Anda menciptakan neraka atau surga sendiri
Tidak perlu menimbang dosa-dosa kita setelah kematian. Pikiran, keyakinan, dan tindakan seseorang itu sendiri adalah hakim dan juri yang memberkatinya atau mengutuknya sesuai dengan apa yang telah dia lakukan dengan kemampuannya.
Pada awal 1950-an, sebuah buku luar biasa diterbitkan yang menjelaskan konsep-konsep ini. The Boy Who Saw True adalah serangkaian buku harian yang diterbitkan secara anumerta yang menggambarkan kehidupan seorang anak dengan kekuatan supernatural. Seperti Edgar Cayce, bocah lelaki ini memiliki kemampuan psikis sejak kecil, dan dia tidak dapat memahami mengapa anggota keluarganya yang lain tidak melihat almarhum kakek, yang bagi bocah itu sebagai malaikat pelindung.
Anak laki-laki ini mulai membuat buku harian pada tahun 1885, dan dia mencatat dalam bahasa masa kecilnya hubungan dengan orang-orang yang masih hidup dan yang meninggal. Catatannya tentang penglihatan waskita mencerminkan beberapa materi aneh tentang kehidupan setelah kematian, tentang makhluk tanpa tubuh dan tentang sifat transisi setelah kematian dari kehidupan duniawi ke kehidupan jiwa. Anak ini secara sadar melihat orang mati dan menceritakan apa yang mereka katakan kepada guru dan mentor mereka, Tuan Patmore, yang, pada gilirannya, menuliskan semua dialog kata demi kata.
Dalam salah satu dialog ini, anak itu berbicara dengan almarhum kakeknya, yang dia tanyakan tentang neneknya, dan juga mengapa mereka berdua tidak lagi bersama, seperti sebelumnya, dalam kehidupan duniawi:
“Saya bertanya kepadanya (kakek saya) mengapa nenek tidak datang kepada kami sekarang. Dan kakek menceritakan sesuatu tentang jiwa-jiwa yang hidup di dalam cangkang pikiran mereka, seperti burung dalam cangkang telur, yang membuat kami terhibur, karena kami pikir itu lucu. Dia memberi tahu kami bahwa ketika nenek saya masih hidup di bumi, dia, seperti banyak orang lainnya, mengira bahwa dia dan orang lain akan diselamatkan. “Dan sekarang,” kata kakek, “dia hidup di dunia pikiran, yang dia ciptakan sendiri dan orang lain dengan keyakinan salah mereka. Di rumah Bapa kita ada banyak tempat tinggal."
Nenek hidup dalam ruang bentuk-pikiran, di mana dia dan orang-orang yang berpikiran sama benar-benar menari di sekitar takhta agung. Jika beberapa pemandu roh atau malaikat datang untuk meyakinkan mereka untuk naik ke tingkat kesadaran yang lebih tinggi, nenek dan yang lainnya berteriak ngeri, percaya bahwa roh yang mengunjungi mereka adalah iblis atau utusan dari neraka. Dia percaya bahwa hanya jiwa-jiwa di alamnya lah yang "diselamatkan". Seluruh dunia, mengikuti keyakinan ini, dapat dikirim ke neraka!
