Upacara yang terkait dengan kelahiran seorang anak dan penamaannya dengan namanya adalah kuno dan sepenuhnya kafir. Tapi, yang mengejutkan, kami terus mengikuti mereka, bahkan tanpa benar-benar memahami esensi mereka. Rupanya, suara darah, meski lemah dan terdistorsi, terasa dengan sendirinya. Dan secara bertahap membimbing kita.
Masing-masing dari kita setidaknya satu kali, tetapi diundang untuk "mencuci kaki" kerabat yang baru lahir, tetapi hanya sedikit yang mengajukan pertanyaan: mengapa, sebenarnya, haruskah itu kaki? Dan mengapa ayahnya melakukannya?
Namun, kebiasaan ini diamati selama ratusan tahun dan bahkan ribuan tahun yang tak terhitung banyaknya, mulai dari masa prasejarah, bahkan ketika Slavia seperti itu belum ada, tetapi ada komunitas Slavia-Balto-Jermanik.
Sekitar lima hingga enam ribu tahun yang lalu, di Zaman Perunggu, kami adalah satu orang besar, memiliki kebiasaan yang sama dan berbicara dalam bahasa yang sama. Saat itulah pria itu mulai mengambil peran pertama dalam masyarakat. Bukan hanya getter, tapi warrior. Jika Anda beruntung, pemimpin suku. Tapi di keluarganya dia pasti yang utama. Dan anak yang lahir - siapa dia?
Seorang utusan dari dunia itu
Tampaknya bagi kita sekarang seharusnya tidak ada pertanyaan - pertama-tama, seseorang, putra dan cucu seseorang. Dengan kata lain, anak apa adanya. Tapi kemudian diyakini bahwa anak itu berasal dari dunia lain. Secara harfiah - dari dunia lain. Dan secara teori murni, dia sama sekali bukan manusia, tapi manusia serigala jahat, seorang changeling. Ngomong-ngomong, neurosis wanita diketahui saat wanita yang sedang melahirkan karena histeris menolak bayinya: "Dia bukan milikku, dia diganti!"
Jadi, neurosis ini tercatat di antara wanita di banyak negara, tetapi terutama di antara mereka yang berbicara bahasa Jermanik, Slavia, dan Baltik. Bagi merekalah suara kuno darah memanggil: “Hati-hati! Saat Anda melahirkan, roh berbondong-bondong mendatangi Anda! Mereka sangat menginginkan Anda - mereka dapat menggantikan anak Anda!"
Video promosi:
Dan bagaimanapun, datang ke sini, kepada kita, anak itu melanggar batas antara dunia kita yang kita kenal dan tempat tinggal makhluk asing yang lebih rendah dan tidak bisa dipahami yang hanya menunggu untuk disakiti. Orang-orang kafir yang sama ini dapat mengikuti bayi itu, benar-benar mengikuti jejaknya, atau anak itu dapat membawa mereka bersamanya, saat kita membawa pulang kotoran dan kotoran dari jalan.
Secara umum, sangat penting untuk mencuci kaki anak. Dan siapa yang bisa menangani ini lebih baik jika bukan bos dalam keluarga? Ayah. Bagaimanapun, dia, pertama-tama, adalah seorang pejuang, dia selalu menjaga dan melindungi perbatasan, dan tidak masalah apakah perbatasan itu melewati darat, di sepanjang laut atau di antara dunia …
MENGIKUTI YANG BERIKUT
Ada juga satu lapisan semantik lagi dalam ritus ini, yang tidak kalah pentingnya dengan perlindungan batas halus yang halus. Begitu laki-laki menjadi hal utama dalam keluarga, maka hubungan itu sekarang dianggap sebagai laki-laki, garis ayah. Dan seiring dengan kekerabatan, harta yang diperoleh, hubungan persahabatan yang dibangun oleh ayah, dan bahkan pertengkaran dan perselisihan pun terjadi secara alami.
Singkatnya, apa yang sekarang kita sebut dengan satu kata yang luas adalah warisan, tanpa memikirkan sedikitpun tentang arti asli dari kata tersebut. Meskipun di sini Anda tidak perlu terlalu banyak berpikir: artinya ada di permukaan. Pewaris adalah orang yang mengikuti jejak. Secara harfiah - kaki. Dan sang ayah, membasuh kaki bayi yang baru lahir, pertama-tama, bersaksi dan bersaksi di depan semua kerabat yang telah berkumpul - ini dia, pewaris saya. Anggota penuh dari jenis kami.
