Sejak lahir, seseorang menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri. Sebaliknya, pertama, tujuannya ditetapkan untuknya, dan kemudian ia menetapkannya untuk dirinya sendiri. Meski di sini juga, bagaimana mengatakannya. Kami bersikeras bahwa manusia adalah makhluk yang sadar. Tetapi apakah tidak demikian? Jika tujuan, tujuan nyata mungkin tidak disadari dan tidak sesuai dengan rasionalisasi pasca kita. Kemudian secara umum itu bisa menjadi lucu: seseorang benar-benar menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri sejak lahir, dan orang dewasa hanya mengajarinya algoritma perilaku yang diperlukan untuk dicapai. Atau alam mengajar pada tahap tertentu. Tapi jangan pergi ke hutan ini. Pada akhirnya, pembahasan di bawah ini bukan tentang penetapan tujuan.
kenang-kenangan Mori
Ini tentang fakta bahwa pada tahap tertentu (untuk seseorang yang lebih awal dan sangat emosional, untuk seseorang yang kemudian dan tidak begitu tragis), setiap orang menghadapi fakta yang tak tertahankan dalam semua besarnya: hidup itu terbatas. Dan kematian pada prinsipnya tidak bisa diketahui. Karena tidak ada yang tahu dengan pasti apa yang berada di luar ambang batas terakhir itu. Segala macam pelemparan mental dimulai, terkadang depresi. Dan meskipun mayoritas menemukan penghiburan dengan bersembunyi dari fakta keterbatasan mereka sendiri dalam kehidupan sehari-hari yang terkadang melelahkan, dan terkadang agak santai, beberapa menemukan bentuk lain dari hidup berdampingan dengan kematian. Mari kita ingat berapa banyak orang yang dibawa oleh ingatan kematian ke dalam agama. Dan ada permainan dan petak umpet mereka.
Diperingatkan, oleh karena itu dipersiapkan
Harus diakui bahwa di masa lalu, seperti yang akan mereka katakan sekarang, zaman anti-ilmiah, orang memiliki pengetahuan yang luar biasa tentang kematian. Ya, ilmu ini cukup spesifik, mengingat aspek religiusnya. Namun, di sisi lain, aspek yang sangat religius dari pengetahuan tentang kematian selalu dibagi lagi menjadi "pengetahuan untuk semua" dan "pengetahuan untuk para inisiat" - eksoterik dan esoterik. Dalam kasus pertama, kita melihat gambar yang jelas dari surga dan neraka, perjalanan dan kapal setelah kematian, dirancang untuk mempengaruhi aspek moral dari kehidupan kawanan di dunia ini, dan seringkali memiliki tugas sosial (kadang-kadang bahkan politik). Dalam kasus kedua, semuanya jauh lebih tidak berwarna, tetapi jauh lebih menarik dan bermakna. Pada saat yang sama, tentu saja, ini tidak dapat diverifikasi selama hidup. Sepenuhnya, itu sudah pasti.
Video promosi:
Dukun pelancong dan orang Yunani lainnya
Kematian, tentu saja, menarik minat seseorang sejak sangat, sangat tua. Para dukun dari suku Indian dan masyarakat utara kita telah memasuki kesadaran massa sebagai contoh orang yang "secara profesional" meneliti masalah tersebut. “Penyakit perdukunan” dan penyembuhan, inisiasi menjadi dukun, praktik perdukunan itu sendiri - semua ini terkait erat dengan hidup dan mati, dengan “perjalanan” antara dunia orang hidup dan orang mati. Ini adalah latihan yang cukup sulit dengan pengalaman mimpi buruk. Hal yang sama berlaku untuk semua jenis upacara inisiasi, katakanlah, di suku Indian. Tetapi bahkan pada tingkat peradaban yang cukup berkembang, kita melihat ritual serupa. Misalnya, misteri Yunani kuno. Dan seseorang, yang sangat tertarik pada segala macam teori konspirasi, bahkan akan mengingat beberapa Freemason awal. Tetapi tidak peduli betapa bervariasinya dasar untuk ritual "kematian-kebangkitan", tujuannya, pada umumnya,ada satu - untuk bertemu muka dengan kematian dan … kembali hidup-hidup. Selain itu, sambil mendapatkan kekuatan batin yang misterius, secara harfiah berubah dari dalam.
