Ellochka Shchukina dan orang buas dari suku Mumbo-Yumbo memiliki kosa kata dan kecintaan yang sama pada benda-benda berkilau. Klien tabib dan orang biadab dari suku Mumbo-Yumbo memiliki satu agama. Mengapa orang terus percaya pada penyembuh di abad ke-21? Bagaimana paranormal bisa membantu? Bisakah mereka melakukannya, dan bagaimana mereka melakukannya?
Shaman, Healer dan Seraphim
Sarovsky Mari kita mulai dari jauh: pada awalnya ada sebuah kata. Dan itu tidak lain adalah milik "cabul" paling terkenal sepanjang masa dan bangsa - Sigmund Freud. Bukunya "Totem and Taboo" termasuk dalam kategori orang-orang yang mengubah dunia. Di dalamnya, pendiri psikoanalisis membuktikan asal mula semua agama dunia modern dari institusi totemisme, pendewaan hewan, yang berkembang di antara beberapa suku liar hingga hari ini. Tapi kami tidak akan memikirkan kesimpulan Freud hari ini. Marilah kita mengingat secara singkat skema evolusi dari agama monoteistik mana pun, yang dikemukakan Freud sebagai hipotesis utama bukunya.
Seperti diketahui, nenek moyang primitif kita hidup dalam komunitas patriarki di bawah kepemimpinan seorang pemimpin. Hanya dia sendiri yang memiliki hak atas semua wanita di sukunya, dan hanya dari dia wanita-wanita ini bisa melahirkan anak. Untuk klaim cinta salah satu wanita (yang bisa menjadi ibu dan saudara perempuan satu sama lain), ayah menghukum bandel (seringkali putranya sendiri) dengan dua cara: pengebirian atau pengusiran dari komunitas. Karena tidak dapat menahan kesewenang-wenangan, suatu hari anak-anak membunuh ayah mereka, dan kemudian memakannya untuk "memberi makan" kekuatannya: dalam pemikiran literal, kekanak-kanakan, magis orang biadab, kekuatan hanya dapat diperoleh dengan menyerapnya secara langsung.
Perlu dikatakan bahwa semua ini terlihat liar hanya untuk Anda dan saya. Dalam lingkungan primitif, hubungan seksual antara anggota keluarga dan kanibalisme adalah hal yang sederhana dan lugas. Ini, tentu saja, bukan tentang kasus pembunuhan massal yang terisolasi. Pemberontakan seperti itu, kemungkinan besar, terjadi secara berkala, selama berabad-abad, atau ribuan tahun. Setelah hasil sukses dari perjuangan untuk "cinta bebas", hati nurani mengetuk hati gelap anak laki-laki (bagaimanapun juga, ayah mereka dibunuh). Sejak itu, untuk meredam suaranya yang tak henti-hentinya, orang biadab menciptakan Ritual. Hewan totem yang didewakan menjadi simbol ayah yang terbunuh. Dilarang membunuh dan memakannya di tengah kesakitan karena kematian setiap hari sepanjang tahun … kecuali satu.
Ketika orang-orang liar berkumpul bersama (poin penting - tepatnya dan hanya bersama-sama), mereka membunuh hewan totem yang malang dan memakannya untuk membersihkan diri dari kotoran dan merasakan kesuciannya. Belakangan, "anak Tuhan" yang monoteistik menjadi simbol totem: Kristus, Muhammad, dll. (Pada refleksi tentang simbolisme sakramen sakral Paskah dengan memakan "tubuh Kristus" dan meminum "darah-Nya", serta pada Prapaskah Agung sebelumnya, serta Kami akan bungkam tentang hari raya Idul Adha, serahkan pada pembaca sendiri).
Tetapi di antara totem (dan juga roh Alam dan totem yang dibunuh itu sendiri, yang kemudian berubah menjadi dewa pagan) harus ada panduan. Mereka adalah dukun: mereka menyembuhkan, meramalkan, merusak, menyihir dan memurnikan. Beribu tahun kemudian, beberapa dukun tampaknya telah menjadi tabib. Bahkan nanti, orang suci. Di Rusia mereka disebut "umat Tuhan" dan "tua-tua" yang menyembuhkan dan melakukan mukjizat. Kemudian mereka juga menghilang (di Rusia, seperti yang Anda ketahui, ini terjadi, seperti yang mereka katakan, "dalam kerangka rencana lima tahun" - secara paksa dan cepat, dengan munculnya kekuatan Soviet), memberi jalan kepada … perwakilan perawatan kesehatan yang sepenuhnya skeptis - para dokter.
