Rus dihidupkan kembali seratus kali, dan seratus kali dikalahkan dari tengah malam hingga tengah hari (dari utara ke selatan) …
Dan kemudian kami datang ke tempat ini dan menetap di Negeri Rusia sebagai petugas pemadam kebakaran. Dan dua kegelapan berlalu, dua puluh ribu tahun …
"Book of Veles", Genus I, 1 Dari mana kita berasal? Bagaimana Tanah Rusia lahir? Bagaimana nenek moyang kita hidup dan apa yang mereka percayai?
Dalam hubungan ini, kita biasanya mengingat kata-kata penulis kronik Rusia pertama pada era Kristen, Nestor, yang memulai kroniknya sebagai berikut:
Beralih ke sumber-sumber semacam itu, kami mengutuk diri sendiri terlebih dahulu untuk mempelajari sejarah Rusia, paling banter, sejak berdirinya Kiev. Dan pada saat yang sama kita melihat bahwa sejarah dan iman pra-Kristen oleh para biarawan-penulis sejarah dijelaskan secara singkat dan sangat enggan.
Tetapi apakah ada sumber lain yang sebenarnya "kafir"? Apakah tradisi Slavia kuno pra-Kristen (lebih tepatnya Veda) mati?
Video promosi:
Tidak. Sekarang kita dapat mengatakan dengan tegas: dia tidak mati. Tradisi hanya bisa lenyap bersama dengan seluruh rakyat. Itu adalah dasar dari kehidupan itu sendiri, bahasa, lagu dan epos, hari raya dan ritual Ortodoks rakyat.
Itu juga disebut Iman yang Benar, karena orang Slavia tahu Kebenaran, tahu Pra-Weda, Weda paling kuno, legenda suci tentang sumber keyakinan Veda, yang merupakan keyakinan pertama hampir semua orang di planet kita.
Dan sekarang kita perlu berbicara bukan tentang kematian, tetapi tentang kebangkitan tradisi dan keyakinan kuno, tentang Renaisans Rusia. Keyakinan kuno tidak pernah mati, hingga hari ini banyak keluarga Slavia mempertahankan tradisi Veda.
Di zaman kita, kebangkitan kepercayaan kuno dimulai dengan penerbitan buku-buku suci Veda dari tradisi Slavia. Kita berbicara tentang buku-buku dari koleksi "Weda Rusia" dan di atas semua itu tentang "Kitab Veles".
Dan buku-buku ini berbicara tentang dua puluh ribu tahun, di mana Rusia lahir, binasa, dan dihidupkan kembali. Buku-buku ini menceritakan tentang tanah air leluhur kuno, tentang tanah tempat klan Rusia lahir, tentang nenek moyang klan yang berbeda.
Dan rumah leluhur paling kuno dari nenek moyang Slavia (Arya pertama) "Weda Rusia" terlihat di Utara, di Belovodye yang suci. Dari sini, nenek moyang bangsa Slavia, dipimpin oleh dewa Matahari dan pangeran pertama Yar, pindah pertama ke Ural dan padang rumput Semirechye, lalu ke India dan Iran. Dan di sini, dari klan Arya (Indo-Iran), Slavia muncul: mereka yang memuliakan dewa dan leluhur.
Rusia sendiri, menurut tradisi Veda, lahir setelah eksodus klan Slavia-Arya dari Ural, India, dan Iran, ribuan tahun sebelum berdirinya Kiev-on-the-Dnieper dan Pembaptisan Rus.
Rusia lahir di lautan bangsa Slavia-Arya yang hidup pada waktu yang berbeda di daratan dari Ural dan Altai hingga Balkan, dari Volga hingga Laut Hitam dan Baltik. Dan Rus adalah nama keturunan putri duyung Ros (sebutan Volga di zaman kuno). Rus memuliakan Ros dan suaminya, Sun-Tsar Dazhbog, serta putra mereka, Dewa Matahari, dan leluhur pertama Yar (Aria). Mereka melahirkan Rusia, dan mereka selalu melindungi Rusia dari masalah.