Efek terapeutik
Ngomong-ngomong, beberapa peneliti mengkonfirmasi: ya, untuk semua kekejaman ritual perdukunan, upacara inisiasi, dan misteri Yunani kuno, partisipan mereka benar-benar menerima efek terapeutik tertentu di pintu keluar. Transformasi batin terjadi pada mereka. Selain itu, transformasi justru positif, memungkinkan seseorang untuk mengandalkan keyakinan tertentu yang diperoleh, bahkan pengetahuan, dan, secara umum, untuk berkomunikasi secara lebih efektif dengan masyarakat dan dunia.
LSD dan Holotropic Breathwork
Di sini kita bisa mengingat salah satu pendiri psikologi transpersonal, Stanislav Grof, seorang psikolog Amerika asal Ceko. Pasti banyak yang mendengar tentang dia, pasti banyak yang sudah membaca buku-bukunya, jadi kita tidak akan membahas karyanya secara detail. Mari kita ingat bahwa eksperimennya dengan LSD, dan kemudian, setelah larangan LSD, dengan apa yang disebut pernapasan holotropik, memberikan efek terapeutik yang sama seperti praktik perdukunan dan praktik lain yang disebutkan di atas. Terlebih lagi, penglihatan para asisten sukarelawan Grof pada waktu-waktu tertentu bertepatan dengan visi beberapa visioner di masa lalu. Orang terkadang melakukan "perjalanan" yang menakjubkan ke saat kelahiran mereka, dan bahkan lebih dari itu. Jauh di belakangnya. Dan ini secara ajaib menghilangkan ketegangan batin mereka, membersihkan mereka dan memperkaya dunia batin mereka dan sekadar meningkatkan kualitas hidup.
Lampu dan terowongan
Beberapa penyimpangan. Kita semua, tentu saja, telah membaca banyak cerita tentang orang yang pernah mengalami kematian klinis, dan apa yang mereka alami selama ini. Ingat: cahaya yang memikat, terowongan yang melaluinya Anda terbang menuju cahaya ini, seseorang yang sepertinya sedang berbicara dengan Anda … Banyak detail berbeda. Tapi inilah yang menarik: ketika Anda bertemu orang yang di ambang kematian, tetapi selamat, dan Anda bertanya tentang semua terowongan ini, ternyata belum ada yang melihat yang seperti itu. Tetapi ini tidak berarti bahwa orang lain berbohong. Sederhananya, setiap orang memiliki jalannya masing-masing. Misalnya, seseorang yang sedang koma mengatakan bahwa dia “bertempur” di sana dengan cukup realistis, yang sebenarnya tidak terlalu menyenangkan, tetapi dia menyukai bagaimana dia “hidup” di tepi pantai selama dua hari dan mengendarai skuter di atas ombak. Dan tidak ada yang mistis. Benar, ketika tiba-tiba bayangan itu pergi, dan dia jatuh dimana,seorang wanita tertentu muncul dan, seolah-olah, mendorongnya ke atas. Ini adalah, jika boleh saya katakan, petualangan.
Umat manusia tidak bertambah buruk
Telah dikatakan di atas bahwa dalam agama-agama negara maju, pertanyaan tentang keberadaan anumerta dipecahkan, tentu saja, secara menyeluruh. Di suatu tempat lebih banyak, di suatu tempat lebih sedikit. Dan fakta bahwa hanya sebagian dari informasi ini yang diketahui oleh massa yang beriman juga dikatakan. Mengapa demikian? Diyakini bahwa massa, sebagian besar, terlalu bodoh untuk memahami kebenaran yang lebih tinggi atau sekadar kebenaran yang serius. Tetapi dalam bentuk yang dapat diakses, mereka tetap dibawa ke penyebut umum tertentu dalam gagasan tentang keadaan sekarat atau keadaan anumerta. Tapi apa yang mencegah orang untuk mengungkap semua rahasia sekarang? Apakah orang-orang bahkan tidak tahu apa-apa sekarang? Anda akan tertawa, tapi pada dasarnya memang begitu. Kebanyakan orang tidak peduli tentang beberapa kebenaran agama yang terselubung. Selain itu, banyak yang tidak tertarik, atau lebih tepatnya - sekali tidak membawa manfaat langsung. Dan apa yang akan ada setelah kematian. Biarkan orang yang terlatih khusus membicarakannya. Mereka berkata. Dan sampai batas tertentu, cerita-cerita ini membantu seseorang, mungkin di menit-menit terakhir. Namun pada dasarnya, kisah-kisah semacam itu tetap ditujukan pada kehidupan ini, agar seseorang tetap berada di dalam diri manusia. Dalam salah satu perselisihan agama, seseorang entah bagaimana menyimpulkan bahwa agama Kristen tidak memenuhi misinya, karena selama dua ribu tahun umat manusia tidak membaik. Jawabannya adalah tidak bertambah buruk.karena selama dua ribu tahun umat manusia belum membaik. Jawabannya adalah tidak bertambah buruk.karena selama dua ribu tahun umat manusia belum membaik. Jawabannya adalah tidak bertambah buruk.
