Ada banyak titik kosong dan ketidakkonsistenan yang menggelikan dalam sejarah. Namun fenomena Peter I berdiri sendiri di sini. 28 tahun pertama hidupnya sangat redup. Bahkan asal muasal Peter I tidak sejelas yang terlihat pada pandangan pertama. Penekanan anti-Rusia yang jelas dari kebijakannya, penolakan terhadap tradisi Ortodoks dan penghancuran struktur masyarakat Rusia yang berusia berabad-abad tidak memiliki penjelasan yang jelas. Bagaimanapun, itulah yang dia dan tsar, untuk mempertahankan nilai-nilai Rusia kuno. Itulah mengapa dia dan Bapa Yang Berdaulat, untuk melindungi bangsanya. Dan Peter membenci tidak hanya Rusia, tidak hanya rakyatnya, tetapi juga para pendahulunya yang dimahkotai. Ada desas-desus yang terus-menerus di antara orang-orang tentang asal non-Rusia Peter. Mereka memanggilnya Antikristus, si bayi terlantar Jerman. Perbedaan antara Tsar Alexei Mikhailovich dan putranya begitu mencolok,bahwa banyak sejarawan mencurigai Peter yang bukan berasal dari Rusia. Selain itu, versi resmi asal Peter terlalu tidak meyakinkan. Dia pergi dan meninggalkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban. Banyak peneliti telah mencoba membuka tabir dari kurangnya pemahaman yang aneh tentang fenomena Peter the Great. Namun, semua upaya ini langsung jatuh di bawah tabu yang paling ketat dari rumah penguasa Romanov. Fenomena Peter tetap tidak terpecahkan.
Beginilah cara kita, melalui upaya sejarah resmi, harus membayangkan Peter I di masa kanak-kanak.
Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh studi Alexander Kas kontemporer kami yang luar biasa, ini tidak sepenuhnya benar. Atau lebih tepatnya, tidak sama sekali …
Dengan cara yang tidak dapat dipahami, hingga pertengahan abad ke-19, tidak ada satu pun karya yang diterbitkan dengan historiografi lengkap dari Peter the Great. Orang pertama yang memutuskan untuk menerbitkan biografi ilmiah-sejarah lengkap tentang Peter adalah sejarawan Rusia yang luar biasa, Nikolai Gerasimovich Ustryalov. Dalam Pengantar karyanya "The History of the Reign of Peter the Great", ia memaparkan secara detail mengapa hingga saat ini (pertengahan abad ke-19) belum ada karya ilmiah tentang sejarah Peter yang Agung.
Sejarah lengkap Petrus yang ditulis oleh orang-orang sezamannya tidak ada. Jika ada guru sejarah modern yang memberi tahu Anda bahwa segala sesuatu tentang Peter I - JANGAN PERCAYA! TENTANG PETER, TIDAK ADA YANG PERTAMA YANG DAPAT DIKETAHUI, paling tidak, KISAH LENGKAP PETER YANG SAYA TIDAK ADA SAMPAI PADA abad ke-19 TENGAH.
Mari kita bicara tentang masa kecil Peter. Di sini, mungkin, kita akan menemukan banyak bahan yang dapat diandalkan. Setiap orang harus tahu tentang kelahirannya. Dan apa yang kita lihat … Ustryalov mengobrak-abrik semua arsip yang tersedia, mengabdikan hampir seluruh hidupnya untuk penelitiannya, tetapi dia tidak dapat menjelaskan asal mula fenomena Peter. Dia menyatakan dengan penyesalan: “Dalam sejarah manusia bukanlah orang biasa, masa kecilnya sangat ingin tahu untuk anak cucu, yang ingin tahu apakah tanda-tanda jiwa yang hebat tidak ditemukan dalam permainan anak-anak? Remaja semakin penasaran ketika kekuatan mental mulai berkembang. Sayangnya, orang-orang sezaman meninggalkan beberapa catatan tentang masa muda Peter. Selain itu, ada beberapa legenda kemudian … Sampai usia lima belas Peter, sampai saat dia sendiri berbicara dengan anak cucu dan mengungkapkan pikiran rahasianya,kami tidak memiliki sarana untuk mengikuti perkembangan bertahap dari kemampuan mentalnya, dan kami hanya bisa menebak …"
Sejarawan jujur dan pekerja keras Ivan Zabelin dalam karya fundamentalnya "Life of the Russian Tsars" menulis dengan terkejut bahwa tidak ada satu dokumen pun yang tersisa tentang kelahiran Peter. Dia sangat terkejut dengan fakta bahwa tidak ada berita resmi tentang kelahiran yang diurapi Tuhan dalam daftar kelahiran Patriark dan Metropolitan Moskow. Dia mengobrak-abrik semua arsip gereja dan tidak menemukan apa pun.
Kemudian Zabelin melaporkan bahwa tidak ada perayaan di Moskow pada saat kelahiran tsarevich. Tidak pada hari kelahiran Peter, tidak pada hari berikutnya, tidak setelah. Rasakan semua utopianisme situasi: pangeran lahir - dan tidak ada perayaan yang diamati.
Video promosi:
Sejarawan M. M. Bogoslovsky mencoba menemukan setidaknya beberapa pembenaran untuk insiden ini: "Tidak mungkin untuk mengatur tabel" pengiriman "yang biasa pada hari berikutnya setelah kelahiran Peter, pada hari Jumat, 31 Mei: itu membutuhkan persiapan yang ekstensif, dan sementara itu, pada hari Sabtu, 1 Juni, itu tidak mungkin ada pesta seremonial menjelang liburan, tetapi pada hari Minggu, tanggal 2, sudah ada mantra sebelum Prapaskah Petrus.
