Dalam beberapa bahasa Eropa Barat (baik kuno maupun modern), kata-kata yang berarti "budak" atau "budak" diketahui, yang sering kali mirip dengan kata-kata dari bahasa yang sama, yang menunjukkan konsep "Slav". Semuanya juga mirip dengan kata-kata dari bahasa Yunani dan Latin abad pertengahan, yang menunjukkan bahasa Slavia. Beberapa di antaranya adalah: budak Inggris, esklave Prancis (esclav), Sklave Jerman, escravo Portugis, schiavo Italia, dll.
Kata-kata serupa untuk budak dikenal di beberapa bahasa Skandinavia, Belanda, Rumania, dan bahkan Arab abad pertengahan. Semua dari mereka, sampai batas tertentu, juga mirip dengan penunjukan diri orang Slavia ("Slovenia", "Slavia", dll.) Beberapa, antara nama budak dan etnonim Slavia, memberi tanda yang sama. Apa yang menjadi dasar bagi banyak Atis-Slavia, secara umum, dan anti-Rusia, khususnya, pernyataan, teori, dan seluruh gelombang propaganda, yang terkadang memperoleh cakupan mitologi nyata. Apalagi pandangan tersebut bahkan telah merembes ke dalam ilmu akademik.
Seperti yang terjadi lebih dari sekali, ketika beberapa gagasan yang tidak sepenuhnya memadai jatuh ke dalam karya akademis dan tertanam di sana, gagasan kekerabatan dari kata "Slav" dan "budak" masuk ke dalam sains, sehingga memunculkan serangkaian "ilmiah", dalam bentuk, tetapi dipertanyakan, dalam esensi, ide dan pernyataan. Lebih lanjut, kami bermaksud untuk mempertimbangkan masalah ini sedetail mungkin.
Inti dari ide-ide ini terletak pada fakta bahwa kata-kata ini terkait dengan nama para Slavia, yang diduga "karena fakta bahwa pada Abad Pertengahan, para Slavia secara besar-besaran menjadi objek perdagangan budak, yang menyebabkan penggunaan nama mereka sebagai sebutan untuk budak." Ide ini, dengan cara yang berbeda, diulang cukup sering, tidak sulit untuk menghadapinya. Kadang-kadang bahkan diperdebatkan bahwa orang Eropa Barat, yang bahasanya mengandung kata-kata ini, secara langsung, masif, dan teratur mengubah orang Slavia menjadi perbudakan. Dan secara umum, kesimpulan yang sangat jauh dibuat, seperti bahwa "Slavia adalah budak" dan orang Eropa Barat adalah "tuan mereka".
Apalagi pada abad XVIII-XIX. Dalam jurnalisme Eropa Barat, terdapat gagasan bahwa bahkan kata "Slav" sendiri berasal dari kata Latin atau Yunani yang berarti "budak". Ini dimulai oleh sejarawan dan humas Prancis abad ke-18. Polemik dengan mitos ini dapat ditemukan di Dostoevsky's Diary of a Writer. (F. M. Dostoevsky. Karya lengkap: dalam 30 volume. T. 23. M., 1990, hal. 63, 382.)
Tapi, seperti yang mereka katakan, lobak lobak tidak lebih manis - karena, untuk asal nama budak Eropa atas nama kami, ini adalah ide yang persis sama yang masih sering diulang oleh beberapa penulis.
Jadi mari kita mulai secara berurutan. Apa yang sebenarnya kita ketahui tentang kata-kata Eropa Barat ini? Pertama, mereka semua terkait - mereka memiliki dasar yang sama, asal yang sama. Dan, nyatanya, sumber mereka terkenal - bahasa asal mereka. Tempat kelahiran kata-kata ini adalah Byzantium. Di sanalah, pada Abad Pertengahan, dalam apa yang disebut Yunani Pertengahan (bahasa Yunani pada era abad pertengahan), kata "σκλάβος" (dibaca sebagai "sklavos" - "budak") muncul. Lebih jauh - dari Byzantium, dari bahasa Yunani kata ini masuk ke dalam bahasa Latin abad pertengahan. Di sana ia mengambil bentuk "sclavus" ("sclavus"). Dan dari bahasa Latin abad pertengahan - bahasa resmi, serta hukum internasional, politik, komersial, dan ilmiah di Eropa Barat (di mana selama berabad-abad, seluruh sirkulasi dokumen dilakukan,serta catatan sejarah semua negara Barat) kata ini menyebar ke hampir semua bahasa Eropa Barat. Selain itu, dalam bahasa yang berbeda muncul pada waktu yang berbeda (misalnya, sesuai dengan Kamus Webster dalam bahasa Inggris, itu muncul hanya pada abad XIV, sedangkan Webster memberikan versi etimologis dari perdagangan budak Slavia. Ini terjadi pada abad XIV, di Inggris! Sic!) Dalam banyak bahasa Eropa ini, kata tersebut bertahan hingga hari ini. Selain itu, tampaknya, dari bahasa Yunani Tengah, itu jatuh ke dalam bahasa Rumania dan Arab. Meskipun, mungkin saja di sini, seperti dalam kasus bahasa-bahasa Eropa Barat, bahasa Latin bertindak sebagai perantara.memberikan versi etimologis dari perdagangan budak Slavia. Ini terjadi pada abad XIV, di Inggris! Sic!) Dalam banyak bahasa Eropa ini, kata itu bertahan hingga hari ini. Selain itu, tampaknya, dari bahasa Yunani Tengah, itu jatuh ke dalam bahasa Rumania dan Arab. Meskipun, mungkin saja di sini, seperti dalam kasus bahasa-bahasa Eropa Barat, bahasa Latin bertindak sebagai perantara.memberikan versi etimologis dari perdagangan budak Slavia. Ini terjadi pada abad XIV, di Inggris! Sic!) Dalam banyak bahasa Eropa ini, kata itu bertahan hingga hari ini. Selain itu, tampaknya, dari bahasa Yunani Tengah, itu jatuh ke dalam bahasa Rumania dan Arab. Meskipun, mungkin saja di sini, seperti dalam kasus bahasa-bahasa Eropa Barat, bahasa Latin bertindak sebagai perantara.
Dengan demikian, kemunculan langsung kata-kata ini dalam bahasa-bahasa Eropa Barat karena alasan yang diduga karena banyaknya perdagangan budak Slavia oleh perwakilan dari orang-orang Eropa Barat ini dikecualikan. Karena kata tersebut memiliki sejarah yang dapat dilacak dan dimengerti dengan jelas. Dan itu tidak muncul di Barat, tetapi di Byzantium.
Video promosi:
Namun, sejauh ini kita hanya membahas sejarah penyebaran berita tersebut. Dan ini hanya sebagian dari masalahnya. Pertanyaan utamanya adalah, bagaimana sejarah asalnya? Bagaimana tampilannya dalam bahasa Bizantium abad pertengahan? Darimana? Apa akarnya?
Dan ada dua kemungkinan jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan ini. Yang pertama adalah versi yang sedikit dimodifikasi dari versi yang sama dari "perdagangan budak abad pertengahan", yang banyak korbannya, diduga, adalah orang-orang Slavia.
Orang Bizantium yang disebut Slavs Sklavens (σκλαβηνοι dibaca dalam bahasa Yunani sebagai sklävenoi, singular σκλαβηνός, sklavenos) dan kata ini, secara umum, mirip dengan yang asli untuk "budak" Barat. Selain itu, bahasa Latin abad pertengahan Sclaveni berasal dari kata Yunani, yang saat ini sudah disebut sebagai Slavia. Itu juga, dalam ejaan yang berbeda, digunakan oleh negara-negara yang bahasa resminya adalah Latin untuk menunjukkan Slavia. Terkadang dengan "c" di huruf pertama, terkadang dengan "k", terkadang tanpa - hanya "Slaveni". Kata ini juga mirip dengan yang dalam bahasa latin berarti budak. Sesuai dengan versi perdagangan budak, ternyata di Byzantium, pada awal Abad Pertengahan, jumlah orang Slavia begitu banyak sebagai budak sehingga kata itu bahkan muncul dalam bahasa Yunani Tengah,berasal dari etnonim mereka, untuk menunjukkan konsep "budak". Yang selanjutnya (sepanjang rute yang telah kami lacak) melalui bahasa Latin jatuh ke dalam berbagai bahasa Barat.
Nah, kata-katanya sangat mirip … Tapi apa versi kedua dari kemunculan kata yang menunjukkan budak dalam bahasa Yunani abad pertengahan?
Ini terlihat seperti ini. Kata "budak" dalam bahasa Yunani Tengah berasal dari kata kerja Yunani skyleúo - yang berarti "mendapatkan rampasan perang", kata tunggal orang pertama yang terlihat seperti skyláo. Versi ini, khususnya, ditetapkan di sini:
F. Kluge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 2002, siehe Sklave. (Etymological Dictionary of the German Language, 2002, artikel "Sklave".) Versi serupa disajikan dalam sumber berikut: Köbler, Gerhard, Deutsches Etymologisches Wörterbuch, 1995 (Etymological Dictionary of the German language by G. Köbler, 1995) Berikut adalah artikel dari kamus ini dengan huruf S, lihat kata Sklave: “… zu gr. skyleuein, skylan, V. zu gr. tiang ".
Jadi, ternyata kata Yunani "sklav", "budak" - berasal dari kata Yunani, yang arti aslinya adalah "ditangkap dalam perang", "ditangkap dalam perang". Dan, seperti yang Anda lihat, dalam hal ini, asalnya tidak ada hubungan dengan nama etnis Slavia. Nyatanya, ternyata "Slavia" dan semua "sklava" Eropa Barat ini hanyalah homonim (kata konsonan).
Kami akan menjelaskan lebih banyak tentang homonim. Ada banyak contoh kebetulan konsonan semacam itu (baik dalam bahasa yang sama maupun di antara kata-kata dari bahasa berbeda).
Bandingkan, misalnya, kata-kata Rusia "key" ("stream, source") dan "key" ("objek untuk membuka kunci"), "braid" ("braided hair") dan "braid" ("alat untuk memotong rumput"), "Bumi" ("tanah") dan Bumi (nama planet kita), "lidah" ("ucapan manusia") dan "lidah" ("organ rongga mulut"). Dari yang lebih tidak biasa, orang dapat mengingat, misalnya, versi bahasa Rusia sehari-hari dari nama Dmitry - Diman, atau Dimon, dan membandingkannya dengan kata "setan". Atau bandingkan nama Rusia dari negara Afrika Utara "Maroko" dan kata Rusia "moroka". Atau, kata Jerman "Barat" ("Barat" - "barat") dan kata Rusia "berita" ("pesan, berita"). Contoh lain adalah kata bahasa Inggris "chill" ("chill" - "cold") dan nama negara Amerika Selatan "Chile". Contoh lain adalah kata Jerman "König" ("könig" - "raja") dan kata Rusia "groom". Semua ini cukup dekat (dan terkadang, bahkan,secara harfiah bertepatan) dalam bunyi kata, tetapi, pada saat yang sama, mereka memiliki arti yang berbeda, dan, sebagai suatu peraturan, asal-usul yang sangat berbeda. Faktanya, ada ratusan contoh seperti itu. Ini adalah kejadian yang cukup umum.