Cobaan udara
Yang paling terkenal di lingkungan dekat Ortodoks tentang keadaan anumerta, mungkin, kisah siksaan udara, rintangan atau pos terdepan yang harus dilalui jiwa dalam perjalanan menuju takhta ilahi. Tidak kurang dari dua puluh pos terdepan seperti itu. Setan menguasai mereka. Setiap pos terdepan didedikasikan untuk beberapa kumpulan dosa: kebohongan, perzinahan, percabulan, dll. Setan di pos terdepan memiliki daftar dosa manusia, malaikat yang menyertai jiwa (ada dua di antaranya) memberikan daftar kembali perbuatan baik. Dan di sini sudah lebih besar daripada itu. Anda bisa pergi ke neraka. Benar, yang menarik adalah kemungkinan campur tangan langsung Tuhan. Misalnya, dengan persamaan dosa dan kebajikan, jiwa, berkat intervensi semacam itu, dapat melangkah lebih jauh. Reaksi para bapa gereja terhadap kisah-kisah cobaan itu menarik. Seseorang mengira ini adalah takhayul. Seseorang percaya bahwa itu adalah kebenaran yang sebenarnya. Dan seseorang menganggapnya sebagai realitas dunia lain, tetapi disajikan dalam bentuk metafora. Bagaimanapun, dalam tradisi sakral, seseorang dapat menemukan alasan yang lebih maju tentang keadaan anumerta. Ini terutama berlaku untuk buku doa hesychast, yang berbicara tentang keadaan kesadaran yang sangat menarik, termasuk keadaan anumerta. Ngomong-ngomong, para peneliti kadang-kadang mencatat bahwa buku-buku doa tingkat lanjut, yang menyelidiki secara mendalam, dalam bahasa yang lebih akrab, mengubah keadaan kesadaran, tidak hanya dengan tenang memperlakukan kematian di masa depan, tetapi sampai batas tertentu bahkan mengharapkannya sebagai pembebasan terakhir dari dunia kesedihan dan kesedihan ini. Meskipun kehidupan ini dijalani jauh lebih penuh daripada yang sederhana, dalam hal ini bisa dikatakan, makhluk fana. Bagaimanapun, dalam tradisi sakral, seseorang dapat menemukan alasan yang lebih maju tentang keadaan anumerta. Hal ini terutama berlaku untuk buku doa hesychast, yang berbicara tentang kondisi kesadaran yang sangat menarik, termasuk kondisi anumerta. Ngomong-ngomong, para peneliti kadang-kadang mencatat bahwa buku-buku doa tingkat lanjut yang menyelidiki secara mendalam, dalam bahasa yang lebih akrab, mengubah keadaan kesadaran, tidak hanya dengan tenang memperlakukan kematian di masa depan, tetapi sampai batas tertentu bahkan mengharapkannya sebagai pembebasan terakhir dari dunia kesedihan dan kesedihan ini. Meskipun kehidupan ini dijalani jauh lebih penuh daripada yang sederhana, dalam hal ini bisa dikatakan, makhluk fana. Bagaimanapun, dalam tradisi sakral, seseorang dapat menemukan alasan yang lebih maju tentang keadaan anumerta. Hal ini terutama berlaku untuk buku doa hesychast, yang berbicara tentang kondisi kesadaran yang sangat menarik, termasuk kondisi anumerta. Ngomong-ngomong, para peneliti terkadang mencatat bahwa buku-buku doa tingkat lanjut yang menyelidiki secara mendalam, dalam bahasa yang lebih akrab, mengubah keadaan kesadaran, tidak hanya dengan tenang memperlakukan kematian di masa depan, tetapi sampai batas tertentu bahkan mengharapkannya sebagai pembebasan terakhir dari dunia kesedihan dan