, mengungkapkan kedalaman makna yang sudah dikenal. Rahasia Konfusius terletak pada keterbukaan kesadarannya terhadap dunia.
Bahkan pemikir Jerman Arthur Schopenhauer memperhatikan fakta bahwa kata "tuhan" tidak ada dalam bahasa Cina. Faktanya, tentu saja, ini terdengar seperti "lao tian e" dan secara harfiah diterjemahkan sebagai "kakek surgawi", tetapi filsuf besar mungkin tidak mengetahui hal ini. Namun demikian, ungkapan ceroboh yang dilontarkan olehnya diingat baik oleh banyak orang sezamannya maupun keturunan mereka. Misalnya, sarjana agama terkenal Rusia Yevgeny Alekseevich Torchinov menjelaskan fenomena budaya Tionghoa ini sebagai berikut: “Kata shen berarti: prinsip psikis dalam diri seseorang (bandingkan: shensue -“teologi”), roh dalam perbedaannya dari tubuh (roh almarhum), sesuatu yang tidak biasa, suci, elemental, dewa alam (dewa angin, hujan, gunung, dll.).
Mungkin itulah sebabnya para misionaris Kristen tidak dapat memutuskan bagaimana menerjemahkan kata "tuhan" ke dalam bahasa Cina, dan para pengkhotbah Yesuit pertama umumnya lebih menyukai transkripsi teusa (dari bahasa Latin deus dan theos Yunani), meskipun mungkin semua ini berasal dari - karena pengetahuan bahasa yang buruk, atau, mungkin, mereka belum pernah mendengar tentang "lao tian e". Namun, bagaimanapun, fenomena Konfusius, anehnya, terletak pada kenyataan bahwa pendiri agama yang masih sangat populer tentang Tuhan dan secara umum tentang hal-hal yang melampaui kenyataan ini, dia lebih suka untuk tidak berbicara. Semua ajaran dan penalarannya berhubungan terutama dengan berbagai aspek kehidupan duniawi.
Seperti orang bijak Yunani kuno Socrates, yang tidak hanya meninggalkan keturunan jauh, tetapi juga murid-murid sezamannya, presentasi tertulis dari ajarannya, Guru Kun sendiri tidak menuliskan baik instruksi atau ucapannya. Semua kelimpahan pemikiran yang dikumpulkan di bawah sampul dengan kepenulisan Socrates atau Confucius adalah milik siswa mereka. Para sinolog telah lama berpendapat bahwa buku "Lunyu" dapat menjadi bukti yang dapat dipercaya dari kehidupan (dan ajaran) Konfusius, yang judulnya secara tradisional diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Percakapan dan Penghakiman", dan ahli modern terkenal di China V. V. Malyavin menyarankan untuk berbicara "Pidato yang Dibahas". Buku yang disusun setelah kematian guru terdiri dari mandiri, sangat berbeda dalam gaya dan isi, plot pendek, ucapan individu dan terkadang kejadian dangkal biasa.
Lunyu tidak menyebut nama ayah Konfusius, yang disebut "pria dari Zou" di sana. Guru Kun sendiri menganggap dirinya sebagai keturunan bangsawan Sung, dan di kerajaan Sung hanya ada satu klan yang bermarga Kun. "Ini adalah masalah lain yang Konfusius, putra seorang pemimpin militer kecil, tidak dapat menekankan asal mulanya yang mulia di hadapan orang-orang yang jauh lebih terkemuka dan berkuasa," tulis sejarawan Vladimir Malyavin dalam biografinya tentang Konfusius. - Ya, dia tidak memikirkannya: baginya itu selalu penting bukan bangsawan darah, tapi keagungan hati. " Dalam banyak hal, aktivitas Konfusius berkontribusi pada fakta bahwa "aristokrasi di China tidak mengambil warna kelas seperti, katakanlah, di Eropa atau Jepang abad pertengahan."
