… Grail sangat berat
bahwa tidak ada orang berdosa yang dapat membesarkannya selamanya.
- Wolfram von Eschenbach. Parzival
Legenda Holy Grail tidak berhenti membangkitkan imajinasi selama berabad-abad. Peninggalan yang tidak jelas dan misterius, salah satu simbol paling menarik dan legendaris, yang membawa kekuatan yang belum pernah terdengar. Sumber legenda tentang Grail, kemungkinan besar, terletak pada mitos bangsa Celtic kuno. Dalam legenda mereka, Holy Grail adalah bejana batu berbentuk mangkuk yang terbuat dari zamrud, yang dihancurkan Malaikat Tertinggi Michael dari mahkota Lucifer dengan pedang (menurut legenda lain, Cawan adalah mangkuk yang diukir dari kayu).
Peninggalan mistik yang tak ternilai ini selamat dari banjir. Kemudian, Yesus minum dari bejana ini pada Perjamuan Terakhir dan murid-muridnya menerima komuni darinya. Di Holy Grail, menurut legenda lama, darah Juruselamat juga dikumpulkan, ditumpahkan di Kalvari. Setelah eksekusi Yesus, Holy Grail menghilang secara misterius. Sebuah legenda tersebar bahwa Cawan dan Tombak Takdir, yang menyebabkan luka pada Kristus, diawetkan dan dibawa ke Inggris oleh Joseph dari Arimatea. Sampai hari ini, ada pendapat bahwa Cawan itu bersama Albigens selama beberapa waktu, tetapi setelah penangkapan Montsegur tidak ditemukan di sana.
Menurut versi lain, Grail adalah sejenis batu suci yang dikaitkan dengan rahasia kehidupan mistik Yesus. Semua pencarian selanjutnya untuk relik yang hilang tidak pernah berhasil, tetapi banyak legenda muncul, menceritakan tentang "petualangan" dari Cawan. Kata "Holy Grail" sering digunakan secara kiasan sebagai sebutan dari beberapa tujuan yang disayangi, terkadang tidak dapat dicapai atau sulit dicapai.
Perbedaan mendasar dari versi "material" (mangkuk, batu) adalah asumsi bahwa Cawan adalah ekspresi dari beberapa ide spiritual mistik. Holy Grail adalah kondisi pikiran, hubungan seseorang dengan Tuhan, yaitu menemukan Grail berarti mencapai pencerahan.
Peneliti selalu bertanya-tanya tentang asal mula legenda Grail. Akar Inggris dari tradisi mangkuk kembali ke mitologi Celtic kuno, tetapi legenda mangkuk telah ditafsirkan ulang dalam semangat Kristen. Menurut legenda, Joseph dari Arimatea, mengambil cawan yang darinya Juruselamat meminumnya pada malam terakhirnya, mengumpulkan darah Tuhan ke dalamnya dan dengan peninggalan ini berjalan ke seluruh dunia, mengkhotbahkan Kekristenan.
Video promosi:
Saat mengembara, Joseph mencapai Inggris, di mana dia memutuskan untuk berhenti dan menemukan sebuah biara, yang disebut Glastonbury (menurut beberapa sumber, di biara inilah Cawan itu disembunyikan, yang kemudian menjadi perwujudan rahmat Tuhan bagi orang-orang). Setelah mendirikan biara, Joseph menciptakan ordo monastik-ksatria, yang anggotanya adalah penjaga pertama piala, dan mereka, terlepas dari perlawanan putus asa yang mereka lakukan pada abad ke 5-6 melawan penjajah Inggris - Saxon, dipaksa untuk memindahkan kuil ke Sarras (di mana tidak diketahui), dari mana Holy Grail, menurut satu versi, "diangkat ke surga", menurut versi lain - tetap di Glastonbury.