Jadi, di Byzantium abad pertengahan muncul kata baru yang terkait dengan kata kerja yang berarti "merebut trofi perang", yang mulai disebut budak, budak. Pada saat yang sama, kata kuno yang masih kuno, yang sebelumnya berarti budak, tidak lagi digunakan untuk budak, karena mereka mulai menyebut orang lebih seperti budak yang terikat pada tanah dan mengerjakannya. Tetapi budak biasa mulai disebut kata baru ini, yang dari bahasa Yunani masuk ke bahasa Latin, dan dari itu ke bahasa lain. Seperti inilah semuanya.
Manakah dari dua varian asal kata - "budak", yang harus kita pilih sebagai yang paling mungkin? Pertanyaannya sama sekali bukan iseng. Apa yang harus dipandu untuk membuat keputusan ini? Saya pikir kita harus melakukan analisis ilmiah. Apa itu "analisis ilmiah"? Ini hanya mencari dan mempertimbangkan fakta dan membandingkannya dengan fakta lain. Inilah yang harus dilakukan untuk menentukan kecukupan suatu hipotesis. Sayangnya, tampaknya prinsip yang sederhana dan mendasar ini terkadang disalahpahami sepenuhnya, atau diabaikan sama sekali oleh beberapa penulis.
Jadi - apa saja faktanya di sini? Saya pikir informasi dari sejarah Bizantium abad pertengahan, di mana kata ini sendiri muncul, mungkin tepat. Dan, khususnya, perangnya dengan orang Slavia. Lebih tepatnya, lebih tepat untuk mengatakan - sejarah Slavia, Avar-Slavia dan sekali lagi penaklukan Bizantium murni oleh Slavia pada abad ke-6 hingga ke-9. Pada milenium pertama Masehi, Slavia hampir sepenuhnya merebut bekas provinsi Eropa di Kekaisaran Romawi Timur, membentuk negara merdeka mereka sendiri di atasnya. Beberapa di antaranya masih ada. Provinsi Romawi dan Bizantium ini direbut oleh Slavia: Dalmatia, Illyria, Panonia, Moesia, Dacia, dan juga sebagian besar, Makedonia dan Trakia. Mereka sekarang menjadi rumah bagi banyak negara bagian Slavia Selatan - dari Slovenia hingga Bulgaria.
Provinsi Romawi pada paruh kedua milenium pertama Masehi hampir sepenuhnya ditaklukkan oleh Slavia.
Selain itu, pada saat yang sama, bangsa Slavia merebut banyak wilayah di dalam perbatasan Yunani modern - termasuk tempat lahir Yunani Kuno, semenanjung Peloponnese. Yang dari saat penaklukan Slavia hingga abad ke-19, hingga pembebasan dari Kekaisaran Turki, dan pembentukan Yunani modern, disebut dengan nama Slavia Morea (secara harfiah "tanah laut", "tanah di antara laut"). Juga, Slavia merebut pulau Kreta dan beberapa daerah di Anatolia, di Asia Kecil (sekarang menjadi bagian Asia dari Turki). Bahkan ada koloni Slavia terpisah di Suriah. Beberapa kerajaan Slavia mendekati ibu kota Byzantium Konstantinopel - Konstantinopel. Misalnya, Bulgaria masa depan, atau, satu lagi, kerajaan yang pusatnya adalah kota Thessaloniki (orang Slavia disebut Solun), mendekati perbatasan kota dari selatan. Menurut kronik Romawi (sebagaimana Bizantium menyebut diri mereka sendiri),ketika Slavia merebut tanah di Yunani - orang Yunani sendiri takut untuk muncul di sana. Dan begitulah yang berlangsung selama berabad-abad. Secara khusus, ada yang menyebut Morea (Peloponnese). Jejak kehadiran Slavia sebelumnya di Yunani modern cukup banyak nama tempat asal Slavia. Seperti, misalnya, sebagai nama kota Volos (diberikan untuk menghormati dewa Slavia Volos, atau Veles), dll.
Dunia Slavia setelah penaklukan provinsi-provinsi Eropa Byzantium oleh Slavia.
Anda dapat membaca ringkasan Slavia awal di sini. Tentang awal penaklukan Byzantium oleh mereka - sebentar di sini. Dan di sini adalah gambaran umum tentang perang yang dilancarkan Slavia dengan Byzantium sebagai subjek Avar Kaganate, serta setelah Kaganate dihancurkan oleh mereka. Lebih jelasnya, misalnya di sini.
Di sini, omong-omong, orang dapat mengutip teks Bizantium yang menceritakan tentang suku-suku Slavia dan Antes yang bertetangga dengan Byzantium, pada hari-hari sebelum penaklukan Slavia atas bagian Eropa kekaisaran. Ini tentang pekerjaan Strategi (atau Strategikon), yang dikaitkan dengan Kaisar Mauritius (539-602). Ini berisi informasi yang sangat berharga dan menarik tentang Slavia. Termasuk tentang sikap mereka terhadap perbudakan dan budak.
Berikut ini kutipannya:
Versi terjemahan kata lain yang lebih modern tentang sikap para budak terhadap perbudakan:
Seperti yang Anda lihat, Bizantium jelas tidak mengasosiasikan Slavia dengan budak, bahkan pada saat mereka baru saja mulai menaklukkan Bizantium sendiri. Dan apa yang bisa kita katakan tentang era ketika Slavia menduduki hampir semua bagian Eropa-nya.
Peta Serbia, yang menunjukkan wilayah pemukiman para Slavia di Semenanjung Balkan pada abad ke-9.
Peta Serbia, yang menunjukkan wilayah pemukiman para Slavia di Semenanjung Balkan pada abad ke-9. Slavia di atasnya secara kolektif disebut Serbia, ini adalah sudut pandang Serbia yang khusus, tidak secara umum diakui. Tapi kartunya sendiri sudah cukup memadai.
Jadi, jika kita memperhitungkan semua fakta di atas, maka versi tentang asal usul kata Yunani Tengah "budak" dari nama Slavia tampak sangat aneh dan bahkan luar biasa. Karena - pada kenyataannya, setelah penaklukan sebagian besar Byzantium, orang-orang Slavia bukanlah budak sama sekali, tetapi sebaliknya, mereka adalah TUHAN. Ya, atau dalam kasus terburuk, hanya pemukim bebas, penakluk - yang ke tanahnya orang Romawi (Bizantium) sendiri takut untuk masuk. Kata “budak”, berasal dari nama penakluk dan penakluk, sangatlah aneh. Saya khawatir kita tidak akan menemukan satu pun contoh serupa dalam sejarah! Ini tidak terjadi begitu saja, dan tidak mungkin. Untuk "penyerbu" dan "budak" adalah kata-kata yang berlawanan artinya. Selain itu, jika kita melihat Byzantium itu sendiri, di bagian-bagian itu,yang terus tetap independen dari Slavia, kami menemukan sejumlah besar tokoh kelahiran Slavia yang memegang posisi tinggi di masyarakat. Yang dikenal adalah para pemimpin militer dan politik Bizantium, hierarki agama, pejabat tinggi, dan orang-orang kaya dan bangsawan asal Slavia. Termasuk beberapa kaisar, yang ternyata memiliki akar Slavia. Ini termasuk, khususnya, Maximilian. Dan sesuai dengan tradisi Ortodoks, bahkan Yustinianus yang hebat sendiri memiliki darah Slavia (tentang ini, khususnya, tulis Venelin, sebuah karya yang sangat terperinci dapat dibaca dalam koleksi ini: Anti-Normanisme).pejabat tertinggi dan orang-orang kaya dan mulia yang berasal dari Slavia. Termasuk beberapa kaisar, yang ternyata memiliki akar Slavia. Ini termasuk, khususnya, Maximilian. Dan sesuai dengan tradisi Ortodoks, bahkan Yustinianus yang agung itu sendiri memiliki darah Slavia (khususnya, Venelin menulis tentang hal ini, sebuah karya yang sangat mendetail dapat dibaca dalam koleksi ini: Anti-Normanisme).pejabat tertinggi dan orang-orang kaya dan mulia yang berasal dari Slavia. Termasuk beberapa kaisar, yang ternyata memiliki akar Slavia. Ini termasuk, khususnya, Maximilian. Dan sesuai dengan tradisi Ortodoks, bahkan Yustinianus yang hebat sendiri memiliki darah Slavia (tentang ini, khususnya, tulis Venelin, sebuah karya yang sangat terperinci dapat dibaca dalam koleksi ini: Anti-Normanisme).
Jadi - seperti yang bisa kita lihat, gagasan tentang asal usul nama budak di Byzantium dari nama Slavia - tidak bertahan dalam ujian dasar dalam praktiknya. Jadi, ternyata kata ini kemungkinan besar berasal dari kata kerja yang berarti "merebut rampasan perang". Dan, karenanya, awalnya, seperti yang telah kami sebutkan, itu berarti "ditangkap dalam perang", "tawanan". Itu, Anda lihat, dengan sendirinya, sepenuhnya logis.
Tapi bagaimana dengan kata sklaveni, yang oleh orang Yunani disebut Slavia? Dari mana asal nama latin Slavia? Mengapa sangat mirip dengan tawanan "Sklavos"? Ya - memang benar, orang Yunani menyebut "Slavia" dan "tawanan" dengan kata-kata yang sangat mirip. Ini karena kekhasan pengucapan Yunani. Kombinasi suara "sl", yang memulai nama diri Slavia untuk orang Yunani abad pertengahan, sangat tidak nyaman dan sulit diucapkan.
Bagi kami, ini adalah kombinasi suara yang benar-benar biasa, tetapi bagi orang Yunani itu sulit. Ini sering terjadi dengan penutur bahasa yang berbeda. Cobalah, misalnya, mengucapkan beberapa kata bahasa Jerman yang panjang - kemungkinan besar, Anda akan menemukan kombinasi bunyi yang sama sekali tidak terbaca untuk bahasa Rusia. Atau, di sisi lain, cobalah memaksa orang Jerman untuk mengucapkan, misalnya, kata-kata Rusia "lark", "foal", "rail", "fancy" - sebagai tanggapan, Anda akan mendengar banyak suara, yang keberadaannya dalam kata-kata ini tidak dapat ditebak.
Hal yang sama terjadi pada penunjukan diri orang Slavia di antara orang Yunani. Dan untuk membuat kata tersebut lebih dilafalkan, orang Yunani menyisipkan bunyi "k" pada awalnya, di "sl". Apa yang membuatnya tampak seperti kata Yunani yang sama yang artinya dirampas dengan rampasan perang. Jadi, rupanya, sejak awal, ini hanyalah homonim. Kata-kata konsonan. Dan tidak lagi. Sejak awal.