Rusia lahir berkali-kali, binasa karena invasi - dan dilahirkan kembali. Dan saya percaya bahwa sekarang, setelah pencobaan baru, Rusia akan terlahir kembali dan akan menjadi hebat dan bahagia.
Awal Renaisans Rusia?
Setelah edisi pertama "The Book of Kolyada", "Velesovaya Kniga", dan "Boyanova Anthem", banyak orang mulai bertanya kepada saya, seorang penerjemah, kolektor, dan penerbit teks-teks kuno.
Seseorang datang dengan kebingungan: “Mungkinkah pada zaman kuno orang Rusia menciptakan keindahan seperti itu? Mungkinkah mereka mengkhawatirkan pikiran yang begitu dekat dengan kita?"
Bisakah teks dari "Kitab Kolyada", "Kitab Veles" dan "Lagu Kebangsaan Boyanov" juga dimasukkan dalam seri ini? Bagaimanapun, tradisi "pagan" dilupakan, dihancurkan di zaman kuno? Apakah kamu membutuhkannya hari ini?
Namun, bukankah demikian halnya dengan seluruh warisan nasional Rusia?
Reorganisasi peradaban tidak mungkin dilakukan tanpa revisi cacat fundamental dan kebohongan dasarnya - agama artifisial.
Keramahan lingkungan, hidup harmonis dengan alam tidak pernah menjadi bagian dari tugas mereka, karena dalam agama tidak ada konsep seperti - "Alam", yang nenek moyang kita sebut "Ibu bumi keju".
Carilah pandangan dunia di mana tidak ada tempat untuk penghancuran rumah planet kita bersama. Apalagi, bahkan sekarang di Rusia, unsur-unsur tradisi pra-Kristen ditemukan sepanjang waktu. Misalnya, jutaan orang Rusia, pada kenyataannya, melakukan permintaan Veda kepada leluhur mereka di kuburan, dan resimen abadi, yang melanda seluruh negeri pada tanggal 9 Mei, pada dasarnya adalah perayaan modern dari Keluarga pagan kuno, karena orang-orang tidak membawa pemimpin yang meragukan, tetapi ayah dan kakek mereka.
Agama adalah sebuah teknologi untuk mengendalikan kesadaran massa, berkat itu ribuan orang di ratusan akademi dan seminari mengarungi rimba omong kosong dan kontradiksi dari apa yang disebut "Teks Suci" yang melumpuhkan akal sehat seseorang.
Jutaan pendeta, melakukan ritual buatan, miliaran orang berdoa kepada dewa-dewa yang diciptakan, mengeluarkan triliunan dari kantong mereka yang miskin untuk membeli benda-benda religius yang menguntungkan bagi mereka yang menjualnya. Miliaran orang memiliki pemikiran yang tertanam di kepala mereka: tidak perlu berpikir, tidak perlu mengikuti akal sehat - semua ini adalah dosa.
Tetapi seseorang harus percaya tanpa ragu-ragu, mengikuti aturan tanpa makna, seseorang harus merayakan liburan yang didedikasikan untuk peristiwa yang tidak pernah terjadi. Mengapa dunia boneka ini diciptakan? Kemudian, untuk mematahkan akal sehat, membangun masyarakat yang tidak wajar, di mana bukan pemikir, pekerja keras, pencipta, tetapi penipu, pembohong, pencuri - parasit, diangkat ke atas.
Sebuah klan pendeta yang tidak berpartisipasi dalam kehidupan kreatif masyarakat memainkan peran perantara antara seseorang dan kekuatan yang lebih tinggi, sementara mereka mendapatkan uang yang banyak, menerima pembayaran untuk menciptakan dasar ideologis untuk aturan klan parasit lain - elit semu politik dan bisnis, dengan demikian agama menguduskan struktur piramida masyarakat di mana kekuatan tertinggi berasal dari Tuhan, bahkan jika itu benar-benar gagal.
Para pseudo-elit parasit - gerejawi dan sekuler - yang mati-matian menentang reorganisasi peradaban pada prinsip-prinsip akal dan keadilan, karena dalam hal ini mereka akan pindah ke tempat yang seharusnya - ke dasar sosial.