Video promosi:
Mungkin inilah sebabnya, setelah runtuhnya Uni Soviet, pada tahun 1990-an yang memalukan, sebuah "tsunami" meledak di negara kita bukan dari para tetua suci, tetapi dari kasta tabib yang mendahului mereka. 75 tahun pemberantasan Ortodoksi dan agama lain yang lebih berkembang daripada paganisme, bagaimanapun, melakukan tugas mereka. Namun tsunami cenderung mereda. Siaran satu setengah jam di saluran pusat Kashpirovsky dan Chumak, yang ditonton oleh seluruh negeri, digantikan oleh iklan sederhana, meski banyak, di koran (dan sekarang di Internet) tentang tabib dan penyembuh dari semua garis.
Tetapi jika sifat asal dan kebangkitan penyembuhan di negara kita jelas, lalu siapa yang mengunjungi mereka, percaya pada kekuatan mereka yang lebih tinggi? Atau mungkin mereka benar-benar memilikinya?
Orang-orang liar yang tidak bahagia
"Ketika seseorang berada dalam keadaan stres dan depresi, kemunduran ke keadaan jiwa kekanak-kanakan sering terjadi," kata Lyubov Zaeva, anggota Konfederasi Psikoanalitik Psikoterapi Eropa. - Misalnya, pada orang dewasa, pemikiran magis pelindung dapat diaktifkan (ingat pemikiran magis orang biadab - NS), ketika kecemasan dikurangi dengan ritual tertentu.
Anak-anak sering kali membuat permainan berbasis ritual yang menyelamatkan mereka dari rasa takut. “Jika saya melompat dari pohon ini ke rumah dengan satu kaki, maka ibu saya tidak akan pernah mati”, “Jika saya menghitung 50 mobil hitam, saya akan menulis tes dengan baik” (ritual obsesif umum di kalangan anak-anak - NS). Beralih ke tabib dan dukun juga, sampai batas tertentu, merupakan manifestasi dari pemikiran magis. Jiwa membutuhkan ritual, ritual sampai batas tertentu mampu menyusun proses mental, dan seseorang menemukan ruang di mana jiwa menerima sumber daya melalui tindakan ritual.
Idealnya, seseorang adalah sistem yang mengatur diri sendiri, dan jiwa selalu berusaha untuk penyembuhan diri. Dengan cara apapun. Terkadang cukup rumit. Misalnya, jika pola dasar (diberikan kepada kita pada tingkat gen dan saraf) "berkas" Penyembuh Diri dilanggar di dalam jiwa, maka mekanisme kompensasi diaktifkan. Seseorang sedang mencari sosok yang akan didelegasikan oleh fungsi keselamatan seperti itu. Bagi sebagian orang, sosok ini bisa menjadi orang yang dicintai, teman, ibu. Bagi orang lain (jika ada beberapa pelanggaran dalam lingkup kepercayaan yang mendalam pada orang yang dicintai), sosok kompensasi seperti itu harus menjadi orang asing - Yang Lain, tetapi mampu menciptakan bidang penerimaan emosional.
Dukun akan selalu menjelaskan bahwa klien adalah sosok yang diinginkan, bahwa dia akan dipahami dan diterima. Dukun adalah Yang lain yang menerima, alien, tetapi pada saat yang sama adalah Dekat yang baru, yang diterima di dalam tubuh dan jiwa yang paling dalam. Dalam persepsi klien, penyembuh itu kuat dan tidak takut, yang berarti bahwa fantasi, melalui komunikasi dengannya, seseorang dapat mengintroyeksikan, menyerap sebagian dari kekuatannya, seolah-olah menjadi dirinya yang lebih kuat. Faktanya, pasien sering datang ke tabib seolah-olah untuk semacam izin untuk menjadi kuat (memperoleh "izin" terjadi secara tidak sadar, pada tingkat non-verbal - NS). "Bisakah saya tidak sakit?" - "Kamu bisa."
Mereka juga datang ke tabib untuk pertukaran, yang tidak mungkin di ruang biasa, ketika memungkinkan seseorang, seolah-olah, untuk meninggalkan ketakutan mereka, kelemahan mereka, dan objek (penyembuh - NS) tidak akan dihancurkan (tidak akan sakit, tidak akan mati, tidak akan marah, sebaliknya, katakanlah, dari orang yang dicintai - NS), karena memiliki kekuatan magis pelindung.
