Salep, quirites! Seperti yang Anda ketahui, sejak zaman kuno, wanita dianggap sebagai penjaga perapian, meski sekarang secara simbolis. Tetapi di Roma kuno, "posisi" seperti itu bukan hanya julukan sentimental, tetapi posisi penting yang dikenakan oleh wanita tertentu. Dan tentang pendeta wanita seperti itu hari ini kita akan berbicara.
Sekte yang dihormati
Tidak seperti kebanyakan kultus agama Romawi, di mana pria menjadi pendetanya, wanita bertanggung jawab atas penyembahan Vesta. Perawan cantik ini, virgo Vestalis - perawan Vesta, selama berabad-abad telah setia melayani dewi perapian, salah satu dari tiga dewi utama Roma, bersama dengan Minerva dan Diana. Enam pendeta perawan, melalui ritus khusus, didedikasikan untuk melayani pemujaan Vesta, sebagai orang suci yang tinggal di kediaman mereka sendiri, Atrium Vestae di Forum Romawi. Tradisi Vestals yang sangat kuno memberi orang Romawi kesempatan untuk memimpin benang kontinuitas ke kedalaman abad. Bahkan bentuk candi yang melingkar mengisyaratkan gaya tradisional yang terkait dengan gubuk desa di masa lalu Kota kuno.
Ritual yang dilakukan oleh kaum Vestals relatif tetap dari saat kelahiran Republik Romawi (abad VI SM) hingga abad IV Masehi.
The Vestals mengawasi api suci Vesta, yang menjadi dasar perlindungan Roma.
Tempat pemujaan, yang terletak di sebelah Atrium Vestae, adalah ruangan tempat para pendeta merawat api suci dewi. Setahun sekali, pada tanggal 1 Maret, ketika tahun baru dimulai menurut kalender Romawi kuno, para pendeta menghiasi kuil Vesta dan menyalakan api baru dengan menggosok pohon, lalu memeliharanya selama setahun. Api yang menyala di pelipisnya melambangkan dewi itu sendiri, berfungsi sebagai tengara suci tentang masa depan dan pusat alam semesta. Tugas mereka dianggap serius, karena kebakaran dikaitkan dengan nasib kota mereka. Masalahnya yang akan segera memudar menjadi pertanda bagi orang-orang Romulus yang sangat religius.
Para sarjana berbeda pendapat tentang sifat kultus ini. Bahkan sejarawan kuno Plutarch tidak dapat memberikan penjelasan yang tepat tentang fenomena pemujaan Api yang Tidak Dapat Dipadamkan: satu hal yang jelas bahwa kultus itu dipinjam dari orang Yunani kuno. Tampaknya kita dapat mengatakan bahwa keyakinan semacam itu berasal dari asal mula umat manusia, ketika ia baru saja menguasai api, dan kelangsungan hidup bergantung pada keadaannya. Untuk itu para wanita mengawasi sementara para pria pergi berburu.
Video promosi:
Sisa-sisa Kuil Vesta berdiri di Forum Romawi. Tidak seperti kebanyakan kuil, kuil ini tidak memiliki gambar sentral dewi. Itu adalah tempat api suci dan gudang berbagai artefak suci.
Selain itu, di kuil antara perbukitan Palatine dan Capitoline, yang didirikan oleh Numa Pompilius, terdapat peninggalan masa lalu - Palladium (jimat-jimat berupa patung dewi Athena), yang dibawa sendiri oleh nenek moyang bangsa Romawi, Aeneas dari Troy. Diyakini bahwa saat Palladium berada di kota, tidak ada yang bisa menyakitinya. Dengan pencurian peninggalan kota itulah penulis Iliad dan Odyssey, Homer menghubungkan penangkapan Troy. Dengan cara yang sama, benda suci ini dihormati di Roma. Kuil itu sendiri menikmati kepercayaan tertinggi di antara penduduknya, yang mewujudkan semua kualitas "malaikat": tidak dapat rusak, kemurnian, yang sangat dihargai dalam masyarakat Romawi. Ini memungkinkan warga, tanpa rasa takut yang tidak perlu, untuk mempercayai dokumen berharga mereka, misalnya, surat wasiat, untuk penyimpanan.
