Teknologi Jendela Overton
Di Internet berbahasa Rusia, informasi tentang teknologi Overton Window, yang didedikasikan untuk mekanisme manipulasi opini publik, telah tersebar luas. Nama teknologi tersebut menyandang nama penulisnya - pengacara Amerika dan tokoh publik Joseph Overton.
Menurut teorinya, untuk setiap ide atau masalah dalam masyarakat, ada yang disebut "jendela kesempatan" yang mendefinisikan kerangka kerja untuk kemungkinan diskusi tentang topik tersebut, di mana orang yang mengungkapkan sudut pandang berbeda tidak akan otomatis dikompromikan di mata orang lain. Merupakan kebiasaan untuk tidak menyinggung beberapa ide, beberapa dapat didiskusikan dalam lingkaran spesialis yang sempit, dan beberapa tersedia untuk diskusi publik.
Tetapi bidang topik yang terbuka dan tertutup untuk diskusi publik dalam masyarakat modern, yang hidup dalam kondisi perubahan konstan, tidaklah statis, melainkan dinamis. Ini berarti bahwa apa yang disebut "jendela peluang" dapat bergerak ke kiri atau ke kanan saat situasi informasi berubah, bergantung pada situasinya. Mayoritas warga tidak memperhatikan gerakan ini, karena terjadi secara bertahap, selama beberapa tahun, dan orang biasanya tenggelam dalam urusan pribadi dan tidak mengikuti proses jangka panjang.
Beberapa bagian dari proses, tentu saja, berlangsung dengan sendirinya karena perkembangan teknosfer, sains, interpenetrasi budaya dari berbagai orang, dan seterusnya. Namun dalam kerangka kuliah kami, kami akan menyentuh topik-topik yang bergerak ke dalam kesadaran publik secara artifisial, dengan manipulasi aktif opini publik melalui media, yang lebih tepat disebut sebagai "sarana pembentukan dan pengelolaan opini publik." Poin ini harus diingat: justru kontrol atas media pusat yang merupakan syarat utama untuk pergerakan artifisial jendela Overton ke satu arah atau lainnya. Tanda utama dari promosi artifisial dari topik tertentu adalah insentif finansial yang jelas dan tidak sesuai dengan kepentingan sebagian besar masyarakat.
Berikut ini contoh yang bagus: penampilan homoseksual terbuka pertama dalam produk Disney sebagai salah satu pahlawan versi baru dongeng "Beauty and the Beast", yang dirilis pada 2017. Jelas, fakta ini, yang telah menyebabkan ketidakpuasan sebagian besar penonton, sangat mempersempit target penonton film dan perusahaan Disney secara umum, tidak hanya di Amerika Serikat sendiri, tetapi juga di banyak negara lain di dunia. Penurunan jumlah penonton otomatis berarti perusahaan tidak memperoleh 10 juta dolar, karena banyak orang tua yang tidak mau mengarahkan anak-anaknya ke film yang mempromosikan penyimpangan.
Namun demikian, terlepas dari kerugian finansial langsung, perusahaan Disney mengambil langkah ini, dan tema penyimpangan telah mengambil tempat yang kuat di bioskop modern sekarang, bahkan menjangkau produk yang ditujukan untuk penonton anak-anak. Ini berarti bahwa di sinema Barat baik aturan tak terucapkan telah diperkenalkan untuk mempromosikan tema LGBT, atau mekanisme telah dibuat untuk merangsang dengan lembut proses semacam itu, yang menunjukkan sifat artifisial dari perpindahan Overton Window di area ini.
Video promosi:
Sebelum kita mulai menganalisis secara rinci bagaimana ide-ide dipromosikan di setiap tahap, mari kita tonton video yang didedikasikan untuk topik penyimpangan dan bagaimana ide tersebut diperkenalkan di Rusia.
Ulasan video ini dirilis pada tahun 2015, dan sejak saat itu jendela peluang telah bergerak lebih jauh. Apa tahapan utama dari keseluruhan proses memasukkan fenomena destruktif ke dalam kehidupan masyarakat?