Namun Konfusius berasal dari keluarga bangsawan, seperti semua pendiri ajaran agama dan tokoh luar biasa lainnya di abad yang lalu. Sekarang hanya anak-anak dan tradisionalis fanatik yang percaya pada kisah seorang gembala sederhana dari desa Domremi. Orang-orang seperti itu masih percaya bahwa mereka tidak berenang di Dunia Baru sebelum Columbus, dan Piramida Agung di Giza hanya berfungsi sebagai kuburan bagi firaun Mesir. Terlepas dari informasi yang baru muncul, pewaris positivisme ini menggumamkan dongeng usang.
Prajurit tua Shulian He tahu kata-kata cinta, tetapi istrinya, meskipun banyak hamil, melahirkan anak perempuan secara eksklusif. Para tetangga mengolok-olok pria besar yang tidak bisa membuat anak laki-laki. Dan itu bukan hanya ejekan, tapi juga tradisi lama. Hanya ahli waris laki-laki yang berhak mempersembahkan daging korban dan anggur kepada jiwa orang yang meninggal. Shulian He terpaksa mengambil istri kedua. Setahun kemudian, dia memberinya seorang putra, yang penampilannya tidak menyenangkan ayahnya - anak laki-laki itu lahir lumpuh. Adat tersebut dengan tegas melarang orang lumpuh untuk berkorban kepada leluhur mereka yang telah meninggal.
Seorang pria berusia tujuh puluh tahun menemukan seorang pria yang hanya diketahui bahwa ia memiliki nama keluarga Yan. Dia memiliki tiga anak perempuan: dua terlalu matang, melewati ulang tahun ke-20 mereka, dan yang termuda bernama Zhengzai, yang belum mencapai usia menikah, dia belum berusia 16 tahun. Dia memutuskan untuk memenuhi keinginan ayahnya, menjadi kerabat dengan bos lokal. Sejarawan dan penulis China terkenal Sima Qian melaporkan bahwa Shuliang He mengadakan "pernikahan liar", melakukan kontrak yang melanggar adat dan tidak sepenuhnya sah.
Video promosi:
Orang Cina kuno beralasan bahwa angka delapan mengatur kehidupan seorang pria: pada delapan bulan dia memiliki gigi susu, pada delapan dia kehilangan gigi, pada 16 (8 × 2 = 16) dia mencapai kedewasaan, dan pada usia 64 (8 × 8 = 64) kekuatan maskulin meninggalkannya. Namun, setelah beberapa saat, ayam dara itu menderita. Menurut salah satu legenda, kemunculan Konfusius diawali dengan munculnya unicorn (dalam bahasa Cina - jilin) - binatang ajaib bertubuh kuda, ekor lembu jantan dan satu tanduk tumbuh dari dahi. Ini menunjukkan kedatangan seorang bijak agung ke dunia.
Kronik kuno menunjukkan tanggal pasti lahir Kong Tzu - 22 September 551 SM. Pada hari ekuinoks musim gugur, musik indah mengalir dari surga dan suara yang tidak dikenal berkata: "Langit, dengan memperhatikan doa-doamu, akan memberimu putra-putra manusia yang paling bijaksana." Sepasang naga sedang bermain-main di atas atap rumah tempat bayi itu terbaring, dan "lima orang tua memasuki halaman". Kisah-kisah fantastis tentang kelahiran Konfusius adalah kegelapan.
Kelahiran seorang anak terjadi berkat perantaraan roh Bukit Lumpur - Nitsyu. Dan sejak bayi itu lahir dengan mahkota yang kendur, yang membuat bentuk kepalanya menyerupai garis besar Bukit Lumpur, sang ayah menamai anaknya Qiu. Menurut adat, anak itu diberi nama tengah - Zhunni, yang berarti Ni Tengah. Dan semua karena Bukit Lumpur. Segera setelah kematian ayahnya, ibunya meninggalkan tempat-tempat ini dan menetap di sebuah rumah kecil di sudut barat daya tembok kota ibu kota Lu - Qufu.