Ternyata, pada kenyataannya, bahasa Inggris "slave", Jerman "Sklave", Italian "schiavo", dll. di satu sisi, "Slavia" Rusia, "słowianie" Polandia, "slaveni" Kroasia, "słowiónie" Kashubia, dll. di sisi lain, mereka tidak ada hubungannya satu sama lain. Dan "terhubung" tidak lebih dari nama penyanyi Spanyol terkenal Julio Iglesias dengan kata umpatan Rusia, turunan interogatifnya, seperti yang Anda tahu, sangat mirip dengan nama ini. Kami tidak akan mencantumkan formulir ini di sini, tetapi kami rasa sebagian besar pembaca sudah mengenalnya.
Julio Iglesias.
Julio Iglesias adalah nama yang tidak ada hubungannya dengan kata umpatan Rusia yang serupa, dan hanya versi bahasa Spanyol dari nama Latin Julius (IULIUS) - yang disandang secara khusus oleh pemimpin dan konsul militer Romawi yang terkenal, pendahulu kaisar Romawi, Julius Caesar (GAIUS IULIUS CÆSAR).
Jadi, kedua kata Yunani yang dimaksud memang sangat mirip satu sama lain. Seperti halnya turunan modernnya, misalnya bahasa Inggris "slave" ("slave") juga sangat mirip dengan kata "Slav" ("Slav"). Tetapi Anda harus memahami bahwa ini hanyalah keanehan alam yang lucu, keingintahuan yang terkait dengan perkembangan bahasa. Dan tidak lagi. Mari kita ulangi lagi - homonim bukanlah fenomena langka dalam bahasa manusia. Jika Anda memberikan lebih banyak contoh kata yang serupa bunyinya, Anda dapat mengingat kata Rusia "satu" ("satu") dan nama dewa Skandinavia "Satu". Juga kata-kata yang sangat mirip, hanya berbeda dalam tekanan. Contoh nyata lainnya adalah nama keluarga Mengrelian (sejenis Georgia) "Gurtskaya", yang hampir seluruhnya sesuai dengan jenis kelamin perempuan dari nama keluarga asal Polandia "Guretsky" - "Guretskaya". Namun, nama keluarga Gurtskaya tidak ada hubungannya dengan dia dan memiliki keunikan tersendiri. Selain itu, tidak bengkok, juga tidak berubah berdasarkan gender. Dan, baik untuk pria maupun wanita, tampilannya sama: Diana Gurtskaya, Tengiz Gurtskaya. Dan jika Anda membandingkan bahasa Inggris dan Rusia yang sama, Anda dapat menyebutkan contoh berikut: kata bahasa Inggris "star" ("old" - "star") dan bahasa Rusia "star" (bentuk singkat dari kata sifat "old"), atau bahasa Inggris "lip" (" linden "-" bibir ") dan Rusia" linden "(nama pohon), atau bahasa Inggris" dildo "(" dildo "- dalam salah satu arti," pria, pria ") dan kata Rusia" dylda "(" sangat tinggi, kurus man ") - kata yang sangat mirip, tetapi tidak memiliki asal yang sama. Beberapa contoh yang lebih lucu: Inggris "shit" (diucapkan hampir seperti "shield", kata yang kasar dan kotor,berarti "kotoran") dan "perisai" Rusia ("senjata tangan untuk melindungi dari pukulan, bidang bulat atau persegi panjang"). Kata Udmurt "kota" yang juga berarti "kotoran", dan kata bahasa Inggris yang berasal dari bahasa Latin, hampir sudah dipinjam ke dalam "kota" Rusia ("kota" - "kota besar" atau "pusat bisnis kota"). Bayangkan bagaimana rasanya orang yang menguasai bahasa Udmurt, mengunjungi Moskow modern, membaca frasa seperti Kota Moskow, Kota Bank, Balai Kota, dll. Dan alangkah anehnya, kalau tidak lucu, kedengarannya dalam bahasa Rusia, misalnya nama laki-laki Arab Nasrallah, menurut saya tidak perlu dijelaskan. Namun, itu hanya berarti "Nasir Allah (Penolong Allah)". Dan, karena kita telah menyentuh kosakata tabu, saya ingat sebuah contoh lucu dari kesamaan homonim antara bahasa Armenia dan Inggris. Ini adalah kata Armenia "jelas" (abusive,"Penis") dan kata bahasa Inggris "clear" ("clear" - "clean, clear", dari bahasa Latin "clarus"). Sekali lagi, sangat mirip dalam penampilan dan sangat berbeda dalam arti kata. Selanjutnya, sebagai ilustrasi, kami menyajikan penggalan halaman dari kamus bahasa Mongolia-Rusia yang sebenarnya. Kami tidak mengejar tujuan kami untuk menyinggung pembaca, ini adalah kata-kata Mongolia yang cukup sastra.
Fragmen halaman kamus bahasa Mongolia-Rusia.
Fragmen halaman kamus bahasa Mongolia-Rusia. Kata-kata yang terlihat di gambar tidak ada hubungannya dengan kata umpatan Rusia yang terkenal. Meskipun beberapa waktu yang lalu ada hipotesis tentangnya, yaitu, asal mongolia, tetapi pada saat ini, hal itu tidak dipertimbangkan, karena telah ditetapkan bahwa kata ini adalah bahasa Slavia asli, berasal dari akar bahasa Indo-Eropa kuno, dan memiliki asal yang sama dengan kata “jarum "Dan" ekor ". Namun, bangsa Mongol memiliki bentuk yang benar-benar berulang, yang, bagaimanapun, memiliki arti dan asal usulnya sendiri.
Faktanya, ini adalah contoh bagus dari keanehan dan keangkeran dari beberapa kebetulan eksternal dalam berbagai bahasa. Diantaranya, tampaknya, adalah kemiripan yang ditunjukkan antara nama suku Slavia dan nama budak.
Pada saat yang sama, selama berabad-abad yang lalu, kesamaan kata-kata ini telah menyebabkan sejumlah besar sindiran, distorsi, dan terkadang serangan anti-Slavia yang benar-benar ofensif. Hampir setiap orang yang memiliki tujuan jahat atau bermusuhan sehubungan dengan Slavia pada umumnya, atau beberapa kelompok tertentu dari mereka, misalnya, Rusia, biasanya memanfaatkan kebetulan ini dan mencoba mengeksploitasinya. Dari Napoleon dan Inggris, hingga Wilhelm dan Hitler. Kadang-kadang, juga, konvergensi kata "Slavia" dan "Sklavusy" dilakukan, jelas, sesuai dengan prinsip etimologi rakyat - upaya orang untuk menjelaskan kemiripan eksternal kata-kata. Misalnya, dalam tradisi Yahudi abad pertengahan, asal-usul Slavia dari "anak-anak Kanaan" dinyatakan, karena dikatakan tentang karakter alkitabiah ini: "ia akan menjadi budak saudara-saudaranya" (Petrukhin V. Ya. Awal sejarah etnokultural Rusia pada abad ke-9-11. Smolensk; M., 1995. S. 35). Dan yang paling mengejutkan adalah, terlepas dari semua bukti bahwa identitas kata "Slav" dan "budak" diragukan, pemikiran sebagai "kebenaran" ini telah bocor bahkan ke dalam "ilmu akademis".
Pada saat yang sama, mengingat keunikan kebetulan homonim ini, serta peran kunci Slavia sendiri dalam proses politik yang terjadi pada waktu yang berbeda di Eropa (termasuk di era abad pertengahan), kebetulan ini, tampaknya, dapat dimanfaatkan untuk propaganda, tujuan anti-Slavia bahkan di sangat awal. Mungkin sejak jaman Byzantium sendiri. Setidaknya - kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa selama perang yang dilancarkan melawan Polabia dan Pomor Slavia, kaisar Jerman - salah satu penulis Jerman pada tahun-tahun itu, yaitu Adam dari Bremen, mencoba menarik kesejajaran antara Latin sclavus dan Slavia. Argumen yang sama, seperti yang telah kami katakan, digunakan oleh banyak penulis berikutnya yang melayani berbagai ambisi anti-Slavia. Tetapi upaya kuno untuk membuat persamaan seperti itu tidak membuatnya lebih dibenarkan. Ini adalah homonim. Kecocokan suara dan ejaan. Meskipun, durasi dan ketekunan dalam menyamakan mereka terkadang sangat mengesankan. Banyak orang, terutama di Barat, telah mengerjakan ini secara teratur dan untuk waktu yang lama.
Sekarang beberapa kata tentang ilmuwan akademis. Beberapa dari mereka, termasuk yang domestik, kebetulan membuat pernyataan tentang hubungan kata-kata ini. Terkadang mereka sangat kategoris. Misalnya, ambil kutipan dari A. V. Nazarenko: “Tidak diragukan lagi bahwa sebagian besar budak yang memasuki pasar Eropa pada abad ke-9 berasal dari Slavia. Asal mula kata "budak" dalam bahasa Eropa Barat berbicara tentang hal ini dengan jelas: itu. Sklave, fr. esclave <Wed-lat. sclavus "budak, Slav" "(Nazarenko A. V. Rusia Kuno pada rute internasional: Sketsa interdisipliner tentang budaya, perdagangan, hubungan politik abad ke-9-12 - M. 2001, hlm. 95.)
Namun, tidak peduli apa yang Nazarenko katakan di sana, dan tidak peduli seberapa jelas dia mendalilkannya, seperti yang telah kita lihat, keraguan tentang kata-kata ini benar-benar ada, dan sangat serius. Selain itu, untuk memparafrasekannya, demi sebuah lelucon, Nazarenko sendiri dapat menyatakan sebagai berikut: "Tidak dapat diragukan lagi bahwa asal kata" budak "dalam bahasa Eropa Barat dari kata" Slav "diragukan, dan juga diragukan bahwa sebagian besar budak adalah pasar Eropa pada abad ke-9 berasal dari Slavia”.
Namun, untuk penulis seperti Nazarenko, kami harus mengakui bahwa mereka tidak terlalu peduli dengan analisis yang komprehensif tentang situasi ini, dan terkadang membatasi diri hanya pada pernyataan yang keras dan menggigit. Seringkali, mereka terlihat seperti meludahi diri sendiri. Dan Nazarenko, pada kenyataannya, bukanlah satu-satunya penulis yang darinya tesis semacam itu dapat didengar. Biasanya, penulisnya mengajukan banding ke berbagai kesaksian abad pertengahan tentang perdagangan budak di negara bagian Slavia. Pesan tentang apa, memang terkadang datang dari berbagai sumber.
Pangeran Svyatoslav (942-972).
