Pada tahun 1532, penjajah Spanyol, yang dipimpin oleh Francisco Pizarro, tiba di Peru. Mereka menemukan di sana sebuah kerajaan Inca yang sangat besar dan kaya raya, yang cadangan emasnya melebihi impian terliar orang Spanyol. Tetapi pada saat yang sama, ada pergulatan internal di kerajaan Inca, dan ini membuatnya sangat rentan. Emas Inca terbukti menjadi godaan mengerikan yang benar-benar mengubah jalannya sejarah, yang mengarah ke perang yang panjang, di mana orang Spanyol secara brutal menindas penduduk asli. Perlu dicatat bahwa kerajaan Inca yang dihancurkan oleh orang Spanyol tidak meninggalkan bukti tertulis sama sekali, dan, dengan demikian, seluruh sejarah sebelumnya di sebagian besar Amerika Selatan jatuh ke dalam kegelapan, hanya sebagian diterangi oleh tradisi lisan.
Berapa lama suku Inca menguasai Andes sebelum Spanyol datang? Kerajaan Inca umumnya diyakini telah ada dari 1100 hingga 1532 M, tetapi ekspansi agresifnya tampaknya dimulai setelah 1438, di bawah kepemimpinan seorang pemimpin Inca terkenal bernama Pachacuti. Diyakini bahwa suku Inca ini berziarah ke sebuah gua suci di pegunungan, yang disebut Tampu-Tocco, dan kemudian kembali ke ibu kota Cuzco dan di sini dia mengambil nama Pachacuti - Pengocok Bumi, atau Dia yang mengubahnya. Sejak saat itu, suku Inca berubah menjadi penindas dan diktator dan membangun kerajaan mereka melalui perbudakan tanpa ampun dari suku-suku tetangga.
Mengapa Tampu-Tocco menjadi tempat yang penting dalam tradisi Inca? Menurut legenda kuno, suku Inca pertama bernama Manco Capac lahir di sini di Tampu-Tocco. Begitu dia menghilang - dia diduga dibawa pergi oleh dewa matahari. Ketika dia kembali, dia mengenakan jubah emas, dan dia mengumumkan bahwa dia memiliki perintah ilahi untuk memulai dinasti raja pertama di Cuzco. Dengan demikian, Manco Capac menjadi raja resmi pertama suku Inca dari dinasti yang memerintah di Cuzco pada 1100 M.
Namun, menurut penelitian ekstensif oleh sejarawan Spanyol Fernando Montesinos, sebenarnya, raja Inca Manco Capac dinamai berdasarkan nama mantan Manco Capac, yang meletakkan dasar bagi peradaban di Cuzco ribuan tahun sebelum suku Inca. Montesinos mengutip legenda lokal yang mengatakan bahwa 62 raja memerintah di Cuzco selama sekitar 2.500 tahun, dan 28 raja berubah di Tampu-Tocco dalam 1.000 tahun. Jadi, menurut catatan kronologis tunggal prasejarah wilayah Andes ini, kita kembali ke 2400 SM. Pada saat ini, Manco Capac pertama datang ke Cusco dari danau suci Titicaca atas perintah dewa Vyrakocha, yang memberinya tongkat atau tongkat emas. Tongkat apa itu? Menurut salah satu versi legenda. Manco Capac menerima perintah untuk membangun kota di tempat tiang itu akan tenggelam ke tanah,dan di sisi lain - dia harus menyerang dengan tongkat di batu yang ditunjukkan.
Beberapa sejarawan percaya bahwa suku Inca menggunakan legenda kuno Manco Capac untuk dinasti mereka, bersama dengan legenda Titicaca, yang mereka pinjam setelah penaklukan Tiahuanaco. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Peru pada suatu waktu menyaksikan penaklukan yang lama dan tidak dilestarikan dalam sejarah penaklukan oleh budaya lain yang mendahului Inca. Berkenaan dengan Cusco, anggapan tersebut kini didukung oleh temuan-temuan arkeologis. Tetapi ilmuwan lain bersikeras bahwa Cuzco memiliki fungsi astronomi, dan ini memungkinkan kita untuk mengaitkan asalnya dengan 2200 SM atau sebelumnya.