kesedihan ini. Meskipun kehidupan ini dijalani jauh lebih penuh daripada yang sederhana, dalam hal ini bisa dikatakan, makhluk fana. Para peneliti kadang-kadang mencatat bahwa buku-buku doa tingkat lanjut, yang menyelidiki secara mendalam, dalam bahasa yang lebih akrab, mengubah keadaan kesadaran, tidak hanya dengan tenang memperlakukan kematian di masa depan, tetapi sampai batas tertentu bahkan mengharapkannya sebagai pembebasan terakhir dari dunia kesedihan dan kesedihan ini. Meskipun kehidupan ini dijalani jauh lebih penuh daripada yang sederhana, dalam hal ini bisa dikatakan, makhluk fana. Para peneliti kadang-kadang mencatat bahwa buku-buku doa tingkat lanjut, yang menyelidiki secara mendalam, dalam bahasa yang lebih akrab, mengubah keadaan kesadaran, tidak hanya dengan tenang memperlakukan kematian yang akan datang, tetapi sampai batas tertentu bahkan mengharapkannya sebagai pembebasan terakhir dari dunia kesedihan dan kesedihan ini. Meskipun kehidupan ini dijalani jauh lebih penuh daripada yang sederhana, dalam hal ini bisa dikatakan, makhluk fana.
Tidak ada harapan
Pernyataan menarik tentang kondisi postmortem dari beberapa perwakilan sains dari kalangan neurofisiologi dan neuropsikologi. Mereka sepenuhnya mengakui keadaan kesadaran anumerta yang dijelaskan dalam berbagai sistem agama, tetapi sebagai halusinasi. Ya, jelas, ya, cukup realistis, tetapi masih halusinasi dari kesadaran yang memudar. Ini, menurut mereka, adalah realitas terakhir kita. Benar, itu bisa berlangsung lama, hampir selamanya, atau mungkin selamanya, karena dalam keadaan seperti itu kesadaran yang sekarat tidak memiliki pedoman waktu, semuanya murni subjektif. Dan siksaan neraka bisa sangat "abadi". Serta kelezatan surgawi.
Harapan dari Timur
Menariknya, deskripsi praktisi Buddhis sampai batas tertentu sesuai dengan asumsi para ilmuwan. Tetapi dengan perbedaan penting bahwa yang terakhir tidak menganggap proses kematian sebagai kondisi kesadaran terakhir yang ekstrim. Meskipun mereka mencatat bahwa dalam proses ini kita menemukan level paling halus, yang sangat jarang terjadi selama hidup. Ngomong-ngomong, bagi mereka yang suka berspekulasi tentang perbaikan dari kehidupan ke kehidupan, tentang "pelajaran" yang diberikan kepada kita dari inkarnasi ke inkarnasi, kita dapat secara terpisah mengatakan bahwa filosofi Buddhis tertinggi tidak mempertimbangkan ide-ide vulgar semacam itu. Bahkan tentang kelahiran kembali, yang sama sekali tidak sama dengan inkarnasi jiwa, Buddhisme berbicara dengan banyak asumsi. Karena tidak ada jiwa independen yang terpisah seperti itu dalam Buddhisme. Ini tentang aliran kesadaran yang terus menerus,yang setiap saat merepresentasikan konfigurasi yang benar-benar baru, tetapi, di sisi lain, selalu terhubung dengan momen sebelumnya. Selain itu, keadaan anumerta begitu halus (atau dalam) sehingga dengan kehidupan baru (jika saya bisa menjelaskannya dalam kasus ini), pada tingkat yang lebih kasar, Anda masih tidak akan mengingatnya. Ya, pada umumnya, itu bukan Anda. Satu-satunya karma Anda akan tetap ada. Jadi jangan menunda hidup Anda sampai nanti. Tinggal sekarang.