Misalnya, ingat pernyataan pangeran Rusia yang terekam di Tale of Bygone Years. Kita berbicara tentang ungkapan yang dijelaskan oleh Svyatoslav yang terkenal pada tahun 969 tentang keputusannya untuk pindah dari Kiev ke Pereyaslavets di sungai Donau. Di kota, di mana, menurut dia, manfaat dari berbagai negara, termasuk Rusia, "cepat dan lilin, madu dan pelayan" berkumpul. Dari sini dapat disimpulkan bahwa barang-barang utama yang dipasok Rusia ke pasar internasional pada tahun-tahun itu adalah skora (bulu), lilin (produk peternakan lebah yang sangat berharga pada waktu itu, digunakan dalam pembuatan kapal, untuk produksi lilin dan untuk tujuan lain), madu (tampaknya, minuman memabukkan, anggur madu) dan pelayan (budak). Beberapa penafsir frasa ini sering menafsirkannya sebagai fakta bahwa budak-budak ini dibawa keluar, hampir dari kalangan pangeran sendiri. Yang, tentu saja, benar-benar tidak masuk akal. Hanya saja selama masa Svyatoslav - Rusia terus-menerus melancarkan berbagai perang ofensif dan seringkali menang, misalnya, dengan Finno-Uganda, dengan Vyatichi, dengan Bulgaria dan, tentu saja, dengan Khazar. Termasuk kekalahan Khazaria yang terkenal. Perang-perang ini menjadi sumber budak yang konstan, yang diekspor Rusia ke pasar luar negeri. Dan tidak sama sekali, seperti yang terlihat oleh beberapa warga dengan imajinasi yang terlalu berkembang - bahwa Svyatoslav hampir menarik orang yang lewat di jalan-jalan kota Rusia dan membawanya keluar untuk dijual. Tentu tidak - mereka adalah tawanan yang ditangkap selama perang. Laporan penangkapan massal yang dalam perang yang sama dengan Khazar benar-benar transparan. Dan dengan demikian, ngomong-ngomong, tidak semuanya adalah Slavia. Selain itu, kemungkinan besar, ada minimal Slavia di antara "pelayan" Svyatoslav. Apakah itu nenek moyang jauh orang Moskow hari ini, Vyatichi. Sisanya adalah penduduk Khazaria, atau Finno-Uganda, atau musuh lain yang dikalahkan oleh Svyatoslav. Mengenai masalah ini, kami dapat merekomendasikan pekerjaan I. Ya. Froyanov, terutama "Perbudakan dan anak sungai di antara Slavs Timur", penulis di dalamnya bisa dibilang membuktikan bahwa "pelayan" di Rusia disebut persis budak asing, dibeli atau ditangkap dalam pertempuran.
* Pangeran Svyatoslav * artis Vladimir Kireev.
Ada juga bukti lain tentang perdagangan budak di tanah Slavia. Termasuk Slavia. Tetapi mereka juga memiliki interpretasi yang sangat berbeda. Beberapa dari bukti ini ditinjau, misalnya di sini.
Sangat menarik bahwa gagasan asal usul kata-kata Eropa Barat yang menunjukkan konsep "budak" dari nama etnis Slavia, pada suatu waktu, secara aktif diadopsi oleh penganut versi Normanis tentang asal usul negara Rusia. Mereka mencoba menggunakannya untuk mengilustrasikan dan bahkan, menurut pandangan mereka, untuk "membuktikan" ide-ide aneh mereka tentang periode paling kuno dalam sejarah negara kita dan rakyat kita. Lebih detail tentang doktrin Normanis itu sendiri dan tentang omong kosong dan ketidakkonsistenannya yang mencolok, kami berencana untuk menulis di artikel terpisah. Di sini kami akan membatasi diri pada pernyataan fakta bahwa dari bibir para Normanis, gagasan tentang hubungan kata-kata ini terkadang terdengar dalam bentuk yang sangat kategoris dan bahkan agresif. Sebagai contoh, saya dapat mengutip kata-kata baru-baru ini dari seorang Normanis, yang diucapkan olehnya dalam perselisihan dengan saya yang terungkap di salah satu halaman di LiveJournal. Saya mengutip kata-kata pria ini (dia menandatangani dirinya dengan nama samaran troll, jadi saya tidak akan menunjukkannya). Inilah ungkapannya: “(…) sejumlah besar budak Slavia yang ditangkap oleh Viking di Baltik Selatan, jauh lebih mudah untuk menyerahkannya kepada penguasa feodal Jerman dan Frank, dan juga untuk mengangkut mereka ke Cordoba. Jelas mengapa di Eropa Barat, Slavia berarti budak …”dan selanjutnya, dengan semangat yang sama. Dalam hal inilah, jika orang mungkin berkata demikian, "kenyataan" yang diyakini oleh kaum Norman modern, atau yang kadang-kadang mereka sebut sebagai "sejarawan sejati". Pernyataan konten semacam itu (dan terkadang bahkan lebih tajam) dari bibir mereka jauh dari biasa. Tetapi, seperti yang sering terjadi pada ide-ide kaum Normanis, mereka "sesuai" dengan kebenaran dengan akurat SEBELUM VERSE!jauh lebih mudah untuk menyerahkan kepada para penguasa feodal Jerman dan Frank, dan juga untuk memindahkan mereka ke Kordoba. Jelas mengapa di Eropa Barat, Slavia berarti budak …”dan selanjutnya, dengan semangat yang sama. Dalam hal inilah, jika orang mungkin berkata demikian, "kenyataan" yang diyakini oleh kaum Norman modern, atau yang kadang-kadang mereka sebut sebagai "sejarawan sejati". Pernyataan konten semacam itu (dan terkadang bahkan lebih tajam) dari bibir mereka jauh dari biasa. Tetapi, seperti yang sering terjadi pada ide-ide kaum Normanis, mereka "sesuai" dengan kebenaran dengan akurat SEBELUM VERSE!jauh lebih mudah untuk menyerahkan kepada para penguasa feodal Jerman dan Frank, dan juga untuk memindahkan mereka ke Kordoba. Jelas mengapa di Eropa Barat, Slavia berarti budak …”dan selanjutnya, dengan semangat yang sama. Dalam hal inilah, jika orang mungkin berkata demikian, "kenyataan" yang diyakini oleh kaum Norman modern, atau yang kadang-kadang mereka sebut sebagai "sejarawan sejati". Pernyataan konten semacam itu (dan terkadang bahkan lebih tajam) dari bibir mereka jauh dari biasa. Tetapi, seperti yang sering terjadi pada ide-ide kaum Normanis, mereka "sesuai" dengan kebenaran dengan akurat SEBELUM JALAN!Tetapi, seperti yang sering terjadi pada ide-ide kaum Normanis, mereka "sesuai" dengan kebenaran dengan akurat SEBELUM JALAN!Tetapi, seperti yang sering terjadi pada ide-ide kaum Normanis, mereka "sesuai" dengan kebenaran dengan akurat SEBELUM JALAN!
Gagasan tentang Slavia dari Baltik Selatan ini dapat digambarkan sebagai kebodohan dan ketidaktahuan total. Faktanya, Slavia di daerah Pomor dan Polab adalah orang-orang yang kuat dan sangat suka berperang. Selama berabad-abad mereka bertempur dengan Jerman - dengan Saxon dan Frank, dan dengan Skandinavia - dengan Denmark, Swedia dan Norwegia. Kadang-kadang bersama dengan beberapa dari mereka - mereka berperang melawan yang lain. Kadang-kadang, sebaliknya, mereka melawan balik dari koalisi yang luas, yang, bersama dengan Jerman, atau Skandinavia, termasuk beberapa suku Slavia. Inilah, misalnya, yang akan terjadi pada yang paling barat dari mereka, tentang Helmold wagrs di Slavic Chronicle:
Ketika Slavia Baltik tidak berperang dengan tetangga mereka, mereka aktif berdagang dan mengembangkan hubungan diplomatik. Secara khusus, mereka bertukar pengantin dengan mereka - raja Skandinavia atau Jerman mengirim putri mereka untuk para pangeran Slavia, dan sebagai imbalannya menerima putri raja Slavia untuk putra mereka. Ada banyak laporan tentang hal ini dalam sumber abad pertengahan yang membahas tentang Baltik. Faktanya, ini adalah salah satu subjek utama dalam kontak diplomatik saat itu. Untuk informasi lebih lanjut tentang pernikahan dinasti Slavia Baltik, lihat di sini.
Mengenai perang, perampokan, dan penangkapan tahanan - kami berencana untuk menulis artikel "Bajak Laut Slavia Abad Pertengahan di Baltik dan Laut Utara", di mana kami bermaksud untuk menceritakan hal ini sedetail mungkin. Di sini, anggap saja, terlepas dari kenyataan bahwa Skandinavia saat ini adalah bajak laut abad pertengahan yang paling banyak diiklankan - pada kenyataannya, orang Slavia dari Baltik juga melakukan aktivitas militer dan perampokan yang sangat aktif di laut - termasuk melawan orang-orang Skandinavia ini yang terlalu dipahlawankan oleh beberapa orang. … Terkadang, sebaliknya, Slavia menyerang seseorang bersama dengan Viking Skandinavia. Dan nyatanya, banyak informasi tentang ini. Dalam teks ini, kita akan membatasi diri kita pada daftar beberapa fakta.
Pertama, Slavia Baltik disebutkan dengan nama "Venda" (sebagaimana orang non-Slavia tetangga menyebut mereka) di antara orang Normandia yang menyerang Inggris dan Irlandia. Ngomong-ngomong, mengusir banyak tahanan dari kota dan biara di Inggris. Beberapa teks Inggris penuh horor yang terkenal yang berhubungan dengan perampokan Norman pada abad ke-8-9 - di antara para penyerang, selain orang Denmark dan Norwegia, langsung mencantumkan The Wends! Sejarawan Rusia terkemuka Gedeonov menulis tentang hal ini pada abad ke-19.
Dan Saga of Hakone Dobrom melaporkan tentang serangan Viking Wends di tanah Skandinavia (bersama dengan Denmark). Kami mengutip: "Kemudian Hakon Konung berlayar ke timur di sepanjang tepi sungai Skane dan menghancurkan negara, mengambil uang tebusan dan pajak dan membunuh Viking, di mana dia hanya menemukan mereka, Denmark dan Wends."
Lebih lanjut - beberapa teks penulis sejarah Jerman diketahui, di mana bajak laut Slavia Rügen dan negara-negara tetangga umumnya disebut perampok Baltik yang PALING berbahaya dan haus darah. Terutama, jika laporan Jerman ini dapat dipercaya, penduduk pulau Rügen (dalam bahasa Slavia Ruyana) adalah bajak laut yang tak terkalahkan dan tanpa ampun. Ini dilaporkan, khususnya, oleh Adam dari Bremen (Kisah Para Uskup Agung Gereja Hamburg), berikut adalah kutipan dari karyanya:
“(…) Tiga pulau harus dibedakan dari pulau-pulau yang terletak di seberang daratan Slavia. Yang pertama adalah Fembre. Itu terletak di seberang daerah wagrs dan, seperti pulau Laland, dapat dilihat dari Stargrad. Yang kedua terletak di seberang Wilts. Dimiliki oleh Ruyan, suku Slavia yang sangat pemberani, tanpa keputusan siapa, menurut adat, tidak ada keputusan sosial yang dibuat. Mereka ditakuti karena mereka berhubungan dekat dengan para dewa, atau lebih tepatnya dengan setan, yang mereka hormati lebih dari yang lain. Kedua pulau ini penuh dengan bajak laut dan perampok haus darah yang tidak menyayangkan siapa pun yang lewat. Semua tawanan yang biasanya dijual orang lain, mereka biasanya membunuh (…)"
(Teks ini didasarkan pada karya A. G. Kuzmin Who in the Baltics "Korennaya"? M. 1993), terdapat juga terjemahan yang sedikit berbeda.