Berdasarkan penjelasan di atas, mungkin akan terlalu terburu-buru untuk mengatakan kepada suku Inca konstruksi dari semua bangunan megalitik yang megah di Peru, namun ini telah menjadi praktik yang umum. Sangat mengherankan bahwa para pendukung versi ini tidak dapat menjelaskan mengapa orang Spanyol, setelah penaklukan Peru, tidak menggunakan keahlian suku Inca dalam konstruksi batu untuk membangun bangunan mereka sendiri. Bagaimanapun, adalah fakta bahwa ketika gempa bumi terjadi di Cusco pada tahun 1650 dan 1950, sebagian besar rumah Spanyol hancur, sementara bangunan yang konon dibangun oleh suku Inca selamat. Salah satu bangunan ini adalah tembok megalitik dengan batu 12 sisi yang menakjubkan. Batu ini tepatnya, tanpa adukan semen, dipasang pada batu di sekitarnya sehingga tidak mungkin ditancapkan jarum atau silet di antaranya. Dan ada banyak contoh seperti itu di Peru. Kronik Spanyol terus-menerus mengungkapkan kekagumannya pada batu tembok megalitik, yang konon dibangun oleh suku Inca. Dapatkah orang membayangkan bahwa orang Spanyol tidak mencoba memanfaatkan seni Inca ini untuk tujuan mereka sendiri? Bahwa suku Inca ini, ahli bangunan, menghilang begitu saja, atau apa? Atau apakah mereka tidak ada sama sekali? Singkatnya, mungkinkah seni ini sudah ada bahkan sebelum suku Inca?
Bagaimana batu besar seperti batu 12 sisi dipotong dan diletakkan dengan presisi seperti itu? Pada tahun 1996, percobaan lapangan dilakukan untuk menguji apakah hal ini dapat dilakukan dengan menggunakan metode "strip and lay". Dalam metode ini, alat kayu sederhana dengan garis tegak lurus digunakan, yang memungkinkan untuk menguraikan konfigurasi balok batu yang belum dipotong di sepanjang tepi batu tetangga. Kemudian balok ini diolah dengan batu-batu kecil yang digunakan sebagai palu dan pemotong agar sesuai dengan bidang batu satu sama lain. Eksperimen ini memberikan hasil yang kurang lebih positif dengan gumpalan kecil, tetapi ketika kami meninggalkan Cusco ke kota terdekat Sacsayhuaman, kami menemukan batu dengan ukuran yang sama sekali berbeda.
Reruntuhan Sacsayhuaman terletak di atas bukit yang menghadap ke kota Cusco. Fitur utama dari tempat ini adalah tiga dinding zigzag paralel. Dinding ini, dikombinasikan dengan tebing curam alami di sisi lain, membentuk benteng yang secara efektif digunakan oleh suku Inca untuk melawan orang Spanyol. Tetapi dapatkah suku Inca membangun benteng yang kuat ini hanya dengan menggunakan palu batu dan kekuatan otot mereka? Batu terbesar ditumpuk di dinding bawah, yang tingginya hampir 7 m. Salah satu batu ini sangat besar - beratnya kira-kira 120 ton. Dinding zig-zag ini, yang membentang sejauh 1.200 kaki (400 m), dengan tepat disebut sebagai "salah satu bangunan megalitik paling menakjubkan di dunia kuno" dan selalu membuat kagum setiap orang yang melihatnya. Sejarawan Spanyol Garcilaso de la Vega menggambarkan kesannya sebagai berikut:
Video promosi:
“… ketiga dinding ini didirikan seolah-olah dengan sihir, diciptakan oleh iblis, bukan manusia - ada begitu banyak batu di dalamnya, dan karenanya sangat besar … Tidak mungkin untuk percaya bahwa batu-batu ini dipotong di tambang, karena orang India tidak memiliki alat besi atau baja untuk mengekstrak dan memangkasnya."