Jadi di sela-sela kelahiran pangeran dan kangen, kekurangan waktu.
Perayaan pada kesempatan kelahiran tsarevich adalah KANON WAJIB, perayaan luas segera dimulai, pada hari ulang tahun. Dan pada hari Minggu pertama setelah kelahiran, perayaan pembaptisan seharusnya, terlepas dari puasa apa pun, sebagaimana dibuktikan, misalnya, oleh seorang diplomat sezaman Tsar Alexei, Carlyle: "Untuk pembaptisan, mereka selalu menetapkan hari Minggu pertama setelah lahir, mereka melakukannya dengan banyak upacara."
Oleh karena itu, tidak adanya informasi tentang pembaptisan pangeran yang khusyuk adalah hal yang benar-benar tidak dapat dijelaskan.
Dengan semua ini, tempat persis kelahiran Peter I tidak diketahui.
Dengan terkejut, MM Bogoslovsky mencatat: "Ada berbagai legenda berbeda tentang tempat kelahirannya, yang tidak disebutkan secara persis dalam berita resmi: desa Izmailovo dan desa Kolomenskoye disebutkan. … Ada juga ketidaksepakatan tentang waktu, lebih tepatnya, sekitar jam, kelahiran Petrus."
Ini adalah keajaiban! Tempat dan tanggal lahir yang tepat ditulis tentang petani mana pun di daftar gereja. Dan kemudian raja entah bagaimana terabaikan! Hal yang paling menarik adalah bahwa dalam catatan pelepasan terdapat dua catatan yang saling bertentangan tentang jam kelahiran tsarevich. Tetapi ini tidak mungkin, kategorinya adalah satu, dan tanggal pastinya harus SATU. Sebelum kita adalah dokumen palsu. Kami setuju pada hari itu, tetapi tidak punya waktu selama satu jam. Pada saat yang sama, pertanyaan utama, di mana tepatnya calon raja lahir, tetap tidak terjawab.
Ngomong-ngomong, informasi tentang kelahiran Peter di Kremlin diperkenalkan ke dalam historiografi Rusia oleh Gerhard Miller secara pribadi, seperti dilansir I. I. Golikov dalam History of Peter I. Lubang hitam dalam biografi Peter ditambahkan oleh "sejarawan" yang berbeda pada waktu yang berbeda, sehingga ada ketidaksepakatan yang dengan rajin dikoreksi Gerhard Miller.
Pembaptisan pahlawan kita juga merupakan cerita detektif.
MM Bogoslovsky melaporkan: “Pengakuan pengakuan tsar dibaptis oleh imam agung Katedral Kabar Sukacita, Andrei Savinov; penerima font tersebut adalah Tsarevich Fyodor Alekseevich dan saudara perempuan penguasa, Putri Irina Mikhailovna."
Pertanyaan yang segera tak terpecahkan muncul: mengapa Patriark tidak membaptis Petrus? Mengapa semacam imam agung? Bagaimanapun, baptisan kaum terurap adalah urusan patriarkal murni, dalam kasus ekstrim, Metropolitan Moskow. Namun di arsip Patriark Pitirim tidak ada sepatah kata pun tentang acara ini. Dan Fedor di bawah umur tidak dapat membaptis saudaranya - ini dilarang oleh kanon.
Tetapi ada berita lain tentang baptisan misterius itu: “Tsarevich dibaptis pada tanggal 29 Juni, pada hari Sabtu, pada pesta Rasul Tertinggi Peter dan Paul, di Biara Chudov, oleh Patriark Joachim. Penerima adalah saudaranya, Tsarevich Theodor Alekseevich, dan bibinya, Putri Irina Mikhailovna."
Coba pikirkan, kapan baptisan ini terjadi? Pada saat kelahiran Peter pada tahun 1672, patriarknya bukanlah Joachim, melainkan Pitirim. Joachim dapat membaptis Petrus hanya setelah 1674, ketika dia menjadi bapa bangsa. Jika Tsarevich Fyodor adalah penerus Petrus saat pembaptisan, maka dia harus berusia minimal 15 tahun. Menurut kanon kuno, hanya pria dewasa yang dibaptis yang dapat menjadi ayah baptis. Jadi ternyata Petrus bisa dibaptis paling lambat tahun 1677. Melainkan, MENYALANG ke iman lain, karena seperti yang telah kita catat, baptisan para pangeran terjadi pada hari Minggu pertama setelah lahir. Ini adalah kanon yang ketat.
Peter kecil bisa saja dibaptis menurut kanon Ortodoks, karena pada saat itu dia beragama Latin. Itulah mengapa baptisan diterima oleh Patriark Joachim dan, sudah dewasa, Tsar Fedor. Segera setelah kudeta 1676, para konspirator mulai mempersiapkan anak didik mereka untuk kerajaan, karena hanya Ortodoks yang bisa menjadi raja. Oleh karena itu, pada saat inilah Tsarevich mulai mempelajari literasi Rusia, menurut P. N. Krekshin, hal ini terjadi pada 12 Maret 1677.
Peter lahir bukan di Moskow, tetapi di Brandenburg yang jauh. Oleh karena itu, tidak ada perayaan yang tercatat di Moskow. Oleh karena itu, tempat kelahiran Petrus yang tepat juga tidak diketahui. Sebelumnya, semua pangeran lahir hanya di kamar Kremlin, tetapi tidak ada berita tentang Peter di jajaran Kremlin yang selamat. Jadi saya harus mengambil tempat lahir di salah satu desa dekat Moskow.
