Penulis artikel tersebut memperingatkan bahwa dia tidak menggunakan apa pun selain bahan fotografi yang tersedia dari kasus pidana 1959. Setiap kebetulan dengan penelitian penulis lain adalah tidak disengaja, bahkan jika ditemukan oleh seseorang.
Padahal, materi perkara pidana berlimpah dengan fakta sengaja menyembunyikan barang bukti, pemalsuan bahkan sabotase. Saya tidak berpikir itu adalah inisiatif penyelidik. Mereka hanya diperintahkan bahwa kebenaran tentang kematian turis tidak akan pernah terungkap. Sebenarnya itulah yang terjadi. Selama 60 tahun lamanya, kematian mereka telah menjadi misteri dan legenda. Tetapi waktunya telah tiba untuk mengungkapkan rahasia ini, untuk melepaskan tabir darinya, untuk mengungkapkan kebenaran, tidak peduli betapa menakutkannya itu.
Diketahui bahwa drama utama berlangsung di dasar lereng gunung. Mayat ditemukan di dekat pohon cedar besar, serta di sungai yang dangkal. Apa yang terjadi di sana masih kontroversial hingga saat ini. Turis, cukup beku, terlempar angin topan dari lereng gunung, hampir telanjang, berjuang mati-matian untuk hidup mereka. Seseorang mencoba menghangatkan diri di dekat api, mematahkan cabang-cabang pohon yang lebat untuknya. Seseorang mengambil barang dari rekan yang sudah mati. Ngomong-ngomong, ini menjelaskan fakta bahwa beberapa turis hampir tidak memiliki apa-apa. Yang lainnya mengenakan pakaian terhangat yang sebelumnya menjadi milik orang lain. Selama bertahun-tahun, tidak mungkin lagi menjelaskan bagaimana hal-hal ini jatuh ke tangan yang salah. Saya hanya berdoa agar hal-hal ini tidak diambil dari siapa pun. Jika dikeluarkan dari mayat, maka ini adalah perilaku yang wajar. Jauh lebih buruk jika mereka dihilangkan dari kematian, tetapi masih hidup. Namun, ini bukan tentang itu.
Apakah para dukun Mansi yang mereka ikuti (dan bagi saya ini sudah jelas) ikut serta dalam pembunuhan kelompok itu? Saya tidak berpikir mereka melakukannya. Namun hanya karena terhalang oleh angin kencang dan dingin mematikan yang tiba-tiba melanda celah tersebut pada malam tanggal 2 Februari 1959. Namun, para dukun ada di sana, tetapi setelah kematian para turis. Saya yakin mereka mengira roh-roh di hutan itu sendiri yang "menghukum" orang-orang asing yang datang ke tempat suci itu. Oleh karena itu, para dukun melakukan semua ritual yang dilakukan setelah pengorbanan. Satu foto menunjukkan botol vodka dengan cukup baik. Alkoholisasi adalah elemen wajib dari setiap pengorbanan pagan. Di atas pohon cedar yang terkenal kejam, yang telah banyak ditulis, ada pisau dengan pegangan kayu tertancap di batang pohon. Anda bisa melihatnya dengan sangat baik di foto.
Bahkan lebih banyak foto menarik dari penggalian decking tersebut. Lantainya adalah beberapa cabang yang diletakkan di atas sungai yang membeku. Pada mereka, orang Dyatlov mencoba melakukan pemanasan tidak berhasil. Di bawah lapisan salju tebal, topeng ritual dukun terletak di geladak. Hal yang cukup menakutkan bagi seorang pria kota. Terbuat dari kain putih dan kulit rusa, dia didandani selama ritual magis. Pada prinsipnya, jika Anda melihat dukun dalam topeng ini, mendengar nyanyian doa dan mantra ritual, maka saraf mungkin tidak tahan bahkan orang terkuat sekalipun. Fakta bahwa topeng ini terlihat di beberapa foto. Sayangnya, karena intrik berbagai "peneliti" yang melakukan segalanya untuk membuat kisah para dukun terlupakan selamanya, foto-foto ini tidak lagi ada di Rusia. Saya menemukan foto-foto ini di situs asing
Artefak kedua ada di foto yang sama. Gambar tersebut menunjukkan jimat Mansi yang diikat ke dahan. Salah satu yang digunakan dukun saat berkomunikasi dengan roh. Tidak ada kesalahan, karena objek ini juga terlihat sangat jelas di foto.
Kesimpulan
Video promosi:
Para dukun Mansi mengambil bagian yang paling aktif dan paling aktif dalam mengejar kelompok Igor Dyatlov. Mereka juga terlibat dalam kematian orang-orang ini. Namun, keikutsertaan mereka tidak mendapatkan penilaian hukum yang layak. Yah, menilai dari cara beberapa orang terkenal menutupi mereka bahkan sampai hari ini, mereka tidak akan pernah menerima penilaian seperti itu.
Sebotol vodka dari pohon cedar?
Tampilan jarak dekat dari botol.
Pisau di batang pohon?
Tampilan jarak dekat dari pisau.
Topeng ritual dukun di lokasi kematian kelompok?
Tampilan jarak dekat dari topeng.
Perbandingan.
Topeng dari bidikan lain.
Merapatkan.
Melindungi Mansi?
Tampilan jarak dekat dari jimat Mansi.
Dari gambar lain (jimat Mansi yang sama).
Valentin Degterev
