Bagaimana Tsar Rusia Melawan Kata-kata Kotor - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Bagaimana Tsar Rusia Melawan Kata-kata Kotor - Pandangan Alternatif
Bagaimana Tsar Rusia Melawan Kata-kata Kotor - Pandangan Alternatif

Video: Bagaimana Tsar Rusia Melawan Kata-kata Kotor - Pandangan Alternatif

Video: Bagaimana Tsar Rusia Melawan Kata-kata Kotor - Pandangan Alternatif
Video: The Last Days of the Romanovs | National Geographic 2024, Mungkin
Anonim

Tikar di Rusia telah ada selama berabad-abad. Hal lain adalah dia dilarang. Dan ada alasan untuk itu.

Esensi sakral dari matras

Hipotesis bahwa orang Rusia meminjam kosakata tidak senonoh dari Tatar telah lama dibantah oleh para peneliti. Ternyata, tikar itu digunakan pada zaman Slavia kuno dan berakar dari Indo-Eropa.

Pada awalnya, ekspresi cabul sama sekali tidak dianggap kasar (ngomong-ngomong, menurut satu versi, mereka mulai disebut umpatan, karena digunakan oleh tentara di medan perang). Mereka digunakan dalam berbagai ritual okultisme untuk menarik dewa-dewa pagan. Nenek moyang kita melihatnya sebagai "kata-kata kekuatan" yang tidak dapat diingat dengan sia-sia. Menurut ahli filologi A. Pluzer-Sarno, tikar adalah bagian dari konspirasi Slavia, yang diucapkan, mengacu pada kekuatan magis yang diduga terkandung dalam alat kelamin (orang dahulu memberi mereka makna sakral).

B. A. Ouspensky dalam karyanya "The Mythological Aspect of Russian Expressive Phraseology" melaporkan bahwa "bersumpah memiliki fungsi kultus yang berbeda dalam paganisme Slavia, secara luas diwakili dalam berbagai jenis ritus yang jelas berasal dari pagan - pernikahan, pertanian, dll., Yaitu, dalam ritual, jadi atau terkait dengan kesuburan: bersumpah adalah komponen penting dari ritual semacam ini dan tentu saja bersifat ritual."

Tetapi dalam kehidupan sehari-hari "pelecehan hitam", seperti yang kemudian disebut di Rusia, adalah hal yang tabu. Di zaman pagan, tidak mungkin bersumpah di rumah Anda sendiri dan bahkan di kandang (jika tidak, Anda bisa membawa sial pada ternak).

Di era Kekristenan, Gereja menyatakan kosakata cabul dari setan, karena dia melihatnya sebagai peninggalan paganisme. Semua penguasa Rusia melakukan perjuangan tanpa ampun melawan sumpah serapah. Namun demikian, umpatan ditemukan baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam cerita rakyat di beberapa wilayah Rusia - lagu, peribahasa, ucapan, lagu pendek, dan bahkan dongeng (seperti yang dibuktikan, misalnya, dalam "kisah-kisah kesayangan Rusia" oleh AN Afanasyev).

Video promosi:

Wilayah Moskow

Rupanya, umpatan tersebar luas di sini, sejak tahun 1480, Grand Duke Vasily III memberlakukan larangan hukum terhadap ekspresi cabul. Dan putranya Ivan the Terrible memerintahkan untuk "mengklik lelang" sehingga Moskow "tidak akan saling mengumpat dan mencela satu sama lain dengan segala macam kata-kata yang tidak senonoh." Meskipun demikian, pengelana Jerman abad ke-17 Adam Olearius dalam bukunya "Deskripsi perjalanan Kedutaan Besar Holstein ke Muscovy dan Persia" menyatakan: "Anak-anak kecil, yang masih belum bisa menyebutkan nama Tuhan, ibu, atau ayah, sudah memiliki kata-kata cabul di bibir mereka."

Pada tahun 1648, Tsar Alexei Mikhailovich mengeluarkan sebuah dekrit sehingga “mereka tidak akan menyanyikan lagu setan, mereka tidak akan bersumpah pada gonggongan cabul … aib dan hukuman yang kejam."

Wilayah Novgorod

Leksikon cabul ditemukan dalam empat huruf kulit kayu birch Rusia Kuno yang ditemukan di wilayah Novgorod dan Staraya Russa dan berasal dari abad XII-XIII. Misalnya, di salah satu video, seorang mak comblang, merujuk pada Marena tertentu, tampaknya tentang pernikahan putrinya yang akan datang, menyebutkan kata-kata "memalukan" yang mengacu pada alat kelamin wanita. Di lain, Anna tertentu mengeluh kepada saudara laki-lakinya tentang beberapa Kosnyatin, dengan siapa dia memiliki perselisihan keuangan dan yang menyebut dia dan putrinya sebuah kata cabul yang berarti wanita yang tidak bermoral.

Wilayah utara Rusia

Dengan munculnya agama Kristen, sumpah serapah mulai secara aktif diberantas dari kehidupan sehari-hari. Tetapi di daerah-daerah di mana keyakinan ganda bertahan untuk waktu yang lama, yaitu, terdapat tradisi Kristen dan kafir, kosakata cabul menjadi bagian integral dari cerita rakyat. Wilayah ini termasuk Wilayah Olonets dan Provinsi Arkhangelsk. Misalnya, dalam dongeng Olonets, tikar digunakan untuk "berkomunikasi" dengan roh dunia lain - brownies, goblin dan roh jahat lainnya, serta orang mati. Benar, ketika menerbitkan dongeng yang direkam oleh folklorist dari kata-kata pendongeng, banyak momen seperti itu yang dipotong oleh sensor.

Diana Merlin

Direkomendasikan: