Frasa Latin terkenal Carthago delenda est - Carthage harus dihancurkan - ungkapan yang berarti seruan mendesak untuk melawan musuh atau rintangan, yang diketahui setiap siswa yang rajin. Diketahui dari perjalanan sejarah kuno bahwa komandan Romawi dan negarawan Cato the Elder menyelesaikan semua pidatonya di Senat. Sejarawan Guy Velley Paterculus, beberapa abad kemudian, mengomentari moto abadi ini: "Roma, setelah menaklukkan seluruh dunia, tidak akan aman sampai Kartago dihancurkan".
Kartago sebenarnya adalah musuh terburuk Roma pada abad ke-4 hingga ke-2 SM. e. Kota-negara besar dengan sekitar satu juta penduduk ini, terletak di pantai Afrika di Laut Mediterania, dekat Tunisia modern, didirikan oleh Fenisia dan merupakan ibu kota kerajaan perdagangan yang menantang Roma. Kartago mempertahankan monopoli perdagangan dengan bantuan angkatan laut yang cukup besar dan tentara bayaran yang kuat.
Namun, terlepas dari kenyataan bahwa konfrontasi didasarkan pada prinsip yang sama seperti sekarang, yaitu perebutan sumber daya dan pasar penjualan, antagonisme antara kerajaan besar Dunia Kuno diperburuk oleh kepercayaan yang berbeda dan, seperti yang mereka katakan sekarang, mentalitas kedua negara. Kekaisaran Roma pada periode pra-Kristen dibedakan oleh toleransi beragama yang signifikan dan memungkinkan berbagai agama untuk hidup berdampingan secara damai. Namun, terlepas dari ini dan kekejaman umum moral pada saat itu, penulis kuno lebih dari sekali berbicara dengan kebencian dan kutukan tentang bagaimana anak-anak dieksekusi di Kartago, dalam upaya untuk menghormati dewa mereka yang haus darah.
Jadi apa yang dapat Anda pelajari dari para penulis sejarah kuno tentang sisi gelap kehidupan masyarakat Kartago?
Semua karena fakta bahwa Kartago mewarisi kebiasaan kuno Fenisia, yang sudah lama usang di Timur Tengah. Dan kebiasaan ini sangat buruk. Sampai hari ini, mereka menggetarkan semua orang yang tertarik dengan sejarah kuno. Di salah satu bagian milik Sanhunyaton, sejarawan Fenisia abad XII-XI SM. e., dikatakan bahwa "selama bencana besar yang terjadi baik dari perang, atau dari kekeringan atau wabah penyakit, orang Fenisia mengorbankan salah satu orang yang paling disayang."
Pengorbanan seorang putra, terutama anak sulung, dianggap sebagai prestasi saleh, dilakukan atas nama Tuhan dan, sebagai aturan, demi kebaikan kota kelahirannya. Anak-anak dari keluarga bangsawan sering dikorbankan; itu adalah tugas mereka yang memerintah kota untuk menyerahkan apa yang paling berharga, untuk memenangkan hati rakyat. Dalam kasus seperti itu, lokasi dewa mungkin dianggap aman. Orang Fenisia percaya bahwa jiwa anak-anak yang dikorbankan segera bangkit kepada Tuhan dan sejak saat itu mereka melindungi tanah air dan keluarga. Seiring waktu, di Kartago, orang-orang bangsawan mulai membeli anak orang lain, memberikannya kepada para pendeta dengan kedok mereka sendiri.
Bagi orang Romawi di zaman kuno, pembunuhan bukanlah hal yang luar biasa. Ratusan gladiator saling membunuh di arena sirkus, untuk hiburan publik. Intrik, konspirasi, dan pembunuhan adalah hal biasa di kekaisaran Roma. Namun, praktik pengorbanan Kartago menyebabkan rasa jijik dan ngeri di antara kampong dan bangsawan.
Dewa tertinggi di antara orang Fenisia dan keturunan mereka adalah Baal (Baal) - sang guntur, dewa kesuburan, perairan, perang, langit, matahari, dan hal-hal lain. Ia juga disembah di Asiria, Babilonia, Kerajaan Lama Israel, Yudea, Kanaan, dan Siria. Baginya pengorbanan berdarah dimaksudkan. Tentu saja, pengorbanan manusia adalah hal biasa di antara banyak orang kuno, tetapi di antara para fanatik agama di Kartago, ritual pembunuhan seorang anak yang tidak bersalah tumbuh menjadi tindakan sadis yang menjijikkan. Awal gelap sihir primitif dalam agama Punisia (Kartago) terkait dengan kekejaman canggih dari peradaban yang menua.
Video promosi:
Di alun-alun tengah Kartago menjulang patung tembaga berongga besar dengan kepala banteng, binatang totem Baal. Api menyala di bawahnya. Menurut sejarawan abad ke-1 SM. e. Diodorus dari Siculus, anak-anak yang dipilih untuk pengorbanan, dibawa ke patung yang membara dan ditempatkan di atas tangan kuningannya, di mana mereka meluncur ke dalam api.
Dilarang menangis selama pengorbanan. Diyakini bahwa setiap air mata, setiap desahan mengurangi nilai pengorbanan. Melihat kematian anak-anak, orang tua mereka yang berpakaian cerah dan anggun seharusnya bersuka cita. Menurut beberapa sejarawan, hal inilah yang diduga diminta oleh para dewa. Yang lainnya, seperti Justin, yang hidup di abad kedua, yakin bahwa "dengan kekejaman ini, orang Kartago menjauhkan dewa dari diri mereka sendiri".
