Pemakaman Muslim "Karaotkel" adalah monumen warisan budaya yang sakral. Penguburan pertama dilakukan pada abad ke-17. Siapa yang menembak batu nisan, apa yang aneh di rumput di monumen tentara Kenesary Khan, dan mengapa boneka dan uang ditinggalkan di kuburan.
Batu nisan reyot di bawah gempuran waktu perlahan tenggelam jauh ke dalam tanah rawa. Di atas bebatuan yang ternoda, mata orang biasa hampir tidak dapat melihat Chagatai, kata-kata Persia yang terukir dalam aksara Arab. Lebih dekat sedikit menakutkan. Anda takut mengganggu semangat mereka yang telah lama dan selamanya meninggalkan dunia ini, tetapi baru saja menemukan kedamaian. Pemakaman Muslim "Karaotkel" menjadi tempat perlindungan terakhir bagi tentara dari Khan Kenesary yang agung di Kazakhstan, orang-orang yang dideportasi dan anak-anak yang meninggal karena kelaparan selama tahun-tahun mengerikan dalam sejarah Kazakhstan, yang berbaris menuju kematian.
Pemakaman Muslim Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Tempat pemakaman suci tertutup almarhum terletak di antara mikrodistrik ibu kota Molodezhny dan Tselinny. Penguburan tertua berasal dari awal abad ke-17. Pemakaman itu ada di ibu kota dari 1609 hingga 1962.
Di atas lahan seluas 16 hektar saat ini ada sekitar dua setengah ribu lempengan kayu, logam dan batu, tetapi orang-orang tua yakin bahwa setidaknya sepuluh ribu orang berkomitmen pada tanah tersebut.
Di zaman Soviet, batu dari halaman gereja diambil untuk pembangunan sekolah, kata Yerlan Makazhanov, direktur cabang yayasan lingkungan non-pemerintah Vernadsky.
Sebelum mulai mengenal monumen sejarah, Yerlan membaca baris-baris dari Alquran dan memperingatkan: “Bukan kami yang membantu mereka, tetapi mereka membantu kami. Karena itu, langkah pertama adalah meminta izin dari almarhum."
Di sini Anda tidak akan melihat labirin yang megah - sebagian besar kuburan hanya memiliki batu nisan sederhana dengan tulisan, sebagian kecil ditulis dalam huruf Cyrillic, dan pagar kecil yang dibuat dari sarana improvisasi.
Video promosi:
Perintah di pemakaman itu dipantau oleh juru kunci Erenbek kazhy, yang menjalankan tugasnya pada September tahun ini. Di sini dia tinggal di sebuah rumah kecil dan menceritakan kepada semua orang yang datang, kisah tentang penguburan tua.
“Di masa Soviet, ada unit militer di sini. Mereka berlatih, menembaki piring seperti pada sasaran. Semua huruf, prasasti dirusak oleh tembakan senapan mesin dan senapan,”kata Erenbek kazhy.
Operasi Lentil
Pagar pemakaman Muslim di pusat kota relatif baru muncul. Pekerjaan konstruksi selesai pada tahun 2012 dengan bantuan akimat, dana publik "Rukh", dengan dukungan keuangan dari dermawan Mikhail Gutseriev.
Kerabat salah satu pengusaha terkaya di Rusia Mikhail Gutseriev / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV dimakamkan di sini.
Salah satu pengusaha terkaya di Rusia banyak berhubungan dengan wilayah Akmola. Kakeknya Saad, seorang etnis Ingush, yang telah diasingkan di sini pada tahun empat puluhan, meninggal di padang rumput Kazakhstan. Nenek moyang pengusaha dan saudara laki-laki yang meninggal sebagai anak-anak beristirahat di pemakaman kuno di Astana.
“Seperti yang Anda ketahui, pada tahun 1944, Operasi Lentil dilakukan (deportasi Chechnya dan Ingush ke wilayah Kazakhstan dan Kyrgyzstan). Banyak yang mati kelaparan di sini, mengubur mereka di gudang, rumah, karena pada umumnya mereka dilarang untuk dikuburkan. Segera setelah rezim sedikit melemah, orang Kazakh menyarankan untuk mengubur dan mengubur kembali di pemakaman ini. Lalu ada kebakaran, seperti yang Anda lihat, jejak,”lanjut Yerlan Makazhanov.
Di antara yang dikuburkan adalah orang Kazakh, Ingush, Chechen, Tatar. Tidak hanya Muslim, tetapi juga Kristen dimakamkan, Makazhanov mencatat.
Prajurit Khan Kenesary
Setelah berjalan di sepanjang jalan sempit, kami berakhir di monumen tentara Kazakh Khan Kenesary - penguasa terakhir dari ketiga zhuze Kazakh. Enam tahun lalu, ilmuwan Rusia berhasil menemukan delapan baris yang tertulis dalam aksara Arab pada batu nisan yang dipasang pada tahun 1838.
“Di sinilah benteng Akmola, dibangun atas perintah raja. Kenesary Kasymov mengumpulkan pasukan berkekuatan 20.000 orang dan berbaris melawan kekaisaran tsar. Setelah menyerang benteng, dalam pertempuran besar dia kehilangan 200 sarbazes - prajurit biasa dan 50 sardar - perwira, di antaranya adalah beks, sultan - kerabat khan,”kata Erenbek kazhy.
Yerlan Makazhanov menambahkan bahwa tentara Kazakh dalam perang melawan rakyat raja tahu tentang kematian yang tak terhindarkan. Prajurit pemberani, bersenjatakan pedang, busur dan anak panah, berbaris melawan prajurit yang telah menguasai senjata api.