Namun, gereja tua di Glastonbury, yang mungkin mengingat Ksatria Meja Bundar, terbakar pada tahun 1184, dan yang baru dibangun di tempatnya. Dan dalam kepercayaan tradisional, sangat berakar bahwa Cawan itu tersembunyi di ruang bawah tanah biara. Dalam versi ini, Piala dikaitkan dengan legenda Raja Arthur. Selama masa pemerintahan raja legendaris, relik suci disembunyikan di dasar sumur kuno di suatu tempat di kedalaman pulau. Ksatria Meja Bundar, atas perintah Merlin, pergi mencari.
Dalam beberapa novel siklus Arthurian, Cawan ditemukan dan dikirim ke Camelot, tetapi piala itu tidak membawa kebahagiaan bagi kerajaan. Melihat hal ini, Raja Arthur membawanya ke pulau misterius Avalon dan dengan demikian menghindari masalah dari negeri orang Inggris. Berapa lama piala itu bertahan di Avalon tidak diketahui, tetapi jejak berikutnya hanya ditemukan pada abad ke-13 di antara para bidat dari kota Albi Provencal. Dan dari sinilah sejarah Grail of the Cathar dimulai. Menurut legenda, itu disembunyikan di ruang bawah tanah Montsegur bersama dengan harta karun bidat lainnya - Albigensians: manuskrip kuno yang berisi kebijaksanaan rahasia, relik misterius. Tetapi ketika benteng - benteng terakhir kaum Cathar - jatuh, para pemenang tidak dapat menemukan jejak Cawan itu.
Ada peneliti yang percaya bahwa legenda Cawan Suci dikaitkan dengan masyarakat okultisme rahasia, yang didirikan pada jaman dahulu kala dan memiliki pengetahuan rahasia yang diturunkan dari generasi ke generasi.
Di antara teori-teori yang sama sekali berbeda ini, legenda siklus Arthurian terlihat paling menarik, tetapi tidak ada satu fakta pun yang dapat memastikannya. Nah, dan hipotesis masyarakat okultisme rahasia dibagikan, sebagai suatu peraturan, oleh mereka yang umumnya cenderung menganggap semua umat manusia sebagai kumpulan perkumpulan rahasia.
Akar pagan dari legenda tentang Cawan itu menunjukkan asalnya dari mitos Indo-Eropa yang sangat kuno tentang hidangan ajaib - simbol kehidupan dan kelahiran kembali. Seiring waktu, legenda ini dipenuhi dengan makna baru, menerima warna Kristen. Peninggalan ini adalah sumber simbolis kehidupan dan keabadian, kelimpahan dan kesuburan, "pencari nafkah yang luar biasa". Dia yang minum dari Holy Grail menerima pengampunan dosa. Sesuka hati, dalam sekejap mata, dia memberi piring dan perhiasan apa saja, dan orang yang minum darinya sembuh dari semua penyakit; bahkan orang mati, begitu dia menyentuh bibir mereka, hidup kembali.
Memiliki kemampuan untuk secara ajaib memenuhi pilihan mereka dengan hidangan yang tidak wajar, Bowl dalam tradisi Barat menempati tempat yang sama dengan mangkuk kurban timur dengan ikan lele Veda, haoma Avestan atau ambrosia Yunani - makanan para dewa. Bagi bangsa Celtic, semangkuk penuh anggur, bir atau madu, yang dipersembahkan oleh seorang gadis muda kepada raja yang akan datang, adalah simbol kekuatan tertinggi. Selanjutnya, makna ini dipindahkan ke Grail, untuk mencari kesatria Meja Bundar mana yang akan dikirim.
Simbolisme lokasi Cawan di tengah Meja Bundar, tempat duduk para kesatria, sangat mirip dengan citra langit Tiongkok, yang berbentuk lingkaran dengan lubang di tengahnya (analog dengan mangkuk atau piala). Dalam simbolisme Mesir, terdapat asosiasi antara piala kehidupan dan hati sebagai pusat kehidupan. Hieroglif untuk hati berbentuk sebuah wadah.