Kami melihat satu lagi bukti dari Helmold. Dalam Slavic Chronicle, dia menulis sebagai berikut:
“The Rane, yang oleh orang lain disebut Ruans, adalah orang-orang kejam yang tinggal di jantung laut dan mengabdikan diri pada penyembahan berhala. Mereka unggul di antara semua bangsa Slavia, memiliki raja dan tempat perlindungan yang terkenal. Oleh karena itu, karena penghormatan khusus dari tempat suci ini, mereka sangat dihormati dan, yang memaksakan kuk pada banyak orang, mereka sendiri tidak mengalami kuk siapa pun, tidak dapat dijangkau, karena sulit untuk mencapai tempat mereka. Suku-suku yang mereka taklukkan dengan senjata, mereka membuat mereka membayar upeti ke tempat perlindungan mereka. (…) Benar-benar mengabaikan manfaat pertanian, mereka selalu siap melancarkan serangan ke laut, menempatkan satu-satunya harapan dan semua kekayaan mereka di kapal."
Vendian Slavia yang sama ini secara sistematis menyerang Denmark dan Swedia. Mereka menjarah kota, mencuri tawanan. Khususnya pada tahun 1043, mereka merebut dan menjarah kota Ribe di Denmark.
Berikut adalah kutipan dari artikel Polandia tentang Pembajakan Slavia di Baltik (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.): “Bajak laut mengatur ekspedisi untuk menangkap mangsa atau budak … Orang kaya adalah mangsa yang berharga, karena perampok laut ini bisa mendapatkan tebusan yang besar bagi mereka. Tahanan lainnya dijual di pelelangan. Sejumlah besar tahanan setelah setiap ekspedisi mengarah pada fakta bahwa harga budak di pasar Slavia turun tajam. Hal-hal berbeda, misalnya, di Denmark, di mana harga-harga langsung meroket. Alasannya adalah kurangnya budak setelah serangan Slavia. Para tahanan yang ditangkap dalam bentrokan dengan Polandia dijual ke Denmark atau ke Ruyan, dan tahanan dari Utara (Denmark) - terutama ke Eropa Barat dan Selatan. Untuk budak yang lebih berharga, sepertiyang kaya diperlakukan lebih baik daripada yang lain, yang dimanfaatkan, antara lain, dalam pekerjaan berat, seperti membangun kapal. Mereka sering diintimidasi. Di Titmar kita bisa membaca bagaimana kita menangani beberapa sandera: “Kemarahan mereka diteruskan ke corsair lainnya. Di pagi hari mereka memotong hidung, telinga dan tangan imam (…) dan sandera lainnya; lalu mereka membuangnya ke laut (…)."
Dan berikut adalah deskripsi konsekuensi ekspedisi corsair Slavia yang dilakukan pada tahun 1136 di bawah kepemimpinan pangeran Pomor Ratibor I di Konunghala (pada waktu itu sebuah kota Denmark, sekarang dimiliki oleh Swedia, terletak di perbatasan dengan Norwegia) dari artikel yang sama: “(…) orang-orang kafir tidak menepati janji, mereka mengambil semua orang, pria, wanita dan anak-anak, membunuh banyak orang, terutama mereka yang lemah, yang lahir rendah dan mereka yang sulit dibawa bersama mereka. Mereka mengambil semua uang yang ada di kota."
Beginilah sumber menggambarkan situasi yang disebabkan oleh serangan bajak laut Slavia sistematis di Denmark, tak lama sebelum kampanye Valdemar I di Ruyana: “Pada saat ini, para perompak melepaskan diri dari perbatasan Slavia sejauh Eidor, semua desa dari timur, yang ditinggalkan oleh penduduk (…), terbaring dalam reruntuhan dengan tanah yang belum diolah. Selandia, dari timur ke selatan, ternganga dengan kekosongan (…), tidak ada yang tersisa di Fionia kecuali beberapa penduduk.
Boleslav Krivousy (1085-1138), raja Kristen Polandia, yang aktif melawan bajak laut Slavia kafir di Baltik.
Salah satu alasan terpenting mengapa raja Denmark yang terkenal, Valdemar I (1131-1182) mengobarkan perang dengan Ruyan adalah karena mereka terus-menerus menghancurkan negaranya, dan populasinya diambil secara massal. Itu adalah serangan konstan dari pagan dari Ruyana yang memaksa Valdemar (omong-omong, yang mendapatkan namanya untuk menghormati pangeran Kristen Rusia Vladimir Monomakh, yang keturunan melalui ibunya dia) untuk memulai perang aktif dengan mereka. (Bersekutu dengan kaisar Jerman berikutnya). Secara khusus, sebelum serangan balasan Valdemar, Ruyan menyerahkan hampir setengah dari Denmark untuk menembak dan pedang, merebut beberapa kota dan memberlakukan upeti di provinsi Denmark. Termasuk pulau Lolland, dan mencapai Roskilde (Roskilde - ibu kota Denmark saat itu). Catatan sejarah Denmark menggambarkan serangan brutal The Wends. Kampanye pembalasan Denmark berhasil untuk mereka. Alhasil, Rügen dibaptis untuk pertama kalinya pada tahun 1168.
Raja Polandia yang terkenal Boleslav Krivousy (1085-1138) juga berperang dengan bajak laut pagan Slavia pada awal abad ke-12. Yang menyerang wilayah dan pangkalan mereka dari benua. Selain membasmi para perampok, ia berjuang melawan kemerdekaan politik tanah Pomor. Dan juga mencoba mengkristenkan mereka. Semacam "front kedua" melawan pagan Baltik Slavia. Lebih tepatnya, bahkan yang ketiga, jika kita menganggap bahwa Jerman juga bertempur dengan mereka dari selatan. Tetapi hal yang paling menarik adalah bahwa perampokan Slavia reguler di Skandinavia, termasuk Denmark dan Swedia, terus berlanjut bahkan setelah Valdemar dan Boleslav. Dan selain wagrs dan ruian, Pomorians mengambil bagian aktif di dalamnya. Kebiasaan perampokan laut Slavia di pantai selatan Baltik tidak ditekan untuk waktu yang lama. Dan dari waktu ke waktu,terus menerima laporan tentang penggerebekan yang menghancurkan dari Slavia di wilayah pesisir negara-negara Skandinavia. Akibatnya, beberapa bagian Swedia dan Denmark hancur dan benar-benar tidak berpenghuni.
Bajak laut paling terkenal di Baltik, Klaus Störtebeker (1360-1401), gambar dari piring suvenir yang dibeli di tanah airnya, di pulau Rügen.
Selain itu, bajak laut paling terkenal di Laut Baltik - Klaus Störtebeker, yang namanya memiliki banyak legenda dan cerita yang terhubung, menurut satu versi, lahir bukan di suatu tempat, tetapi di Rügen - di sebuah desa dengan nama yang dapat dimengerti dan alami untuk orang Rusia seperti Ruskevitsa. Ngomong-ngomong, pemukiman ini, dengan nama yang sedikit diubah, masih ada di sana. Lihat di sini untuk lebih jelasnya. Menurut versi lain, ia lahir di daratan utama di Wismar, tetapi ini juga merupakan bekas tanah Slavia (di Slavia kota itu disebut Vyshemir). Sangat menarik bahwa di era ini, Slavia Rugen di masa lalu sudah aktif di Jerman, namun tradisi pembajakan laut terus hidup di atasnya! Banyak kota besar di Baltik dan bahkan seluruh raja takut armada Störtebeker. Margretta, Ratu Denmark, setelah serangkaian kekalahan di Störtebeker, terpaksa menyewa tentara salib untuk melawannya. Ngomong-ngomong, apamungkin merupakan petunjuk bahwa bajak lautnya masih menghormati keyakinan lama Ryugen …
Tentu saja - tidak hanya Slavia yang terlibat dalam perampokan dan perampokan, perampasan kota dan desa, pencurian tahanan di Baltik. Secara alami, ada juga serangan terhadap mereka - dari Skandinavia, atau penduduk lain di pantai Laut Baltik. Orang Denmark, misalnya, selama perang dengan Slavia, pada abad VIII, menghancurkan ibu kota kota Rerik yang berani, dan semua pengrajinnya dibawa ke ibu kota baru mereka Hedeby, setelah itu terjadi lonjakan produksi kerajinan tangan. Belakangan, setelah dibaptis, orang Denmark mengambil bagian dalam "Perang Salib melawan Slavia" (1147), tetapi kemudian sebagian besar armada mereka dibakar di dekat Rügen dan mereka meninggalkan rumah, karena tidak memiliki banyak garam. Namun, beberapa saat kemudian, Valdemar tersebut menghancurkan Arkona dan pusat Ruyan lainnya. Jadi, itu terjadi, tentu saja, dengan cara yang berbeda: orang Skandinavia dipukuli, dan orang Slavia juga harus menderita kekalahan.
Tapi, Anda harus setuju - gambar yang disajikan berdasarkan bukti dokumenter sangat berbeda dari kutipan histeris di atas dari teman bicara saya di Skandinavia, tentang "budak Slavia yang ditangkap dalam jumlah besar oleh orang Skandinavia." Tidak, di Baltik, ada kehidupan berabad-abad yang panjang, termasuk seringnya perang, dengan perampokan, perdamaian, perdagangan, aliansi, dan bahkan pernikahan. Dan, pada kenyataannya, orang Skandinavia sering bermimpi untuk tidak bertemu dengan orang-orang Slavia lokal, dan jika mereka melakukannya, mereka mencoba untuk segera menjauh dari mereka, dalam keadaan sehat. Berikut kutipan lain dari Slavic Chronicle, Helmold:
“Karena Denmark sebagian besar terdiri dari pulau-pulau, yang semua sisinya dikelilingi oleh laut yang membasuhnya, sehingga tidak mudah bagi Denmark untuk melindungi diri dari serangan perampok laut, karena ada banyak jubah, sangat nyaman bagi Slavia untuk mendirikan tempat berteduh bagi diri mereka sendiri. Keluar dari sini secara diam-diam, mereka menyerang yang tidak waspada dari penyergapan mereka, karena Slavia sangat ahli dalam mengatur serangan rahasia. Oleh karena itu, hingga saat ini, kebiasaan predator ini begitu meluas di antara mereka sehingga, sama sekali mengabaikan keuntungan dari pertanian, mereka mengirimkan tangan mereka, selalu siap untuk berperang, pada serangan laut, satu-satunya harapan mereka, dan meletakkan semua kekayaan mereka di kapal. (…) Mereka tidak menghargai serangan Denmark, sebaliknya, mereka bahkan menganggap menyenangkan untuk terlibat dalam pertarungan tangan kosong dengan mereka. (Disorot oleh penulis situs.)
