Untuk peneliti paling awal di Society for Psychical Research, Gurney dan Myers memberikan kontribusi yang signifikan terhadap teori hantu, dan gagasan mereka masih berlaku sampai sekarang. Mereka berdua percaya bahwa hantu hanyalah halusinasi, yaitu produk dari aktivitas mental otak manusia dan fenomena yang tidak memiliki realitas fisik. Gurney percaya bahwa ini adalah hasil telepati antara yang mati dan yang hidup, dan bahwa hantu itu hanya "diproyeksikan" oleh pikiran penerima. Selain itu, Gurney berpendapat bahwa hantu kolektif juga merupakan produk telepati, tetapi antara orang yang hidup, dan hantu, yang mereka amati secara bersamaan, adalah "proyeksi" yang berasal dari otak penerima utama dan ditransmisikan ke semua orang yang hadir. Namun,Telepati antara orang yang hidup tidak cukup menjelaskan penglihatan kolektif, ketika hantu diamati oleh beberapa penerima dari sudut yang berbeda. Terdapat bukti bahwa pengamat yang berbeda melaporkan rincian yang berbeda dalam kasus tersebut. Jika hantu adalah "proyeksi" yang berasal dari otak satu orang, maka gambar yang sama akan muncul di hadapan semua penerima.
Myers, yang sangat yakin bahwa ada kehidupan setelah kematian, mempertanyakan teori telepati sejak tahun 1885. Dia mengungkapkan keraguannya dalam bukunya The Human Personality and Life After Physical Death, yang diterbitkan pada tahun 1903 dan meninggalkan bekas yang mencolok. Ide utama buku ini, ia mengemukakan dalil bahwa hantu adalah semacam "pusat fantasmogenik" - semacam tempat geometris titik-titik di mana energi yang dihasilkan oleh agen itu tiba, cukup kuat untuk mengubah karakteristik ruang di sekitar persepsi. Menurut teori Myers, hantu adalah orang atau kelompok orang yang paling rentan secara mental. Ini menjelaskan, misalnya, mengapa hantu ini atau itu tidak dikenali oleh penerima, tetapi diidentifikasi oleh orang lain berdasarkan deskripsi yang diberikan oleh penerima.
Peneliti lain telah mengemukakan sejumlah teori yang menurutnya hantu adalah:
- gambar fiksi atau gambar halus yang dihasilkan di alam bawah sadar orang yang hidup dengan atau tanpa agen;
- badan astral atau eterik agen;
- campuran gambar pribadi, yang, misalnya, dalam kasus hantu mengunjungi tempat yang sama, mewakili peristiwa tragis yang terbatas secara spasial di "eter psikis" atau "bidang psi" di tempat tertentu;
- Berarti, atau "pembawa", dengan bantuan yang kesadaran berpikir menemukan ekspresi dalam bentuk bentuk yang muncul sementara dan dirasakan secara visual. Selain itu, kesadaran ini dapat dirasakan melalui bentuk-bentuk ini dan bahkan melakukan beberapa tindakan dengan bantuannya. "Pembawa" semacam itu dapat mengambil citra orang yang masih hidup dan yang sudah meninggal. Mereka mungkin diberkahi atau tidak dengan kesadaran "penuh". Dan, akhirnya, mereka dapat membawa ciri-ciri kepribadian tertentu, mungkin dalam beberapa cara fiksi atau imajiner (seperti, misalnya, dalam kasus roh, yang dapat dikendalikan oleh medium).
- Ekspresi kebutuhan bawah sadar individu: dibungkus dalam bentuk konkret dari "proyeksi" perasaan bersalah atau keinginan tak sadar yang belum menemukan jalan keluarnya.
Video promosi:
Misalnya, di Royal Theatre di London, Drury Lane, aktor yang berlatih cenderung melirik kursi terakhir di baris-D, berharap melihat hantu Man in Grey, yang mungkin salah satu penonton teater yang akrab di abad kedelapan belas. Legenda mengatakan bahwa kemunculan hantu ini menandakan keberhasilan bagian latihan. Selain itu, beberapa aktor percaya bahwa hantu membantu menentukan posisi karakter di atas panggung dengan lebih baik dan tahu bagaimana menyampaikan pendapatnya tentang apa yang terjadi;
- "proyeksi" terkonsentrasi, yang merupakan refleksi pikiran;
- memang roh orang mati, jika berhubungan dengan hantu yang memiliki penampilan seperti orang yang sudah mati. Roh seperti itu memiliki kecerdasan dan kemampuan untuk berkomunikasi dengan makhluk hidup.