Tahap satu
Tahap pertama dalam pergerakan jendela Overton adalah memindahkan diskusi dari yang "tak terpikirkan" ke "radikal". Setiap fenomena diambil yang kategoris tidak diterima masyarakat, berada di zona dosa atau tabu. Misalnya kanibalisme, inses, homoseksualitas, dll. Tak terasa bagi masyarakat tentang beberapa contoh konkret dan yang dipromosikan secara sosial (skandal atau serangkaian acara terprogram), topik yang sebelumnya terlarang mulai dibahas secara aktif, seringkali dengan dalih yang masuk akal: “Apa yang begitu buruk dalam fenomena ini atau itu? Mengapa ini tidak bisa dilakukan? Apakah kita melihat bahwa, misalnya, orang-orang ini melakukannya, mereka bahagia dan tidak menyakiti siapa pun?"
Beginilah agenda dibentuk: “Topik ini, tentu saja, dilarang, tetapi tidak terlalu banyak sehingga kami tidak bisa membicarakannya - kami adalah orang bebas, orang sadar, peradaban kami sangat berkembang, terutama karena kami memiliki kebebasan berbicara, jadi kami dapat berbicara tentang yang terlarang ". Di saluran TV Rusia Domashny bahkan ada acara yang disebut "Tidak ada topik tabu", dan justru itulah yang dilakukannya, dengan kedok penelitian ilmiah dan lainnya, memperkenalkan ke ruang publik masalah-masalah yang sebelumnya berada di zona tabu.
Hasil dari gerakan pertama "jendela Overton" adalah bahwa topik yang tidak dapat diterima telah diperkenalkan ke dalam sirkulasi, tabu telah didesentralisasi, ketidakjelasan masalah telah dihancurkan - "skala abu-abu" telah dibuat. Begitulah cara memindahkan masalah dari area terlarang, yang tidak terpikirkan ke area radikal, ketika topik tersebut masih dianggap berada di zona dosa atau tabu, tetapi Anda sudah bisa membicarakannya dan yang terpenting mengungkapkan pendapat pribadi Anda tanpa takut akan konsekuensi.
Tahap kedua
Pada tahap kedua pembukaan jendela Overton, di satu sisi, eufemisme dibuat dan makna asli dari fenomena tabu diganti (misalnya, alih-alih kata "pederasty," sodomy ", pers mulai menggunakan istilah yang lebih netral:" homoseksualitas "," gay "); di sisi lain, menemukan preseden sejarah (dari orang atau peristiwa terkenal) yang akan membenarkan fenomena ini di mata sebagian masyarakat.
Teknologi untuk membuat dan menerapkan eufemisme dengan jelas ditunjukkan dalam video "Senjata linguistik":
Proses apa, selain topik LGBT yang telah kita bahas, dua tahap pertama dari gerakan jendela Overton sedang berlangsung hari ini?
Seperti yang ditunjukkan oleh analisis budaya massa modern dalam kerangka proyek Teach Good, di masyarakat, diskusi telah diprovokasi secara artifisial tentang diterimanya inses, pedofilia, mutilasi tubuh seseorang, bunuh diri, kanibalisme, Setanisme, prostitusi, transhumanisme, penggunaan narkoba, dan sebagainya.
Citra pelacur tidak pernah dinyanyikan, diromantisasi, atau bahkan diidealkan dalam budaya seperti sekarang ini. Ingat klasik dan masih dicintai oleh banyak film "Pretty Woman", di mana pelacur digambarkan hampir seperti "Cinderella".
Jika sebelumnya masalah prostitusi diangkat dalam karya sastra atau bioskop, maka pelacur biasanya ditampilkan sebagai korban keadaan, akibat dari kebobrokan sistem. Di zaman kita, gambaran pelacur sukarela diromantiskan dan dimanusiakan di bioskop. Wanita yang memilih profesi ini untuk dirinya sendiri. Mereka menjadi protagonis film dan serial TV. Asing - "Kept Women", "Secret Diary of a Call Girl", "Diaries of the Red Shoe", "Young and Beautiful"; domestik - "Cursed Paradise", "Ordinary Woman", "Shadows of the Past" dan lainnya. Apalagi dalam film-film tersebut, pelacur berperan sebagai pemeran utama. Dan jika kami memperluas daftarnya ke lukisan-lukisan di mana mereka memainkan peran sekunder, tetapi positif, maka tidak satu artikel pun akan cukup untuk daftar ini, kami hanya dapat menyebutkan ituyang diketahui oleh hampir semua orang Rusia setidaknya dari poster: "Capercaillie", "Karpov", "Love Blooms in Spring", "Open, Police!", "Policeman from Rublyovka", "Real Boys", dan seterusnya.