Saya pikir bagian ini berbicara sendiri.
Slavia Baltik hampir sepenuhnya menghilang hanya pada pertengahan milenium ke-2 era baru. Dan bahkan kemudian, karena mereka diserap dan diasimilasi oleh peradaban Eropa baru, yang datang ke tanah ini dari selatan, bersama-sama dengan Jerman. Dan kalimatnya, hanya, mencerminkan dengan baik, menggambarkan iman Norman yang sangat bodoh dan, jujur saja, benar-benar gila. Sama sekali tidak ada alasan nyata untuk itu! Kenyataannya jauh lebih menarik.
Mungkin juga tepat di sini untuk mengatakan beberapa patah kata tentang perdagangan manusia itu sendiri. Perdagangan budak selalu menjadi salah satu jenis perdagangan yang paling menguntungkan. Dan di semua negara kuno, atau awal abad pertengahan yang beralih dari masyarakat pra-negara ke bentuk awal kekuasaan negara, terdapat institusi budak. Selain itu, baik tahanan yang ditangkap akibat perang maupun penduduk lokal (debitur, penjahat, dll.) Bisa menjadi budak. Fenomena ini juga ada di negara-negara Slavia awal. Mungkin juga beberapa bagian dari budak Slavia benar-benar bisa masuk ke pasar budak internasional. Selain itu, mengingat bahwa Slavia pada tahun-tahun itu adalah orang paling banyak di Eropa (dan masih tetap demikian) - budak, menurut asal Slavia, secara teoretis dapat mewakili bagian yang signifikan di antara budak Eropa. Tapi,Faktanya, tidak ada data pasti mengenai skor ini, dan semua asumsi tentang jumlahnya benar-benar spekulatif. Dan gagasan bahwa Slavia adalah budak paling masif di Eropa abad pertengahan tidak memiliki bukti. Dan itu didasarkan, lebih tepatnya, pada hipotesis asal usul kata-kata Eropa Barat yang disebutkan dari nama diri orang Slavia. Faktanya, dalam berbagai sumber Eropa ada banyak referensi tentang budak dan budak dari kebangsaan yang sama sekali berbeda - Saxon dan Alan, Goth dan Sarmatians, Yunani dan Frank, Angles dan Arab. Di antara mereka, tentu ada juga referensi tentang budak-budak Slavia. Tapi tidak hanya tentang mereka. Dan gagasan bahwa Slavia adalah budak paling masif di Eropa abad pertengahan tidak memiliki bukti. Dan itu didasarkan, lebih tepatnya, pada hipotesis asal usul kata-kata Eropa Barat yang disebutkan dari nama diri orang Slavia. Faktanya, dalam berbagai sumber Eropa ada banyak referensi tentang budak dan budak dari kebangsaan yang sama sekali berbeda - Saxon dan Alan, Goth dan Sarmatians, Yunani dan Frank, Angles dan Arab. Di antara mereka, tentu ada juga referensi tentang budak-budak Slavia. Tapi tidak hanya tentang mereka. Dan gagasan bahwa Slavia adalah budak paling masif di Eropa abad pertengahan tidak memiliki bukti. Dan itu didasarkan, lebih tepatnya, pada hipotesis asal usul kata-kata Eropa Barat yang disebutkan dari nama diri orang Slavia. Faktanya, dalam berbagai sumber Eropa ada banyak referensi tentang budak dan budak dari kebangsaan yang sama sekali berbeda - Saxon dan Alan, Goth dan Sarmatians, Yunani dan Frank, Angles dan Arab. Di antara mereka, tentu ada juga referensi tentang budak-budak Slavia. Tapi tidak hanya tentang mereka. Di antara mereka, tentu ada juga referensi tentang budak-budak Slavia. Tapi tidak hanya tentang mereka. Di antara mereka, tentu ada juga referensi tentang budak-budak Slavia. Tapi tidak hanya tentang mereka.
Agar tidak berdasar, saya akan memberikan beberapa kesaksian nyata dari sumber abad pertengahan tentang budak yang tidak ada hubungannya dengan Slavia.
Contoh pertama: Kisah Olaf Trygwasson. Salah satu saga paling terkenal. Ini menceritakan kisah hidup mungkin pahlawan paling populer dari epik Skandinavia - raja Kristen pertama Norwegia, Olaf I (963-1000). Menurut sumber ini, di usianya yang masih belia, Olaf sendiri bersama ibunya melakukan perjalanan melalui laut ditangkap oleh para perampok "Estam". Setelah itu keduanya dijual sebagai budak. Kemudian Olaf telah hidup sebagai budak selama beberapa tahun, dan secara tidak sengaja bertemu dengan pamannya, Sigurd, yang mengenalinya. Sigurd saat itu melayani pangeran Kiev, Vladimir I. Dia juga membebaskan calon raja Norwegia dari perbudakan.
Olaf I, raja Kristen pertama Norwegia, adalah seorang budak selama beberapa tahun sebagai seorang anak.
Berikut adalah contoh bagaimana orang Skandinavia akhirnya dijual sebagai budak, dan ini tidak mengejutkan siapa pun. Selain itu, mereka adalah perwakilan dari lapisan atas masyarakat mereka! Dan mereka berubah menjadi budak dalam semalam. Ngomong-ngomong, ibu Olaf tidak pernah ditemukan. Hanya kebetulan saja dia sendiri kembali ke kehidupan yang bebas.
Sebagai contoh lain, kami akan mengutip kisah yang agak terkenal dari Bede Yang Mulia tentang Paus Gregorius I, Yang Agung (540-604). Di mana dilaporkan sebagai berikut: “Ketika Gregory pernah diberitahu bahwa anak laki-laki berambut lembut, bermata biru yang dijual sebagai budak di Roma adalah Angles, dia berkata bahwa mereka bukanlah Angles, tetapi Malaikat; dan ketika dia diberitahu bahwa mereka berasal dari Deiri, dia memutuskan bahwa mereka harus berpaling dari murka Tuhan (lat. de iri) oleh penginjilan, dan mengirim biarawan Augustine ke Inggris untuk menyebarkan Kabar Baik di sana."
Adapun "anak laki-laki berambut lembut, dengan mata biru" ini - kita dapat mengingatkan diri kita sendiri bahwa, sesuai dengan adat istiadat zaman itu, tidak terlalu ketat di Roma, mereka dapat diharapkan diperhitungkan …
Di bawah ini adalah beberapa contoh yang diambil dari buku berikut: Collection of Slavia dan Skandinavia, Per. dengan dia. / Umum ed. E. A. Melnikova - Moskow: Kemajuan, 1986, bab, yang disebut, "Budak".
(Uskup Kristen dari Jerman utara) Ansgari membeli anak laki-laki Skandinavia dan Slavia untuk melatih mereka sebagai misionaris …
Rimbert, penerus Ansgari sebagai Uskup Agung Hamburg-Bremen, menceritakan tentang 870:
Ketika pertama kali tiba di tanah Denmark, dia melihat di satu tempat di mana dia membangun sebuah gereja untuk komunitas Kristen yang muncul sebelumnya - tempat itu adalah Sliazvikh - banyak orang Kristen tawanan, yang dirantai. Di antara mereka ada seorang biarawati tertentu, yang, memperhatikan dia dari kejauhan, berlutut, berulang kali menundukkan kepalanya kepadanya untuk mengungkapkan rasa hormatnya kepadanya dan memintanya untuk menunjukkan belas kasihan atas nasibnya. Dan dia mulai sehingga dia dapat melihat bahwa dia adalah seorang Kristen, menyanyikan mazmur dengan suara nyaring. Uskup, diliputi rasa kasihan, dengan sedih berdoa kepada Tuhan memohon bantuan untuknya. Dan sebagai hasil doanya, belenggu di lehernya, yang dengannya dia diikat, segera lepas. Tetapi karena dia tidak segera melarikan diri, para penyembah berhala yang menjaga mereka dengan mudah menangkapnya.
Kemudian uskup suci, didorong oleh rasa takut dan cinta padanya, mulai menawarkan berbagai hal kepada para penyembah berhala yang menjaganya sebagai tebusan baginya; tetapi mereka tidak ingin menyetujui apapun, kecuali dia menyerahkan kudanya, yang dia tunggangi kepada mereka. Dia tidak menentang ini, tetapi segera melompat dari pelana dan memberikan kuda dengan semua tali kekang kepada tawanan, memberikan yang terakhir segera, setelah membelinya, kebebasan, dan mengizinkannya pergi kemanapun dia mau. (Ingat bahwa Slavia pada tahun-tahun itu belum adalah orang-orang Kristen, dan para tawanan yang dijelaskan, termasuk biarawati ini, tampaknya adalah orang Eropa Barat yang ditangkap dalam serangan Viking, atau mungkin beberapa komunitas Kristen Schleswig lokal awal yang disebutkan di awal bagian ini.)
Lebih banyak contoh dari buku yang sama: Di pasar di Mecklenburg pada tahun 1168, setelah kampanye dorongan yang penuh kemenangan, 700 orang Denmark disiapkan untuk dijual.
Marseille pada abad VI-VIII adalah pos pementasan terpenting untuk penjualan budak dari Inggris ke negara-negara Mediterania …
Anda dapat menemukan banyak referensi seperti itu. Meski di antara mereka, tentu saja, ada juga referensi tentang budak Slavia. Misalnya saat digalakkan di abad XII. ditaklukkan oleh Heinrich Leo dan "ditundukkan, mereka melarikan diri berbondong-bondong ke Pomorians dan Denmark, yang tanpa ampun menjual mereka ke Polandia, Serbia dan Ceko" (Kutipan dari buku yang sama) Ini adalah periode ketika salah satu putra almarhum raja yang membesarkan hati Niklot mengambil sumpah di hadapan Henry Leo dan memasukkan tanah mereka ke dalam negara Jerman. Rupanya kemudian, beberapa didorong untuk meninggalkan tanah mereka. Nasib yang dijelaskan menimpa mereka. Selain itu, yang menarik, dalam contoh ini, pembeli budak Slavia juga adalah orang Slavia - perwakilan dari tanah Slavia yang tidak mengalami bencana alam seperti itu pada waktu itu.