“Ketika kami bertanya kepada kakek saya apa yang salah dengannya, dia menjawab bahwa meskipun dia percaya pada Tuhan dan semua itu, dia tidak benar-benar berpikir tentang seperti apa kehidupan di dunia lain, karena, tidak seperti neneknya, dia tidak menyia-nyiakan hidup dengan menyanyikan himne di sekitar takhta imajiner Tuhan … Dia memberi tahu kami bahwa nenek adalah wanita yang sangat keras kepala dan bahwa dia tetap seperti itu, dan tidak peduli apa yang dia coba katakan padanya, itu tidak dapat mengubahnya sampai dia sendiri lelah dengan semua ini dan dia tidak mencari sesuatu yang lebih baik. Kakek memberi tahu kami bahwa adalah kesalahan besar memiliki prasangka seperti mendiang nenek saya. Tetapi karena tidak yakin apa yang dia maksud, saya sekali lagi bertanya kepada Tuan Patmore tentang ini, yang menjawab bahwa kebetulan orang sangat keras kepala tentang sesuatu, jika mereka tidak memiliki yang lebih baik …"
Video promosi:
Anak laki-laki dan gurunya, Tuan Patmore, mencatat komunikasi dengan jiwa tertentu yang terikat pada alam duniawi. Ketika Patmore dan anak itu pergi ke kastil tua di Wales, anak laki-laki itu mulai merasakan kehadiran roh yang berdiri di dekatnya dan memperingatkan Patmore tentang sesuatu. Berikut ini adalah deskripsi percakapan mereka dengan roh ini, yang tidak mengerti bahwa dia sudah mati:
“Roh yang tiba-tiba muncul adalah teman lama Tuan Patmore … Hal pertama yang dia katakan adalah, 'Hai Patmore. Betapa menyenangkan melihatmu di sini. Kemudian Pak P. bertanya siapa dia. Dan (temannya) berkata: “Pertanyaan macam apa?”… Dia sangat terkejut karena Tuan P. tidak mengenalinya. Tuan P. juga sangat terkejut dan berkata bahwa dia diundang ke sini, dan itu, tidak mengherankan jika dia tidak dapat mengenalinya, karena dia tidak melihat mereka yang meninggal … Dan sekarang saya akan merekam semuanya mulai dari dikte apa yang Mr. P. katakan kepada saya … Mr. P. mengatakan bahwa untuk membuang lebih sedikit waktu, saya dapat menulis P. daripada Patmore, dan K. daripada Cliff (untuk teman tanpa tubuh).
K. Apa yang Anda rekam di sini?
P. Saya menulis apa yang Anda katakan.
K. Apa-apaan ini?
P. Karena saya ingin mengingat apa yang Anda ceritakan kepada kami.
K. Omong kosong apa!
P. Tidak sama sekali. Saya penasaran. Saya sangat senang Anda datang. Tapi kenapa kamu disini?
K. Saya suka tempat ini. Dan saya ingin bertemu dia lagi. Saya adalah orang yang memberi tahu Anda tentang kamar ini.
P. Ya, saya ingat. Sekarang beri tahu saya bagaimana perasaan Anda sekarang?
K. Saya belum pernah merasa lebih baik secara fisik sebelumnya dalam hidup saya, tetapi jiwa saya dalam kebingungan. Hanya semacam kutukan …
P. Sebelumnya, Anda adalah seorang agnostik. Saya pikir Anda telah mengubah pandangan Anda sekarang?
K: Tentu tidak. Mengapa saya mengubahnya.
P. Karena Anda perlu tahu bahwa sekarang Anda tinggal di dunia lain.
K. Saya tidak tahu semua ini, dan saya tidak percaya pada semua omong kosong yang diceritakan beberapa orang kepada saya. Ngomong-ngomong, siapa anak laki-laki ini, dan mengapa dia mengulangi semua yang saya katakan?
P. Intinya adalah dia bisa melihat dan mendengar Anda, tetapi saya tidak bisa.
K. Apakah Anda, buta dan tuli?
P. Tentu saja tidak! Tetapi sekarang Anda adalah roh, dan saya tidak dapat melihat roh.
K. Saya bukan roh. Saya tidak percaya pada roh apa pun dan tidak akan pernah percaya pada mereka.
P. Tetapi, tentu saja, Anda tidak berpikir bahwa Anda masih di bumi? Apakah kamu tidak ingat apa yang terjadi padamu?
K. Saya ingat pernah sakit parah. Kemudian saya kehilangan kesadaran dan setelah itu saya bangun dan mulai merasa lebih baik dari sebelumnya.
P. Ya, tapi apa yang terjadi selanjutnya?
K. Dengar, Patmore, aku benci interogasi ini, dan kamu menulis semuanya, yah, seperti seorang polisi.
P. Maaf Cliff ku tersayang, tapi aku sangat penasaran. Tetapi Anda mungkin tidak menyadari bahwa Anda adalah apa yang kami sebut "orang mati" di sini, dan saya menghargai kenyataan bahwa Anda merasa jauh lebih baik daripada saat Anda masih hidup.
K. Apa yang Anda maksud di sini. Anda berbicara seolah-olah saya berdiri di atas awan, dan Anda berada di bawah. Satu-satunya hal yang terkadang terjadi pada saya adalah terkadang saya mulai melihat dan mendengar dengan cara yang aneh.