Dikenal dalam agama Kristen, Beelzebub - salah satu roh jahat, antek iblis, yang sering diidentikkan dengannya - tidak lain adalah Baal, lebih tepatnya, salah satu personifikasi dewa kuno ini. Baal Zevuv berarti "penguasa lalat" atau "penguasa segala sesuatu yang terbang".
“Begitu mereka mencapai tepi lubang, para korban menghilang seperti tetesan air di besi panas membara, dan asap putih membumbung di antara api merah, - begitulah, menggunakan sumber kuno, Gustave Flaubert menggambarkan eksekusi untuk menghormati dewa mengerikan dalam novel“Salammbeau”. panjang, sangat lama, sampai malam hari. Dinding bagian dalam kompartemen berubah menjadi merah, daging yang terbakar menjadi terlihat. Beberapa bahkan berpikir bahwa mereka dapat membedakan rambut, anggota tubuh individu, seluruh tubuh korban."
Baik orang Romawi dan Yunani pada zaman kuno, dan orang Eropa pada abad ke-19, tidak memahami dan tidak menerima kebiasaan yang mengerikan ini. Dengan dewa-dewa seperti itu, mungkin, hanya abad ke-20, abad eksekusi massal, kematian jutaan orang dalam perang, kamar gas, tungku kamp konsentrasi bisa bertahan …
Roma berperang melawan Kartago tiga kali sampai apa yang diimpikan Cato menjadi kenyataan. Pasukan Romawi akhirnya berhasil mendekati tembok Kartago.
Dan bencana dimulai. Api berkobar di kota. Dia pindah dari lantai ke lantai, dan panas yang mengerikan membakar orang-orang yang bersembunyi di bawah atap. Beberapa mengutuk dewa, beberapa musuh, tetapi suara mereka terputus ketika sebuah bangunan baru, terbakar habis, jatuh, memblokir jalan dan membunuh yang melarikan diri. Jeritan orang-orang yang terluka terdengar dari bawah batu, tapi tidak ada yang mendengarnya.
Pertempuran sengit terjadi di atap rumah lain. Tombak, panah, dan batu beterbangan. Orang-orang jatuh satu demi satu. Jika penunggang kuda muncul di bukaan jalan, mereka memotong pelarian dengan pedang mereka, dan kuda-kuda itu menghancurkan yang terluka dengan kuku mereka.
Dan kemudian para kolektor keluar dari tempat persembunyian mereka dan dengan kait menyeret baik yang mati maupun yang masih hidup ke dalam lubang. Orang-orang memenuhi parit seperti sampah.
Terompet dibunyikan, menginspirasi para pemenang dan mengirimkan ketakutan besar ke kota yang sekarat. Perwira berteriak keras, memanggil para prajurit, pasukan itu bergerak cepat, yakin akan kemenangan. Kegilaan dan kekejaman menguasai semua orang.
Beberapa warga mengunci diri di kuil Eshmun dan dibakar hidup-hidup di dalamnya. Setelah enam hari pertempuran jalanan, sekitar 50.000 pembela Kartago yang kelaparan menyerah kepada belas kasihan para prajurit Roma. Beberapa dieksekusi, yang lain dijual sebagai budak.
Jadi pada 146 SM. e. Kartago jatuh. Perang Punisia ketiga telah berakhir. Sekarang mungkin untuk membicarakannya hanya dalam bentuk lampau. Kota itu lenyap, terhapus dari muka bumi. Wilayahnya dibajak dan ditutup garam sehingga rumput tidak tumbuh di sana juga. Semua monumen seni, buku tulisan tangan, struktur arsitektur dihancurkan, sehingga tidak ada yang bisa mengingatkan keturunan Puna yang tercela.
Namun, setelah seratus tahun, kota itu mulai bangkit kembali, tetapi sudah di bawah kekuasaan Romawi. Sebagai gantinya, kuil Romawi dan bangunan umum kini mulai didirikan, sirkus untuk 60.000 penonton, teater, amfiteater, thermae besar (pemandian) dan saluran air sepanjang 132 kilometer telah dibangun. Di zaman Romawi, Kartago memiliki sekitar 300.000 penduduk dan menyaingi Alexandria dalam hal kekayaan dan pencerahan.
439 - itu ditangkap dan dijarah oleh pengacau, 100 tahun kemudian ia diserahkan kepada komandan Bizantium Belisarius dan menjadi kediaman gubernur Konstantinopel. Dan pada akhir abad ke-7, Muslim Arab menaklukkan hampir seluruh Afrika Utara dengan kecepatan yang tak terbayangkan. 698 - kota itu diambil oleh orang-orang Arab, dan batunya digunakan sebagai bahan untuk pembangunan kota Tunisia. Pada abad-abad berikutnya, marmer dan granit yang pernah menghiasi kota Romawi dipindahkan dari negara tersebut. Menurut beberapa catatan, mereka digunakan untuk membangun katedral di Genoa, Pisa, dan Katedral Canterbury di Inggris. Sebuah kota dengan sejarah seribu tahun, yang membuat takut seluruh dunia kuno, sekali lagi dihapus dari muka bumi dan tidak pernah dihidupkan kembali.
Y. Podolsky