Sejalan dengan perkembangan tema ini di bioskop, mantan aktris porno seperti Pamela Anderson atau Sasha Grey secara artifisial diubah menjadi kepribadian media. Mereka diundang untuk tampil di film biasa, mereka datang dalam kunjungan resmi ke Rusia, menjual buku mereka di negara kita. Semua ini terjadi dengan dukungan aktif dari pusat dan bahkan pers negara bagian. Agensi Interfax menerbitkan "berita" dengan tanda petik tentang novel erotis baru karya Sasha Grey, yang diterbitkan oleh penerbit Eksmo. Saluran NTV dengan antusias mengomentari partisipasi Sasha Grey dalam rapat umum dari Vladivostok ke Moskow, dan Channel One mengundangnya ke program Evening Urgant.
Transformasi aktris porno menjadi merek dan, pada kenyataannya, propaganda pornografi oleh publikasi Rusia terkemuka adalah sesuatu yang baru-baru ini tampak tidak dapat dibayangkan, tetapi hari ini telah menjadi kenyataan. Tahap selanjutnya adalah legalisasi prostitusi di tingkat legislatif. Padahal, pada prinsipnya, penegak hukum pun pada prinsipnya tidak melawan apa yang disebut "panti pijat" dan tanda budaya lain dari lembaga semacam itu. Sekarang mari kita tonton beberapa video tentang topik ini.
Perhatikan poin ini - karena prostitusi secara bertahap dilegalkan, proses yang berlawanan terjadi - istilah seperti "kesucian", "kesopanan", "kemurnian" diejek atau dihapus sama sekali dari retorika publik. Mereka tampaknya bergeser pada skala Overton ke arah yang berlawanan, dan mereka digantikan oleh eufemisme seperti "pengalaman seksual yang kaya", "pengadilan atau pernikahan sipil".
Dan sekarang para gadis malu untuk menjadi sederhana, mereka menganggap kesucian mereka sebagai sesuatu yang tidak wajar, tidak normal. Dan beberapa dengan antusias mendiskusikan "revolusi seksual" yang terjadi di Barat, dan kemudian datang kepada kami, tanpa menyadari bahwa ini hanyalah eufemisme lain, di belakangnya ada proses penurunan moral yang terkendali.
Tahap ketiga
Pada tahap ketiga, setelah preseden yang melegitimasi diberikan, menjadi mungkin untuk memindahkan "jendela Overton" dari wilayah yang mungkin ke wilayah yang rasional dan dapat diterima. Pada tahap ini, masalah yang sebelumnya menyatu dan tak terpisahkan terpecah menjadi banyak spesies dan subspesies - beberapa di antaranya "sangat mengerikan dan tidak dapat diterima", sementara yang lain "cukup dapat diterima dan lucu."
Sejumlah sudut pandang juga disiarkan ke massa. Untuk tujuan ini, komunitas yang mempromosikan "grayscale" ditempatkan di sisi yang ekstrim. Di satu sisi, ada kaum radikal yang tidak berjabat tangan, yang dipaksa untuk bertahan oleh masyarakat yang sangat maju, dan di sisi lain, orang-orang terhormat yang diterima di rumah-rumah terbaik di "Paris dan London".
Misalnya, dalam kesadaran publik perlu secara artifisial menciptakan "medan perang" untuk masalah dibolehkannya kanibalisme. Di sisi ekstrim, orang-orangan sawah ditempatkan - pendukung radikal dan penentang radikal kanibalisme yang muncul dengan cara khusus. Lawan nyata, yaitu orang-orang normal yang tidak ingin tetap acuh tak acuh dengan masalah mengguncang fenomena ini, mencoba berkemas bersama dengan orang-orangan sawah dan menuliskannya sebagai pembenci radikal.
Peran orang-orangan sawah ini adalah untuk secara aktif menciptakan citra psikopat gila - pembenci fasis yang agresif dari "antropofilia", menyerukan untuk membakar kanibal, Yahudi, komunis dan kulit hitam hidup-hidup. Kehadiran di media disediakan untuk semua kategori warga negara, kecuali untuk penentang legalisasi yang memadai.
Dalam situasi ini, yang disebut antropofil sendiri tetap berada, seolah-olah, di tengah-tengah antara orang-orangan sawah, di "wilayah akal", dari mana, dengan semua kesedihan "kewarasan dan kemanusiaan," mereka mengutuk "fasis dari semua garis." "Ilmuwan" dan jurnalis pada tahap ini membuktikan bahwa umat manusia sepanjang sejarahnya telah makan satu sama lain dari waktu ke waktu, dan ini normal.