“Menurut data sejarah, Sameke-khan, khan pertama dari Zhuz Tengah, putra Tauke khan, dimakamkan di sini. Namun batunya belum juga ditemukan. Pedagang Kosshygulov dimakamkan, yang penganannya disuplai ke meja kerajaan, serta empat syekh. Saya cenderung percaya bahwa mereka adalah orang Kazakh dan bukan Arab. Galia, cinta pejuang terkenal Baluan Sholak, juga dimakamkan di sini. Dia mendedikasikan lagu "Galia" padanya, - kata penjaga kuburan.
Sisa-sisa penulis dan negarawan Smagul Sadvakasov dikirim ke tanah air mereka 77 tahun setelah kematiannya / PUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Negarawan, penulis Smagul Sadvakasov, yang meninggal pada tahun 1933 di rumah sakit Moskow pada usia 33, juga dimakamkan di Karaotkel. Sisa-sisa perwakilan dari inteligensia Kazakhstan dikirim ke tanah air mereka 77 tahun setelah kematiannya.
Siapa dan mengapa meminta segenggam tanah dari kuburan
Angin dingin membawa sisa-sisa frase melalui kuburan, membawanya ke kuburan. Tanpa rasa malu, seorang teman berkumis berkumis empat datang ke sini, duduk langsung di batu nisan dan mengawasi orang-orang asing dengan cermat. “Mereka mengatakan bahwa kucing memiliki sembilan nyawa,” kata jurnalis foto.
Tiga kucing sering mengunjungi kuburan, beberapa dapat duduk tepat di batu nisan dan mengawasi orang asing / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Fuzzies terkadang berpesta dengan tikus lari di sini, kata Yerlan Makazhanov, melewati hewan pengerat berekor kecil yang mati dalam keadaan yang tidak diketahui.
Kucing bisa jadi cukup mengesankan, tetapi tamu tak diundang tidak diterima di sini. Kadang-kadang orang mabuk tanpa tempat tinggal tetap masuk ke sini melalui pagar. Kadang-kadang di kuburan mereka menemukan kain lap, tongkat yang dibungkus dan potongan kertas - rupanya, untuk melakukan ritual sihir, Yerlan berbagi pemikirannya. Beberapa orang melakukan sadaka dengan cara yang aneh - mereka melempar uang ke pagar sebagai sedekah.
Menurut juru kunci Erenbek kazhy, sekarang dia jarang menangkap gelandangan di sini, dan wanita yang datang untuk mengambil segenggam tanah dari kuburan dilarang keras untuk muncul di tempat suci tersebut.
“Sekarang tidak ada yang seperti itu, tapi mereka dulu datang. Terutama pada malam hari. Konspirasi, persekongkolan, mereka mungkin melemparkan kain perca, boneka di dekat kuburan. Saya melarang mereka, saya tidak membiarkan mereka masuk. Apa yang tidak mereka hasilkan. Perlu baca Alquran, saya beritahu mereka,”jawab Erenbek kazhy.
Pemakaman Muslim Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Sedikit ketakutan yang menahan saya di awal jalan telah surut sejak lama. Kisah-kisah mistis berputar di kepala saya, yang penuh dengan halaman-halaman World Wide Web. Yerlan Makazhanov, di depan pertanyaan tentang misteri kuburan, menunjuk ke rumput yang dipangkas di monumen tentara Kenesary Khan yang gugur.
Tapi kemudian lingkaran misterius pecah pada kata-kata Erenbek kazhy.
“Apakah rumput diinjak-injak? Ada sayap pemuda di Nur Otan, mereka membentuk detasemen bernama Sarbazy Kenesary Khan, 40 orang datang, mereka memotong sisa rumput dan membersihkannya. Mereka membantu kami,”jawab penjaga itu.
Erenbek kazhy percaya bahwa seseorang harus takut bukan pada orang mati, tapi pada yang hidup. Tidur abadi dalam mengantisipasi surga tidak akan merugikan siapapun, dia yakin.
“Tidak ada yang supernatural di sini. Pusat kota, di sekitar rumah. Hantu-hantu, bagaimana mereka dipanggil dengan benar? Oh, poltergeists! Tidak ada. Sebaliknya, mereka melindungi kita, melindungi kita. Alquran dibaca di sini setiap hari, itu tempat yang sakral,”tegasnya.
Ke depan, menurutnya, pemakaman umat Islam akan menjadi “paru-paru” kota. Mereka berencana mendatangkan 500 bibit dari Ust-Kamenogorsk ke sini, untuk membangun taman peringatan. Di masa depan, dan pembangunan madrasah di bagian yang tidak ada penguburannya.
“Saya senang berada di sini. Berpikir tentang nilai hidup, tujuan. Anda mengerti bahwa tidak ada yang bertahan selamanya. Kita tidak bisa membawa semua barang duniawi bersama kita. Kesadaran dibersihkan, Anda mulai mendekati hubungan sosial Anda dengan cara yang berbeda,”kata direktur cabang dana lingkungan.
Lebih dari satu jam berlalu saat kami berjalan mengelilingi seluruh kuburan. Saat ini seorang pria datang ke sini untuk berdoa. Dia tertarik dengan energi tempat itu, setelah kami mengatakan Saule Kasenova, yang dari waktu ke waktu membantu Erenbek kazhy.
"Katakan padaku, apakah kamu merasa seperti berada di luar kota ketika kamu berjalan melewati kuburan?"
- Tidak, jelas bukan di kota.
Ayguzel Kadir