Ketika Sima Qian, berbicara tentang masa muda Guru Kun, menulis bahwa dia “menderita kesusahan dan miskin,” ini bisa jadi benar dan klise umum. Dalam biografi orang-orang terkenal, orang Cina sering berdosa dengan ungkapan ini, yang dengan beberapa tingkat konvensi dapat dibandingkan dengan orang Amerika - "orang yang membuat dirinya sendiri."
Penampilan pemuda itu agak jelek: dahi besar, telinga terlalu panjang, mata menonjol dan agak keputihan, bibir atas terangkat, memperlihatkan dua gigi depan yang sangat besar, tubuh yang sangat tinggi dan kelebihan berat badan. Seseorang tidak bisa tidak mengingat keburukan dari Fabulist Aesop. Tetapi Zhunni muda belum menulis dongeng atau ajaran apa pun. “Pada usia 15 tahun, saya mengalihkan pikiran saya ke mengajar,” Konfusius kemudian akan memberi tahu murid-muridnya. Ini tidak disebutkan tentang pendidikan sekolah, yang dimulai lebih awal. Ini adalah awal dari mewujudkan ajaran Anda sendiri. Pria muda itu melek pada saat itu dan pengetahuan buku sangat dihargai. Dalam hal ini dia berbeda dari para pendiri agama-agama besar - Buddha, yang mengajarkan kejernihan kesadaran yang tak bisa dijelaskan, Yesus, yang tidak membaca buku, dan Muhammad, yang buta huruf.
Pada usia 19 tahun, Konfusius menikah, tetapi hampir tidak ada informasi tentang istrinya yang selamat. Hanya diketahui, dan bahkan kemudian dari sumber selanjutnya, bahwa dia berasal dari keluarga layanan Ji di kerajaan Song. Setahun setelah pernikahan, Kong Qiu melahirkan seorang putra. Pada kesempatan ini, penguasa kerajaan mengirimi ayah muda itu ikan mas - simbol tradisional keberuntungan. Konfusius memberi nama anak sulungnya Li ("ikan mas") dan julukan Boyuy ("ikan yang lebih tua"). Rupanya, dia mengharapkan kemunculan anak laki-laki lain, tetapi istrinya hanya melahirkan seorang anak perempuan. Istri tidak ikut serta dalam urusan suaminya, dan Kun Qiu sendiri dia dengan mudah melakukan perjalanan jauh, menganggap tidak layak bagi pria sejati untuk duduk di depan rok wanita.
Sikap Konfusius terhadap wanita secara fasih diungkapkan oleh pepatah berikut ini: “Membangun hubungan yang benar adalah yang paling sulit dengan wanita dan orang-orang rendah. Jika Anda mendekatkan mereka kepada Anda, mereka akan menjadi nakal, jika Anda menjauhkan mereka dari Anda, mereka akan membenci."
Putra Konfusius Boyuy meninggal sebelum dia berusia 50 tahun. Segera setelah kehilangan ini, dia kehilangan Yan Yuan, pewaris ajarannya. Setelah belajar menjadi tenang dan memberi contoh sendiri, Guru Kun tidak dapat menahan diri dan, sambil menangis, berseru: "Langit ingin menghancurkan saya!" Jalan hidup Konfusius berakhir pada 479 SM. Semua elit ibu kota berkumpul untuk pemakamannya. Pidato yang menyentuh hati dibuat di atas kuburan. Guru dimakamkan di mana dia sendiri, tak lama sebelum kematiannya, memilih tempat - di tepi sungai kecil, di bawah naungan pohon cemara.
Kronik Confucius tentang "Musim Semi dan Musim Gugur" diakhiri dengan sebuah cerita tentang kematian seekor unicorn. Ada kalimat seperti ini: “Saya tidak menyalahkan Surga, saya tidak menyalahkan orang! Saya hanya menyerahkan diri saya untuk belajar dan memelihara aspirasi luhur dalam diri saya. Mungkin hanya Surga yang tahu siapa saya!"
IGOR BOKKER