Sekarang topik antropofilia dapat dipindahkan dari yang rasional ke populer. Jendela Overton terus bergerak.
Tahap keempat
Pada tahap keempat dari pembukaan jendela Overton, fenomena yang sebelumnya terlarang disahkan - itu menjadi topik utama acara bincang-bincang dan siaran berita. Misalnya, acara TV tentang kanibal difilmkan, orang-orang tenggelam dalam diskusi tentang detail dan berbagai aspek masalah, sehingga menciptakan kecanduan. Frasa terdengar di mana-mana, seperti:
- “Ini adalah orang-orang kreatif. Jadi, saya makan istri saya, lalu apa?"
- “Mereka sangat menyayangi korbannya. Makan, itu artinya dia mencintai!"
- "Antropofil memiliki IQ tinggi dan sebaliknya memiliki moralitas yang ketat."
- "Antropofil adalah korbannya sendiri, hidup mereka yang membuatnya"
- “Mereka dibesarkan seperti itu,” dll.
Mempromosikan ide juga mencakup:
- Penciptaan berbagai produk media (film, lagu, pameran) yang didedikasikan untuk topik yang sebelumnya dilarang;
- Daya tarik "bintang" bisnis pertunjukan untuk mempromosikan ide;
- Merangsang proses reproduksi diri (memberikan hadiah, mendukung pencipta yang tepat di media, dll.)
Tahap kelima
Jendela Overton bergerak ke tahap kelima dari gerakan ketika topik dalam masyarakat dipanaskan sedemikian rupa sehingga dapat dipindahkan dari kategori "populer" ke bidang "norma" dan "politik saat ini". Pada tahap ini, “persiapan kerangka hukum dimulai. Kelompok pelobi yang berkuasa sedang berkonsolidasi dan muncul dari bayang-bayang. " Jajak pendapat sosiologis diterbitkan, diduga membenarkan persentase tinggi pendukung satu atau lain tabu, yang ingin melegalkan dosa ini. Selama tahap terakhir gerakan Jendela, masyarakat sudah hancur. Bagian yang paling hidup entah bagaimana masih akan menolak konsolidasi legislatif yang belum lama ini masih hal-hal yang tidak terpikirkan, tetapi secara keseluruhan masyarakat terpecah dan sudah setuju dengan kekalahannya.
Konsekuensi paling mengerikan dari teknologi ini adalah bahwa seseorang kehilangan harmoni, menggantikannya dengan perselisihan dan siksaan internal yang tak ada habisnya. Setelah mencapai hasil tersebut, banyak orang terpaksa mempertahankan ilusi menerima nilai-nilai orang lain. Orang semakin tidak manusiawi, kehilangan kontak dengan akar dan budaya mereka. Dengan kata lain, seseorang dari pohon yang kuat berubah menjadi tumbleweed, menjadi sama kering dan rentannya.
Ideologi toleransi
Apa kondisi utama atau platform utama untuk mempromosikan semua penyimpangan ini ke dalam masyarakat? Jadi secara aktif diperkenalkan kepada kita hari ini "toleransi", dengan bantuan yang membuat orang menjauh dari pertanyaan tentang proses dan fenomena mana yang harus ditoleransi, dan mana yang harus dilawan dengan menunjukkan intoleransi.
Sekali lagi, kedengarannya indah - "setiap orang bisa memiliki pendapatnya sendiri," "tidak perlu memaksakan apa pun kepada siapa pun," "jaga diri Anda, jangan ikut campur dalam urusan orang lain," dan seterusnya. “Nah, karakter LGBT muncul di kartun anak-anak - apa masalahnya bagi Anda, Anda tidak dipaksa untuk mengubah orientasi Anda? Ya, mereka menunjukkan vulgaritas TV, pelacur dan aktris porno - cukup ambil dan ganti saluran, itu hanya bisnis! Jika Anda tidak menyukainya, jangan lihat! " Para propagandis dari segala sesuatu yang basa dan tidak bermoral biasanya bersembunyi di balik rumusan semacam itu.
