Kronik mengatakan bahwa setelah baptisan, Vladimir berubah: dia tidak lagi tergoda oleh kampanye panjang dan prestasi berdarah, dia duduk di atas takhta di Kiev, terlibat dalam urusan negara, membangun gereja dan membagikan sedekah kepada orang miskin. Benar, dia masih menyukai pesta dan pada hari Minggu memanggil seluruh pasukan dan semua "orang yang disengaja" untuk berpesta - kenangan akan pesta-pesta ini disimpan untuk waktu yang lama dalam epos:
Ilya Muromets dan Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich, semua pahlawan terkenal yang menjaga perbatasan selatan dari serangan Pecheneg, yang berdiri di pos terdepan "di lapangan terbuka", berpesta di pesta itu. Mereka bertempur dengan gerombolan "Kalin sang Tsar, idola terkutuk", dengan "Nightingale si perampok Odikhmantievich", dengan "Ular dan Gorynych dan dengan putranya Tugarin Zmeevich dan Ular Pogany lainnya." Vladimir mendirikan benteng dan kota di perbatasan padang rumput, mengirim regu ke sana dipimpin oleh putra-putranya - ia memiliki 12 putra, yang kepadanya ia berikan warisan di pinggiran. Setelah kematian Vladimir pada tahun 1015, perselisihan terjadi antara putra-putranya, dan Svyatopolk, yang merebut kekuasaan di Kiev, membunuh Boris, Gleb, dan Svyatoslav: ia ingin memusnahkan semua saingan dan memerintah di Rusia tanpa otoritas. Namun, Yaroslav, yang memerintah di Novgorod, menentang Svyatopolk dengan milisi kota dan pasukan sewaan Varangian. Svyatopolk dikalahkan dan meminta bantuan ayah mertuanya, raja Polandia Boleslav the Brave; Polandia menduduki Kiev dan mengembalikan pemerintahan ke Svyatopolk - tetapi setelah kepergian mereka, dia kembali harus melarikan diri dari pasukan Yaroslav.
Yaroslav menjadi "Adipati Agung" yang memiliki hampir seluruh tanah Rusia - kecuali wilayah Chernihiv, tempat saudaranya Mstislav memerintah hingga 1035. "Adipati Agung" yang baru tidak seperti leluhurnya yang suka berperang, Varangian - dia adalah seorang penguasa Kristen yang lebih menyukai urusan spiritual dan sipil daripada perang. Dia sangat taat, banyak berdoa dan membaca Kitab Suci di malam hari; dia adalah penguasa terpelajar pertama di Rusia dan dapat berdebat dengan orang-orang Yunani terpelajar tentang iman dan tentang aturan pemerintahan Kristen. Upaya pertama Yaroslav adalah persetujuan undang-undang - ia memerintahkan untuk mengumpulkan undang-undang Rusia dan menerbitkan "Russkaya Pravda" - kode legislatif tertulis yang digunakan untuk menilai gubernur pangeran.
“Russkaya Pravda” memberikan gambaran kepada para sejarawan tentang masyarakat Rusia sebagaimana yang telah berkembang pada saat itu - terlepas dari keinginan pangeran Kristen Yaroslav. Tempat pertama dalam masyarakat ini ditempati oleh para bangsawan - kepala keluarga druzhina tua, keturunan Varangian yang datang bersama Rorich dan Helga. Boyar tinggal di perkebunan besar yang dibentengi dengan menara kayu tinggi - perkebunan ini menempati seluruh lingkungan di kota, dan puluhan dan ratusan orang tinggal di dalamnya: kerabat yang lebih muda, budak, pelayan, pengrajin, selir. Para bangsawan memiliki pasukan kecil dan kapal mereka sendiri, yang setiap musim semi dikirim ke Konstantinopel, diisi dengan budak, bulu, madu, dan lilin. Para pangeran memberi hak kepada para bangsawan untuk mengumpulkan upeti dari desa-desa atau membayar layanan dengan kulit perak dan marten, "kuns", yang digunakan di Rusia sebagai pengganti uang. Ada banyak Viking bangsawan di antara para bangsawan,Khersir dan ikatan, yang datang ke Rusia dengan "rakyat" mereka - mereka dipekerjakan dalam pasukan para pangeran atau pergi lebih jauh, ke Konstantinopel, untuk melayani "Kaisar Romawi". Mereka yang tetap tinggal di Rusia mengambil istri Slavia, dan keturunan mereka akhirnya menjadi Slavia - sama seperti keturunan Roerich menjadi Slavia.