Dongeng, lagu, dan epos sama sekali tidak menjadi domain publik pada awal abad ke-19 sebelum dicetak. Kelas atas tidak mengenal mereka sama sekali. Dibesarkan oleh pengasuh asing, mereka bahkan kesulitan berbicara bahasa Rusia. Ya, dan di antara orang-orang, hanya sedikit yang tahu dongeng dan epos, Ortodoksi yang jahat, sistem perbudakan tidak berkontribusi pada kekuatan fondasi nasional. Di setiap wilayah, lagu dan cerita dongeng terpisah disimpan, dan lagu-lagu tetangga sudah tidak diketahui.
Banyak epos dicatat oleh pembawa tradisi terakhir di Utara dan Siberia, tidak terpengaruh oleh perbudakan. Dan setelah diterbitkan, teks-teks ini juga dituduh, dan sampai hari ini dituduh pemalsuan, bahwa itu dibuat tepat pada saat mereka direkam dan diterbitkan. Dan edisi besar-besaran dari dongeng dan epos biasanya melewati dalam diam rekaman unik dari "pagan" plot. Dan jika di Eropa, berkat karya saudara Grimm, "sekolah mitologi" menang dalam interpretasi dongeng, dan rekaman langka lagu-lagu heroik Jerman dan Prancis (epos), yang ditemukan pada waktu itu hanya pada potongan-potongan perkamen tua, mulai ditafsirkan sebagai potongan-potongan mitos kuno, sebaliknya di Rusia, "sekolah sejarah" menang. Epik yang jauh lebih kaya, tradisi yang hidup sering direduksi menjadi tiruan orang asing dan menceritakan kembali peristiwa masa lalu.
Dan sekolah ini hingga hari ini mendidik para ahli mitologi dan penulis yang dengan tulus yakin bahwa paganisme Slavia terbatas pada ide-ide yang populer dalam literatur ilmiah pada pergantian abad ke-19 dan ke-20.
Tetapi yang paling penting dari semua tradisi pagan yang hidup itu sendiri dianiaya. Di Rusia Tsar, sejak zaman Kode Alexei Mikhailovich, ada hukum yang menurutnya untuk "penghujatan", yaitu, "pagan", kerja paksa diandalkan, dan sampai abad ke-18 bahkan api (keberadaan hukum ini menyiratkan bahwa pembawa iman ini tidak langka).
Apakah mengherankan bahwa bahkan setelah penerbitan teks-teks "pagan", misalnya, "Weda dari Slavia" pada tahun 1881, monumen-monumen ini dikelilingi oleh kesunyian atau tuduhan pemalsuan. Namun, takdir menguntungkan beberapa monumen tulisan kuno. Jadi, salinan "Kitab Veles" disimpan oleh para emigran Rusia, salinan "lagu kebangsaan Boyan" disimpan di Departemen Naskah Perpustakaan Umum di St. Petersburg. Dan sekarang mereka diterbitkan..
Monumen lain disita dan hilang tanpa bekas. Jadi, pada abad terakhir di St. Petersburg, seluruh perpustakaan buku rahasia milik kolektor A. I. Sulakadzev (dan "Komunitas Kulit Putih" yang misterius).
Dan pada abad XX, plak "Polovtsian", yang disebut tablet "Polovtsian", dinyatakan palsu (dan abad ke-16! "Daun Ivan Smery, Polchapin." Setelah dinyatakan palsu, mereka tidak lagi disebutkan dalam literatur ilmiah, dan sekarang tidak ada kesempatan untuk mengenal monumen ini, terlepas dari kenyataan bahwa dokumen apa pun, bahkan (dan terlebih lagi) dari abad ke-16, secara hukum dianggap sebagai harta nasional.
Temuan arkeolog yang tidak sesuai dengan gambaran yang diterima secara umum dari sejarah Slavia kuno tunduk pada default yang sama. Dengan demikian, reruntuhan kuil pagan Buzh dengan prasasti dan relief, yang ditemukan pada abad terakhir, tidak dipelajari hari ini, meskipun faktanya disebutkan dalam literatur khusus, dan oleh otoritas seperti akademisi B. D. Grekov. Mengapa? Tepatnya karena relief dan prasasti rahasia.
Dan tidak mengherankan bahwa, hingga hari ini, perselisihan tentang keaslian monumen besar budaya Rusia "Kampanye Lay of Igor" tidak berhenti. Hingga saat ini, satu-satunya salinan perkamen otentik dari monumen buatan A. I. Bardin ini belum diterbitkan atau dipelajari. Alasannya adalah karena dia membuat pemalsuan di bengkelnya. Tetapi perkamen ini, dibuat dengan ahli, dan bukan dari edisi pertama, tetapi dari manuskrip asli, harus dianggap sebagai salinan monumen yang paling awal dan paling akurat?
Misalnya, di Yunani Ortodoks mereka juga menghormati budaya jaman dahulu, dan tidak membuang puisi Homer ke dalam api sama sekali, tidak menghancurkan Acropolis. Saya tidak sedang berbicara tentang negara dengan pertumbuhan tercepat di dunia - Jepang, di mana kepercayaan nasional "Shintoisme" adalah kepercayaan pagan. Saya juga akan mencatat bahwa Buddha dan Shinto di Jepang sama sekali tidak bertentangan satu sama lain.
Dan betapa bermanfaatnya mendidik orang modern, berdasarkan "Veles Book", "Boyan's Hymn", "The Lay of Igor's Campaign" dan tradisi lisan rakyat! Seseorang yang telah memulai jalan Aturan, jika tidak, dia akan melihat dirinya sendiri dan apa yang dia lakukan. Dibesarkan di atas cinta untuk Tanah Air, dia akan menjadi patriot sejati, akan dengan jelas membedakan antara yang baik dan yang jahat, kebenaran dan kepalsuan. Dia akan merasa seperti bagian dari Alam dan tidak lagi dapat menghancurkan dunia kehidupan di sekitarnya. Kesadaran seseorang akan berkembang, kata-kata dan konsep yang terlupakan akan muncul dalam bahasa, dunia akan memperoleh warna-warna baru.
Tradisi spiritual Weda Rusia berisi doktrin roh yang melindungi Rusia, dan yang tertua dalam doktrin Yang Mahakuasa. Ajaran ini akan memperkaya khazanah pemikiran spiritual dunia. Jika kita mendukung sedikit nyala api kepercayaan Veda Rusia yang masih berkedip-kedip, maka keragaman besar budaya kuno kita - seni bela diri, dan pengobatan rakyat, dan musik, arsitektur, dan kerajinan - akan muncul ke dunia, karena semua ini masih hidup sampai sekarang. Dan ini akan menjadi awal dari era Renaisans Rusia.
Apa tradisi Slavia hari ini? Dan apakah benar menyebutnya paganisme?
Vedisme dan paganisme Rusia
Banyak hal yang sekarang disebut paganisme: kepercayaan orang Yunani dan Romawi kuno, Hindu, kepercayaan dukun Siberia dan dukun Afrika. Dan saya pikir definisi ambigu seperti itu akan salah jika diterapkan pada tradisi Veda Rusia.
Tidak seperti Vedisme, paganisme (termasuk Rusia) tidak dapat memiliki dasar ideologis tunggal. Lebih sering, paganisme dipahami sebagai keyakinan akan keberadaan banyak tuhan dan penyangkalan terhadap keberadaan Yang Mahatinggi (politeisme).
Paganisme juga disebut panteisme, yaitu pemujaan dan spiritualisasi Alam sambil menyangkal Tuhan Keluarga (Yang Mahatinggi). Di zaman kuno, paganisme juga dipahami sebagai kepercayaan pada dewa-dewa asing, atau pemujaan dewa-dewa, penyangkalan agama (ateisme). Di era Kristen, kepercayaan non-Kristen apa pun disebut paganisme.
