Mereka mengatakan bahwa setiap kota yang didirikan pada zaman kuno atau Abad Pertengahan memiliki nama rahasianya sendiri. Menurut legenda, hanya sedikit orang yang bisa mengenalnya. DNA-nya tertanam di nama rahasia kota itu. Setelah mengetahui "kata sandi" kota, musuh dapat dengan mudah merebutnya.
Menurut tradisi tata kota kuno, pada mulanya nama rahasia kota lahir, kemudian ditemukan tempat yang sesuai, “jantung kota”, yang melambangkan Pohon Dunia. Selain itu, pusar kota tidak perlu ditempatkan di pusat “geometris” kota masa depan. Kota itu hampir seperti Koshchei: "… kematiannya ada di ujung jarum, jarum di telur, lalu telur bebek, bebek di kelinci, kelinci di peti, dan peti berdiri di atas pohon ek yang tinggi, dan pohon Koschey itu seperti matanya sendiri melindungi ".
Menariknya, perencana kota kuno dan abad pertengahan selalu meninggalkan petunjuk. Banyak serikat profesional menyukai teka-teki. Beberapa Mason sangat berharga. Sebelum pencemaran lambang di Zaman Pencerahan, peran teka-teki ini dimainkan oleh lambang kota. Tapi ini di Eropa. Di Rusia, hingga abad ke-17, tidak ada tradisi sama sekali untuk mengenkripsi esensi kota, nama rahasianya, di lambang atau simbol lainnya. Misalnya, George the Victorious bermigrasi ke lambang Moskow dari segel para pangeran besar Moskow, dan bahkan lebih awal - dari segel kerajaan Tver. Itu tidak ada hubungannya dengan kota.
Namun, kami tidak tahu peninggalan siapa yang berada di dasar Katedral Assumption. Tidak ada satupun penyebutan ini dalam sejarah. Mungkin, nama orang suci itu dirahasiakan.
Pada akhir abad ke-12, sebuah gereja kayu berdiri di lokasi Katedral Assumption saat ini di Kremlin. Seratus tahun kemudian, pangeran Moskow Daniil Alexandrovich membangun Katedral Assumption pertama di situs ini. Namun, untuk alasan yang tidak diketahui, setelah 25 tahun, Ivan Kalita membangun katedral baru di situs ini. Menariknya, kuil ini dibangun dengan model Katedral St. George di Yuryev-Polsky. Tidak jelas kenapa? Katedral St. George hampir tidak bisa disebut sebagai mahakarya arsitektur Rusia kuno. Jadi ada hal lain?
Kuil sampel di Yuryev-Polsky dibangun pada 1234 oleh Pangeran Svyatoslav Vsevolodovich di situs di atas fondasi gereja batu putih George, yang dibangun pada 1152 ketika kota itu didirikan oleh Yury Dolgoruky. Rupanya, tempat ini mendapat perhatian yang meningkat. Dan pembangunan gereja yang sama di Moskow, mungkin, seharusnya menekankan semacam kontinuitas.
Katedral Asumsi di Moskow berdiri kurang dari 150 tahun, dan kemudian Ivan III tiba-tiba memutuskan untuk membangunnya kembali. Alasan formal adalah kerusakan struktur. Meskipun satu setengah ratus tahun untuk batu candi tidak entah berapa lama. Kuil itu dibongkar, dan sebagai gantinya pada tahun 1472 pembangunan katedral baru dimulai. Namun, pada 20 Mei 1474, gempa bumi melanda Moskow. Katedral yang belum selesai menerima kerusakan serius, dan Ivan memutuskan untuk membongkar sisa-sisa dan mulai membangun kuil baru. Arsitek dari Pskov diundang untuk pembangunan, tetapi mereka, karena alasan misterius, menolak untuk membangun.
Video promosi:
Kemudian Ivan III, atas desakan istri keduanya Sophia Palaeologus, mengirim utusan ke Italia, yang seharusnya membawa arsitek dan insinyur Italia, Aristoteles Fioravanti ke ibu kota. Ngomong-ngomong, di rumah mereka menyebut mereka "Archimedes baru". Ini terlihat sangat fantastis, karena untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, seorang arsitek Katolik diundang untuk membangun sebuah gereja Ortodoks, gereja utama di negara bagian Moskow!