Mari kita tidak berbicara tentang upaya kolosal yang diperlukan untuk memindahkan lebih dari seribu batu beberapa mil dari tambang terdekat, dan kembali ke hipotesis metode "menandai dan meletakkan". Untuk menambatkan permukaan batu dengan cara ini, perlu untuk menangguhkan di udara banyak batu seberat 10-12 ton dan menyimpannya di sana sampai pekerjaan penandaan dan penyesuaian bidang ke batu yang sudah diletakkan di bawah selesai. Karena kita berbicara tentang pekerjaan yang berbahaya dan sulit seperti itu, pertanyaan yang muncul bukan tentang apakah suku Inca dapat melakukannya, tetapi tentang mengapa mereka membutuhkannya, mengapa tidak menggunakan batu berukuran setengahnya? Saya sudah menanyakan pertanyaan ini tentang Baalbek dan dipaksa untuk menyimpulkan bahwa peralatan konstruksi yang lebih canggih digunakan di sini.
Teknik yang lebih maju yang sama, tampaknya, digunakan di Sacsayhuaman, di atas bukit berbatu di seberang tembok zigzag. Inilah yang disebut Tahta Inca. Di lereng bukit, tidak diketahui tujuannya, platform dan rangkaian anak tangga diukir dengan sangat akurat. "Para ahli" mengklaim bahwa sudut dan tepi Tahta Inca yang sangat presisi dibuat menggunakan batu kecil yang berfungsi sebagai instrumen presisi. Namun, jika Anda melihat dengan mata kepala sendiri ketepatan pelaksanaan pekerjaan ini, sangatlah mustahil untuk percaya bahwa pekerjaan itu dilakukan dengan cara yang primitif seperti itu. Tampaknya permukaan halus dan halus dari anak tangga ini, serta banyak ceruk misterius lainnya di sekitar Sacsayhuaman, hanya bisa diperoleh dengan menggunakan teknik abad ke-20.
Sekarang mari kita pergi ke Lembah Urubamba - yang disebut Lembah Suci Inca. Lembah ini dimulai tepat di utara Cusco dan membentang di sepanjang Sungai Urubamba ke barat laut. Ada banyak atraksi di sepanjang jalan, tetapi saya akan menyoroti dua tempat - Ollantaytambo dan Machu Picchu.
Ollantaytambo terletak 40 mil barat laut Cusco. Seperti di Sacsayhuaman; Ada sejumlah teras yang dikelilingi tembok megalitik raksasa. Sama seperti di Sacsayhuaman dan Tiahuanaco, di sini ada bebatuan berserakan dengan relung yang diukir di dalamnya, sudut dan tepi dalamnya diselesaikan dengan presisi dan kesempurnaan yang luar biasa.
Dinding megalitik Ollantaytambo adalah salah satu misteri besar Peru. Sangat menarik bahwa pasangan bata dari salah satu dinding bawah diperbaiki, dan di tempat ini, di atas batu-batu megalitik tua, batu-batu berkualitas rendah diletakkan. Jelas bahwa hanya suku Inca yang dapat melakukan renovasi ini. Hal yang sama diamati di tempat lain, misalnya di Pisac, dan berfungsi sebagai bukti lebih lanjut tentang skala kecil dan kualitas rendah pekerjaan konstruksi Inca - hal ini sangat mencolok jika dibandingkan dengan bangunan pada periode pra-Inca.
Di atas teras berdinding Ollantaytambo berdiri sebuah bangunan misterius, yang secara romantis disebut sebagai Kuil Matahari. Pedimen dari candi yang disebut ini terdiri dari enam monolit besar. Batu terbesar tingginya lebih dari 13 kaki (4,3 m). Ini adalah bebatuan yang benar-benar unik - dengan sisi muka lurus dan tulang rusuk yang luar biasa. Mereka sangat kontras dengan batu di dinding megalitik Peru lainnya, yang biasanya memiliki sambungan banyak bidang dan tepi miring. Tidaklah mungkin untuk menentukan bagaimana batu-batu ini diukir dengan sangat tepat - bagaimanapun juga, mereka diukir dari porfiri merah - sebuah batu yang tidak kalah keras dari granit.
Bagaimana enam batu seberat 50 ton ini dikirim dan ditempatkan di tempat yang sekarang? Telah ditetapkan bahwa mereka diambil dari tambang Chachikata, yang terletak empat mil jauhnya, di sisi gunung di sisi lain lembah! Setelah memotong batu-batu ini di sebuah tambang, maka batu-batu ini harus diturunkan ke lereng yang curam, diangkut ke seberang sungai, dan kemudian mengangkatnya ke atas gunung lain yang curam dan mengirimkannya ke tempat itu. Ini benar-benar tugas yang berat.