Odiseus dan Diomedes mencuri Paladium dari Troy.
Pilihan yang indah
Menjadi seorang vestal adalah undian berhadiah. Captio, proses di mana gadis-gadis dipilih untuk meninggalkan keluarga mereka dan menjadi pendeta wanita, adalah bahasa Latin untuk "penangkapan", juga istilah untuk upacara penculikan pengantin yang terjadi di Roma kuno. Catatan 65 SM e. dikatakan bahwa daftar calon vestal dibuat oleh Imam Besar (Pontifex Maximus), yang mendominasi semua sekte di kota. Pelayanan ke kuil ini dalam masyarakat Romawi dianggap sangat terhormat dan bergengsi. Dan meskipun gadis itu sama sekali tidak dapat mempengaruhi nasibnya, dia bangga dan dihormati. Kandidatnya adalah perempuan berusia enam hingga sepuluh tahun, lahir dari keluarga ningrat, tanpa cacat mental atau fisik. Kandidat yang terpilih kemudian dipilih secara publik dengan undian. Setelah inisiasi, mereka disumpah untuk melayani Vesta selama 30 tahun.
Sekarang, di keluarga kuil baru, umur panjang mereka akan dihabiskan di Atrium Vesta. Selain perumahan dan makanan, mereka berhak atas pengawal mereka sendiri, sang lictor. 10 tahun pertama mereka diinisiasi dan diajar oleh pendeta senior. Mereka kemudian menjadi vestal penuh selama beberapa dekade berikutnya, sebelum mengambil tanggung jawab untuk mendampingi gadis-gadis baru selama 10 tahun terakhir pelayanan mereka.
Setelah pemilihan, orang baru dibawa ke kuil, tempat pelatihan mereka dimulai. Prosesnya diawasi oleh pendeta kepala, Vestalis Maxima, yang merupakan bawahan Imam Besar. 10 tahun pertama dihabiskan untuk mempersiapkan pelaksanaan tugas, para vestal muda mempelajari kalender ritual - fastii, menyaksikan pengorbanan. Kesucian para pendeta perempuan merupakan cerminan dari kesehatan Roma itu sendiri. Meskipun menumpahkan darah perawan untuk membunuhnya merupakan dosa, itu tidak menghalangi penggunaan hukuman fisik yang berat jika terjadi kesalahan. Plutarch menulis:
Hadiah yang murah hati
Uang publik dan sumbangan ke kuil mendanai kultus dan pendeta wanita. Tidak mengherankan, di Roma, agama dan negara terjalin erat. Bahkan organisasi negara itu sendiri secara akurat mencerminkan institusi dasar Romawi: keluarga. Pusat kehidupan warga negara Romawi adalah domus (rumah), di mana selalu ada perapian, yang diurus oleh matron demi kebaikan keluarga dan suami. Dengan cara yang sama, para Vestal menjaga nyala api Vesta demi kebaikan negara.
Dinarius perak, yang berasal dari abad ke-2 SM, menggambarkan kuil bundar Vesta.
Tidak seperti wanita Romawi lainnya, vestal menikmati keistimewaan tertentu: di samping kemampuan untuk memiliki properti dan menikmati beberapa keuntungan pajak, vestal dibebaskan (dari bahasa Latin emancipare) - mereka dibebaskan dari Patria Potestas, kekuasaan kepala keluarga mereka. Pengecualian dari jaringan keluarga ini melambangkan persatuan orang Romawi. Agar Anda memahami betapa seriusnya hal ini, saya akan mengutip kutipan dari tulisan pengacara Guy: "… hampir tidak ada orang lain yang memiliki kekuasaan seperti itu atas anak-anak mereka, yang kami, warga negara Romawi, miliki." Secara formal, kekuasaan kepala keluarga atas kerabatnya tidak berhenti sampai ia kehilangan kapasitas hukum atau hukumnya karena berbagai alasan atau meninggal dunia.