Dari sudut pandang tradisi saat itu - bidaah. Mengapa orang Italia itu diundang, yang belum pernah melihat satu pun gereja Ortodoks di matanya, tetap menjadi misteri. Mungkin karena tidak ada satupun arsitek Rusia yang mau menangani proyek ini.
Mungkin ini karena Ikon Vladimir Bunda Allah, yang pada tahun 1395 dipindahkan dari Katedral Asumsi Vladimir ke Katedral Pengangkatan Moskow, yang dibangun oleh Ivan Kalita. Namun, sejarah tidak menyimpan indikasi langsung tentang hal ini.
Salah satu hipotesis mengapa arsitek Rusia tidak turun ke bisnis, dan arsitek Italia diundang, terkait dengan kepribadian istri kedua John III, Byzantium Sophia Paleologue.
Lebih lanjut tentang ini.
Seperti yang Anda ketahui, putri Yunani secara aktif dipromosikan menjadi istri Ivan III oleh Paus Paulus II. Pada 1465, ayahnya, Thomas Palaeologus, membawanya bersama anak-anaknya yang lain ke Roma. Keluarganya menetap di pengadilan Paus Sixtus IV.
Beberapa hari setelah kedatangan mereka, Thomas meninggal, setelah masuk Katolik sebelum kematiannya. Sejarah tidak meninggalkan kita dengan informasi bahwa Sophia pindah ke "iman Latin", tetapi kecil kemungkinan bahwa para Paleolog dapat tetap menjadi Ortodoks saat tinggal di istana Paus. Dengan kata lain, Ivan III, kemungkinan besar, merayu seorang wanita Katolik. Selain itu, tidak ada satu pun kronik yang melaporkan bahwa Sophia beralih ke Ortodoksi sebelum pernikahan. Pernikahan itu berlangsung pada November 1472. Secara teori, itu seharusnya terjadi di Katedral Asumsi. Namun, tak lama sebelum itu, candi dibongkar hingga fondasinya untuk memulai pembangunan baru. Ini terlihat sangat aneh, setidaknya setahun sebelumnya diketahui tentang pernikahan yang akan datang. Mengejutkan juga bahwa pernikahan tersebut berlangsung di sebuah gereja kayu yang khusus dibangun di dekat Katedral Assumption, yang segera dibongkar setelah upacara. Mengapa tidak ada katedral Kremlin lain yang dipilih tetap menjadi misteri?
Mari kita kembali ke penolakan arsitek Pskov untuk memulihkan Katedral Asumsi yang hancur. Salah satu kronik Moskow mengatakan bahwa orang Pskov diduga tidak mengambil pekerjaan karena kerumitannya. Namun, sulit dipercaya bahwa arsitek Rusia bisa menolak Ivan III, orang yang agak keras, pada kesempatan ini. Alasan penolakan kategoris harus sangat berbobot. Ini mungkin karena semacam bid'ah. Sebuah bid'ah yang hanya bisa ditanggung oleh seorang Katolik - Fioravanti. Apa itu?
Mungkin, relik dari seorang suci non-Ortodoks bisa menjadi relik “hipotek”. Seperti diketahui, Sophia membawa banyak peninggalan sebagai mahar, termasuk ikon Orthodox dan perpustakaan. Tapi, mungkin kita tidak tahu tentang semua relik. Bukan kebetulan bahwa Paus Paulus II melobi pernikahan ini.
Jika selama rekonstruksi kuil ada perubahan relik, maka, menurut tradisi tata kota Rusia, "nama rahasia" diubah, dan yang terpenting nasib kota. Orang-orang yang memahami sejarah dengan baik dan secara halus mengetahui bahwa bersama Ivan III-lah perubahan ritme Rusia dimulai. Lalu masih Rusia.
Alexey Pleshanov