Namun, pada tahun 1996, sekelompok ahli dengan berani menuju ke Ollantaytambo untuk membuktikan apa yang dapat dicapai hanya dengan menggunakan kekuatan manusia dan bahan tradisional. Pertama-tama, mereka bermaksud untuk menunjukkan bagaimana dengan bantuan tali dimungkinkan untuk menurunkan batu yang relatif kecil dengan berat satu ton (sekitar satu-lima puluh dari berat batu asli) dari gunung. Batu itu robek dan jatuh - untungnya, tidak ada yang terbunuh. Tugas kedua adalah mengangkut batu dengan ukuran yang kira-kira sama melintasi sungai di tempat yang dangkal. Di sini, orang-orang mencapai kesuksesan yang tidak terduga - batunya dengan cepat tergelincir di sepanjang dasar sungai yang berbatu. Dengan cara yang sama, batu itu secara mengejutkan diseret dengan cepat melintasi situs yang dilapisi dengan bebatuan. Saat ini, eksperimen dihentikan, dan para ahli mengatakan bahwa mereka seharusnya berhasil menunjukkannyaseperti batu yang bisa diseret ke sisi gunung. Sungguh, teman-teman, itu benar-benar hebat, tetapi, demi Tuhan, saya tidak dapat membayangkan bagaimana balok seberat 50 ton dapat mengatasi gravitasi dan terbang ke lereng gunung setinggi 50 derajat dengan kecepatan kilat - bahkan di sepanjang jalan beraspal dan bahkan saat menyeretnya seribu penggerak!
Para pendukung metode tarik-ulur tersebut menunjukkan bahwa bahkan sisa-sisa tanggul yang mengarah ke atas bukit masih ada dan bahwa banyak batu (yang disebut "batu lelah yang belum mencapai puncak") terletak di kakinya. Sayangnya, bukti ini hanya menyangkut batu-batu yang tidak pernah naik ke atas tanggul, tetapi tidak memberi tahu kita apa pun tentang batu-batu yang kita lihat di puncak bukit itu. Ada kemungkinan bahwa struktur megalitik Ollantaytambo sudah ada pada zaman Inca dan gundukan serta "batu lelah" ini hanyalah bukti upaya Inca untuk mereproduksi apa yang mereka lihat. Mereka mungkin tidak berhasil dalam upaya ini, seperti yang dilakukan oleh tim peneliti pada tahun 1996. Untuk mendukung hipotesis ini, Garcilaso de la Vega mengatakan bahwa salah satu raja Inca, yang ingin memperkuat reputasinya,mengumpulkan 20 ribu orang dan memerintahkan mereka untuk mengangkat salah satu "batu lelah" ke atas gunung. Kasus ini berakhir dengan tragedi - sebuah batu besar jatuh, ribuan orang tewas.
Tapi misteri terbesar dari kuil Ollantaytambo adalah tidak adanya tujuan. Itu bukan merupakan bagian dari bangunan mana pun, karena area yang dikelilingi tembok adalah batu yang kokoh. Ada kemungkinan bahwa itu seharusnya dibangun di atas struktur ini, karena ada tanda-tanda yang jelas bahwa konstruksi telah ditangguhkan. Namun demikian, tujuan akhir para pembangun masih belum jelas, karena bukit tempat batu-batu itu berada terlalu sempit untuk digunakan sebagai pertahanan. Yang disebut kuil ini mengingatkan saya pada monumen John F. Kennedy di Dallas - karena kedua bangunan ini tidak memiliki tujuan khusus. Jadi, mungkin ini kuncinya - mungkin bangunan ini dianggap sebagai peringatan? Perlu dicatat bahwa di batu keempat di kiri ada gambar empat wajah piramida berundak,yang sering dikaitkan dengan akhirat. Gambar piramida sangat umum di kota suci Tiahuanaco di Bolivia. Jadi, hipotesis saya tentang tugu peringatan sama sekali tidak kalah dengan yang lainnya.