Pencarian Cawan dalam tradisi pagan dan Kristen adalah kembali ke surga, pusat spiritual manusia dan Semesta; simbol inisiasi, pengujian melalui cobaan dan pertemuan kematian untuk mencari makna dan rahasia hidup yang tersembunyi. Pencarian biasanya dilakukan oleh "pahlawan matahari" yang tidak mengetahui sifat aslinya. Misalnya, Parzival, dibesarkan dalam kesendirian di hutan, seorang pemuda yang diberkahi dengan keberanian ksatria, atau seorang ksatria pertapa, perawan Galahad, putra seorang yang berdosa, tetapi kesatria terhebat - Lancelot.
Grail memainkan peran yang cukup penting dalam simbolisme rahasia alkemis abad pertengahan. Menghirup kehidupan baru ke dalam Phoenix dan memberikan awet muda kepada mereka yang melayaninya, Cawan itu berkaitan dengan simbolisme Batu Bertuah. Itu juga bertindak sebagai tongkang, sebuah bahtera yang berisi benih siklus pembaruan kehidupan, benih tradisi yang hilang. Holy Grail, piala yang berisi darah, dasar kehidupan, diidentifikasikan dengan hati, dan sebagai hasilnya, dengan pusat.
Grail menggabungkan dua elemen: piala atau piala yang bersinar dengan hati (segitiga ditempatkan di atas) mewakili prinsip feminin, mengamati, berair, dan tombak atau pedang (segitiga mengarah ke atas) adalah prinsip maskulin, aktif, dan berapi-api. Unsur-unsur ini disatukan oleh pembawa kehidupan - darah atau cairan suci yang mengalir ke dalam mangkuk. Kekuatan pemberi kehidupan, pembaruan yang dipancarkan oleh pembuluh surya, dan kekuatan penghancur, yang muncul dalam bentuk tombak yang berdarah, mengandung misteri ganda. Kombinasi prinsip berlawanan memainkan peran penting dalam transmutasi alkimia - transformasi.
Dalam agama Kristen, Grail adalah simbol yang ambigu. Perlu dicatat bahwa tidak ada legenda Grail yang diakui oleh gereja resmi. Tidak ada satu pun penulis sejarah gereja yang pernah menyebutkan Piala Suci, meskipun keempat Injil mengatakan tentang seorang pria bernama Yusuf, yang memohon dari Pontius Pilatus untuk mayat Kristus yang disalibkan dan, membungkusnya dengan kain kafan, meletakkannya di sebuah makam yang diukir di batu.
Cawan hanya disebutkan dalam Apokrifa. Tetapi citranya cukup populer dalam agama Kristen esoterik - Cawan melambangkan Hati Kudus Kristus. Ketika, menurut legenda, zamrud ajaib diambil dari Lucifer, setelah yang terakhir dilemparkan ke jurang maut, dan Cawan itu dibuat dari batu ini, kemudian seperti Perawan Maria yang menebus dosa Hawa, darah Juruselamat melalui Cawan menebus dosa Lucifer.
Dengan demikian, makna Cawan semakin dikaitkan dengan siksaan Kristus, dengan gagasan pengorbanan sukarela dan penebusan. Dalam legenda Kristen, piala diberikan kepada Adam, tetapi ditinggalkan olehnya di surga setelah musim gugur. Dia masih di tengah-tengah surga, dan dia harus ditemukan lagi, Penebus baru akan menemukan piala dan memulihkan surga bagi umat manusia.
Gambar Cawan, tentu saja, tidak dapat sepenuhnya direduksi menjadi sakramen gereja atau mitos Celtic. Untuk budaya ksatria Abad Pertengahan, pentingnya Grail sebagai simbol adalah bahwa ia menggabungkan semangat petualangan ksatria, permainan fantasi bebas, menggunakan fragmen mitologi yang setengah terlupakan, dan mistisisme Kristen.
Mangkuk ini adalah simbol keagungan, pikiran murni, kesehatan mental dan keinginan untuk menjunjung tinggi, karena hanya para pencari yang memiliki kesucian hati yang sempurna yang dapat mencapai kesuksesan di jalan mereka. Siapapun yang tidak layak yang mendekati kuil akan dihukum dengan luka atau penyakit, tetapi dapat mengharapkan kesembuhan dari kuil yang sama. Cawan adalah rahasia yang hanya diungkapkan kepada yang paling berharga.
