Naskah kuno membuktikan: Rusia adalah tempat kelahiran vampir. Awalnya kami menyembah mereka, dan kemudian kami mulai menghormati mereka
Doktor Filologi, Profesor Universitas Negeri Rusia untuk Humaniora Mikhail Odesskiy sampai pada kesimpulan yang tidak terduga ketika dia memutuskan untuk mendalami konsep "vampir". Penyebutan pertama makhluk semi-mitos ini, seperti yang dibuktikan oleh ilmuwan, ditemukan tepat di budaya Slavia. Apakah ini berarti vampir berasal dari Rusia?
Dari hantu menjadi vampir
Mungkin penyebutan pertama dalam budaya dunia tentang makhluk mirip vampir ditemukan di monumen tulisan Rusia kuno - "Kata Penutup" menjadi "Penafsiran kitab-kitab ramalan." Itu telah bertahan dalam manuskrip abad ke-15, tetapi, sebagai berikut dari teks itu sendiri, yang asli ditulis pada abad ke-11. Seperti yang dicatat oleh Profesor Mikhail Odessky, yang telah mempelajari teks tersebut, nama juru tulis itu yang pertama membuat penasaran - "Pendeta Az Oupir Likhyi". Menerjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern - Ghoul Dashing. Nama itu jelas misterius dan jauh dari kesesuaian dengan para pendeta gereja, yang pada waktu itu adalah juru tulis. Tentu saja, sulit untuk berasumsi bahwa biksu Ghoul Dashing adalah pengisap darah.
Tapi dari mana asal nama yang aneh itu? “Nama seorang biksu cukup biasa, terlebih lagi, nama panggilan banyak digunakan di zaman kuno,” jelas Mikhail Odesskiy. “Mereka biasanya tidak datang dari kualitas manusia yang baik, tapi dari yang negatif atau lucu. Dan oleh karena itu mungkin saja biksu itu diberi nama Dashing Ghoul, yang mencirikannya sebagai pria yang memiliki selusin canggung. Benar, kata "gagah" pada masa itu juga menunjukkan berbagai bentuk kejahatan, sejauh julukan seperti itu diberikan kepada Setan sendiri.
Dan sarjana Slavia Swedia Anders Sheberg bahkan mengusulkan untuk membuang iblis dan berpendapat bahwa Ghoul yang gagah sebenarnya adalah pemotong rune Swedia bernama Upir Ofeg, yang mungkin berada di rombongan Ingegerd, putri raja Swedia, yang menjadi istri Yaroslav the Wise. Dan kemudian ternyata dalam transliterasi, Ghoul adalah nama pelari Epirus, dan Dashing adalah terjemahan dari nama panggilannya …
Ada versi yang kata "hantu" memiliki konotasi yang melecehkan. "Surat untuk Biara Kirillo-Belozersky" oleh Ivan yang Mengerikan masih ada. Dikenal karena selera humornya yang "halus" dan yang suka mengejek rakyatnya, sultan kali ini mengeluh tentang rusaknya moral para bangsawan, yang mencukur rambut dan mengunjungi biara: “Dan yang ini bahkan tidak tahu pakaian, bukan hanya tempat tinggal. Atau setan untuk putra John Sheremetev? Atau orang bodoh untuk dan uptir Khabarov? " Konteks neraka menarik di sini. "Upir" muncul di sebelah "anak setan".
Dalam konteks tertentu, monumen sastra kuno memang dapat memberikan kesaksian tentang arti kata "hantu" di dunia lain. Oleh karena itu timbul asumsi bahwa hantu disembah sebagai dewa. Dan kemudian julukan juru tulis Ghoul Dashing hanyalah indikasi dari pilihannya, kedekatan dengan kekuatan yang lebih tinggi.
Video promosi:
Misalnya, dalam "Firman St. Gregorius" (daftar paruh kedua abad ke-15 - awal abad ke-16) terdapat sisipan tentang sejarah paganisme Slavia. Secara khusus, berikut ini dikatakan: "Di hadapan Perun, dewa mereka, dan sebelum itu, mereka mengajukan tuntutan untuk upir dan bereginam." Sekali lagi, "upiri" ini adalah hantu, yang menurut teks kuno, pengorbanan dilakukan selama kebaktian pagan. Teks tidak mengatakan secara langsung siapa hantu dan bereghin itu, serta pengorbanan apa yang dilakukan untuk mereka. Diasumsikan bahwa beregina dapat menjadi dewa atau makhluk yang positif, baik, karena kata "pantai", "melindungi", "melindungi" hanya menimbulkan asosiasi positif sebelum dan hari ini. Dapat diasumsikan bahwa, berbeda dengan mereka, ghoul adalah makhluk jahat. Dan pengorbanan dibuat untuk mereka karena satu alasan sederhana - dengan cara ini orang mencoba menenangkan mereka. Namun,ada versi lain - hantu bisa jadi roh nenek moyang, artinya, mereka tidak bisa mempersonifikasikan kejahatan atau kebaikan.