Di beberapa wilayah Rusia Kuno, misalnya, di wilayah Novgorod, ritual membasuh kaki bayi sedikit ditambahkan. Sang ayah melepas sepatu bot kanannya atau sepatu kulit kayu dan menempelkannya ke kaki kanan anak, dengan demikian mengingatkan semua orang sekali lagi, yang akan mengikuti jejak anak itu. Ngomong-ngomong, tentara bayaran Swedia, Norwegia, dan Denmark yang mendiami tanah Rusia utara tidak terkejut dengan upacara semacam itu. Orang-orang Jermanik ini mempraktikkan sesuatu yang sangat mirip di tanah air mereka.
Ritus mereka disebut ettleiding, yang secara harfiah - "pengenalan pada genus". Sebuah sepatu khusus dijahit dari kulit banteng, selalu di sebelah kanan, tempat yang lebih tua melangkah pertama, kemudian yang dimasukkan ke dalam klan, diikuti oleh semua pria lain dari keluarga besar. Ritual Slavia dan Jermanik serupa, karena saudara mirip. Tidak heran: kami pernah bersaudara seperti itu.
Inilah yang harus dipikirkan oleh para istri yang terlalu ketat, yang yakin bahwa keinginan untuk "membasuh kaki bayi" adalah alasan terselubung untuk lebih dari sekedar persembahan anggur yang berlimpah. Pada akhirnya, setiap upacara penting selalu diiringi dengan upacara mabuk. Seolah sebagai jaminan bahwa hidup orang ini akan kaya raya.
MATI DAN BANGKIT
Tapi Slavia yang baru lahir diakui sebagai orang yang nyata. Sang ayah membasuh kakinya, menjadikannya ahli waris dan memperkenalkannya ke dalam keluarga. Sepertinya sudah waktunya memberi nama pada anak itu, bukan?
Anehnya, tidak. Sebelum penamaan seperti itu, waktu harus berlalu, dan waktu yang cukup lama. Dan di sini kita perlu mengingat satu hal lagi yang telah kita temui dengan satu atau lain cara. Jika Anda lupa - tanyakan pada ibu atau nenek Anda, mereka akan mengingatkan Anda dan menunjukkan dengan cukup jelas. Sekali lagi, mereka akan mendemonstrasikan secara harfiah - mereka akan merangkak ke bufet, mengeluarkan sebuah kotak dari bawah tongkat permen atau mengeluarkan amplop yang sudah menguning dari album foto. Dan dari sana - seikat rambut halus yang dipotong. Dan jika Anda beruntung, mereka juga akan menunjukkan kaos dalam yang diawetkan dengan hati-hati.
Dan lagi pertanyaan yang sama muncul. Untuk apa pakaian anak-anak ini? Dan rambutnya? Faktanya adalah bahwa pada masa itu, kematian bayi sangat mengejutkan: biasanya dua atau tiga anak dari sepuluh selamat. Jadi sampai usia lima atau enam tahun, anak-anak tidak boleh disebutkan namanya. Diyakini bahwa begitu mereka diperkenalkan ke dalam klan, maka nenek moyang bersama untuk seluruh klan, yang sekarang kita sebut leluhur, harus merawat mereka.
Kemudian mereka disebut Schura atau Chura. Merekalah yang melindungi anak-anak Slavia selama tahun-tahun kritis ini. Dan sampai hari ini, pada usia inilah kita belajar memanggil nenek moyang kita untuk meminta bantuan - ingat mantra permainan anak-anak seperti "mind me!", Yang secara harfiah berarti: "kakek, selamatkan dan lindungi!"
Tetapi setelah mencapai usia lima tahun, ketika bahaya utama telah berlalu, mereka melakukan salah satu ritual terpenting, dikombinasikan dengan penamaan sebuah nama. Yaitu: tonsur, yaitu pemotongan rambut pertama, yang tentang kesaksian kroniknya telah diawetkan. Misalnya, ini: “Ada yang diikat oleh Grand Duke Vsevolod, putra Georgiev, cucu Vladimir Monomakh, putranya George di kota Suzdal; pada hari yang sama mereka menempatkannya di atas kuda, dan ada kegembiraan yang luar biasa."
