Apa yang terlintas di benak kita saat menyebut nama Zarathustra? Setiap orang yang lebih atau kurang paham kemanusiaan akan menamai Nietzsche, dan jika dia memikirkannya, tambahkan Hitler. Apakah ini benar? Sebagian ya. Kepada Zarathustra-lah kita berhutang pada aktualisasi bangsa misterius Arya, atau Arya (di sini ingatan akan membantu mengacaukan sesuatu dari kehidupan Stirlitz: "Aryan sejati, karakter Nordik"). Arya sebenarnya. Dan bahkan secara historis tercatat di suatu tempat di Asia Tengah, di Iran - tempat itu sepenuhnya di selatan, timur. Tidak ada nordic yang pernah ditemukan di sini. Tapi bagaimana Zarathustra memikat hati Nietzsche yang gelisah dengan idenya tentang manusia super? Pertanyaan bagus!
Kelahiran nabi Zarathustra
Kelahiran Zarathustra telah ditentukan sebelumnya bahkan sebelum awal penciptaan dunia material. Seperti yang dikatakan legenda, berada di keabadian, dewa baik Ahura Mazda (Ormuzd) dan dewa jahat Angro Mainyu (Ahriman) untuk beberapa waktu tidak menganggap keberadaan satu sama lain. Tapi Ahura Mazda (arti literal: Lord the Wise) adalah orang pertama yang tahu tentang kekuatan lawan. Untuk mengalahkan kejahatan, itu, seperti kebaikan, harus terwujud dan dengan demikian membatasi tabrakan mereka pada waktunya.
Oleh karena itu, Ahura Mazda menciptakan seluruh dunia yang terlihat. Semuanya telah ditentukan sebelumnya: penampilan makhluk apa pun dan kelahiran seseorang - masing-masing muncul di dunia ini karena suatu alasan, tetapi untuk memenuhi misi besar, yang, bagaimanapun, tidak ada yang memaksanya. Dunia sedang menghadapi permainan catur yang hebat, dan semua orang bebas mengambil tempat di sisi lain papan yang sesuai dengan hatinya.
Jadi Zarathustra harus muncul di dunia pada jam tertentu untuk menceritakan semua ini, dan juga tentang banyak hal lainnya. Teks suci Zoroastrianisme dikumpulkan di Avesta, buku tertua yang sebagian masih tersisa untuk kita. Ini tidak jelas dan tidak dapat dimengerti oleh pembaca modern, bukan tanpa alasan bahwa penerjemah pertamanya Anquetil-Duperron, yang pada tahun 1771 membingungkan Eropa dengan kitab suci versi Perancis, tidak memenangkan ketenaran atau pemahaman.
Dalam teks-teks selanjutnya, di mana ajaran Zarathustra dan perubahan nasibnya disatukan, nabi sudah sepenuhnya dimitologi dan ini tentang esensi spiritualnya.
Namun, banyak ilmuwan yang mengakui nabi legendaris itu sebagai orang yang nyata, meski tidak ada yang bisa memastikan dengan pasti kapan nabi itu hidup. Hanya dapat diperdebatkan dengan tingkat kepastian yang lebih besar atau lebih kecil bahwa ini terjadi jauh sebelum kebangkitan agama Buddha dan munculnya sebagian besar nubuatan alkitabiah, di suatu tempat di Iran Timur atau Asia Tengah.
Video promosi:
Golden Sirius
Dalam berbagai bahasa, namanya terdengar berbeda: Zarathushtra (Iran kuno), Zoroaster (Yunani). Sudah lama ada perdebatan tentang apa artinya. Beberapa melihat dalam dirinya luhur - "Golden Sirius", yang lain biasa - "memiliki unta tua."
Arya kuno menyembah Sirius - bintang, yang menurut kepercayaan mereka, bertanggung jawab atas siklus air di alam. Dapat ditambahkan bahwa ajaran Zarathustra adalah dasar dari fondasinya. Tanpa air, semua makhluk hidup terancam kematian jasmani, dan tanpa firman nabi, kematian rohani.
Penafsiran rakyat biasa tentang nama Zarathustra juga tidak tanpa arti: sengaja tidak ditulis, itu adalah jimat bagi nabi. Itulah perhitungan halus Arya: dengan nama anak-anak yang tidak menarik, intrik kekuatan musuh dialihkan.