Utopia? Lalu apa yang harus dilakukan? Kurangnya informasi tentang baptisan yang khusyuk sekarang cukup dapat dimengerti: Ayah kandung Peter adalah seorang Lutheran dan membaptis putranya menurut adat Latin yang jauh dari Moskow. Perayaan berlangsung di Königsberg. Karena itu, satu-satunya berita dokumenter tentang kelahiran Tsarevich Peter kita temukan dalam surat asing dari diplomat Belanda Nicholas Geynesius kepada John George Grevius di Utrecht pada 1 Juli 1672. Setidaknya, secara resmi dianggap demikian.
Tidak ada berita sama sekali tentang dua tahun pertama Peter. Para pemalsuan Prusia sangat menyadari bahwa banyak berita yang seharusnya disimpan tentang masa kecil pangeran muda dalam dokumen pelepasan. Dan ternyata tidak. Sulit untuk mengedit semua dokumen, dan koreksi akan segera menjadi jelas, ketidaksesuaian tidak bisa dihindari. Kemudian para sejarawan palsu mengambil jalan yang paling sederhana dan hanya MENGHAPUS SEMUA DOKUMEN DARI HILANGNYA PALACE!
Kita membaca MM Bogoslovsky: “Di mana, selain paduan suara Kremlin, yang dikunjungi Peter saat masih bayi? Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti apakah itu dibawa keluar atau tidak ke salah satu tempat tinggal di dekat Moskow pada musim gugur 1672 dan pada musim semi dan musim panas 1673, karena selama periode ini baik jajaran Istana maupun catatan tentang pintu keluar kerajaan hilang. Jadi, segala sesuatu yang cerdik itu sederhana.
Dan apa yang mengelilingi Peter kita di masa kecil nanti? Mungkin gusli, samovar, roti jahe Rusia …
Tidak semuanya. Untuk beberapa alasan, dia dikelilingi oleh hal-hal Jerman: “segera setelah Peter mulai mengingat dirinya sendiri, dia dikelilingi oleh hal-hal asing di kamar bayi; semua yang dia mainkan mengingatkannya pada seorang Jerman … Bersama dengan citra penyelamat, Peter mengambil dari Kremlin sebuah jam makan dengan sebuah karabin sekrup Arab dan Jerman."
Bogoslovsky menyebutkan di antara barang-barang Peter tentang organ Jerman, kereta Jerman, bullfinch Jerman, bahkan kamar anak-anak Peter dilapisi dengan "kain cacing Hamburg".
Dari mana asal barang-barang Jerman di kamar Kremlin? Jerman tidak diizinkan pergi ke Kremlin, ke Rusia. Orang Eropa terakhir yang diizinkan masuk ke Rusia adalah orang Belanda, tetapi mereka juga kehilangan hak ini pada tahun 1667.
Sekarang kita mengerti bahwa Peter memiliki semua barang Jerman ini sejak kecil hanya karena dia menghabiskan masa kecilnya di Brandenburg Jerman. Oleh karena itu, hal-hal ini hanya diketahui dari ingatan pribadi Peter sendiri. Dia suka mengingat masa kecilnya, dan sejarawan istana tidak dapat membungkam Kaisar yang mabuk itu.
Betapa tidak mungkin menyembunyikan fakta bahwa Peter hanya dikelilingi oleh orang asing sejak masa kanak-kanak. Dan tidak hanya orang dewasa, tapi juga teman sebaya. I. I. Golikov menulis tentang masa kecil Peter: "Dia, di antara anak-anaknya dikelilingi beberapa orang asing, yang dia cintai sejak kecil, dia diberi tahu oleh mereka tentang adat istiadat dan ritual Eropa."
Jadi beginilah Peter mendapatkan kebiasaan asing - dia belajar dari teman-teman mudanya yang asing. Dan apa yang bisa dilakukan anak-anak asing ketika dikelilingi oleh seorang pangeran Ortodoks? Ini pada prinsipnya tidak mungkin, karena para pangeran Rusia dijaga ketat dan sampai usia lima belas tahun tidak ada jalan keluar sama sekali dari paduan suara kerajaan. Selain itu, anak-anak bidah asing tidak dapat mengelilingi pangeran dalam keadaan apa pun.
Bayangkan gambarnya: tsar Rusia selalu mencuci tangannya dengan jijik setelah ciuman mereka. Dan kemudian, tiba-tiba, dia meluncurkan anak-anak asing ke anaknya … Dan dari mana Peter mendapatkan cintanya yang tidak bisa dipahami untuk orang asing "sejak masa kanak-kanak" ??? Apakah dia menghisap cinta ini dengan susu ibunya? Tetapi bahkan ini tidak hilang, karena ibu Peter adalah seorang pertapa Ortodoks. Dengan susu ibunya, Peter hanya bisa menyerap cinta untuk segala hal yang berbau Rusia.
Orang asing mengepung Peter sejak bayi, karena fakta bahwa Peter sendiri adalah orang asing sejak bayi. Semua penjelasan lainnya konyol. Peter lahir di luar negeri, jadi kami menemukan bukti pertama kelahirannya dalam sebuah surat dari orang asing Nikolai Geynesius kepada orang asing lainnya, John George Grevius.
Geynesius sendiri tidak berada di Moskow saat Peter lahir. Karena itu, dia bisa menggambarkan detail kelahiran Peter di Eropa. Di mana Peter sebenarnya lahir.