Rambut yang dipotong dibagi menjadi empat bagian. Yang pertama dikorbankan untuk api, yang kedua - ke air, yang ketiga - terkubur di dalam tanah. Dengan cara ini, pemakaman simbolis dilakukan. Lagipula, apa itu tumbuh dewasa? Semuanya sangat sederhana: seorang anak meninggal, dan seorang anak laki-laki lahir menggantikannya. Dan karena diyakini bahwa kekuatan hidup terkonsentrasi di rambut, itu cukup untuk memotong dan menguburnya untuk menunjukkan kepada roh: “Dia mati! Mereka membakarnya, menenggelamkannya, mengubur tanah di dalam keju ibunya!"
Dan yang terakhir, helai rambut keempat dipertahankan. Mereka membuat kantong khusus dari kulit atau kulit kayu birch, meletakkan rambut mereka di sana dan meletakkannya di sudut merah gubuk - tempat mereka menyimpan pahatan rumah para leluhur. Hanya mereka, dengan kekuatan leluhur mereka yang perkasa, yang dapat melindungi wadah energi vital, mencegah penyihir dari mencabut rambut dan melukai seseorang.
RAHASIA DAN NAMA KHUSUS
Kemudian mereka mulai mengkritik nama tersebut. Dan, yang paling menarik, tidak satu pun. Nama depan diumumkan dengan lantang agar dapat dilihat dan didengar semua orang. Dan yang kedua, nama rahasia, diucapkan kepada orang yang dipanggil di telinga, dalam bisikan. Nama ini hanya diketahui oleh dukun yang melakukan upacara tersebut, yang menerima sendiri nama tersebut dan orang tuanya. Tidak ada pertanyaan untuk mengatakannya kepada orang pertama yang dia temui. Bahkan menaruh minat pada nama itu dianggap sangat tidak senonoh.
Setelah itu, ada satu hal penting lagi.
Orang yang baru dinamai harus diubah menurut jenis kelaminnya. Sebelum upacara ini, anak-anak tidak hanya dianggap tidak bernama, tetapi juga seolah-olah tanpa jenis kelamin - baik anak laki-laki maupun perempuan mengenakan kemeja yang sama untuk semua orang. Dan bersama dengan namanya itu seharusnya ada pakaian dan beberapa perlengkapan. Laki-laki - celana dan senjata, perempuan - rok dan poros. Kemeja tua ditakdirkan untuk nasib yang sama seperti rambut yang dipotong - untuk disembunyikan dan diawetkan. Berikut kaus dalam yang disimpan oleh ibu dan nenek.
Tapi masih ada nama rahasia. Itu hanya bisa diberitahukan kepada suami, istri, atau orang yang sangat dipercaya. Karena yang namanya jiwamu. Mengenalnya, Anda bisa menyihir seseorang, membiarkan penyakit dan bahkan kematian menimpanya. Ide ini terguncang hanya setelah pembaptisan Rus. Masih ada dua nama - nama mereka sendiri, Slavia dan baptis. Dan tidak ada gunanya menyimpan rahasia kedua. Itu dianggap sangat kuat sehingga bisa menyelamatkan seseorang yang berdedikasi padanya tanpa trik apa pun.
MELALUI ABAD
Tetapi untuk waktu yang lama, seolah-olah dengan kelembaman, mereka menghindari penggunaan nama baptisan. Siapa yang mengingat pangeran suci Basil atau pangeran suci Romawi dan Daud yang terbunuh? Tidak ada. Karena mereka mengingat Pangeran Vladimir Red Sun dan pangeran tak berdosa Boris dan Gleb. Dan bagaimana mereka dibaptis terkadang tidak disebutkan. Bahkan 600 tahun setelah pembaptisan Rusia, orang-orang sederhana, bukan pangeran, tetapi bangsawan, juga menghindari penggunaan nama pembaptisan.
Bahkan penjaga paling kejam dari Ivan yang Mengerikan, Grigory Velsky, menyimpan nama "rahasianya" Mal, lebih memilih nama Slavia Malyuta. Artinya, dia adalah senama dari pangeran Drevlyansky yang sama yang dibunuh Putri Olga sebagai balas dendam untuk suaminya. Tapi antara Malyuta dan Mal - hampir delapan abad …