Foto: itogi.ru
"Logikanya begini: hantu adalah orang mati, orang mati adalah nenek moyang, yang, kemungkinan besar, kita berbicara tentang menyembah leluhur yang sudah mati," jelas Mikhail Odesskiy. Kembali ke abad ke-19, filolog Slavia terkenal Ismael Sreznevsky menganggap pertanyaan tentang yang asli dalam paganisme sebagai "dogma dari satu Tuhan yang tertinggi, nenek moyang dari semua dewa lainnya." Peneliti berbicara tentang tiga periode paganisme Rusia: periode pemujaan Perun adalah yang terakhir, periode pemujaan "keluarga dan wanita dalam persalinan" sebelum dia, dan yang paling kuno - periode pemujaan ghoul dan berein. "Sreznevsky mengutip banyak kasus penyebutan hantu dalam legenda rakyat Slavia," kata Mikhail Odessky. - Kata ini ditemukan dalam berbagai bentuk: dalam jenis kelamin maskulin (upir, upyur, vpir, vampir), di feminin (upirin, vampir) dan hampir di mana-mana dalam dua arti: kelelawar, atau hantu, manusia serigala,roh jahat yang menghisap darah dari orang-orang. " Dalam pengertian kedua inilah vampir menjadi terkenal di seluruh dunia. Dan lagi-lagi orang-orang kami memiliki andil dalam hal ini.
Tekuk tongkatnya
Sekitar waktu yang sama ketika kata "hantu" pertama kali ditemukan dalam manuskrip kuno, yaitu, dalam daftar abad ke-15, Vlad III Tepes (Drakula) yang sekarang terkenal kejam memerintah di Rumania, yang kemudian menjadi prototipe vampir sastra dan sinematik paling terkenal. Dia meninggalkan warisan surat yang kaya. Pada saat itu tidak ada bahasa Rumania tertulis, dan Drakula menulis dalam bahasa Latin dan Slavonik Gereja. Tapi, mungkin, salah satu teks paling andal, menarik dan informatif tentang Tsepes - "Legenda Drakula the Voivode" - ditulis, seperti yang disarankan oleh para ilmuwan, oleh juru tulis kedutaan Moskow Fyodor Kuritsyn, yang bertugas di istana raja Hongaria. Untuk waktu yang lama dia tinggal di Balkan, dan setelah kembali ke tanah airnya, dia menjadi terkenal sebagai seorang bidah. Perlu dicatat bahwa dengan sangat cepat di Rusia konsep vampir dikaitkan dengan penyihir atau dukun,yang selanjutnya dikaitkan dengan konsep bid'ah. Ini didefinisikan sebagai penyimpangan dari dogma yang dianggap penting bagi gereja. Kepercayaan orang Rusia mengakar pada gagasan bahwa seseorang tidak akan menemukan kedamaian setelah kematian, jika itu terjadi pada saat dia dikucilkan dari gereja. Dia bisa saja dikucilkan karena perilaku tidak bermoral atau bid'ah. Dengan demikian, seorang bidat bisa menjadi vampir setelah kematian.
Fakta ini membuat kepribadian legendaris Fyodor Kuritsyn dan membuat kita melihat secara khusus "The Legend of Dracula the Voivode", yang ditulis dengan jelas di bawah pengaruh pandangan sesat yang terlibat dalam legenda Slavia populer. Menariknya, dia tidak pernah sekalipun memanggil Vlad Tepes dengan nama aslinya. Legenda dimulai dengan kata-kata berikut: "Ada sebuah voivode di tanah Muntian, seorang Kristen yang beragama Yunani, namanya di Wallachian adalah Drakula, tetapi di dalam kami adalah Iblis." Nama panggilan Drakula (penguasa sendiri menulis Dragkulya) tidak diterjemahkan persis seperti yang ditulis oleh juru tulis Kuritsyn. Di Rumania, "iblis" adalah "dracul" dan "dracula" (draculea) adalah "anak iblis". Namun, nama panggilan ini adalah ayah Vlad, voivode Vlad II, sama sekali bukan karena hubungannya dengan roh jahat. Karena belum menduduki tahta, ia memasuki Ordo Naga ksatria elit di istana Sigismund I dari Luksemburg,didirikan oleh raja Hongaria untuk melawan orang-orang kafir, terutama Turki. Setelah menjadi penguasa, dia memerintahkan untuk menggambarkan naga di atas koin. "Drakula" pada dasarnya berarti "naga". Tetapi penulis legenda mengubah segalanya dengan cara yang berbeda. Bagaimanapun, manuskripnya yang memulai persepsi Dracula sebagai pria dengan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya, personifikasi kejahatan. Beginilah cara penyajiannya dalam sastra modern.
Para peneliti memiliki sedikit keraguan bahwa dalam akar Slavia-lah salah satu alasan utama pemujaan vampir modern terletak. “Apa hal terburuk tentang vampir dari Bram Stoker yang sama? - tanya Mikhail Odesskiy. - Dia benar-benar menakutkan bukan di kastilnya di Transylvania, tetapi ketika dia menyerang London. Akhir abad ke-19, peradaban berkembang, dan tiba-tiba sesuatu yang menakutkan dan gelap dari Eropa Timur muncul. Ini adalah kengerian makhluk yang tidak dikenal, budaya lain dan masyarakat lain - jauh dan tidak bisa dipahami."
Tapi apa fenomena hantu vampir itu? Mengapa, dari semua makhluk mitos yang melimpah dalam legenda Slavia, hanya mereka yang bertahan hingga hari ini? Mengapa tidak ada yang secara khusus mengingat Perun atau Bereginas? Mungkin petunjuknya terletak pada fakta bahwa di beberapa titik dalam sejarah, ghoul-vampir "turun dari surga ke bumi". Dan orang-orang tidak lagi menyembah mereka, tetapi mencoba bergaul dengan damai dengan mereka.