Dan inilah yang tertulis dalam surat itu: "Tuhan mengabulkan bahwa Petrus pada masanya akan menjadi gembala yang baik bagi bangsa-bangsa, dan bahwa ia akan menaklukkan barbarisme Skit, menggelapkan utara dengan mantel bulunya, dengan hukum penyelamatan."
Pembebasan dari barbarisme Skit dikaitkan dengan Peter yang lahir, ia disebut GEMBALA ORANG.
Pada saat yang sama, dari teks surat tersebut, kita dapat menguraikan lokasi geografis tempat kelahiran Petrus. Surat itu berbunyi: "Pada hari ulang tahun Peter, Louis XIV menyeberangi Sungai Rhine, dan sultan Turki melintasi Dniester, dan yang pertama menaklukkan empat provinsi di Belanda bersatu, dan yang kedua Podolia dan Kamenets." Artinya, tempatnya dibatasi di barat oleh sungai Rhine, dan di timur oleh tanah Polandia. Tempat ini bisa jadi adalah Prusia, yang pada saat itu masih merupakan Brandenburg.
Bagaimana masa kecil Peter selanjutnya? Itu juga hampir tidak tercermin dalam buku kategori Istana Kremlin. Mereka memutuskan untuk menghapus fakta ini atas ketidakhadiran seorang anak di Kremlin. Berikut penjelasan menarik dari sejarawan Romanov: "Pada saat yang sama, Peter menjalani cara hidup yang sangat gelisah, selalu dalam kampanye: sekarang dia di desa Vorobyov, sekarang di Kolomenskoye, sekarang di Trinity, sekarang di Savva Storozhevsky, berkeliaran di sekitar biara dan desa istana dekat Moskow."
Seperti, sedang tidak berada di Kremlin, karena gelisah. Apa pun yang tidak disukai anak itu, dia akan hidup. Biarkan Petrusha muda berlarian di sekitar desa, bermain sebagai orang India, "sejarawan" akan memiliki lebih sedikit masalah. Tetapi pangeran diizinkan meninggalkan kamar Istana Kremlin hanya setelah mencapai usia 15 tahun. Dia tidak bisa bermain sebagai orang India di desa-desa dekat Moskow … Oleh karena itu, absennya Peter di Moskow adalah masalah yang tak terpecahkan dalam sejarah resmi.
Dan dengan siapa Petrusha bermain? Menurut buku teks, semua dengan pengantin pria dan kue. Apakah setidaknya salah satu peserta dalam permainan ini dikenal? Apakah ingatan mereka tentang raja kecil diketahui? "Teman pertama dari permainan masa kecilnya juga tidak diketahui."
Jadi tentang masa kecil dan remaja Peter, ada kegelapan total. Hanya informasi semi-legendaris yang tersisa bahwa Peter menghabiskan seluruh masa kecilnya di Preobrazhensky tertentu. “Tahun-tahun pertama masa kanak-kanaknya, dia menghabiskan sebagian besar waktunya di desa pinggiran kota Preobrazhenskoye, tiga mil dari Moskow…. Preobrazhenskoye tetap selamanya di hatinya."
Selain itu, informasi tentang lokasi Peter di desa Preobrazhenskoye ditemukan tidak lebih awal dari tahun 1687. Pada kesempatan ini, I. I. Golikov mencatat: "Masa tinggal di Buku Pembuangan tidak disebutkan sebelumnya, seperti pada tahun 1687".
Yang paling menarik adalah desa Preobrazhensky pada tahun 1672 tidak ada sama sekali. Dan itu dekat Moskow pada waktu itu desa Obrazhenskoye.
Kurangnya informasi tentang masa kecil Peter menghantui sejarawan abad ke-19 A. G. Brickner. Dia ingin mengetahui kebenaran tentang masa kecil Peter dan telah menangani masalah ini sejak lama. Tapi dia dipaksa untuk menyatakan: “Tentang tahun-tahun pertama kehidupan Peter, ada dua jenis sumber yang bertahan: arsip arsip dan legenda legendaris. Yang terakhir, diulang tanpa henti sepanjang abad ke-18 dan hingga saat ini, menyajikan sejarah masa kecil Peter dalam beberapa cahaya yang ideal, berisi banyak cerita tentang anugerah luar biasa dari seorang anak dan hampir tidak perlu diperhatikan."
Seorang sejarawan profesional, setelah bertahun-tahun mempelajari masalah ini secara mendalam, sampai pada kesimpulan yang menyedihkan: SEMUANYA TERTULIS TENTANG ANAK DAN PEMUDA PETER ITU LUAR BIASA.
Sekarang mari kita bicara tentang ajaran Peter I. Dan di sini ceritanya sangat kelam. Menurut P. N. Krekshin dan I. I. Pelatihan Golikov untuk Peter baru dimulai pada 12 Maret 1677. Dan sebelum itu, mengajar pangeran entah bagaimana bukanlah waktu luang, mereka sedikit lupa. Mereka memberinya pedang mainan, dan dia kehilangan masa kecilnya sebagai seorang tentara. Itulah mengapa saya tidak terlalu memahami tata bahasa Rusia …
Sejarawan N. G. Ustryalov mengajukan pertanyaan yang tak terpecahkan untuk dirinya sendiri: “Bagaimana, dengan ketidakpedulian umum waktu itu pada sains dan seni, dengan kantuk pikiran yang mengantuk, yang ditakuti oleh ide baru apa pun, di bawah bimbingan para mentor yang tidak lebih dari sekadar melek huruf memperluas kebijaksanaan mereka, apakah dia dengan pesona ilmu? Apakah kejeniusannya terbangun oleh kekuatannya sendiri, atau apakah dia dibangunkan oleh makhluk fana yang bahagia yang dikirim oleh Perilaku kepadanya sebagai seorang pemimpin? Ini adalah pertanyaan aneh, yang sampai sekarang belum dijelajahi dan sangat penting; pada resolusi yang benar itu tergantung pada kesetiaan pandangan seluruh sejarah Peter."