Terlepas dari posisi khusus mereka, kaum Vestal secara aktif ikut campur dalam politik. Misalnya, pada 63 SM. Para pendeta membantu Cicero melobi untuk sebuah keputusan: selama perayaan Hari Dewi Baik di rumah penjabat konsul, api yang menyala di altar kuil dipadamkan, seperti yang diharapkan. Dan tiba-tiba itu berkobar lagi. Para vestal yang hadir pada upacara tersebut dengan suara bulat menyimpulkan bahwa ini adalah pertanda baik, dan memerintahkan nyonya rumah untuk memberi tahu suaminya bahwa keputusannya harus segera dilakukan, karena dewi menyalakan api untuk kemuliaannya. Mengingat salah satu vestal adalah kerabat istri Cicero, Anda bisa menarik kesimpulan sendiri. Para vestal juga bisa membuat surat wasiat sendiri dan bersaksi di pengadilan, tanpa diwajibkan mengucapkan sumpah.
Mark Tullius Cicero - politisi, orator, filsuf, pemimpin militer dan konsul Romawi selama 63 tahun.
Tiga puluh tahun kesucian
Namun, untuk kesempatan ini para pendeta membayar mahal: 30 tahun kesucian paksa. Banyak sejarawan percaya bahwa integritas negara dikaitkan dengan kesucian perempuan; karena kemurnian para Vestal sangat terlihat dan sakral, hukuman untuk melanggar sumpah sangat kejam. Karena dilarang menumpahkan darah perawan Vestal, metode eksekusi adalah bakar hidup: dia dikuburkan di dalam sel dan dibiarkan mati kelaparan. Hukuman untuk pasangan seksualnya sama kejamnya: mati dengan cambuk.
Kecemburuan atau amarah membuat wanita rentan terhadap tuduhan palsu. Satu cerita yang dicatat oleh beberapa penulis Romawi menyangkut mukjizat Vestal Tuccia, yang dituduh melakukan pencemaran nama baik. Menurut legenda, Tuccia memohon bantuan Vesta dan secara ajaib membuktikan ketidakbersalahannya dengan membawa saringan air dari Sungai Tiber.
Keajaiban Vestal Tuccia. Lukisan abad ke-17 oleh Giovanni Battista Bainashi.
Tuduhan kejahatan terhadap kesucian para Vestals kadang-kadang dilemparkan ke perwakilan dari masyarakat atas: kaisar yang mengejutkan dan eksentrik dari abad III Elagabal mengejutkan orang-orang sezamannya dengan menikahi seorang Vestal. Kecaman semacam itu berarti pentingnya kultus simbolis yang bertahan lama, karena bid'ah semacam itu adalah salah satu alasan utama yang mengarah pada eksekusi para pendeta wanita.
Mark Licinius Crassus, konsul, triumvir, oligarki, pecinta perumahan murah.
Sebuah cerita lucu terhubung dengan Mark Licinius Crassus. Jenderal ini adalah salah satu warga Romawi terkaya dan paling berpengaruh di abad ke-1 SM, tetapi dia hampir kehilangan harta dan nyawanya ketika dia dituduh terlalu dekat dengan vestal Licinia. Crassus muncul di depan pengadilan. Menurut Plutarch, Licinia memiliki vila yang nyaman di pinggiran kota, yang dia inginkan dengan harga murah, dan karena alasan ini dia selalu berkeliaran di sekitar wanita itu dan merayunya. Untungnya, Crassus dibebaskan saat motif rakusnya terungkap.