Koleksi ini juga berisi penjelasan rinci, diambil dari The Saga of the People from Laksdal, tentang bagaimana seorang pedagang tertentu yang datang dari Rusia ke Skandinavia selama gencatan senjata menjual budak di sana, termasuk seorang wanita yang sangat cantik tapi bodoh. Pada saat yang sama, tidak ada yang dilaporkan tentang kewarganegaraan para wanita ini. Mereka bisa siapa saja - Finno-Ugric, Balt (jika ditangkap, atau dibeli di wilayah utara Rusia modern, atau Baltik timur), Saxon (jika mereka ditangkap di Jerman utara), Slavia (dari pantai selatan Baltik, atau dari Rusia), Bulgaria (dari wilayah Volga), Alanks, Khazar (jika mereka ditangkap di selatan), dll. Mereka bisa jadi orang Skandinavia - dibeli, atau ditangkap selama semacam perang …
Menarik, menurut kami, juga disebutkan dalam sumber-sumber tiga perjanjian pada paruh kedua abad ke-9. (840, 880, 888) antara Venesia dan kaisar Frank, di mana orang Venesia dipaksa berkomitmen untuk tidak menjual budak dari tanah kekaisaran. Yang menunjukkan bahwa tanah negara Frank adalah sumber dari sejumlah besar budak. Berikut adalah apa yang telah disebutkan Nazarenko menulis tentang ini: "Segera setelah kewajiban ini muncul dalam tiga dokumen berturut-turut dipisahkan oleh setengah abad, menjadi jelas bahwa otoritas Frank kemungkinan besar gagal menghentikan ekspor budak ke pasar luar negeri; …" Nazarenko A. V. Rusia kuno pada rute internasional: Sketsa interdisipliner tentang hubungan budaya, perdagangan, politik dari abad ke-9-12. - M. 2001. Kepala Rusia tentang "jalan dari Jerman ke Khazar", hal. 95. Budak macam apakah mereka? Mungkin,korban penyitaan oleh Viking yang sama, dan mungkin oleh Slavia - misalnya, selama perang perbatasan dengan Jerman. Memang, sesuai dengan sumber abad pertengahan, Slavia berulang kali melakukan kampanye ke tanah Jerman, dan ditangkap di sana, termasuk budak.
Dan inilah beberapa informasi tentang perdagangan budak Skandinavia. Secara khusus, Denmark. Adam dari Bremen, dalam Kisah Para Uskup Agung Gereja Hamburg. menyatakan berikut ini:
“Para perompak itu sendiri, yang disebut Viking di sana, dan kami memiliki Askoman, memberikan penghormatan kepada raja Denmark (…) para perompak ini sering menyalahgunakan kebebasan yang diberikan kepada mereka dalam kaitannya dengan orang asing, memutarnya sendiri. Mereka tidak begitu percaya satu sama lain sehingga, setelah tertangkap, mereka segera menjual satu sama lain tanpa belas kasihan menjadi budak - tidak peduli kepada teman atau orang barbar mereka. (…) Mereka segera menjual para wanita yang dihina. (…) Orang Denmark tidak memiliki jenis hukuman lain kecuali hukuman mati dan perbudakan. Seperti yang dapat Anda lihat dengan jelas dari kutipan ini - seringkali pemasok budak Skandinavia adalah orang Skandinavia sendiri.
Dan Saga of Egil menceritakan bagaimana karakter utama, selama penggerebekan di Curonians, ditangkap oleh mereka. Dan ketika dia "secara heroik" melarikan diri, dia membawa serta beberapa budak Denmark yang sedang duduk di lubang orang Curonia. Ternyata budak Skandinavia adalah hal yang lumrah di pertanian Curonian.
Pada tahun-tahun itu, orang-orang dari suku dan bangsa yang sangat berbeda ternyata menjadi budak. Tapi tidak semuanya Slavia. Selain itu, jika seseorang mulai mengumpulkan berbagai kesaksian tentang budak Abad Pertengahan dan menyebarkannya menurut kebangsaan, saya hampir yakin bahwa Slavia jauh dari kelompok yang paling luas. Dan tidak peduli apa pendapat Nazarenko tentang ini. Tidak diketahui budak seperti apa yang dibawa ke Kordoba dan jenis etnis mereka. Namun ada laporan tentang penjarahan Seville, pada masa orang Arab oleh orang-orang dari utara bernama ar-rus! Dan harta ribuan koin Arab, termasuk koin Cordoba, pernah ditemukan di Rugen.
Ada juga satu contoh terkenal yang terkait dengan impor besar-besaran budak - ini adalah populasi Italia bagian selatan, yang dalam aspek rasial sangat berbeda dari populasi di utara. Kebanyakan orang Italia bagian selatan adalah tipe ras yang identik dengan ras Afrika Utara dan Timur Tengah. Ngomong-ngomong, hal yang sama bisa dikatakan tentang beberapa wilayah Yunani, Spanyol, Turki. Kadang-kadang dikatakan bahwa hal ini disebabkan oleh fakta bahwa pada awal Abad Pertengahan, budak dari daerah Arab dibawa secara besar-besaran ke daerah-daerah ini, mereka membawa komponen Afrika Utara yang mencolok ke dalam “buket darah Italia selatan”. Soalnya, tidak diketahui bagaimana dengan para Slavia, tetapi penduduk Mediterania selatan, pada kenyataannya, tampaknya benar-benar menjadi objek perdagangan budak massal di abad pertengahan.
Di sini kami juga ingin membahas lebih banyak tentang kata-kata Arab abad pertengahan: saklab (budak) dan As-Sakaliba Ṣaqālibah (Slavia). Seperti yang Anda lihat, pasangan homonim ini juga ada di Arab abad pertengahan. Itu muncul, jelas, sebagai hasil dari pinjaman oleh orang Arab di utara, dari Eropa Barat, atau dari Yunani, kata Bizantium yang sama, mirip dengan etnonim Slavia, serta kenalan dengan Slavia itu sendiri, dengan siapa orang Arab bertemu selama perang melawan Bizantium, dan selain itu, selama perjalanan dan ekspedisi militer ke Volga, di kawasan Laut Hitam hingga Eropa Tengah. Jadi - kebingungan ini juga masuk ke dalam bahasa Arab abad pertengahan. Dengan berpartisipasi secara aktif dalam perdagangan Mediterania, orang Arab memang membeli budak dari Eropa barat, utara dan tengah,yang diangkut ke wilayah Mediterania oleh pedagang budak Eropa (seringkali orang Yahudi). Dan semua tawanan ini, terlepas dari kebangsaan mereka, mereka, menurut nama pedagang yang berbahasa Latin dan Yunani disebut "Saklab". Beberapa penulis mencoba untuk mempromosikan gagasan bahwa, kata mereka, ini pada dasarnya adalah Slavia Polabia dan Baltik yang sama yang dibahas di atas, ditaklukkan, dan diduga dijual secara besar-besaran oleh Jerman. Namun, ini tidak benar. Faktanya adalah bahwa pada abad ke 8-10, ketika Arab as-Sakaliba berkembang, bangsa Slavia Polabia dan Baltik belum ditaklukkan! Upaya aktif pertama untuk menaklukkan tanah ini dimulai oleh Charlemagne (pada akhir abad ke-8), yang, untuk sementara waktu, berhasil menaklukkan suku mereka, tetapi mereka dengan cepat membebaskan diri dan, sampai abad ke-12, negara bagian mereka, pada umumnya, mempertahankan kemerdekaannya. Dan dimana,selama banyak perang dengan Jerman, mereka sendiri terus-menerus melakukan kampanye pembalasan. Akhirnya, tanah mereka dimasukkan ke dalam Kekaisaran Jerman, baru pada akhir abad ke-13. Pada saat yang sama, tidak disebutkan ekspor Slavia secara sistematis dan masif oleh Jerman, bahkan setelah tanah mereka menjadi bagian dari kekaisaran. Slavia di dalamnya hanyalah subjek biasa. Meskipun, tentu saja, ada laporan tentang tertangkapnya tahanan selama perang, baik dari satu sisi maupun sisi lainnya. Secara umum, pada kenyataannya, orang-orang Slavia Polabia, tentu saja, dapat jatuh ke dalam pasar budak, tetapi mereka tidak lebih menjadi objek perdagangan ini daripada orang Jerman sendiri, atau orang Skandinavia tetangga - yang, seperti yang telah kami tunjukkan di atas, sering ditangkap dan Terjual. Terutama, ini berlaku untuk orang Kristen Jerman, yang ditangkap oleh orang Slavia di darat, dan dari laut,Normandia yang terkenal (di antaranya ada juga "Vendian").
Adapun nasib budak-budak ini, menurut kesaksian al-Mukaddasi (947-1000), sebagian besar budak muda Eropa menjadi sasaran operasi pengebirian biadab untuk digunakan lebih lanjut sebagai kasim di harem, atau untuk kesenangan seksual. Di Spanyol Lucena dan Frankish Verdun seluruh "pabrik" didirikan untuk pengebirian budak muda. Harga anak laki-laki yang dikebiri hampir 4 kali lipat dari harga budak laki-laki biasa.
Namun, yang menarik, di negara-negara Arab, banyak budak di utara, yang tampaknya berhasil menghindari nasib ini, sering naik ke level tertinggi dalam hierarki sosial. Pada 762, Duta Besar Abd ar-Rahman Fihri, yang dipanggil al-Saklabi, tiba di istana Baghdad dari Spanyol yang baru ditaklukkan. Belakangan, selama berabad-abad, para penguasa Arab membentuk unit militer elit dari budak utara - penjaga pribadi, penjaga yang paling setia. Dan beberapa dari mereka menerima jabatan yang sangat tinggi di negara bagian, terkadang menempati tempat kedua setelah Sultan, dan bahkan memerintah seluruh kota dan negara bagian sendiri.
Selanjutnya, kami memberikan informasi mengenai sejarah al-Sakaliba di Kekhalifahan Cordoba (sekarang Spanyol), yang diterbitkan dalam buku berikut: S. Tsvetkov, The Beginning of Russian History. M., 2011.
Dari budak-budak ini, Pengawal Umayyah (salah satu dinasti Muslim di Spanyol) direkrut. Sudah di bawah emir al-Hakam (796–822), korps Mamalik berkekuatan 5.000 orang (dibentuk dari tawanan Eropa) ada di Cordoba. Dan pada masa pemerintahan Khalifah Abd ar-Rahman (912 - 961) di Kordoba saja, ada 13.750 penjaga as-Sakaliba; mereka semua masuk Islam. Praetorian Muslim ini adalah formasi militer terbaik di Pyrenees. Terkadang mereka bahkan memimpin pasukan Arab. Salah satu kronik Arab menyebutkan Saklab, pemimpin pasukan Khilafah, yang pada tahun 980 melakukan kampanye di Calabria dan menangkap 12.000 tawanan. "Slavia" lain bernama Naja (Keselamatan) memimpin pasukan yang dikirim oleh khalifah melawan kerajaan Kristen Spanyol di Leon. Fakta bahwa nama "Sakaliba" tidak memiliki arti etnis yang ketat juga ditunjukkan oleh fakta itudi abad XI, ketika para pengawal Khalifah mendapatkan, pasti, sebagian besar Frank dan Lombard - unit ini masih terus disebut "Sakaliba" atau, dalam bahasa Spanyol, eslavos (Altamira-i-Crevea R. History of Spain. M., 1951 T. I. S. 96, 103, 184-190).