Ustryalov yang pintar dengan sangat tepat mengungkapkan kontradiksi yang tidak terpecahkan dalam historiografi Peter, karena pendidikan Peter yang jelas-jelas pro-Barat hanya dapat dikaitkan dengan Perilaku. Kalau tidak, tidak ada jawaban. Karena tidak ada nama "pemimpin" yang melahirkan fenomena Petrus. Menurut sejarawan, dari pemecahan pertanyaan mendasar inilah seseorang harus mulai memahami biografi Peter. Untuk memulai yang baru, dengan catatan yang bersih … Untuk wawasan inilah N. G. Ustryalov akan dilupakan hampir sepenuhnya, yang berlanjut hingga hari ini.
Keheningan misterius tentang pelatihan dan pendidikan pahlawan kita adalah hal yang benar-benar tidak bisa dijelaskan. Dan ini adalah titik lemah dari. cerita - semuanya harus tahu tentang kaisar agung. Dan Anda tidak bisa tahu - kebenaran itu terlalu berbahaya. Jadi mereka datang dengan dongeng bahwa tsarevich dibesarkan di pemukiman Jerman: “Bukan biksu dan teolog Rusia dan Polandia kecil yang menjadi mentor Peter, tetapi penduduk pemukiman Jerman, yang terletak di dekat ibu kota itu sendiri dan merupakan contoh dari tenaga kerja, perusahaan, dan pengetahuan Eropa Barat yang memaksa motif klerus … orang asing yang sampai saat itu tinggal di ibu kota sendiri. Oleh karena itu, pemukiman Jerman dapat dibandingkan dengan apa yang disebut "ghetto" … ".
Jadi ternyata Petrusha kami menjalani masa kecilnya bukan di kamar khusus Kremlin, seperti yang seharusnya, tetapi di ghetto Jerman. Tsar Alexei Mikhailovich mengusir Jerman dari Moskow, itu harus dipahami bukan karena cinta yang besar, tetapi mengirim putra kesayangannya untuk dibawa ke nemchura di ghetto. Dan omong kosong ini. cerita ini ditanamkan dengan tekun, meskipun jelas absurd. Mengapa? Sebab sebenarnya, Peter benar-benar bersama orang Jerman, tapi bukan di desa terpencil dekat Moskow, melainkan dengan ayahnya di Brandenburg.
Bisakah G. Miller mengakui kebenaran seperti itu? Tentu saja, dia tidak bisa - asal Jerman Peter terungkap dengan semua konsekuensi berbahaya. Jadi, Peter tetap tinggal di pemukiman Jerman, yang diduga dekat Moskow sampai 1694. Tetapi bahkan di sini para sejarawan berada dalam kebingungan total: baik di Nemetskaya Sloboda, atau di desa Preobrazhenskoye. Pada saat yang sama, tidak ada yang terdengar tentang Sloboda Jerman sampai akhir abad ke-17, ada desa Obrazhenskoye, tidak ada Sloboda Jerman.
Untuk pertama kalinya, pemukiman Jerman baru muncul pada tahun 1697, dan hanya pada bulan Juni 1698, atas upaya P. Gordon, gereja Katolik pertama di Muscovy akan didirikan di sana. Oleh karena itu, Peter tidak dapat secara tidak sengaja masuk ke pemukiman Jerman dan mendapatkan kebijaksanaan Jerman. Selain itu, tsarevich hingga usia lima belas tahun dilarang keras meninggalkan kamar Kremlin.
Bahasa apa yang digunakan Peter? Tentu saja, dalam bahasa Rusia, katamu. Apa bahasa lain yang harus digunakan oleh Tsarevich Rusia? Namun, dengan Peter muda, semua tidak bersyukur.
Kami membaca catatan kontemporer Peter the Great, rekannya, Peter Pavlovich Shafirov, yang secara singkat menggambarkan citra tsar yang hebat: “Jika kita beralih ke ilmu lain, maka meskipun sebelumnya, selain bahasa Rusia, tidak ada orang Rusia yang tahu cara membaca dan menulis buku, dan lebih dari itu, daripada dipuja karena seni, tapi sekarang kita melihat Yang Mulia sendiri dalam kata kerja Jerman ….
Posselt menulis bahwa pada bulan April 1697 di Libau, sebelum Kedutaan Besar, "tsar memperlakukan para nakhoda di sana dengan cara yang sangat akrab. … Dalam percakapan dia menggunakan dialek Saxon Bawah." Di mana Peter bisa mengetik dalam bahasa Jerman? Baik Belanda akan baik-baik saja, dia berada di Belanda selama Kedutaan Besar. Tapi Peter bisa bahasa Jerman! Bahkan di depan Kedutaan, dengan aksen Lower Saxon. Untuk mendapatkan aksen, Anda harus tinggal selama bertahun-tahun di negara tempat aksen tersebut digunakan. Atau lahir di sana. Tidak ada jalan lain. Jadi mengapa Peter berbicara dalam bahasa Jerman dengan aksen khas sejak kecil?