Neurotik dan psikotik
“Psikoanalisis dan penyembuhan bukanlah pesaing saat ini, jadi saya tidak mendukung“perburuan penyihir”yang dipimpin beberapa kolega,” kata Dmitry Olshansky, psikoterapis dan psikoanalis terkenal St. Petersburg. - Biasanya (meskipun ada pengecualian), psikoanalis dikunjungi oleh orang-orang yang berpendidikan tinggi dan berbudaya, seringkali dengan pendidikan universitas, mampu melakukan refleksi. Orang yang tidak mungkin percaya pada ramalan dengan tangan, menghilangkan mahkota selibat, tipe socionic, Ayurveda, transurfing realitas, konstelasi Hellinger dan roh pemohon.
Saya tidak berpikir bahwa kesenangan seperti meramal Natal, ritual obsesi (di sini sekali lagi kita berbicara tentang peran ritual untuk kategori orang tertentu - NS) atau horoskop astrologi dapat menyebabkan kerusakan serius pada jiwa. Mereka tidak membawa keuntungan atau kerugian apa pun, tetapi ada di tingkat hiburan.
Sebaliknya, mereka mampu menstabilkan banyak neurotik dan menciptakan delusi yang dapat dicerna untuk psikotik yang membantu mereka berinteraksi dengan dunia. Misalnya, jiwa seseorang tidak dapat menerima gagasan bahwa semua orang pada dasarnya berbeda, dan masing-masing unik; pikiran seperti itu dapat membuat seseorang menjadi gila. Kemudian beberapa doktrin pseudo-psikologis bermodel baru datang membantunya dan mengatakan bahwa hanya ada 14 jenis socionic, dan Anda dapat membangun hubungan dengan masing-masing sesuai dengan program yang sudah jadi. Artinya, tidak perlu menganggap setiap orang sebagai individu dengan dunia batinnya sendiri, ia dapat diperlakukan sebagai salah satu dari 14 jenis mekanisme, yang masing-masing disertai dengan instruksi. Bagi banyak psikotik, ini membuat hidup lebih mudah dan melindungi mereka agar tidak jatuh ke psikosis. Beberapa dari ajaran ini muncul dengan "program pengendalian realitas" yang cukup menarik dari mana psikotik dapat menciptakan delusi individualnya sendiri.
Jika kita berbicara tentang bahaya nyata, maka itu dapat diwakili oleh berbagai ajaran esoterik dan praktik magis, di mana digunakan teknik psikologis untuk mempengaruhi kesadaran. Praktik-praktik semacam itu tidak hanya memaksakan pada orang-orang pandangan dunia magis tertentu yang bertentangan dengan sains, tetapi seringkali sistem nilai, "apa yang baik dan apa yang buruk," dan juga memaksakan disiplin tertentu pada tubuh dan bahkan memberlakukan pembatasan makanan. Semua ini tidak hanya membahayakan fisik, tetapi juga kesehatan mental.
Piring ajaib
- Untuk memahami seberapa banyak penyembuh, penyembuh, pesulap, dan ahli sihir lainnya dapat membantu seseorang, sebagai permulaan penting untuk mempelajari hal-hal dasar: untuk tujuan apa semua warga negara di atas terlibat dalam penyembuhan; apakah mereka sendiri percaya pada kemampuan supernatural mereka; seberapa sehat mental mereka; apakah mereka ingin memperkaya diri melalui kegiatan mereka dan sebagainya, - kata psikoanalis, direktur Institut Pengembangan Psikoanalisis (Kiev), Presiden Liga Ukraina Psikoanalitik Psikoterapi Lyudmila Uskova. - Bergantung pada ini, proses interaksi dengan pasien akan dibangun. Bukan rahasia lagi bahwa ada banyak penipu di antara kontingen tersebut. Tetapi ada kemungkinan bahwa beberapa dari mereka memiliki semacam kekuatan energik supernatural, yang belum kita ketahui. Namun, dominasi dalam persentase masih agakdi sisi penipu. Jangan mengabaikan fakta bahwa mereka mungkin memiliki konsep umum tentang anatomi, fisiologi, dan kedokteran, sehingga mudah untuk membantu penyakit ringan.