Karena kemudian ternyata, misalnya, agama Kristen bukanlah agama yang populer, tetapi sebenarnya bukan. Selain itu, setiap orang dari ateisme hingga Vedisme disebut satu dengan nama ini. Oleh karena itu, kami menolak penafsiran "paganisme" dan Vedisme Rusia, keyakinan monoteistik kuno, yang menentang paganisme (politeisme, panteisme, ateisme).
Ini tidak berarti bahwa semua paganisme Rusia, yang dipahami sebagai kombinasi kepercayaan dan takhayul non-Kristen yang populer, tidak mewakili nilai spiritual. Dalam paganisme Rusia, Anda dapat menemukan banyak fragmen berharga dari kepercayaan Veda Rusia kuno - jika digabungkan, mereka mewakili kepercayaan Veda Rusia secara keseluruhan. Oleh karena itu, mengikuti penggunaan kata yang biasa, terkadang tradisi Weda Rusia juga disebut paganisme (berdasarkan fakta bahwa itu juga termasuk kepercayaan Weda).
Keyakinan Weda, dalam bentuk berbagai konsekuensi Iduisme dan Zoroastrianisme, kepercayaan rakyat, sekarang dianut oleh seperempat umat manusia. Kita berbicara tidak hanya tentang India dan negara-negara Indocina Di Eropa, Amerika, Australia, berbagai masyarakat agama oriental berdasarkan pandangan dunia Veda, dan komunitas "neo-pagan" itu sendiri, menutupi sepersepuluh dari semua orang percaya. Zoroastrian (Gebras dan Parsis) diwakili di Parlemen Republik Islam Iran dan di Parlemen India.
Jenis kepercayaan Veda yang dikembangkan secara spiritual didasarkan pada sastra Veda India dan Zoroaster Iran (Avestan), yang mencakup ribuan jilid tulisan kuno dan interpretasi modernnya.
Buku-buku paling terkenal dari agama Veda di India adalah Weda. Mereka ada empat. "Rgveda", "Veda himne", Samaveda, "Veda lagu". Dan juga dua Veda tambahan yang dibuat untuk kebutuhan para pendeta dan penyembuh - Yajurveda, Veda formula pengorbanan (ada putih dan hitam), dan Atharvaveda (Veda mantra). Kemudian Veda mengumpulkan komentar tentang mereka - ratusan risalah filosofis: Brahmana dan Upanishad.
Sastra Veda tambahan di India adalah Mahabharata, Ramayana dan Purana. Puisi heroik Mahabharata dipuja oleh orang India sebagai Veda kelima, ini adalah puisi terbesar di dunia, termasuk seratus ribu syair. Intinya, Mahabharata adalah sastra yang terpisah (Bhagavad Gita yang terkenal adalah bagian dari Mahabharata).
Ramayana adalah puisi tentang pahlawan kuno dan raja India, Rama, inkarnasi Yang Maha Kuasa. Purana adalah kumpulan cerita tentang inkarnasi Yang Tertinggi, tentang kehidupan para dewa.
Sastra Zoroastrian tentang Iran Kuno diwakili terutama oleh Avesta. Avesta memiliki empat bagian - Yasnu ("penyembahan"), Vispered ("semua bab utama"), Videvdat ("hukum melawan dewa-setan") dan Yashta ("himne").
Di sini, hanya kitab suci dari pengakuan yang aktif saat ini yang disebutkan, literatur yang tidak kalah ekstensif diberikan oleh penelitian arkeologi dan etnografi di berbagai negara di Timur. Juga, karya-karya selanjutnya berdasarkan buku-buku imam yang belum sampai kepada kita (misalnya, "Syah-Nama" oleh penyair Ferdowsi). Dan akan salah untuk percaya bahwa teks-teks ini tidak ada hubungannya dengan tradisi Veda Rusia. Di sisi lain. Banyak dari teks ini menceritakan tentang tanah yang terletak di utara India dan Iran. Ini adalah deskripsi paling penting dan paling kuno dari tanah Ruga, yang dihormati dan dipuja sebagai rumah leluhur Arya, sumber kepercayaan Veda oleh Hindu dan Zoroastrian.