Seperti lilin yang tertiup angin
Di beberapa aliran Buddha, proses kematian dijelaskan, secara umum, dengan cara yang sangat ilmiah. Misalnya, beberapa laku Tibet berbicara tentang beberapa tahapan proses yang terkait dengan penghancuran berbagai landasan kesadaran. Dalam konteks ini, dikatakan tentang pelarutan empat elemen internal: bumi (sebenarnya, kesadaran tubuh), air (cair), api (masing-masing, panas) dan angin atau udara (energi). Jangan lupa bahwa kita sedang berbicara tentang beberapa elemen internal, dan bukan tentang materi kasar. Secara bertahap, seperti yang disebutkan di atas, elemen-elemen dasar ini larut, dan kesadaran mulai bergantung pada elemen berikutnya. Oleh karena itu, seseorang mungkin memiliki penglihatan yang berbeda. Misalnya, ketika elemen pertama larut menjadi elemen kedua, seseorang dapat melihat semacam fatamorgana gurun. Lalu merokok. Lalu ada percikan api dan, akhirnya, nyala lilin yang berkedip-kedip dan nyala api yang bersih dan merata.
Cahaya jernih
Dan itu belum berakhir. Ini diikuti oleh empat tahap di mana kesadaran bertumpu pada landasan yang semakin halus. Sebenarnya, itu sudah bergantung pada dirinya sendiri, tetapi (bagaimana mengatakannya lebih tepatnya?) - dan tidak hanya kesadaran. Angin-energi yang berbeda sesuai dengan tingkatannya yang berbeda. Jadi, pada awalnya, kesadaran menjadi semacam ruang putih. Seperti sinar bulan. Tidak ada pemikiran konseptual sama sekali pada level ini. Kemudian muncul ruang merah atau agak oranye, seperti sinar matahari. Dan kemudian … Lalu datanglah malam tanpa bulan dan tanpa bintang. Atau senja yang sangat, sangat gelap. Hitam. Kita dapat mengingat kembali para praktisi Kristen yang mengatakan bahwa kegelapan terletak di depan cahaya. Dan yang terkenal "dan terang bersinar dalam gelap" kemungkinan besar hampir sama. Dan akhirnya - ya, ringan. Cahaya yang sangat jernih ituyang dijelaskan dalam Buddhisme Tibet sebagai keadaan primordial - tingkat fundamental. Dan, ingatlah, cahaya ini sama sekali tidak menakutkan dan cerah, ia menyerupai warna langit saat matahari terbenam, saat tidak ada matahari lagi, tetapi masih belum ada bulan. Dan lagi-lagi persinggungan dengan agama Kristen, khususnya dengan Ortodoksi, yang berbicara tentang "cahaya tenang".
Perjalanan tanpa akhir
Ngomong-ngomong, perlu dicatat bahwa dalil moral agama sebenarnya bukan lelucon. Ini adalah alat efektif yang harus mempersiapkan seseorang untuk transisi ke "dunia lain". Diyakini bahwa di sana, di dunia itu, seseorang tidak dapat mengandalkan upaya kemauan dan entah bagaimana secara sewenang-wenang mengubah nasibnya. Bukan tanpa alasan bahwa agama Buddha yang sama berbicara tentang angin karma, yang mengambil kesadaran dan membawanya sesuai dengan apa yang telah "dikerjakan" seseorang di dunia ini. Dan "berhasil" ini sangat penting. Karena di negara-negara anumerta, seseorang, seolah-olah, benar-benar menerima semacam "hadiah" - pengalaman yang sesuai, "apakah siksaan neraka, kesenangan surgawi." Tetapi bahkan di sini ada peluang: Anda perlu menyadari ini semua sebagai permainan kesadaran Anda. Banyak praktisi mengatakan bahwa kesadaran semacam ini adalah satu-satunya hal yang dapat dilakukan seseorang. Namun untuk itu, dibutuhkan “pelatihan” seumur hidup, yang antara lain terdiri dari ketaatan pada sila dan praktik keagamaan. Bagaimanapun, ternyata proses kesadaran adalah proses yang tidak ada habisnya. Sekalipun para materialis benar. Mungkin saja ternyata kesadaran tidak sepenuhnya milik Anda.
Mark Raven