Penderitaan adalah topik terpisah. Awalnya, mengacu pada seorang penyembuh, seseorang sudah memberkahinya dalam fantasinya dengan kekuatan luar biasa dan keinginan untuk merasakannya untuk dirinya sendiri. Semua ini didukung oleh cerita antusias melalui ketiga kenalan yang diduga memiliki contoh kesembuhan. Dalam interaksi seperti itu, mungkin ada beberapa faktor yang “membantu” pasien: sugesti, karunia persuasi, karisma, keyakinan dalam penyembuhan, kesediaan pasien untuk menerima kesehatannya (fenomena serupa disebutkan di atas - “izin” untuk sehat - NS), keengganan untuk mengetahui alasan sebenarnya penyakit dan banyak lagi.
Sebagian besar, orang membutuhkan pil ajaib yang akan membebaskan mereka dari penderitaan, dan mereka tidak ingin mengetahui alasan mengapa penderitaan ini terjadi. Dan terlebih lagi, mereka belum siap untuk mengatasi masalah mereka dalam waktu yang lama untuk membangun kehidupan mereka sendiri. Ada ilusi tertentu bahwa ada "kekuatan yang lebih tinggi" yang mampu menyelesaikan semua masalah mereka sekaligus. Paling sering ini terjadi tanpa adanya posisi yang matang, yaitu dengan infantilisasi.
Mari kita ambil contoh ini. Seorang pria muda mengalami pelanggaran fungsi otonom, yang sering disebut dokter sebagai distonia vaskular-vaskular jika tidak ada diagnosis yang akurat. Mereka tidak dapat menyembuhkannya, karena masalahnya bukan pada tubuh, tetapi pada jiwa. Obat dapat meredakan gejala, tetapi tidak menormalkan kondisi. Kegagalan untuk menyembuhkan menyebabkan kecemasan dan ketakutan pada pemuda tersebut. Setelah beberapa tahun mengunjungi dokter, dia kelelahan dan siap untuk tindakan apa pun. Dan kemudian dia diberi tahu secara resmi bahwa 550 kilometer jauhnya, di suatu hutan belantara, hiduplah seorang penyihir sejati, penyihir, dan ahli sihir, yang menyembuhkan dari segala sesuatu dalam satu atau dua sesi! Bagaimana tidak percaya? Pemuda kita berusaha keras untuk mencapai kebahagiaannya dan … itu tidak bisa tidak terjadi! Keyakinannya akan kesembuhan yang akan datang begitu besar sehingga dia menerimanya! Pertanyaan lainnya adalah berapa lama. Gejala berupa VSD sangat diperlukan baginya, karena dibalik itu terdapat beberapa pengalaman, peristiwa, manfaat sekunder, pada akhirnya (“manfaat sekunder” dalam psikologi disebut keinginan yang termotivasi secara tidak sadar untuk mendapatkan manfaat dari gejala atau penyakit neurotik; manfaat utamanya adalah lalu mengapa penyakit itu terjadi, sekunder - ketidaksadaran lain "plus" dari penyakit - NS). Setelah memilih gejalanya, "pesulap" membuka area masalah. Dalam kasus ini, setelah beberapa waktu, gejala akan kembali, atau yang lain akan muncul.sekunder - "plus" lain yang tidak disadari dari penyakit - NS). Setelah memilih gejalanya, "pesulap" membuka area masalah. Dalam kasus ini, setelah beberapa waktu, gejala akan kembali, atau yang lain akan muncul.sekunder - "plus" lain yang tidak disadari dari penyakit - NS). Setelah memilih gejalanya, "pesulap" membuka area masalah. Dalam kasus ini, setelah beberapa waktu, gejala akan kembali, atau yang lain akan muncul.
Dalam situasi seperti itu, penyembuh mungkin tidak banyak merugikan. Tetapi ada contoh ketika, ketika didiagnosis dengan kanker, orang beralih ke paranormal dan penyembuh untuk meminta bantuan, alih-alih menjalani kemoterapi. Hasilnya diketahui jauh lebih menyedihkan di sini.