Penelitian terhadap fenomena seperti indera pelepasan dan sensasi yang dialami di ambang kematian telah memungkinkan untuk mengatakan bahwa hantu memiliki sifat fisik tertentu, dan bukan hanya halusinasi yang dihasilkan oleh imajinasi. Selain itu, harus dikatakan bahwa perilaku hantu "diarahkan" oleh pikiran atau kepribadian seseorang. Parapsikolog Amerika Karlis Osis mengemukakan asumsi bahwa kesadaran dapat menjadi "otonom dan merasakan pengaruh eksternal dan melakukan beberapa tindakan, terlokalisasi di suatu tempat di luar tubuh manusia".
Pertanyaan tentang apakah mungkin berbicara tentang sifat hidup dari hantu memiliki perbedaan, termasuk jawaban yang sangat kontradiktif. Mereka yang tidak percaya pada sifat hidup mendukung sudut pandang mereka dengan berbagai teori. Katakanlah semua hantu adalah semacam "catatan" psikis yang dirasakan oleh individu yang sensitif, atau bahwa orang yang hidup melihat hantu hanya ketika mereka memiliki keinginan yang besar untuk itu atau ketika mencapai tujuan mereka sendiri. Menurut filsafat mistik Timur, kosmos diresapi dengan zat yang mampu menyerap dan terus-menerus menyimpan informasi tentang semua tindakan, pikiran, emosi, dan keinginan.
Dalam agama Hindu, zat ini disebut "akasha", dan ungkapan "loh akasha" berarti semua informasi yang tercatat sejak penciptaan dunia. Filsuf Oxford H. H. Price menciptakan istilah "eter psikis" yang diadopsi oleh peneliti jiwa manusia lainnya. Jika kita menyetujui keberadaan "eter psikis", maka dapat diasumsikan bahwa individu individu yang berada dalam semacam "resonansi psikis" dengan satu atau beberapa rekaman lain yang disimpan dalam eter bernama mungkin dari waktu ke waktu melihat rekaman ini, seolah-olah mengaktifkan mode "pemutaran" … Ide eter psikis memungkinkan seseorang memberikan salah satu penjelasan yang mungkin untuk kemunculan misterius hantu dalam film fotografi.
Beberapa peneliti percaya bahwa hantu diberkahi dengan karakteristik pribadi tertentu dan oleh karena itu merupakan argumen yang mendukung keberadaan Kehidupan setelah kematian. Peneliti semacam itu mengingatkan kasus-kasus ketika hantu melaporkan informasi yang sampai sekarang tidak diketahui oleh penerima, atau entah bagaimana disesuaikan dengan pengamat.
Hampir tidak mungkin untuk menjelaskan semua kemunculan hantu dengan bantuan satu teori. Ada kemungkinan bahwa beberapa hantu lahir dari makhluk hidup, beberapa dari mereka memiliki sifat fisik tertentu dan pada tingkat tertentu merupakan realitas objektif, dalam beberapa kasus seharusnya tentang halusinasi. Mungkin beberapa hantu adalah "catatan psikis".
Andrew Mackenzie, seorang ilmuwan mental modern, mengemukakan teori bahwa kemampuan berhalusinasi mungkin merupakan salah satu fungsi dari struktur kepribadian. Menganalisis berbagai kasus halusinasi, dia menemukan bahwa sekitar sepertiganya terjadi pada waktu segera setelah tidur atau di depannya, atau pada saat-saat ketika orang yang melihat halusinasi terbangun di malam hari. Sensasi lain muncul ketika orang yang berhalusinasi sedang dalam keadaan rileks, melakukan pekerjaan rutin atau fokus pada suatu jenis aktivitas (misalnya membaca buku). Pada saat yang sama, dia benar-benar terputus dari dunia luar, refleks pelindung melemah, dengan demikian membuka jalan untuk menerima kesan-kesan yang dapat membangkitkan alam bawah sadar. Dalam beberapa kasus, tayangan ini mengambil bentuk visual atau suara yang menyerupai hantu.
Hubungan antara keadaan hampir tidur dan kemunculan hantu juga diperhatikan oleh fisikawan Inggris, matematikawan dan peneliti jiwa manusia Tszh. N. M. Tyrrell, yang berpendapat bahwa ada dua tahap persepsi hantu. Pada tahap pertama, penerima secara tidak sadar merasakan hantu, dan pada tahap kedua, informasi yang masuk ke otak penerima diproses dan menjadi sadar. Ini bisa berupa mimpi atau sensasi lain yang khas dari momen kebangkitan. Semua ini menyerupai proses kognisi biasa. Seperti dalam mimpi, hantu berpakaian lengkap dan sering ditemani oleh benda-benda lain - kuda, gerobak, dll. Menurut Tyrrell, pakaian dan berbagai benda yang menyertainya adalah buah halusinasi sama seperti hantu itu sendiri yang hadir dalam penglihatan,seperti yang didorong oleh "motif" dari episode tertentu dengan munculnya hantu.
Dari buku: Encyclopedia of Ghosts and Spirits