Mari kita lihat bagaimana Tsarevich dilatih. Ternyata sangat, sangat buruk. “Peter mulai belajar menulis, tampaknya, pada awal 1680 dan tidak pernah tahu bagaimana menulis dengan tulisan tangan yang baik. Selain menulis dan membaca, Zotov tidak mengajari Peter apa pun (di sini Anda hanya dapat membuat kesalahan tentang aritmatika, yang dipelajari Peter cukup awal, tidak diketahui dari siapa). Tetapi Zotov, sebagai alat bantu pengajaran, menggunakan ilustrasi yang dibawa ke Moskow dari luar negeri dan dikenal dengan nama "fryazhsky yang lucu" atau "lembaran Jerman".
Jelas mengapa Peter berbicara dalam bahasa Jerman. Ternyata dia diajar menggunakan lembaran bahasa Jerman. Untuk apa? Dan Tuhan tahu kenapa. Dan dapatkah Zotov mengajari Peter German jika dia sendiri tidak tahu satu kata pun dalam bahasa Jerman? Pada saat yang sama, sejarawan tidak melacak dari siapa Peter mendapatkan aritmatika, yang tidak termasuk dalam instruksi para pangeran Rusia. Jelas bukan dari Zotov, dia sama sekali tidak mengenalnya.
Pelatihan pertama Tsarevich Peter Alekseevich. Ukiran Elval. Awal 1840-an
Dan sekarang, sebagai kontras, mari kita beri deskripsi tentang Tsar Alexei dalam kata-kata Akademisi S. F. Platonov: "Dia adalah salah satu orang paling terpelajar di masyarakat Moskow: jejak bacaannya yang serba guna, alkitabiah, gereja dan sekuler, tersebar di semua karyanya".
Pendidikan tinggi dan religiusitas adalah karakteristik semua tsar dan adipati agung Rusia. Para pangeran mulai dididik sejak kecil, guru dan pembimbing terbaik.
Jacob Reitenfels menggambarkan asuhan para pangeran pada tahun 1674 sebagai berikut: “mereka mempelajari dengan sangat hati-hati (selain membaca dan menulis dalam bahasa Tanah Air) keadaan Negara dan Kekuatan tetangga mereka, semangat dan kebutuhan masyarakat subjek, berbeda dalam bahasa dan moral; belajar untuk mencintai dan menghormati adat istiadat domestik, dan dengan teguh mengikuti aturan Agama. Kewajiban keadilan menuntut untuk mengatakan bahwa cara yang sederhana dan, tampaknya, sederhana dalam membesarkan anak-anak Tsar di Rusia ini memberi mereka arahan yang sangat baik."
Artinya, anak-anak tsar menerima pendidikan yang sangat baik secara eksklusif dalam bahasa Rusia, dengan penekanan utama pada cinta untuk Tanah Air, adat istiadat Rusia, dan Agama. Bagaimana mungkin Peter, satu-satunya dari semua pangeran, tidak menanamkan dalam dirinya kecintaan pada adat istiadat Rusia dan Ortodoks? Apalagi punya ayah seperti Alexei Mikhailovich?
Tsarevich Rusia, ternyata, berbicara dan menulis dengan sopan dalam bahasa Jerman, tetapi hampir tidak menulis surat dalam bahasa Rusia. Pada saat yang sama, Ustryalov menyebutkan tsar muda Rusia yang menjijikkan dan mengutip beberapa surat yang darinya orang dapat melihat "betapa cerobohnya asuhan Peter, yang pada usia enam belas tahun hampir tidak dapat menyimpulkan huruf, dengan kesulitan yang jelas."
Dan mengapa Peter berbicara dan menulis dengan buruk dalam bahasa aslinya? Bagaimanapun, pengasuhan dan pelatihan para pangeran dilakukan sejak kecil. Setiap pangeran berhak atas seorang pendidik pengadilan, yang disebut paman. Dia dipilih dari antara pangeran paling mulia dan terpelajar. Ini adalah aturan yang tak tergoyahkan: “Dan sebagai seorang pangeran akan berusia sekitar lima tahun, dia akan ditugaskan kepadanya untuk perlindungan dan pengajaran seorang boyar, sebuah kehormatan besar, pendiam dan masuk akal, dan dia akan diberikan barang dari luar, atau orang yang bijaksana; juga dari anak boyar dipilih sebagai pelayan dan ibu kota yang sama muda dengan pangeran. Dan saat waktunya tiba, ajari pangeran itu untuk membaca dan menulis, dan guru memilih guru, pendiam dan tidak hawkish; dan mereka memilih untuk menulis dan mengajar dari juru tulis Duta; tetapi dalam bahasa lain, bahasa Latin, Yunani, Nemetsky, dan tidak lain adalah pengajaran bahasa Rusia, di negara bagian Rusia tidak ada. Dan ada pangeran dan putri bagi semua orang rumah besar dan rakyat mereka, yang melindungi mereka, istimewa. Dan sampai usia 15 tahun dan lebih dari tsarevich, selain orang-orang yang menjebaknya, dan selain para bangsawan dan orang-orang terdekat, tidak ada yang bisa melihat, ini lebih merupakan kebiasaan, dan setelah 15 tahun mereka akan menunjukkannya kepada semua orang, bagaimana dia berjalan dengan ayahnya ke gereja dan untuk bersenang-senang."