Orang-orang yang terganggu
"Kami baru-baru ini melakukan penelitian untuk mengidentifikasi karakteristik pribadi orang yang mencari bantuan dari paranormal," kata Daniel Rakhmatulin, psikolog orientasi psikoanalitik, dosen di Departemen Psikologi di Akademi Layanan Negara di bawah Presiden Federasi Rusia. - Saya hanya akan berbicara tentang kesimpulan kita. Penelitian kami telah menunjukkan bahwa tabib, pesulap, dan penyembuh serupa didekati oleh orang-orang yang cenderung berpikir mistis. Terungkap juga bahwa orang yang cenderung mencari bantuan dari paranormal memiliki mekanisme perlindungan seperti penyangkalan, regresi, proyeksi, dan substitusi. Selain itu, citra diri mereka juga terganggu, mereka cenderung membuang-buang emosi, mereka cenderung menunjukkan emosi positif dan negatif secara maksimal, yang seringkali menimbulkan gangguan di bidang ketanggapan emosi.merusak kepercayaan dalam hubungan interpersonal. Mereka cenderung berfantasi, yang bisa dibarengi dengan perubahan sikap yang tajam terhadap perkembangan situasi, hingga konsekuensi tindakannya.
Hubungan terungkap antara frekuensi rujukan ke paranormal dan reproduksi pengalaman negatif, yang menunjukkan kecenderungan untuk merujuk pada kekuatan supernatural orang yang mempertahankan kesan tentang pengalaman mereka untuk waktu yang lama, terutama pengalaman negatif.
Sebuah koneksi juga ditemukan antara frekuensi panggilan ke paranormal dan fitur kontrol subjektif seperti internalitas kegagalan. Ini berarti bahwa orang-orang ini cenderung mengaitkan tanggung jawab atas peristiwa yang tidak menyenangkan kepada orang lain atau, misalnya, "kesialan", kerusakan atau mata jahat. Akibatnya, dalam penelitian kami, kami menyimpulkan bahwa orang yang mencari bantuan dari seorang paranormal dicirikan oleh ciri-ciri yang disebut kepribadian "batas". Artinya, orang-orang ini mungkin mengalami gangguan kesehatan psikologis.
Kedekatan dengan alam bawah sadar
Jadi bisakah paranormal, penyembuh dan penyembuh membantu? Mungkin. Apalagi jika Anda percaya. Orang-orang percaya, seperti yang Anda ketahui, melihat apa yang mereka inginkan, dan sering - dan merasakan apa yang mereka inginkan, terlebih lagi, pada tingkat fisiologis. Ilmu psikologi telah lama mengetahui fakta penyembuhan penyakit yang paling mengerikan hanya dengan cara "psikologis", serta penyakitnya melalui saluran yang sama - hanya melalui jiwa. Misalnya, diketahui bahwa orang autis sering kali hampir tidak sakit: baik pilek maupun flu. Dunia psikologis mereka tidak menerima siapa pun: bahkan bakteri dan virus pun tidak. Sulit dipercaya, tapi itu fakta.
Tidak ada yang membatalkan efek plasebo juga. Tetapi yang utama adalah bahwa tidak ada yang membatalkan mekanisme interaksi psikologis yang mendalam yang terjadi antara klien yang "percaya" dan penyembuhnya. Itu selalu sekelompok dua orang, di antara mereka "sesuatu" terjadi. Seseorang akan menghubungkan ini dengan keajaiban, dan seseorang - dengan psikoterapi paling biasa. Meskipun seringkali sama sekali tidak berguna, dan terkadang berbahaya, karena vektor "pengobatan" diarahkan ke arah yang salah.
Tapi bagaimana dengan prediksi paranormal, yang terkadang menjadi kenyataan? Ini juga mungkin. Beberapa orang dikenal memiliki intuisi yang kuat sehingga mereka benar-benar dapat memprediksi atau melihat langsung melalui orang lain. Tapi ini juga bukan keajaiban. Intuisi yang berkembang secara fenomenal mungkin tidak lebih dari kedekatan yang sangat kuat antara seseorang dengan ketidaksadarannya, yang mampu membaca dan merasakan situasi saat ini dengan sangat akurat dan, karenanya, dapat memprediksi hasilnya di masa depan: dari peristiwa politik hingga tindakan orang tertentu. Semua ini dalam pikiran seorang paranormal terjadi sepenuhnya tanpa disadari, itulah sebabnya dia menghubungkan kemampuan ini dengan hadiah dari atas. Namun, sayangnya, kedekatan dengan ketidaksadaran seperti itu sering kali mengungkapkan, tampaknya, gangguan parah seseorang yang sering kali dapat menjadi pasien potensial di rumah sakit jiwa. Meski berbakat.