Cahaya Kekuatan Kebangkitan …
Selama tiga hari dan tiga malam sebelum kelahiran Zarathustra, cahaya surgawi yang belum pernah terjadi sebelumnya menyinari pemukimannya. Orang-orang hidup untuk mengantisipasi keajaiban, tidak tahu apa yang akan terjadi. Tidak ada yang memperhatikan wanita yang menderita saat melahirkan Dukdaub hari ini.
Hanya suaminya Purushaspa yang khawatir. Dia melahirkan anak ketiga, dan tidak ada anak yang lebih tua yang menyiksa ibunya. Hidupnya tergantung pada keseimbangan. Menurut kepercayaan Arya, perempuan yang melahirkan anak yang sudah meninggal dianggap najis, karena kematian sendiri yang keluar dari rahimnya.
Yang malang harus mati sendirian, terkurung di ruang bawah tanah yang sempit. Tetapi Dukdaub dengan aman dibebaskan dari beban itu. Seorang anak laki-laki lahir. Namun, bidan dan ayah yang bahagia tidak pernah mendengar tangis bayi. Bukannya menangis, dia malah tertawa. Dan sesaat kemudian dia berbicara, dan dalam puisi. Tak satu pun dari pendengar yang tercengang itu mengerti bahwa dia mendengar "Akhuna Vairya", doa utama agama Zoroaster. Bahkan sebelum dunia tercipta, Ahura Mazda telah menciptakan himne agung ini, dan kemudian menaruhnya di mulut seorang bayi bernama Zarathustra.
Purushaspa lama bertanya-tanya mengapa anaknya begitu berbeda dari yang lain. Setelah memutuskan untuk berkonsultasi dengan dukun Durashrab, yang tinggal di sebelahnya, sang ayah membawa putranya kepadanya. Dia ingin menghancurkan bayinya, tetapi bahkan tidak bisa menyentuhnya. Kemudian dia menanamkan rasa takut pada anak laki-laki di Purushaspa dan memerintahkan dia untuk dibunuh. Sang ayah menuruti keinginan si penyihir, atau lebih tepatnya, mencoba …
Zarathustra dibakar, tetapi apinya hampir tidak membara, menghangatkan bayi itu.
Dia dibawa ke jalan yang berbahaya, di mana banteng dan kuda pergi untuk minum. Tetapi setiap kali hewan tersebut mematikan jalan, melewati tempat anak itu terbaring. Bahkan serigala betina, yang sarangnya Zarathustra dilemparkan, tidak mencabik-cabiknya. Dia tidak menyentuh domba-domba itu, yang datang untuk memberikan susu kepada nabi mereka untuk diminum.
Suatu hari, ayah yang malang tanpa disadari mendengar percakapan para penyihir yang berkumpul di Durashraab. Baru kemudian dia menyadari bahwa putranya dilindungi oleh Ahura Mazda sendiri.
Jalan nabi Zarathustra
Pada usia tujuh tahun, anak laki-laki dewasa sebelum waktunya dikirim untuk belajar dengan pendeta. Itu tidak hanya terdiri dari menghafal himne terkenal - semacam doa untuk berbagai dewa - tetapi juga improvisasi. Setiap siswa harus membuat puisi sendiri. Tidak sulit bagi Zarathustra, karena dia berbicara dalam syair sejak lahir.
Setelah menyelesaikan ajaran yang ditentukan, pada usia lima belas tahun, Zarathustra berangkat untuk mengembara. Selama bertahun-tahun, pemuda itu mengembara di sekitar tanah kelahirannya untuk mencari kebenaran. Dia bertanya kepada orang-orang tua dan pendeta: dewa apa yang mereka percayai, doa apa yang mereka persembahkan, apa yang mereka anggap baik dan apa yang jahat? Refleksi ini adalah semacam persiapan untuk peristiwa terpenting dalam kehidupan Zarathustra. Saat berusia 30 tahun, Ahura Mazda sendiri menampakkan diri di hadapannya.
Sang Pencipta mengungkapkan kepada pengembara yang ingin tahu semua namanya, mengatakan bahwa tidak ada banyak dewa dan dewa, tetapi hanya ada satu dan orang harus membuat pilihan mereka - apakah akan mengabdi kepada mereka dengan kebenaran atau, dengan tertipu, bermain-main ke tangan kekuatan gelap.