Jadi, apa yang kita miliki: tsarevich Rusia sejak usia lima tahun bergantung pada seorang mentor dari antara bangsawan paling mulia; sejak masa kanak-kanak, pangeran dipilih kawan, harus dari antara anak-anak bangsawan bangsawan; Bahasa Latin dan Jerman dilarang keras, para pangeran hanya diajari bahasa Rusia; Sampai usia 15 tahun, tidak ada yang bisa melihat tsarevich, kecuali orang-orang yang disebutkan di atas, mereka tinggal sepanjang waktu di rumah-rumah mewah Kremlin. Seperti yang bisa kita lihat, dalam kasus Peter, SEMUA kanon di atas telah dilanggar.
Pertama, Peter, satu-satunya dari semua pangeran, tidak memiliki pendidik pangeran. Di antara semua pangeran boyar terkenal, tidak ada yang diperhatikan dalam mengajar, atau bahkan berkomunikasi dengan Peter muda. Apa yang harus dilakukan oleh pematung sejarah Peter?
Mereka datang dengan yang berikut, kata mereka, dia dipercayakan pada Zotov tanpa akar, dia mengasuh. Mereka mengatakan bahwa Zotov tidak benar-benar berurusan dengan tsarevich, dan mengabaikan bagaimana sang anak, alih-alih bahasa Rusia, mulai belajar bahasa Jerman. Dan pada saat yang sama, bukannya pemazmur Ortodoks, bid'ah Latin adalah menjejalkan.
Dalam hal ini, V. O. Klyuchevsky, jauh dari sejarawan terburuk kami, berkomentar dengan sangat tepat: “Lebih dari sekali orang dapat mendengar pendapat bahwa Peter tidak dibesarkan dengan cara lama…. Zotov membungkuk kepada muridnya di tanah dan memulai pengajarannya…. Setelah mendengarkan cerita ini, jangan katakan bahwa Zotov dapat menginisiasi siswanya ke dalam sains baru, ajarkan dia beberapa "Elin dan Latin greyhound." Jadi, dari mana Peter mendapatkan "bulldog Latin"? Tidak, Klyuchevsky tidak percaya pada anekdot murahan tentang pelatihan Pyotr Zotov. Dan kami juga tidak akan percaya. Oleh karena itu, pertanyaan tentang pelatihan Transformator Besar masih tetap terbuka.
Dan sebagai kelanjutan dari semua absurditas. versi asuhan Peter oleh Zotov Klyuchevsky menulis: "Selanjutnya, Peter mengangkatnya sebagai pangeran-paus, presiden perguruan tinggi lawak."
Ini mungkin karena semangat guru yang berlebihan dalam mengajar bahasa Jerman dan permainan bingar sistematis dengan siswa. Mengapa juru tulis Romanov memasukkan anekdot ini? Jadi mereka mengoreksi kelalaian tersebut dan menjadikan Zotov seorang pangeran. Berkencan kembali. Paman raja hanya bisa menjadi pangeran boyar. Dan seperti di antara pangeran yang sebenarnya tidak. Jadi saya harus mengoreksi cerita saya.
Tapi versi Zotov mudah dibantah, cukup membaca arsip. Ternyata menurut dokumen, pada 1680 dia adalah bagian dari kedutaan lama di Krimea, dan paman para pangeran, menurut hukum, tidak boleh meninggalkan murid mereka untuk satu hari pun. MM Bogoslovsky yang rajin tanpa ampun menghilangkan legenda tentang mentor Zotov: “Jika Zotov pada saat itu, pada tahun 1680, telah menjadi guru Tsarevich Peter, maka orang bertanya-tanya mengapa perlu membawanya pergi dari studinya dengan Tsarevich dan menunjuknya ke kedutaan di Krimea ?.. Petugas Zotov tidak disebut guru Tsarevich dalam salah satu dokumen kasus ini, dan ini pasti akan terjadi jika dia benar-benar seorang guru pada saat itu … Bahwa Peter belajar pada tahun 1680 tidak dapat disangkal. Tapi siapa yang mengajarinya saat itu masih harus diselidiki."
Ini adalah fakta yang membuat depresi para sejarawan kita. Versi dengan guru Zotov tidak memiliki alasan yang serius. Sejauh ini, kami memiliki mitos dan kebohongan yang terus-menerus.
Sekarang tentang anak-anak para bangsawan - pengurus masa depan tsarevich. Seperti yang telah kita pelajari, mereka pasti bangsawan dan tentu saja orang Rusia. Ini adalah rombongan boyar masa depan dari tsar baru. Di mana orang-orang terpilih ini dikelilingi oleh Peter muda? Tidak ada yang diketahui tentang mereka. “Rekan pertama dari pemuda Peter tidak dikenal, dengan pengecualian dua: Grigory Lukin dan Ekim Voronin. Keduanya meletakkan kepala mereka di bawah tembok Azov. Diduga, diketahui ada sekitar dua orang, tapi mereka bukan keluarga bangsawan, bukan boyar, yang bertentangan dengan kanon. Dan para saksi yang meragukan ini tidak bisa lagi diinterogasi, keduanya meletakkan kepala mereka di dekat Azov.
Jadi tentang masa kecil dan remaja Peter tidak ada satu pun kesaksian saksi mata yang tersisa. Semuanya diselimuti kegelapan pekat.
Tapi ada sesuatu yang diketahui tentang asuhan Peter. Guru pertamanya adalah Paul Menezius. Sejarawan tahu tentang fakta ini, tetapi mereka tetap diam tentangnya. Jauh lebih menarik dan, yang paling penting, lebih aman untuk menulis omong kosong tentang Zotov yang mabuk.
