Selama lebih dari dua abad, rumor tentang nubuatan misterius dari biarawan Habel, yang diduga terpenuhi dengan tepat, tidak pernah diganggu. Abel diduga meramalkan kematian Catherine II dan Paul I, kebakaran Moskow tahun 1812, pemberontakan Desembris, peristiwa utama pemerintahan semua otokrat Rusia di abad ke-19, baik perang dunia, revolusi di Rusia, dll.
Biografi terdokumentasi
Monk Abel lahir pada 1757. Di dunia ia adalah Vasily Vasiliev, putra seorang petani budak dari bangsawan Naryshkins. Dia belajar membaca dan menulis. Setelah menerima kebebasannya, dia mengembara selama beberapa waktu, mempekerjakan berbagai pekerjaan, dan pada usia 27 tahun dia mengambil sumpah biara. Dia berziarah dan mencapai Konstantinopel. Pada titik tertentu, dia mulai bernubuat. Dia menuliskan prediksinya di buku catatan, yang kemudian disalin dan didistribusikan oleh simpatisan yang tergoda oleh visinya. Selain prediksi, dia dengan bingung menjelaskan beberapa ajaran tentang roh yang mahakuasa. Keduanya menarik perhatian pihak berwenang, yang melihat dalam nubuat hasutan untuk memberontak, dan dalam tulisan suci lainnya - penghujatan terhadap Tuhan dan Gereja.
Pada 1796, Abel ditangkap. Dia didakwa dengan penghinaan terhadap keagungan dan khotbah bid'ah. Penyelidikan itu dilaporkan kepada Catherine II sendiri, yang memerintahkan bahwa, meskipun biksu yang disebutkan di atas layak mendapatkan hukuman mati atas kejahatannya, dia dengan murah hati menggantinya dengan penjara seumur hidup di benteng Shlisselburg. Di bawah Pavel Abel, seperti banyak tokoh lain yang dipenjarakan oleh Catherine (khususnya, revolusioner-demokrat A. N. Radishchev dan patriot Polandia T. Kosciuszko) dibebaskan. Tetapi pada Mei 1800 ia dipenjarakan lagi - kali ini di kasemate Benteng Peter dan Paul, dari mana, setelah aksesi Alexander I pada Maret 1801, ia dipindahkan ke penjara Biara Solovetsky.
Alexander I mengembalikan kebebasan ke Abel pada bulan Oktober di tahun yang sama, mengizinkannya untuk bergabung dengan biarawan biara di Solovetsky Monastery. Menurut beberapa laporan, Abel segera pergi dari sana, menurut yang lain - hanya pada tahun 1812. Mengembara, dia tidak menghentikan ramalannya, sampai pada tahun 1823, atas perintah dari Metropolitan Moskow Filaret (Drozdov), dia dipenjarakan di biara Vysotsky di Serpukhov, dari mana dia melarikan diri pada tahun 1826. Pada tahun yang sama, dia ditangkap dan ditempatkan untuk kerendahan hati di biara Spaso-Evfimievsky di Suzdal, di mana dia mengakhiri hari-harinya pada tahun 1831, pada usia 74 tahun.
Nubuatan palsu
Video promosi:
Informasi tentang Habel terkandung dalam berkas investigasi tahun 1796, dalam surat-surat pejabat kemudian, serta dalam memoar orang-orang sezamannya, termasuk keponakan Jenderal A. P. Ermolova, prajurit gagah Denis Davydov, menghitung M. V. Tolstoy, L. N. Engelhardt, serta dalam surat-surat Santo Ignatius (Brianchaninov).
Merupakan ciri khas bahwa dalam semua ingatan ramalan Habel terekam post facto, setelah peristiwa yang terjadi, diduga diramalkan oleh seorang biksu. Dalam kebanyakan kasus, catatan-catatan ini disalin, seolah-olah berada di bawah kertas kalkir, satu sama lain, yaitu, didasarkan pada satu sumber. Selain itu, pencatatan tersebut seringkali bertentangan dengan informasi yang terdapat dalam dokumen.
"Prophecies" of Habel, yang menjadi terkenal sebelum peristiwa yang mereka prediksi, sedikit. Dan mereka semua salah, yaitu, menurut terminologi gereja, nubuatan palsu. Pada 1796, selama interogasi, Abel meramalkan kematian Catherine II, tetapi menghubungkannya dengan 1802 ("dia akan memerintah selama 40 tahun" - 1762-1802). Sementara itu, Permaisuri meninggal pada tahun yang sama, tak lama setelah Abel dipenjara. Dalam memoar orang-orang sezaman, berkat rumor yang menyebar di masyarakat, ini diubah menjadi ramalan yang diduga terpenuhi tentang kematian ratu yang akan segera terjadi.