Legenda Grail berasal dari Abad Pertengahan sebagai bagian integral dari legenda tentang Raja Arthur, dan muncul dalam literatur tertulis di Prancis pada abad XII. The Grail Seekers Percival, Gawain, Lancelot, Bore, Galahad adalah semua ksatria Raja Arthur yang memulai pengembaraan mistis mereka dari istana Artur, tetapi di sinilah kesamaan antara petualangan mereka berakhir. Meskipun tidak ada satu pun kronik yang menegaskan bahwa salah satu kesatria menemukan piala dan membawa Arthur, rumor terus-menerus menghubungkan lokasi Cawan dengan legenda Raja Arthur dan dengan biara Inggris yang telah disebutkan di Glastonbury.
Nama "Grail" sendiri berasal dari kata langka Prancis kuno graal, yang berarti piring besar, nampan. Ini adalah bentuk dari wadah suci, yang dibicarakan dalam teks tertua yang tersedia di Grail. Versi paling pertama dari kisah Cawan - "Percival, atau Tale of the Grail" - diterbitkan oleh penyair dan penyanyi terkenal Chrétien de Troyes sekitar tahun 1180-1182. Di sana, Cawan digambarkan sebagai hidangan besar yang diletakkan dengan batu mulia, yang dibawa melalui lorong-lorong kastil oleh seorang perawan. Cerita ini masih belum selesai.
Chrétien de Troyes mengklaim bahwa ceritanya didasarkan pada data yang dia temukan dalam sebuah buku milik Count Philippe dari Flanders, tetapi pernyataan seperti itu tidak dapat dibuktikan atau disangkal. Pada saat itu, secara umum diyakini bahwa penulis tidak dapat menggubah dirinya sendiri, dan hanya apa yang terkandung dalam sumber-sumber kuno yang benar. Sebuah cerita yang tidak didasarkan pada tradisi kuno tidak layak untuk diperhatikan.
Tidak ada yang merasa malu dengan fakta bahwa tidak mungkin untuk memverifikasi kebenaran dari legenda ini. Oleh karena itu, Chrétien de Troyes, seperti banyak orang setelahnya, dapat dengan tenang merujuk ke sumber mana pun. Selain itu, pada masa itu sangat penting untuk sangat berhati-hati dalam memilih tema untuk novel dan puisi - plot pagan dapat menimbulkan kemarahan gereja pada penulisnya. Pahlawan dari cerita Chrétien de Trois, ksatria Percival of Wales, menyebutkan Kastil Grail yang misterius dan piala ajaibnya.
Gambar Percival didasarkan pada kisah Welsh kuno tentang seorang pahlawan bernama Prider, dan cerita tentangnya sering kali berbicara tentang piala ajaib dengan properti yang sepenuhnya sama dengan yang dikaitkan dengan Cawan. The Prider saga terkandung dalam koleksi tradisi lisan Welsh kuno, Mabmogion. Koleksi ini membawa kita ke dunia mitos Celtic yang fantastis, termasuk beberapa cerita tentang Raja Arthur.
Gambar epik Welsh berasal dari pahlawan Celtic yang lebih kuno. Raja Lear, misalnya, "lahir" dari Lera, salah satu pemimpin orang misterius Tuatu de Dannan ("suku dewi Danu"). Menurut mitos, orang-orang ini, setelah tiba dari suatu tempat dari utara, membawa benda-benda ajaib ke tanah Celtic - piala ajaib, tombak yang luar biasa, dan pedang yang tak terkalahkan. Dalam legenda Arthur selanjutnya, benda-benda ini diubah menjadi Holy Grail, tombak yang menyebabkan Kristus terluka, dan pedang Excalibur.
Bagaimana Holy Grail berakhir di Inggris dijelaskan oleh Robert de Born dalam puisinya Joseph of Arimathea, yang ditulis sekitar 1200. Seperti Chrétien de Trois, de Born mengacu pada sebuah cerita dari sebuah buku tua, yang menceritakan bagaimana Joseph dan memberinya Grail - cawan Perjamuan Terakhir. Bersama saudara perempuannya dan suaminya Bron, Joseph meninggalkan Palestina dan menetap di negara tertentu “jauh di Barat”, di mana mereka memberitakan agama Kristen. Dengan cara ini, Robert de Born secara jelas mengaitkan Cawan itu dengan tradisi Kristen.
Legenda Celtic, Irlandia, dan Welsh penuh dengan cerita tentang kapal pemberi makan yang ajaib. Ketika tradisi cerita rakyat yang kompleks ini masuk ke Prancis pada abad ke-12, para komposer mencoba mengkristenkan motifnya dalam semangat zaman mereka. Dan karena Grail, awalnya sebuah bejana pagan dengan sifat magis, yang dianugerahkan kepada manusia, menurut legenda Celtic, suatu kebahagiaan mistik yang luar biasa, wajar untuk mengasosiasikannya dengan Ekaristi, dengan sakramen-sakramen Kristen. Grail berubah menjadi Holy Grail (Saint Graal, Sangrail, dll.), Dan karena kata "grail" tidak bisa dipahami, gelap, ambiguitas ini memberi kebebasan untuk berpikir ulang, dan objek yang ditunjuk mulai dipahami sebagai cangkir, piala, piala …
Namun, seperti yang telah disebutkan, meskipun legenda tentang Cawan Suci sangat populer, Gereja tidak pernah mengakui Cawan itu sebagai peninggalan Kristen kanonik. Cawan telah mengamankan kemuliaan yang paling meragukan sebagai simbol apokrif, dan paling buruk sebagai simbol sakral dari gerakan sesat yang terorganisir dalam batas-batas Kekristenan Barat.
Dan kemudian sebuah paralel baru muncul: de Born, setelah menerbitkan puisinya, dengan sukarela atau tidak rela mengungkapkan asal mula legenda tentang Cawan - "Injil Nikodemus" Gnostik, yang merinci mitos Yusuf, cawan dan tombak. Ini berarti bahwa pandangan Gnostiklah yang mendasari semua gerakan bid'ah utama di wilayah Eropa abad pertengahan.
Sekitar waktu de Born menulis puisinya, Wolfram von Eschenbach, penyair Jerman yang terkenal pada masa itu, menciptakan Parzifal, puisi Grail versinya sendiri yang belum diselesaikan oleh Chretien de Trois. Seperti yang lainnya, Wolfram mengatakan bahwa dia menggunakan "sumber kuno" dan merujuk pada "seorang penyanyi Provencal yang menulis ceritanya dalam bahasa Arab, tinggal di kota Toledo di Spanyol" (cerita yang benar-benar membingungkan). Dalam puisinya, Wolfram mengklaim bahwa Cawan itu disimpan oleh ordo ksatria Templaisen - dalam nama Jerman yang terdistorsi ini, Ordo Templar yang terkenal mudah ditebak …
Versi paling sulit dari legenda Cawan Kristiani terkandung dalam novel Feat in the Name of the Holy Grail, yang menggambarkan bagaimana Juruselamat turun dari surga dan berpartisipasi dalam Ekaristi yang dirayakan di Kastil Grail. Versi legenda Grail yang terdapat dalam novel ini dimasukkan ke dalam bukunya The Death of Arthur karya T. Mallory. A. Tennison mengadopsinya dari Malorie dan menggunakannya dalam "Royal Idylls", memilih Galahad sebagai pahlawan mistiknya.
Interpretasi terkenal lainnya dari motif Grail pada abad ke-19 adalah Wagner's Parsifal, di mana sang komposer memperkuat makna religius dari sumbernya, Parzifal oleh Wolfram von Eschenbach. Saat ini, perlakuan paling signifikan dari plot Grail adalah The Waste Land karya TS Eliot, di mana tema abad pertengahan digunakan untuk menggambarkan kemandulan peradaban abad ke-20. Opera Wagner dan puisi Eliot telah membantu menghidupkan kembali minat pada legenda abad pertengahan.