Sekarang kita akan mengerti mengapa sosok P. Menezius tidak banyak dibahas. De La Neuville menulis tentang Paul Menezia: "Tsar Alexei Mikhailovich, yang merasakan kematian yang akan segera terjadi, menunjuknya sebagai guru bagi Tsarevich Peter muda, putranya, yang dengannya dia sepanjang waktu sampai awal pemerintahan Tsar Ivan."
Pesan dari Neuville ini sangat menarik. Bagaimana raja bisa membawa orang asing, seorang Katolik yang bersemangat, lebih dekat dengan putranya? Di depan kita adalah versi resmi dari penampilan Menezius Katolik di bawah Peter muda. Penampilan aneh ini dikaitkan dengan keinginan terakhir dari raja yang sekarat - pergi dan periksa sekarang siapa yang dia tunjuk sebelum kematiannya. Tetapi Alexei tidak dapat membuat janji seperti itu, karena tidak ada seorang Katolik pun di istana tsar Rusia - dia tidak tahan. Menezius tidak pernah menjadi Ortodoks, apalagi, dia adalah penentang kebijakan Tsar.
Menurut Nevville, dia menganjurkan agar Gereja Ortodoks tunduk kepada Paus! Neuville tepat di bawah melaporkan bahwa Menezius bahkan berperang melawan raja, ditangkap olehnya dan dikirim ke Siberia! Bahkan orang gila pun tidak akan menunjuk musuh yang berbeda keyakinan kepada putranya sebagai mentor. Selain itu, Alexei Mikhailovich yang taat Ortodoks. Oleh karena itu, kami akan menunda versi penunjukan Menezius oleh Tsar Alexei karena jelas-jelas salah. Ngomong-ngomong. sejarah mengklaim bahwa Menesius melayani Tsar Alexei sebagai duta besar untuk Paus. Tapi ini tidak masuk akal, Katolik tidak bisa membela kepentingan Ortodoks. Menezius memang tiba pada 1673 dengan tanggapan dari Paus, tetapi sebagai duta besar Vatikan. Bagaimanapun, faktanya tetap: mentor pertama Petrus adalah Menezius Katolik, dan pada abad ke-17 semua orang tahu tentang itu.
Hal yang paling menarik adalah para sejarawan tidak menemukan satu dokumen pun di kantor Tsar Alexei, atau bahkan menyebutkan penunjukan Paul Menezius sebagai mentor Peter. NV Charykov yang putus asa menulis: “Seharusnya ada sedikit informasi dokumenter tentang pendampingan Menezius, karena hubungan di mana, tampaknya, Alexei Mikhailovich menempatkan Menezius dengan Tsarevich Peter, benar-benar asli dan baru. Mereka prihatin, dalam kata-kata I. Ye. Zabelin, "kesenangan", yaitu, area yang tidak termasuk dalam lingkaran departemen tatanan apa pun, tidak memerlukan korespondensi kantor, adalah pekerjaan rumah tangga tsar dan keluarganya dan diatur oleh tatanan pribadi penguasa. Oleh karena itu, sulit bahkan untuk menyebutkan dalam berkas di lembaga mana saja terdapat dokumen tentang masalah ini”.
Seperti yang bisa kita lihat, sejarawan mencoba menghubungkan tidak adanya dokumen tentang pelatihan Peter dengan "Kesenangan", kata mereka, dokumen tentang kesenangan tidak disimpan. Dan Menezius tampaknya ada hubungannya dengan beberapa "Kesenangan". Jadi seluruh masa kanak-kanak dan masa muda Reformator Agung menjadi lucu: Rak-rak yang lucu, Mendaki yang menyenangkan, Benteng-benteng yang lucu, Pembimbing yang menghibur, Buku-buku teks Jerman yang menghibur. Dan kemudian SEMUA SEJARAH KITA MENJADI KECIL, dengan penjelasan ringan dari para pendongeng Prusia abad ke-18.
Faktanya, tidak ada dokumen tentang mentor pertama Menezius yang bertahan hanya karena asuhan Peter terjadi di pengadilan di Brandenburg. Pavel Menezius benar-benar mengenal Peter jauh sebelum penampilan pertamanya di Rusia. Menezius adalah mentornya dari Gereja Katolik. Dari dialah Petrus mengambil kebencian terhadap Ortodoksi dan Rusia.
Apa agama Petrus kita? Mengingat moral Ortodoks yang ketat dari "ayah" Alexei Mikhailovich dan "ibu" Natalia Kirillovna, Peter kita tidak bisa mendapatkan "anjing greyhound Latin" di Moskow. Saya tidak bisa, karena dalam kondisi waktu itu secara fisik tidak mungkin. Namun demikian, Peter adalah seorang Protestan, seperti yang paling jelas disaksikan oleh Jiri David: "kekuasaan diberikan kepada Peter, yang, seperti rumor yang beredar, selalu seorang Protestan."
Ini ditulis pada tahun 1689, Jiri David sebenarnya adalah saksi mata peristiwa tersebut. Oleh karena itu, legenda terbodoh bahwa Peter mengambil segala sesuatu yang asing selama perjalanan ke luar negeri tidaklah konsisten. Peter berbicara dalam bahasa Jerman dan mengaku dalam bahasa Jerman jauh sebelum Grand Embassy. Sebaliknya, dia berbicara dan menulis dengan sangat buruk dalam bahasa Rusia; dia hampir tidak dikenal di acara wajib gereja di Moskow. Peter adalah seorang Protestan Jerman sejak lahir, karena dia lahir dan dibesarkan di Latin Brandenburg.