Kota Machu Picchu, 25 mil barat laut Ollantaytambo, dalam tradisi Andes menyaingi kota Cusco itu sendiri. Kota kuno ini terletak di atas bukit sempit di antara dua puncak yang megah - gunung Machu Picchu yang lebih rendah dan yang lebih tinggi - Huaynana Picchu. Terletak 1.500 kaki (500 m) di atas permukaan lembah, kota Machu Picchu terlindung dengan baik dan karenanya tidak menarik perhatian penjajah Spanyol. Ini "ditemukan" hanya pada tahun 1911 oleh peneliti Hiram Bingham.
Machu Picchu dianggap sebagai kota yang hilang tanpa sejarah resmi. Secara umum diyakini bahwa kota itu dibangun oleh suku Inca pada paruh kedua abad ke-15. Tapi salah satu daya tarik utama kota - Kuil Tiga Jendela - adalah struktur yang unik; sejumlah peneliti, termasuk Hiram Bingham, telah mengenali bahwa ini adalah kota legendaris Tampu-Tocco - Istirahat di Jendela, juga dikenal sebagai Tempat Penampungan Tiga Jendela. Jika demikian, maka di sini di Machu Picchu bahkan sebelum suku Inca - dari 100 hingga 1100 M, ada kediaman 28 raja. Ini menjelaskan banyaknya bangunan di kota dan keragaman gaya. Sebaliknya, menurut sejarah resmi, semuanya dibangun dalam waktu kurang dari seratus tahun (yang tampaknya sangat tidak mungkin).
Telah dikatakan di atas bahwa konstruksi batu pada akhir zaman Inca tidak dapat dibandingkan dengan struktur megalitik pada periode sebelumnya, dan Machu Picchu memberikan bukti jelas lainnya tentang hal ini. Di antara banyak bangunan yang dibangun kemudian, beberapa bangunan kuno yang megah menonjol. Tentu saja, salah satu yang terindah di antara mereka adalah Kuil Tiga Jendela. Itu berdiri di atas bukit dan berorientasi tepat ke timur. Di sebelahnya adalah struktur segitiga misterius yang disebut Kuil Utama, dengan banyak relung dan tepian. Kuil ini sebagian besar dibangun dari balok batu yang sangat besar - salah satu dari batu di dinding yang berdampingan ini memiliki setidaknya 32 sudut.
Di belakang Kuil Utama, anak tangga curam turun ke dek observasi alami - di sini platform segitiga telah diukir di tanah berbatu. Di atasnya berdiri sebuah batu pahatan yang rumit yang disebut Intihuatana. Di sisi lain Kuil Utama, pada jarak yang sama, ada Torreon (Kuil Matahari) - menara dengan dua jendela dan pintu.
Apa tujuan dari bangunan aneh di Machu Picchu ini, dengan jendela dan relung yang tidak biasa? Mengapa mereka dibangun di tempat yang terpencil dan sulit dijangkau? Semua orang setuju bahwa Machu Picchu bukanlah struktur pertahanan atau benteng - tidak ada bukti untuk ini. Beberapa ahli berpendapat bahwa Machu Picchu digunakan sebagai observatorium astronomi, menunjuk ke jendela, relung, dan alas yang sama sekali tidak dapat dijelaskan sebagai bukti. Namun, mereka masih belum dapat menjelaskan mengapa para astronom perlu menciptakan kesulitan seperti itu untuk diri mereka sendiri dan mendaki ke alam liar seperti itu.
Hipotesis yang lebih luas adalah bahwa Machu Picchu, seperti Cusco, adalah situs suci dan upacara keagamaan dan ritual berlangsung di sana. Antropolog Johann Reinhard dengan gigih membela hipotesis ini, dengan alasan bahwa Machu Picchu “… terletak di tengah-tengah pegunungan suci dan di samping sungai suci, yang, pada gilirannya, dikaitkan dengan pergerakan matahari. Jadi, Machu Picchu adalah pusat kosmologis, hidrologi, agama, dan geografis dari seluruh wilayah tempatnya berada."
Penafsiran religius seperti itu jelas menghubungkan Machu Picchu dan Cusco dengan tempat lain - Baalbek, Tiahuanaco dan Chavin de Huantar. Peziarah berbondong-bondong ke semua tempat ini, dan di semua tempat itu ditemukan jejak luar biasa dari keberadaan teknologi tinggi di zaman prasejarah. Mungkinkah faktor umum inilah yang menentukan karakter sakral dari semua tempat ini?
Dari buku: Dewa Milenium Baru. Alford Alan