Perhatian harus diberikan pada kesamaan banyak teks, subjek mitologis Rusia dan tradisi Veda lainnya. Anda dapat meletakkan di samping teks lagu daerah Rusia, puisi spiritual dan teks sastra Veda India dan Iran yang mengulanginya.
Perbandingan ini pasti akan mengarah pada kesimpulan bahwa di Rusia lagu-lagunya tidak kalah, dan seringkali bahkan lebih kuno, daripada di India dan Iran. Ini dibenarkan oleh fakta bahwa Rusia-lah yang menjadi sumber kepercayaan Veda.
Warisan spiritual yang agung dari Veda Rus berhak ditempatkan di sebelah tradisi Veda yang hidup di negara-negara Timur.
Kitab Suci dan tradisi sakral dari kepercayaan Veda Rusia
Lagu dan epos tertua dalam tradisi lisan Rusia telah dilestarikan dengan baik. Mereka puitis, mudah diakses. Di mana, misalnya, Purana menceritakan kembali plot mitos kuno secara singkat, tradisi Rusia memberikan lagu yang sangat kuno, sangat dicintai masyarakat dan hampir tidak terdistorsi oleh waktu.
Banyak himne Veda kuno, lagu-lagu suci dan sebagian mitos telah dilestarikan oleh tradisi lisan dan tertulis dari sekte mistik Ortodoks. Seseorang dapat menamai Buku Merpati, Buku Hewan, Buku Rahasia, Buku Emas dan banyak buku rakyat lainnya yang dipuja oleh Orang Percaya Lama, Dukhobor, "umat Tuhan" (cambuk, kasim), bogumil dan lain-lain.
Koleksi lengkap lagu daerah Slavia, epos, dongeng dan legenda, ayat-ayat spiritual - ribuan volume. Dan mereka berisi Veda Primordial yang hilang oleh Arya yang datang dari Utara ke India dan Iran. Koleksi lagu-lagu rakyat dan epos Rusia lainnya berisi kisah-kisah yang lebih tua dan lebih terpelihara daripada yang ada di Purana.
Sekarang saya telah menerbitkan satu set lengkap Weda Purba, dinamai dengan nama kuno dari kumpulan mitos dan tradisi Slavia ini: "Buku Bintang Kolyada." Setiap teks buku ini memiliki prototipe dalam tradisi lisan dan dalam buku rakyat Slavia (juga dalam tradisi tertutup). Saya telah mengerjakan koleksi teks, terjemahan ke dalam bahasa Rusia modern, memesan, menyusun, menyoroti dasar kuno. "Kitab Kolyada" harus dianggap sebagai sumber menurut kepercayaan kuno Slavia, karena setiap teks, ekspresi figuratif, pemikiran buku ini dapat disertifikasi oleh lagu rakyat, epik, dongeng.
Pengulangan singkat mitos-mitos dari "Buku Bintang Kolyada" ditempatkan di bagian pertama ("mitos Slavia") dari buku ini, dan sumber-sumber utamanya ditunjukkan dalam komentar pada teks.
Salah satu sumber terpenting tentang mitologi Slavia dan kepercayaan Veda kuno dari Slavia juga harus dianggap sebagai buku "Veda of the Slavs", kumpulan lagu-lagu orang Slavia Selatan dari Pomak Bulgarians. Buku ini (dalam dua jilid) diterbitkan pada akhir abad terakhir di Beograd dan St. Petersburg oleh Stefan Ilyich Verkovich. Veda dari Slavia berisi lagu-lagu ritual dan doa untuk dewa Slavia, itu tidak kalah pentingnya bagi Slavia daripada Rig Veda bagi umat Hindu. Ini belum diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, tetapi mitos Slavia utama dari buku ini dimasukkan ke dalam Kitab Kolyada.