Setelah jatuhnya Dinasti Umayyah (1031), Sakaliba merebut kekuasaan di sejumlah emirat, di mana mereka mendirikan dinasti mereka sendiri. Pada dasarnya, kerajaan "Sakaliban" terletak di pantai timur Semenanjung Iberia - di Almeria, Murcia, Tortosa, Valencia, serta di Kepulauan Balearic. Hanya di akhir abad XI. Dinasti Berber dari Almoravids, sekali lagi menyatukan Muslim Spanyol, menyingkirkan emirat Sakaliba.
Apakah benar-benar ada orang Slavia di antara "al-Sakaliba" ini? Cukup mungkin. Tapi, tentu saja, bukan hanya mereka. Pada saat yang sama, peristiwa menarik dikaitkan dengan Slavia nyata dalam sejarah Arab, yang tampaknya memunculkan fenomena ini, pejuang Arab terpilih - imigran dari Eropa, yang menyandang nama "Slavia". Itu terjadi pada abad ke-7:
Kaisar Bizantium Justinian II merekrut 30.000 tentara dari kalangan Slavia yang sebelumnya menetap di negerinya untuk berperang melawan orang-orang Arab yang telah menginvasi kekaisarannya. Salah satu pemimpin Slavia dengan nama Nebul ditunjuk sebagai archon tentara ini, yang disebut oleh kaisar "elit".
Setelah bergabung dengan kavaleri Romawi ke infanteri Slavia, Yustinianus II pada tahun 692 bersama pasukan ini bergerak melawan orang Arab. Dalam pertempuran kota Sevastopol di Asia Kecil (Sulu-Saray Turki modern), orang-orang Arab dikalahkan - ini adalah kekalahan pertama mereka dari Romawi. Namun, tak lama kemudian, komandan Arab, Muhammad, membujuk Nebula ke sisinya, diam-diam mengiriminya setumpuk uang. Bersama dengan pemimpin mereka, 20.000 tentara Slavia diserahkan kepada orang Arab. Diperkuat dengan cara ini, orang Arab kembali menyerang orang Romawi dan membuat mereka melarikan diri. Keturunan Slavia pada abad VIII ini mengambil bagian dalam penaklukan Arab atas Iran dan Kaukasus. Menurut sumber-sumber Arab, ribuan prajurit Slavia tewas dalam kampanye ini.
Mungkin sejak saat itu para penguasa Arab mulai memiliki tradisi merekrut orang utara ke dalam unit elit, di mana mereka menggunakan budak dengan nama yang mirip dengan orang Slavia, meskipun orang Slavia asli tidak selalu tersembunyi di bawah tawanan-saklab. Bagaimanapun, fenomena ini - budak utara, cukup terlihat dalam sejarah negara Arab abad pertengahan. Dan terlepas dari fakta bahwa beberapa buku yang ditujukan untuk masalah ini berisi semua pidato yang sama tentang perdagangan budak abad pertengahan oleh Slavia (misalnya, D. E. Mishin, Sakaliba (Slavia) di dunia Islam di awal Abad Pertengahan, M. 2002) perang Nebula yang diteruskan ke Arab, serta keturunan mereka, adalah tentara bayaran bebas, dan di antara budak utara yang benar-benar jatuh ke tangan orang Arab dari Eropa, pada kenyataannya, mungkin ada orang dari berbagai negara: Skandinavia, Angles, dan Jerman,dan Slavia, dan Balt, dan Finno-Uganda, dan Bulgar, dan Khazar, dan lainnya. Setiap orang yang ditangkap dalam luasnya Eropa dan dibawa ke pasar Mediterania.
Sebagai kesimpulan dari esai kami, kami ingin mencatat bahwa argumen tentang identitas Slavia dan budak, yang pada saat itu populer di Barat, selain tujuan murni "utilitarian" terkait dengan melayani ambisi politik dan militer anti-Slavia, yang dari waktu ke waktu ditunjukkan oleh beberapa rezim, di negara kita. opini juga bisa dikaitkan dengan sesuatu yang secara kondisional kita sebut "keadaan objektif yang membutuhkan penjelasan."
Intinya adalah bahwa pada saat teori-teori ini ditulis - pada abad ke-18 hingga 19, hampir semua orang Slavia, karena berbagai alasan sejarah, kehilangan kemerdekaan nasional dan negara mereka. Selain itu, bagi banyak dari mereka, subordinasi politik sangat keras. Misalnya, Balkan Slavia, yang merupakan bawahan Kekaisaran Ottoman. Orang-orang Turki, seperti yang Anda ketahui, sering kali menguasai tanah mereka dengan cara yang kejam dari ketimuran. Dengan demikian, posisi kaum Balkan Balkan pada saat itu bisa saja digambarkan sebagai "perbudakan" atau "kuk". Lebih lanjut, banyak orang Slavia di Eropa Tengah - yang tanahnya merupakan bagian dari berbagai kerajaan, kadipaten, marka Jerman, dll. - bawahan baik Kekaisaran Romawi Suci atau Austria-Hongaria (beberapa di antaranya kemudian menjadi negara merdeka, kemudian, di bawah Bismarck,yang membentuk Reich Jerman baru atas dasar Prusia). Slavia di sebagian besar wilayah mereka, yang berada di bawah Jerman untuk waktu yang lama dengan periode yang ditunjukkan, baik sepenuhnya atau sangat kuat, menjadi Jerman. Itu, secara umum, juga, dari sudut pandang tertentu, dapat digambarkan sebagai "perbudakan", hilangnya identitas diri bangsa.
Eropa setelah perang Napoleon, 1815. Selain Rusia, tidak ada satu pun negara Slavia yang merdeka.
Selanjutnya - negara Slavia lainnya adalah Polandia. Yang, seperti yang diketahui semua orang, dari pertengahan abad ke-18 menjadi sasaran serangkaian partisi, sebagai akibatnya, itu sepenuhnya dihilangkan dari peta Eropa. Negara ini juga dengan mudah berada di bawah konsep "perbudakan". Dan akhirnya, masih ada Rusia, yang selama periode yang ditentukan, tentu saja, adalah negara yang kuat dan merdeka. Namun, sehubungan dengan Rusia, diketahui secara luas tentang periode yang sangat sulit dalam sejarahnya - tentang penaklukan brutal Mongol dan kuk dua ratus lima puluh tahun yang menyusul. Dan ditambah dengan ini, dan, mungkin, ini adalah hal utama, Rusia pada waktu itu sangat tertinggal di belakang Barat dalam meliberalisasi struktur internal dan hubungan sosialnya. Banyak fitur perkembangan sosial, yang nyatanya,di Barat, mereka juga tersebar luas belum lama ini - seperti, monarki yang tidak terbatas, perbudakan, tidak adanya pengadilan independen, kesewenang-wenangan penuh dari pihak berwenang, tetapi Barat, bagaimanapun, di zaman modern secara bertahap ditinggalkan - di Rusia pada saat itu berada di puncaknya., dengan kekuatan maksimal. Dan, omong-omong, seringkali Barat, dalam semua ini, jauh lebih canggih daripada Rusia. Namun, pada waktu yang ditentukan, dia berjuang untuk kebebasan, dan tidak adanya perjuangan ini dianggap di sana, tampaknya, sebagai "perbudakan". Mungkin semua ini, secara total, bisa saja muncul bagi sebagian orang yang menulis tentang sejarah pada saat itu, godaan untuk mengklasifikasikan Slavia, semuanya, secara massal ke "budak". Dan kebetulan yang ditunjukkan dari istilah Bizantium dan Latin dapat dianggap sebagai argumen tambahan, satu "bukti" lagi yang mendukung gagasan ini. TampaknyaBanyak pidato Barat yang berbicara tentang perbudakan budak didasarkan pada dasar seperti itu - upaya untuk menjelaskan beberapa perbedaan yang dilihat oleh para pemimpin Barat antara Barat dan Slavia pada tahun-tahun itu, tetapi mereka seringkali tidak dapat secara objektif memahami dan menganalisis siapa mereka sebenarnya.
Tentu saja, pendekatan ini, jika ada, jauh dari objektivitas dan kecukupan. Karena, pertama, zaman modern dan awal Abad Pertengahan adalah era yang berbeda. Mereka sangat berbeda satu sama lain. Dan Slavia di zaman modern bukanlah Slavia di awal Abad Pertengahan. Demikian pula, Barat zaman modern bukanlah Barat Abad Pertengahan, dan dengan demikian pendekatan seperti itu akan menjadi anakronisme nyata. Bukan waktu. Karena hampir tidak dibenarkan untuk menarik kesimpulan apa pun tentang satu zaman berdasarkan zaman lain, yang jauh dari zaman itu.
Juga, gagasan perbudakan yang dianggap primordial dari para Slavia ini, menurut pendapat kami, tidak dibenarkan karena tidak memperhitungkan banyak faktor obyektif yang membentuk dunia Slavia. Banyak keadaan nyata yang harus dihadapi para Slavia, yang membuat hidup mereka jauh lebih parah daripada kehidupan orang Eropa Barat. Pada saat yang sama, orang-orang Slavia, menghadapi masalah-masalah ini - seperti, misalnya, invasi Mongol atau Turki, mengambil pukulan utama mereka sendiri, dengan sukarela atau tidak, bertindak sebagai semacam penyangga antara Barat dan Timur. Padahal, membela Barat, memberinya kesempatan untuk berkembang dalam suasana yang relatif tenang dan bebas. Apa yang juga tidak diperhitungkan oleh para penulis Barat, ternyata melalui teori-teori ini, mencela para Slav karena perbudakan. Meski cerita yang kompleks dan sulit, tentunyabukanlah alasan yang cukup untuk kurangnya keinginan akan kebebasan. Apa yang kita, para Slavia, tentu saja perlu ingat.
Di sini kami juga mengingat seorang tokoh yang sangat terhanyut oleh gagasan bahwa para Slavia adalah budak. Dia mengulanginya dengan sangat bersemangat sehingga, tampaknya, dia sendiri mulai mempercayainya. Ternyata self-hypnosis seperti itu. Seperti yang Anda ketahui, dia menyelesaikan dengan sangat buruk, dan rahangnya masih tergeletak di suatu tempat di negara kita, di Moskow - mengumpulkan debu di salah satu brankas, baik di Kremlin, atau di Lubyanka.
Mengenai hal ini, mungkin, kita dapat berhenti dalam deskripsi kami tentang situasi ganjil ini, sebagai akibatnya, salah satu kunci, terbesar dan terkuat, termasuk dalam pengertian militer, orang-orang Eropa - Slavia dinyatakan sebagai budak. Saya berharap kami dapat menunjukkan kepada Anda bahwa ini sebenarnya jauh dari "kebenaran" untuk mempercayainya tanpa syarat.
Hubungi penulis: [email protected]
Svetlana Lisichkina