Setelah wahyu, Zarathustra menerima ritus peralihan: dia melewati api yang mengamuk, semangkuk logam cair dituangkan ke dadanya, dan tubuhnya dibelah dengan belati tajam. Tetapi bahkan tidak ada jejak tersisa di tubuh nabi. Keteguhan iman yang baru ditemukan membuatnya kebal.
Aku buka tangan untukmu …
Sekarang Zarathustra merasa siap untuk kembali ke rumah, untuk menunjukkan jalan yang benar kepada mereka yang disayanginya. Tetapi, seperti yang Anda ketahui, tidak ada nabi di tanah airnya: dia ditolak oleh komunitas, dan melalui upaya dukun Durashrab dia dinyatakan sebagai orang yang berbahaya sehingga dia pikir sebaiknya bersembunyi sesegera mungkin.
Roh kegelapan Angro Mainyu mencoba membunuh atau menggoda Zarathustra dengan janji-janji kekuatan besar. Roh lapar dan haus, dingin, mengemis mengelilinginya dari semua sisi. Tapi nabi menolak.
Pada usia empat puluh tahun, Zarathustra menemukan dirinya di Drangiana - tanah tempat Raja Vishtaspa memerintah. (Banyak sarjana percaya bahwa ini adalah tanah yang sesuai dengan Iran dan Afghanistan modern.) Dialah yang menjadi pengikut pertama Zarathustra.
Pada hari ketika Vishtaspa menerima iman yang benar, keajaiban yang luar biasa sampai sekarang terjadi: semua hewan peliharaan dan liar tiba-tiba mulai menari. Bagi orang-orang, ini ternyata menjadi bukti yang cukup untuk ini. Zarathustra itu adalah utusan Tuhan. Dan sejak saat itulah penyebaran luas dari kepercayaan Zoroastrian, yang menegaskan tauhid, dimulai.
Buku suci
Di negeri asing, pada usia empat puluh dua tahun, Zarathustra akhirnya mendapatkan pengakuan, penghormatan dan penyembahan universal. Dia menikah dua kali: sekali dengan seorang janda, dan satu lagi dengan seorang gadis yang tidak bersalah (diyakini bahwa hanya seorang perawan yang akan tetap bersama suaminya setelah kematian, sementara seorang janda akan menjadi milik suami pertamanya). Istri pertama memberi nabi dua anak, yang kedua - empat.
Dikelilingi oleh cinta, penghormatan dan anak-anak, Zarathustra hidup sampai usia lanjut. Bertahun-tahun dia menciptakan Avesta. Vishtaspa menciptakan juru tulis yang paling terampil dan memerintahkan mereka untuk menuliskan semua yang dikatakan Zarathustra dengan huruf emas di atas kulit lembu. Secara total, dua belas ribu kulit ini dibutuhkan. Ini adalah catatan kitab suci pertama dan terlengkap. Vishtaspa menganggapnya sebagai harta karun terbesar di negaranya. Apa yang dibicarakan nabi itu?
Tentang pilihan pribadinya, tentang akhir dunia, yang tidak jauh, bahwa kemenangan Ahura Mazda sudah ditentukan sebelumnya dan tak terhindarkan, tetapi setiap orang wajib dan bebas untuk mengambil tempatnya dalam perjuangan abadi antara yang baik dan yang jahat dan, sebagai tambahan, setiap orang bertanggung jawab kepada yang tertinggi dan hanya Tuhan tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk semua yang hidup. Mari kita hadapi itu, ide-ide yang relevan sekarang pertama kali disuarakan ribuan tahun sebelumnya.
Diberkahi dengan karunia pandangan ke depan, Zarathustra memberi tahu orang-orang apa yang menanti mereka di masa depan. Dengan cara yang begitu rinci dia menggambarkan kedatangan Kristus: dari Bintang Betlehem dan pemujaan orang Majus hingga hari-hari terakhir kehidupan Putra Allah di bumi. Setelah Yesus, dua Juruselamat lagi akan datang ke dunia. Dengan kedatangan yang terakhir, Ahura Mazda akan memulai pertempuran menentukannya dengan kejahatan. Angro Mainu bersama para deva akan dikalahkan, dan semua ciptaan Roh Baik akhirnya akan mendapatkan hidup yang kekal. Dan kemudian Hari Penghakiman akan datang, deskripsi yang di Avesta sangat mirip dengan "Wahyu dari John the Theologian."