Selain ribuan volume cerita rakyat Slavia, kesusastraan Veda Rusia juga diwakili oleh monumen tulisan kuno. Pertama-tama - ini adalah "Kitab Veles", lalu "Himne Boyan" dan "Kata tentang Pembawa Acara Igor." Monumen-monumen ini sudah cukup untuk berbicara tentang sastra Veda Rusia yang hebat dan budaya tertulis.
Kebanyakan dari semuanya sekarang dikenal sebagai "The Lay of Igor's Regiment", diciptakan, sebagai Academician B. A. Rybakov, boyar Peter Borislavich di abad XII. Keponakannya Uskup Theodore menganjurkan persatuan Veda Rusia dan tradisi Kristen, yang untuknya dia dieksekusi, dan buku-buku yang dia tulis dibakar. Keluarga ini mempertahankan kepercayaan Veda Ortodoks Rusia, mereka adalah penerus tradisi yang berasal dari Boyan dan Zlatohor, penyanyi Rusia Kuno.
Hymne Boyan adalah monumen tulisan Slavia tertua, dibuat pada abad ke-4. Itu telah turun kepada kita, seperti Kampanye Lay of Igor, dalam salinan awal abad ke-19 (disimpan di Perpustakaan Umum di St. Petersburg), tetapi aslinya mungkin masih ada. Ini menceritakan tentang kemenangan Slavia dalam perang melawan Goth Germanarech. Berisi berita tentang pangeran Busa dan Slovenia, penyanyi Boyana dan Zlatohor.
"The Book of Veles" adalah kitab suci para Slavia. Itu ditulis di atas papan kayu (43 papan) pada abad ke-5 hingga ke-9 oleh para pendeta Ruskolani dan Novgorod Kuno. Berisi mitologi Slavia, teks doa, legenda, dan cerita tentang sejarah Slavia kuno dari milenium XX SM hingga abad IX M. "The Book of Veles" telah dikenal sejak awal abad ke-19, tetapi telah sampai kepada kita dalam salinan awal abad ke-20.
Hingga saat ini, teks suci lainnya dari Slavia kuno juga diketahui, sekitar dua lusin sumber. Yang paling luas dan penting di antaranya adalah sebagai berikut: "Perunitsa" (Perun dan Veles menyiarkan di kuil-kuil Kiev kepada para pendeta Moveslav, Drevoslav, dan lainnya), dilihat dari deskripsinya; terdiri dari 12 buku. Lebih lanjut: “Tentang Kitovras. Fabel dan Koshchuny "(nama konvensional, ini adalah mitologi Veda Slavia), 143 papan dari abad ke-5. "Buku Putih", yang memuat legenda tentang Kolyada Venedsky, pesta pemakaman Zlatogor, Bus Beloyar, legenda Novgorod dari zaman Burivoy dan Vladimir yang Kuno. Ada juga esai tentang geografi, buku ramalan nasib, dan sebagainya.
Komunitas pompkon di Bulgaria ("Buku Emas", "Buku Burung", "Buku Pengembaraan" dan seterusnya) juga telah melestarikan memori dari banyak buku. Buku-buku ini juga dihancurkan belum lama ini.
Hari ini buku-buku ini tidak tersedia untuk kita. Beberapa dari mereka, rupanya, berada di fasilitas penyimpanan negara tertutup di Rusia Beberapa dari mereka di awal abad ke-19 diekspor melalui saluran Masonik di luar Kekaisaran Rusia, terutama ke Austria. Sekarang manuskrip ini tersebar di perpustakaan Eropa dan Amerika, dan dihormati dalam tulisan rahasia.
Piring "Buku Veles" dari perpustakaan kuil Novgorod Kuno. Pada abad XI, perpustakaan ini dibawa ke Prancis oleh Ratu Anna Yaroslavna. Pada awal abad ke-19, perpustakaan kembali ke Rusia dan diakuisisi oleh A. I. Sulakadzev. Pada tahun 1919, plakat ditemukan di perkebunan Neklyudov-Zadonskys dan dibawa ke Belgia, di mana mereka disalin oleh sejarawan Yu. P. Mirolyubov.
Berikut adalah sisi depan dan belakang pelat II 16, menurut foto yang diambil oleh Yu. P.