Selalu ada konsep norma dalam masyarakat. Penyimpangan dan penyimpangan yang kami anggap selama kuliah sebagai contoh nyata dari gerakan Overton Window, meskipun bertemu dalam sejarah umat manusia, tidak pernah menjadi norma. Oleh karena itu, kita tidak boleh, dan terlebih lagi, kita tidak memiliki hak untuk tenang atau berkomplot dalam upaya untuk membenarkannya, apalagi melegalkannya. Apa pun yang mereka sembunyikan di balik - apakah itu "perlindungan hak minoritas" atau seruan "untuk mengikuti perkembangan zaman, bukan untuk mundur." Kita tidak harus mengikuti arahan para ideolog toleransi. Kita harus memahami dengan baik dalam situasi apa yang tepat untuk menunjukkan toleransi terhadap pendapat orang lain, dan di mana menunjukkan intoleransi dan menekan perkembangan kecenderungan berbahaya secara sosial.
Kesediaan untuk menunjukkan toleransi yang rendah hati dalam situasi apa pun hanya berarti satu hal - kurangnya hati nurani seseorang dan ketidakmampuannya untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat. Toleransi dipaksakan begitu keras kepada masyarakat sehingga tidak menolak dan dengan tenang menerima semua perubahan, tanpa menggali esensi masing-masing. Agar tidak jatuh pada "umpan" ini, penting untuk memahami cara kerja teknologi Overton Window, dan untuk dapat menahan masuknya gagasan dan makna yang merusak.
Bagaimana melawan teknologi Jendela Overton
Untuk menolak teknologi Overton Window, Anda harus:
- Selalu dan dimanapun berusaha untuk mengatakan yang sebenarnya. Hindari menggunakan eufemisme, memahami hal-hal dan proses, menyebut peristiwa dengan nama yang tepat, tidak peduli seberapa tidak tolerannya semua itu.
- Pendidikan mandiri. Dalam perang informasi modern, pemenangnya adalah orang yang lebih pintar, orang yang mengetahui lebih banyak dan lebih memahami proses sosial, dapat lebih efektif menggunakan tenaga atau sumber daya keuangan yang tersedia baginya untuk memperbaiki situasi. Semua tendensi yang disuarakan dalam perkuliahan tidak dapat dihentikan dari posisi konfrontasi kekuasaan, perlu adanya partisipasi pertama-tama dalam konfrontasi informasi.
- Ciptakan dan dukung saluran media yang melawan penyebaran tren yang merusak. Harus dipahami bahwa media adalah instrumen utama dari manajemen masyarakat yang tidak terstruktur. Bukan satu-satunya, tapi yang paling penting.
Beberapa percaya bahwa media besar bergantung pada iklan atau mekanisme pendanaan alami lainnya. Namun kenyataannya, hampir semua kantor berita modern, saluran TV, dan penerbit terkait langsung dengan oligarki keuangan internasional, yang membentuk tren yang kita lihat. Mereka menerima sejumlah besar uang dari pemiliknya, dan oleh karena itu mereka tidak sibuk dengan liputan acara yang obyektif, tetapi dengan promosi artifisial dari suatu agenda yang bermanfaat bagi pemiliknya.
Keuntungan dari iklan merupakan sebagian kecil dari pendapatan mereka - terlebih lagi, di Rusia, misalnya, iklan televisi kebanyakan dipesan oleh merek asing dan pada kenyataannya berfungsi sebagai salah satu mekanisme kontrol eksternal. Oleh karena itu, dalam bidang media besar, pada prinsipnya tidak ada persoalan persaingan sehat atau sehat, semuanya disubsidi dengan satu atau lain cara dan karenanya “jinak”.
Alternatif besar untuk sistem yang ada saat ini berkembang terutama berkat Internet, dengan munculnya orang biasa yang memiliki kesempatan untuk membuat situs informasi, memelihara blog, saluran YouTube, komunitas di jejaring sosial.
Tidak ada yang akan mensubsidi platform yang mendistribusikan berita dan analitik yang berguna untuk lapisan masyarakat yang luas, dan mereka dapat eksis dan beroperasi secara efektif hanya dengan dukungan orang biasa. Oleh karena itu, jika Anda menemukan dan secara teratur membaca sumber informasi yang menurut Anda berkontribusi pada pemulihan moral dan intelektual masyarakat, ambil bagian aktif dalam kegiatan mereka: tinggalkan komentar, menulis artikel, mendistribusikan materi, memberikan bantuan keuangan.
Berpartisipasi secara sadar dalam proses informasi yang terjadi di masyarakat, dan kemudian Anda dapat melindungi tidak hanya diri Anda dan keluarga Anda dari berbagai ancaman media, tetapi juga mempengaruhi lingkungan dan situasi Anda secara keseluruhan.