Selain Avesta, Zarathustra menulis banyak sekali ayat, yang juga ditulis di atas kulit sapi. Namun, sayangnya, kami tidak dapat membacanya. Menurut kronologi Pahlavi tradisional, Iskander, Alexander Agung, lahir 258 tahun setelah kelahiran nabi.
Kami berhutang banyak atas kemenangannya di Asia Tengah, termasuk hilangnya teks Zarathustra. Mereka dihancurkan dengan serius, dengan sengaja, dengan rasa pencapaian yang membahagiakan. Segala sesuatu yang sampai kepada kami dicatat lagi kemudian dan selama berabad-abad itu hanya disimpan dalam tradisi lisan. Oleh karena itu kebingungan dalam kronologi: mau tak mau, kata-kata modern ditambahkan ke teks suci, yang tidak membuat cuaca sebelumnya, tetapi sekarang membuat para ilmuwan sangat pusing.
Celakalah mereka yang tidak mengenal cahaya
Tentu saja, Zarathustra mau tidak mau mengetahui tentang kematiannya yang menyakitkan. Seperti Yesus, dia gemetar sejenak dan dengan berlinang air mata memohon kepada Sang Pencipta untuk memberikan cawan ini darinya. Tetapi Ahura Mazda menjelaskan kepadanya bahwa kejahatan akan tetap tak terkalahkan, dan misi Zratustra tidak akan selesai.
Bertahun-tahun ini, "teman" Durashrab, penyihir Tur-i-Bratarvakhsh, telah mendekati Zarathustra. Sudah di tahun-tahun lanjutnya, dia sendiri menemukan sesepuh yang dimuliakan. Setelah masuk ke kediaman nabi, penjahat menemukannya sedang berdoa. Penyihir itu mendekati Zarathustra dari belakang dan, tidak berani melihat korban, tapi matanya, menusukkan pedang tajam ke punggungnya. Seperti yang diramalkan nabi, kematiannya tidak membawa kebahagiaan yang mematikan: dia jatuh seolah-olah dirobohkan dan segera menyerahkan hantunya.
Celakalah mereka yang merangkul kesedihan
Hari ini seseorang dapat berhubungan secara berbeda dengan nubuatan Zarathustra. Dan namanya sendiri, seperti yang telah kita sebutkan di awal, sekarang ternyata ternoda dengan tidak semestinya. Ya, Zarathusra dibesarkan di atas perisai oleh putra-putra Zaman Perak yang manja dan gelisah (bukan tanpa alasan kami mengutip ayat-ayat Gumelev); dia diselewengkan oleh Nietzsche, yang tahu bagaimana berpikir dengan baik dan menulis dengan baik, tetapi tidak repot-repot membaca teks-teks kenabian yang tersedia baginya. Mengapa dia membutuhkan seorang nabi kuno?
Mungkin dia ingin "menguduskan" "Injil" -nya dengan otoritas seorang bijak yang dihormati tetapi sangat jauh. Banyak yang terkejut, dan beberapa terpikat oleh permintaan maaf Nietzschean dari superman itu, tetapi adakah yang bisa mencela dia dengan referensi yang salah ke Zarathustra? Memang, pada hakikatnya, pengkhotbah moralitas baru hanya meminjam dari nabi gagasan bahwa manusia itu merdeka, tetapi dia memberi kesempatan untuk membuang kebebasan ini bukan yang paling terpuji.
Apakah ini salah Zarathustra? Apakah dia ada hubungannya dengan ini? Mungkin tidak. Tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk menyalahkan Kristus atas aktivitas Inkuisisi Kudus yang bersemangat, bukan?
Kami berbicara tentang keinginan manusia bebas. Topiknya tentu saja berbahaya. Namun kita melihat manifestasi dari kebebasan ini tidak hanya dalam perbuatan Hitler, tetapi juga dalam takdir pertapaan yang tak terhitung banyaknya dari banyak orang suci dan cukup sekuler, tetapi orang-orang hebat. Setiap orang memilih apa yang dia inginkan dan apa yang dia mampu. Anda dapat pergi ke kanan, atau Anda dapat pergi ke kiri: semuanya tergantung pada Anda. Demikianlah kata-kata Zarathustra.
Penulis: Elena Savelyeva