Selama interogasi yang sama, Abel meyakinkan bahwa Catherine akan mati karena fakta bahwa putranya dan ahli waris Paul akan bangkit melawannya. "Prediksi" ini adalah motif utama di balik keyakinan berat nabi palsu itu. Sementara itu, Catherine meninggal dengan damai, dan tahta diberikan kepada Paul tanpa usaha dari pihaknya.
Tidak diketahui mengapa tepatnya Habel dipenjara oleh Paulus. Catatan orang-orang sezaman, dibuat beberapa dekade kemudian, mengklaim bahwa pada jamuan makan malam di gubernur Kostroma, Abel meramalkan kematian Paulus di tangan para konspirator. Pada saat yang sama, para penulis memoar memastikan bahwa setelah ini Abel dipenjarakan di Shlisselburg, dan bukan di Benteng Peter dan Paul, seperti yang terjadi pada kenyataannya. Ada juga kontradiksi serius di antara penulis tentang kapan itu dilakukan dan bagaimana tepatnya ramalan Habel terdengar tentang penangkapan oleh musuh dan pembakaran Moskow.
Dalam salah satu buku catatan "sesat" -nya, Abel meramalkan kematiannya pada usia 84 tahun. Sedangkan menurut dokumen, dia meninggal sepuluh tahun sebelumnya. Tanggal kematiannya ditemukan di beberapa sumber - diduga pada tahun 1841 - dicurangi oleh pengagumnya untuk memberikan kesan "pemenuhan nubuatan".
Legenda selanjutnya tentang Abel
Kematian Habel tidak mengakhiri spekulasi tentang "anugerah kenabiannya". Setelah revolusi, di pengasingan, berita palsu ini mulai menggelinding. Kemudian muncul “bukti” bahwa Abel meramalkan monastisisme Alexander I dengan kedok Penatua Fyodor Kuzmich, pembunuhan Alexander II oleh kaum revolusioner, pergolakan Rusia di abad ke-20, dan juga bahwa “Rusia kemudian akan menjadi besar, melepaskan kuk yang tidak bertuhan”.
Legenda "peti mati Gatchina" telah beredar luas di terbitan émigré ultra-kanan, dan sejak awal 1990-an - di Rusia juga. Seolah-olah Paul I, setelah mengetahui tentang ramalan Habel dan sebelum memenjarakannya, memerintahkan biksu itu untuk dibawa ke istananya di Gatchina, di mana Habel menuliskan nubuatannya. Paul menyerahkan peti rahasia ini kepada keturunannya dengan perintah untuk membukanya seratus tahun kemudian, yang dilakukan oleh Nikolay II.
Selain absurditas lengkap dari keputusan yang diatribusikan kepada Kaisar Paul - mengapa prediksi ini perlu disembunyikan selama satu abad penuh, karena prediksi tersebut (konon) berisi informasi yang penting bagi raja-raja yang memerintah pada abad ke-19? - Membawa seorang bhikkhu ke Gatchina tidak menemukan satupun konfirmasi dalam korespondensi pejabat dalam kasus Habel pada tahun 1800.
Sumber "ramalan"
Sebagaimana dicatat oleh sejarawan gereja N. Kolchurinsky, “nubuatan” Habel bersifat politis: “Seseorang tidak dapat tidak memperhatikan hubungan sementara antara kemunculan nubuatan ini dan situasi krisis dalam sejarah Rusia. Prediksinya yang bersifat anti-pemerintah, yang dapat menjadi senjata dalam perjuangan psikologis anti-pemerintah, pasti akan mengejutkan … Jika Anda percaya memoar D. Davydov, pada tahun 1826 dia menyebut Nicholas I dengan kata "ular". Semua ini menunjukkan bahwa Habel bisa saja digunakan oleh orang-orang yang tertarik untuk menciptakan suasana hati tertentu dalam masyarakat - apakah dia “meramalkan” dirinya sendiri atau dengan sengaja menyebarkan rumor tentang “nubuatnya” sebelum kejadian atau setelah kejadian itu”.
Bahwa Abel sendiri bertugas sebagai penerjemah perasaan semacam itu dengan cara apa pun dengan tidak tertarik dapat dibuktikan oleh fakta kekayaannya: dalam kasus kematiannya, biarawan, yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di penjara dan pengembaraan, mewariskan 10.500 rubel ke Biara Spaso-Euthymius dalam bentuk uang kertas (sekitar 110.000 dolar dalam bentuk uang saat ini) …
Yaroslav Butakov
