"Tidak ada seorang gadis pun yang menikah sampai dia membunuh musuhnya," tulis Herodotus, melakukan perjalanan melalui dunia kuno, pada abad ke-5 SM, tentang prajurit wanita dari orang-orang Savromat yang misterius. Penulis kuno mengatakan bahwa orang Skit (yang menguasai Stepa Besar pada abad VIII-IV SM) menyebut para pejuang ini "oirpat" - "pembunuh pria", jika diterjemahkan ke dalam bahasa Hellenic (Yunani kuno). Balsem untuk hati dan jiwa feminis yang putus asa dilengkapi dengan laporan dari pendongeng lain dari dunia kuno, menyebutkan Amazon di wilayah Laut Hitam Utara.
Amazonomachy adalah subjek favorit untuk melukis vas antik. Dalam foto - gambar prajurit di kilik Master Efronia:
“Setelah interregnum pernah terjadi di Scythia, wanita yang dibedakan oleh kekuatan mereka memerintah di dalamnya. Di antara orang-orang ini, wanita, seperti halnya pria, terbiasa berperang dan keberaniannya sama sekali tidak kalah dengan mereka; oleh karena itu, banyak prestasi besar dilakukan oleh wanita yang mulia, tidak hanya di Scythia, tetapi juga di negeri tetangga,”tulis Diodorus dari Siculus.
Bahkan filsuf Plato meyakinkan bahwa dia tidak hanya mendengar, tetapi juga mengetahui tentang para pejuang wanita yang tinggal di sekitar Meotida (nama kuno Laut Azov).
Tapi, seperti yang dikatakan Cervantes dalam Don Quixote, "Plato adalah temanku, tapi kebenaran lebih berharga!" Di satu sisi, legenda pejuang wanita ditemukan dalam banyak tradisi budaya. Cukuplah untuk mengingat Nastasya Korolevichna dari epos Rusia, yang menunjukkan kelas master dalam memanah di pernikahannya sendiri. Pada saat yang sama, kami merasa sulit untuk mempercayai cerita para penulis kuno tentang Amazon yang membakar dada kanan mereka untuk meningkatkan kemampuan tempur mereka. Selain itu, para penulis kuno, pada umumnya, menyusun catatan mereka sesuai dengan rumor yang disebarkan melalui "telepon rusak".
Di manakah fiksi dalam cerita-cerita ini, dan di manakah refleksi realitas? Dan bagaimana cara memisahkan yang satu dari yang lain? Arkeologi datang untuk menyelamatkan, yang mengekstrak butiran informasi dari artefak kuno. Baru-baru ini, para ilmuwan dari Universitas Negeri Transnistrian menemukan gundukan di wilayah Slobodzeya, yang dapat memberi tahu sesuatu tentang para pejuang jaman dahulu yang perkasa.
Gundukan piramida stepa benar-benar dibajak, gundukan itu sama sekali tidak menonjol pada reliefnya, kata Vitaly Sinika, peneliti senior di Laboratorium Penelitian Arkeologi, calon ilmu sejarah. Namun, setelah peneliti menghilangkan lapisan atas tanah, mereka menemukan parit dan empat titik yang warnanya berbeda dari tanah liat kuning di daratan.
Video promosi:
Menggali tempat satu per satu, para arkeolog menemukan makam seorang anak, dan kemudian makam seorang wanita dengan pecahan cermin perunggu.
Di tengah gundukan, para ilmuwan menemukan sepasang penguburan yang dirampok. Para perampok membawa setiap barang terakhir, dan merusak tulang orang yang terkubur dengan parah. Namun demikian, para ahli menentukan dari sisa-sisa yang masih hidup bahwa makam itu dibangun untuk dua orang, kemungkinan besar seorang pria dan seorang wanita.
Makam paling menarik dari gundukan itu terletak di sebelahnya. Awalnya, tulang dari makanan korban dan lempengan batu yang terbakar muncul dari bawah serat lembut sikat. Selama pembersihan kerangka di area tulang belikat kanan, patina hijau dari cermin perunggu ditemukan. Mereka menempatkannya di belakang punggung almarhum. Para peneliti tidak meragukan bahwa itu adalah perempuan, karena selama penggalian, cermin di makam laki-laki belum terekam dengan baik.
“Ada benda-benda seperti roda pemintal semen, pecahan tulang atau gelendong kayu, cermin perunggu, anting berpasangan, yang selalu berasal dari kuburan perempuan. Tidak ada pengecualian,”jelas Vitaly Sinika.
Dan tiba-tiba, di samping tulang-tulang tangan kanannya, para arkeolog menemukan seperangkat panah perunggu. Selain itu, mereka jelas ditempatkan di makam bukan sebagai jimat, melainkan sebagai senjata, seperti yang sering ditemukan di makam orang Skit.
Apa yang bisa dilambangkan senjata dalam ritual pemakaman? Sejauh ini, ini adalah misteri yang sedang diperjuangkan oleh lebih dari satu generasi peneliti. Tetapi dalam kasus kami, set tempat anak panah hanya dapat berarti satu hal - di depan kami adalah makam seorang pejuang Skit!
“Di antara orang-orang ini, wanita, seperti pria, terbiasa berperang dan keberaniannya sama sekali tidak kalah dengan mereka,” - segera ingat kata-kata Diodorus Siculus, berbicara tentang karakteristik gender masyarakat Skit.
Namun, makam prajurit wanita tidak terlalu sering ditemukan di kawasan Laut Hitam Utara. Di wilayah Transnistria, misalnya, selama lebih dari seratus tahun penggalian arkeologi, hanya sekitar sepuluh makam yang ditemukan. Namun, jangan lupa bahwa hanya sebagian kecil dari semua monumen kuno yang telah diselidiki. Jadi terlalu dini untuk menarik kesimpulan.
Misalnya, sepuluh tahun yang lalu, di katakombe nekropolis Skit yang telah disebutkan pada abad ke-3 hingga ke-2 SM, ditemukan tulang-tulang seorang wanita dengan tombak (!). Apalagi menurut kesimpulan para antropolog, usianya saat meninggal tidak melebihi 20 tahun (!!!).
Pintu masuk ke katakombe "wanita dengan tombak":
Interior makam:
Interior makam:
Fragmen ujung tombak besi yang terkorosi:
“Banyak prestasi besar yang dicapai oleh wanita yang mulia, tidak hanya di Scythia, tetapi juga di negeri tetangga,” - sekali lagi saya ingin mengutip Diodorus dari Siculus.
Jadi arkeologi membawa kita pada beberapa kesimpulan yang menarik. Pertama, pejuang wanita bukan hanya legenda dan mitos Yunani Kuno, tetapi fakta yang sangat nyata. Kedua, mereka hidup, termasuk di wilayah Transnistria.
Prajurit yang dipersembahkan oleh seniman-reenactor Evgeniy Kray:
Yang tidak kalah menarik adalah sejarah gundukan kuburan yang digali, waktu kemunculannya yang diasosiasikan oleh para arkeolog dengan paruh kedua abad ke-4 SM. Pada awalnya, dua kuburan dibangun - untuk pasangan dan "wanita perang". Para arkeolog yakin bahwa mereka muncul pada waktu yang bersamaan. Beberapa waktu kemudian, di gundukan yang sama, dibangun sebuah makam untuk wanita lain. Dan beberapa saat kemudian, seorang anak dimakamkan di sini, yang jenis kelaminnya belum ditentukan. Pada saat yang sama, para peneliti mencatat sedikit perbedaan waktu antara semua penguburan.
Sangat mungkin bahwa kita berbicara tentang gundukan keluarga - kuburan, tampaknya, terkait dengan darah atau hubungan darah kekerabatan. Sekarang spesialis dari Universitas Antropologi dinamai Adam Mitskevich (Polandia), dengan siapa para arkeolog Pridnestrovian telah bekerja sama selama beberapa tahun.
Alexander Koretsky