Para pangeran adalah pemimpin pasukan boyar dan menjalani kehidupan yang sama dengannya, berpesta bersama dengan pasukan dan bersama-sama dengan itu "memikirkan pikiran". Bersama dengan pasukan, mereka pergi berkampanye dan mengumpulkan upeti dari para petani. Semua negara bagian yang lahir dari penaklukan serupa satu sama lain, di mana-mana ada bangsawan bangsawan, budak-klien yang diperbudak dan mempertahankan kebebasan mereka, tetapi membayar upeti kepada para smerds kampungan. Menurut Russkaya Pravda, kehidupan seorang boyar diperkirakan mencapai 80 hryvnias, dan kehidupan seorang smerd atau hamba-hamba - pada 5 hryvnias; itu adalah harga dua ekor kuda. Sama seperti masyarakat Frank atau Anglo-Saxon, masyarakat Rusia didasarkan pada kekuatan dan penindasan - dan jika ada yang bersuara untuk membela keadilan, itu adalah pendeta dan biarawan. Para biarawan memberi perlindungan kepada budak buronan dan membagikan sedekah kepada orang miskin, janda, yatim piatu. Para pendeta mencoba untuk mengajar para pangeran dalam iman Kristen,dalam belas kasihan dan cinta - dan para pangeran membungkuk di depan wajah Tuhan, saat Louis yang Suci dan Yaroslav yang Bijaksana membungkuk.
Yaroslav adalah seorang Kristen yang berdaulat besar yang secara suci percaya pada Tuhan, yang menghormati para biarawan, berbelas kasihan kepada orang miskin, pencerahan, pembangun dan pembela Rusia. Dia mengalahkan Pecheneg sehingga mereka tidak lagi muncul di Rusia; ia membangun tembok batu Kiev dengan Gerbang Emas; dia membangun biara dan gereja, sekolah dan perpustakaan. Dia mengumpulkan banyak ahli Taurat dan menyuruh mereka menerjemahkan buku-buku Yunani - "dan mereka menulis banyak buku yang darinya orang percaya belajar." Ciptaan terbesar Yaroslav adalah St. Sophia dari Kiev - kuil utama dan simbol Rusia kuno. Pada masa itu, Eropa masih menjadi negara barbar, dan biksu serta ksatria Barat yang datang ke Kiev mengagumi kemegahan kuil besar itu. Di Eropa dan di Rusia kemudian mereka tidak tahu bagaimana membangun bangunan batu besar - kuil dibangun oleh para empu Yunani yang diundang oleh pangeran,mengambil sampel dari kuil megah Konstantinopel. Orang Yunani menciptakan lukisan dinding dan mosaik yang menghiasi dinding - sosok besar Bunda Allah, malaikat dan Adipati Agung - pembangun Hagia Sophia, dibanjiri cahaya yang mengalir dari atas.
Video promosi:
Inti dari aktivitas Yaroslav adalah mengadopsi budaya Yunani - dalam MODERNISASI Rusia barbar dengan model negara paling beradab di dunia saat itu. Di bawah Yaroslav, mode Yunani dan adat istiadat Yunani muncul di Rusia, hukum Yunani muncul di Kebenaran Rusia, dan nama-nama Kristen mulai diberikan kepada bayi yang baru lahir: John (Ivan) atau Jacob (Jacob). Yaroslav mencoba berpegang teguh pada kebijaksanaan orang Yunani - lagipula, Hagia Sophia berarti Kebijaksanaan Suci - dan tetap mengenang keturunan dengan julukan Orang Bijak. “Yaroslav sama, seperti yang kami katakan, menyukai buku dan, setelah menyalin banyak darinya, meletakkannya di Gereja St. Sophia, yang dia ciptakan sendiri. Dia menghiasnya dengan emas, perak dan bejana gereja, di dalamnya mereka mengucapkan doa kepada Tuhan pada waktu yang ditentukan. Dan dia mendirikan gereja-gereja lain di kota-kota dan tempat-tempat lain, menyediakan para imam dan memberi mereka gaji dari perbendaharaannya, memerintahkan mereka untuk mengajar orang,karena itu dipercayakan kepada mereka oleh Tuhan. Dan jumlah imam dan orang beriman meningkat, dan Yaroslav bersukacita, melihat banyaknya gereja dan orang percaya, dan musuh mengeluh tentang ini, dikalahkan oleh orang percaya baru …"
S. Nefedov