Perlu dicatat bahwa beberapa peneliti percaya bahwa inti utama dari legenda Grail bukanlah dari Celtic, tetapi dari Timur, dan pada akhirnya di Timurlah akarnya harus dicari. Dipercaya bahwa legenda ini datang ke budaya Moor Spanyol (dan dari itu ke budaya Kristen) dari Arab atau bahkan dari Persia, yang lain menganggap India sebagai tempat kelahiran legenda ini. Dan karena itu, dalam sejumlah lagu epik, seperti, misalnya, dalam Wolfram von Eschenbach, Cawan kembali dari Eropa yang penuh dosa kembali ke India.
Dalam puisi Eschenbach, unsur-unsur murni Kristiani diturunkan ke latar belakang dan toleransi, bahkan cinta, untuk orang-orang Timur dilacak - seperti, memang, dalam karya-karya lain. Von Eschenbach sendiri mengakui bahwa ketika menulis karyanya, dia menggunakan puisi Provencal Quiot yang hilang, yang sumbernya bukanlah legenda Kristen murni, tetapi kisah Arab tentang Cawan, yang ditemukan di Toledo (Spanyol) dan ditulis oleh "pagan" Flegetan "dari klan Solomon."
Flegetan "dikenal sebagai ahli bintang, astrolog, dan di dalam bintang ia membaca rahasia Grail". Setelah mengenal karyanya, Kyot mencoba menemukan dalam buku-buku Latin di mana mungkin ada "suku yang suci hatinya, dipanggil untuk melayani Cawan." Dia berkenalan dengan kronik berbagai negara Eropa dan di kota Anjou menemukan sebuah cerita tentang nenek moyang Parzival, mengarah ke timur, tetapi karena sumber aslinya hilang, detail lebih lanjut hilang dalam kegelapan berabad-abad.
Secara bertahap, legenda Grail tidak lagi menjadi perhatian publik yang berdedikasi, beralih ke ranah legenda rakyat. Tapi bayangan relik itu tak terlihat membayangi banyak peristiwa di Eropa abad pertengahan. Para tabori Ceko bertempur di bawah spanduk dengan gambar "kalika" - piala suci di mana orang dapat dengan mudah menebak Cawan Suci. Dan pengetahuan Gnostik tidak mati dengan kekalahan Katolik dan Templar - ia terus hidup di tengah-tengah banyak ordo dan organisasi rahasia, yang berlimpah dalam sejarah abad XII-XIX.
Ini ternyata diminati pada awal abad ke-20, ketika okultisme "Thule Society", yang muncul di Jerman pada tahun 1918, mulai mengembangkan dasar okultisme-mistik Sosialisme Nasional. Dan bersama dengan ajaran Gnostik, piala juga diminati … Awalnya, pencarian Cawan dipimpin oleh Otto Rahn tertentu, salah satu pengembang teori Nordik. Pada awal tahun 1930-an, ia mengunjungi reruntuhan Montsegur, tetapi, sejauh yang dapat dinilai, ia tidak melakukan pencarian serius, dan sebagai hasil dari perjalanan tersebut ia menerbitkan buku "Perang Salib Melawan Cawan", di mana ia menyebut Cawan "cangkir Nibelung".
1937 - Setelah perjalanan keduanya ke Languedoc, Rahn tiba-tiba menghilang. Tidak ada yang diketahui tentang nasibnya sampai hari ini. Pada bulan Juni 1943, sebuah ekspedisi besar tiba di Montsegur dari Jerman, melakukan pekerjaan di gua-gua sampai musim semi tahun 1944. Dan meskipun dia tidak dapat menemukan apa pun, sistem tempat perlindungan dan lorong bawah tanah yang dipasang oleh Cathar di tanah berbatu dekat Montsegur, menurut para arkeolog, memungkinkan berharap relik suci itu bisa ada di sana. Namun, ada banyak cache yang tidak dapat diakses di Eropa abad pertengahan …
M. Zgurskaya