P. Mungkin maksud Anda kami tampak seperti hantu, dan suara terdengar seolah-olah dari jauh?
K. Ya, sampai batas tertentu.
P. Ini karena Anda adalah roh, dan kita masih memiliki tubuh jasmani.
K. Saya tidak ingin percaya bahwa saya adalah roh. Roh tidak ada. Ketika kita mati, itu berarti - kita sudah tamat. Anda mengganggu saya. Anda membuat saya kesal setiap kali kita mulai membicarakan topik ini, karena Anda menjauh dari kenyataan. Sains tidak bisa dibodohi. Dan sains mengatakan bahwa kita adalah keturunan monyet. Cukup argumen yang sia-sia. Kami tidak akan pernah meyakinkan satu sama lain. Apa gunanya membicarakannya. Selamat tinggal.
Ketika dia menghilang, Mr. Patmore membuat wajah lucu dan berkata bahwa dia tidak berubah sedikit pun, dan dia selalu begitu dalam hidup. Dia mengatakan bahwa Tuan Cliff dijemput di jalan dalam kondisi serius, dibawa ke rumah sakit, di mana dia meninggal …"
Waktu yang dibutuhkan jiwa untuk mengatur ulang dari lingkungan material ke lingkungan tempat ia berada setelah kematian bisa berbeda. Tidak ada rumus baku yang menurutnya suatu saat dapat dianggap normal dan sebagian lagi tidak. Setiap kepribadian beradaptasi, menerima pengetahuan dan pemahaman dengan kecepatannya sendiri dan dalam kerangka waktunya sendiri selama kehidupan duniawi. Demikian pula, proses orientasi pasca kematian merupakan pengalaman individu. Misalnya, kakek seorang anak yang meninggal tidak memiliki sikap dan keyakinan yang kaku tentang apa yang akan terjadi setelah kematian. Karena keterbukaannya, dia dapat dengan cepat beradaptasi dengan lingkungan di mana dia berada setelah kematian.
Tapi nenek saya selalu menganut kepercayaan dogmatis tentang dunia lain, yang membentuk keberadaannya (menyanyikan himne di sekitar "takhta Tuhan" imajiner. Karena dia percaya bahwa semuanya begitu, dia menempatkan dirinya setelah kematian dalam dimensi kesadaran yang terbatas. Pikiran dan melepaskan keyakinannya yang sebenarnya, nenek bisa tertarik oleh dimensi yang lebih tinggi. Orang lain, seperti Cliff, seorang teman Patmore, yang dengan keras kepala tidak ingin percaya bahwa ada sesuatu setelah kematian, mengalami disorientasi. Mereka mengembara tanpa tujuan di bidang yang terkait dengan dunia fisik, mencoba dengan sia-sia untuk berkomunikasi dengan mereka yang masih tinggal di dunia fisik. Mereka tidak dapat memahami mengapa tidak ada yang melihat atau mendengar mereka.
Hanya setelah mereka lelah dan menjadi lebih frustrasi barulah mereka akhirnya melepaskan penyangkalan keras kepala mereka tentang kehidupan setelah kematian. Pada saat kritis seperti itu, jiwa akan berdoa memohon bantuan, dan jiwa pelindungnya, atau malaikat, akan dapat membantunya keluar dari bidang yang terikat pada bidang duniawi. Pentingnya mempersiapkan pikiran dan jiwa untuk kematian Cayce diungkapkan dalam metafora ini:
“Jika Anda akan melakukan ekspedisi ke Yucatan, lalu mempersiapkan perjalanan Anda, Anda akan membawa peta. Anda akan memilih pakaian yang tepat. Bahkan sebelum perjalanan, Anda akan mencerahkan diri dalam hal budaya, iklim, bahaya, jebakan untuk berhati-hati, dan membuat rencana untuk mengunjungi kota-kota bersejarah yang ingin Anda lihat. Lakukan pendekatan ini pada perjalanan atau transisi terbaru Anda. Analisis dengan cermat apa yang diciptakan oleh pikiran dan keinginan Anda. Bersiap untuk perjalanan ini memiliki arti praktisnya. Dengan demikian, Anda tidak akan tersesat di jalan menuju Cahaya."
Edgar Cayce berkata:
“… Setiap jiwa adalah bagian dari ciptaan, dan itu membangun… melalui mental-fisik atau spiritual-mental (pengalaman tertentu) untuk dirinya sendiri. Dan surga atau neraka dari setiap jiwa harus, melalui beberapa pengalaman, menjadi apa yang dia sendiri ciptakan untuk dirinya sendiri …"
Grand Robert J.