Pembenahan
Pakaian seremonial dari vestal menekankan perwujudan ambivalen dan agak kontradiktif dari keibuan dan kesucian. Penampilan merupakan bagian integral dari peran mereka, yang membedakan tetapi juga menggemakan ciri-ciri fisik wanita biasa. Mengenakan pakaian putih, warna-warna kemurnian, para vestal mengenakan gaun panjang para ibu asrama Romawi. Rambut dan hiasan kepala memainkan fungsi simbolik yang penting, gaya rambut vestal, yang disebut seni crines, dijelaskan dalam sumber-sumber Romawi. Vestal mengenakan suffibulum, kain putih pendek yang mirip dengan kerudung pengantin wanita, yang ditahan oleh bros. Kepala dibungkus perban - infula, yang juga dikaitkan dengan ibu rumah tangga Romawi.
Ritual harian Vestals sering dilakukan di sekitar kuil. Selain menjaga api, tugas khasnya juga termasuk membersihkan candi dengan air yang harus diambil dari air mancur. Dalam persiapan untuk banyak perayaan yang membutuhkan kehadiran mereka, para pendeta membuat kue spesial dengan garam. Beberapa kali dalam setahun, para Vestals menyiapkan tepung ritual dari sereal relik khusus, dieja, dan pada 13 September, dua jenis garam ditambahkan ke tepung. Hasilnya adalah mola salsa, "tepung asin", yang darinya roti korban dibuat. The Vestals adalah hari libur keagamaan yang penting: pada suatu hari di bulan Juni, abu dari perapian suci dikeluarkan dari kuil dengan sungguh-sungguh dan dibuang ke perairan Tiber. Selain itu, Lupercalia dirayakan - pesta kesuburan untuk menghormati Luperk, yang menekankan peran ganda Vestals, karena terkait erat dengan kesuburan.
Di bagian dalam kuil, para pendeta mengawasi jimat rahasia mereka. Di antara barang-barang ini adalah lingga suci, fascinus, interpretasi dari dewa kecil dengan nama yang sama. Fascin sangat erat kaitannya dengan sihir dan kesuburan.
Tradisi Romawi
Menurut Titus Livy, pendirian kultus tersebut dikaitkan dengan raja Romawi kedua yang legendaris, Numa Pompilius. Diyakini bahwa dialah yang memerintahkan sistem kepercayaan Romawi, termasuk pemujaan di Jupiter dan Mars. Sejarawan Plutarch menulis bahwa Numa mungkin telah "menganggap sifat Api itu murni dan tidak tercemar dan karena itu mempercayakannya pada tubuh yang murni dan tak bernoda." Banyak sejarawan percaya bahwa Numa adalah tokoh legendaris, dan bahwa pemujaan terhadap Vesta dan kultus lainnya berkembang perlahan dari kebiasaan pra-Romawi, mungkin mulai dari budaya Etruria yang lebih kuno yang mendominasi Italia hingga berdirinya Roma.
Patung Numa Pompilius dari Museum Villa Albani di Roma, diyakini telah dibuat selama periode kekaisaran.
Orang Romawi sendiri memperlakukan para pendeta wanita dengan rasa hormat yang dalam. Plutarch menunjukkan: "mereka adalah penjaga rahasia Ilahi, tersembunyi dari semua orang kecuali diri mereka sendiri." Mereka diyakini memiliki kekuatan magis: jika seseorang yang divonis hukuman mati melihat vestal dalam perjalanan eksekusi, ia harus dibebaskan, hingga dapat dibuktikan bahwa pertemuan tersebut tidak direncanakan. Bahkan dikabarkan bahwa Vestals bisa menghentikan budak buronan.
Posisi istimewa kaum Vestal dalam masyarakat Romawi bertahan selama lebih dari seribu tahun, melewati perubahan sistem politik republik dan kekaisaran Roma. Namun, pada tahun 394, dengan munculnya keunggulan agama Kristen, kaisar Theodosius Agung melarang praktik pagan, Api Abadi padam. Segera Kota Abadi juga ditakdirkan untuk jatuh.
Edward Komnin
